المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صفحتي في اسواق العرب



الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 [57] 58

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:18 PM
متى تنسبْ قريشٌ، أوْ تحصلْ،


رقم القصيدة : 12819
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






متى تنسبْ قريشٌ، أوْ تحصلْ،
فَمَا لكَ في أرُومَتِهَا نِصَابُ


نفتكَ بنو هصيصٍ عنْ أبيها،
لشجعٍ حيثُ تسترقُ العيابُ


وأنتَ، ابنَ المغيرة ِ، عبدُ شولٍ
قدَ اندبَ حبلَ عاتقكَ الوطابُ


إذا عُدّ الأطَايِبُ مِنْ قُرَيْشٍ،
تلاقتْ دونَ نسبتكمْ كلابُ


وَعِمْرَانَ بنَ مَخْزُومٍ فَدعْها،
هُنَاكَ السَّرُّ والحَسَبُ اللُّبَابُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:19 PM
مايكروسوفت تحيل ماسنجر إلى التقاعد


http://asset1.skynewsarabia.com/web/images/2012/11/07/53999/598/337/1-skype-windows-messenger.png





تعتزم شركة مايكروسوفت التضحية ببرنامج المحادثة الشهير "ويندوز ماسنجر" من أجل الاعتماد على تطبيق "سكايب" الذي استحوذت عليه بديلا في مكالمات ومحادثات الإنترنت.

وستعلن الشركة إحالة ويندوز ماسنجر إلى التقاعد خلال أسبوع وفقا لما علم موقع "ذا فيرج" من مصادر مطلعة في مايكروسوفت.وتنوي الشركة تمكين المستخدمين الذين يملكون حسابات ويندوز ماسنجر من استخدام هذه الحسابات في برنامج سكايب كخطوة أولى للاستغناء عن خدمات أحد أعرق تطبيقات المحادثة النصية والصوتية والمرئية منذ بداية الإنترنت.وكانت مايكروسوفت استحوذت عام 2010 على برنامج سكايب المختص بالمكالمات الهاتفية الصوتية والمرئية عبر الإنترنت مقابل 8.5 مليار دولار في أكبر صفقة بتاريخ مايكروسوفت.وشكل استحواذ مايكروسوفت على سكايب خطوة واضحة تسعى من خلالها الشركة إلى منافسة غوغل وأبل التي تقدم كل منهما خدماتها الخاصة في مكالمات الصوت والفيديو عبر خدمة Google Voice وFaceTime لغوغل وأبل على الترتيب.ويذكر أن مايكروسوفت كانت تقدم خدمات مكالمات الفيديو والمكالمات الهاتفية بشكل مسبق في برنامج ويندوز لايف ماسنجر، ولكن ستنتقل لتقديم هذه الخدمات عبر برنامج سكايب فور الإعلان عن نهاية ويندوز لايف ماسنجر.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:19 PM
أسمعي لي قبل الرحيل كلاما = ودعيني أموت فيك غراما
هاك صبري خذيه تذكرة لي = وأمنحي جسمي الضني والسقاما (http://poem.afdhl.com/text-10750.html)








على قاسم شيخ الطريقة قد بكت = جواهر فضل مالها الدهر قاسم
بكاه التقى والعلم والحلم والنهى = وحسن السجايا والعلا والمكارم (http://poem.afdhl.com/text-10751.html)








على قاسم شيخ الطريقة قد بكت = جواهر فضل مالها الدهر قاسم
بكاه التقى والعلم والحلم والنهى = وحسن السجايا والعلا والمكارم (http://poem.afdhl.com/text-10752.html)








هي النفوس وإن لم تَبلُغ الحُلُما = مطبوعة إن لؤماً وإن كرما
تجري على ما اقتضاه الطبع جامحةً = ولن يُغيّر منها نصحك الشِيمَا (http://poem.afdhl.com/text-10753.html)








يا قوم لا تتكّلموا = إن الكلام محرَّم
ناموا ولا تستيقظوا = ما فاز إلاّ النُوَّم (http://poem.afdhl.com/text-10754.html)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:19 PM
لم أر بين الناس ذا مَظْلِمه = أحقّ بالرحمة من مسلمه
منقوصة حتى بميراثها = محجوبة حتى عن المَكْرُمه (http://poem.afdhl.com/text-10755.html)








قال قولاً به استحقّ احتراماً = وتهدّاه فاستحق ملاما
رجل قد تنكّب الحق قوساً = ومن البُطل ظلّ يرمي سِهاما (http://poem.afdhl.com/text-10756.html)








لله سرّ في الأنام مطلسم = حار الفصيح بوصفه والأعجم
برأ ابن آدم وهو إن لم تلقهَ = في الخلق أقدم فهو فيه مقدّم (http://poem.afdhl.com/text-10757.html)








اليوم قرّي يا مواطن أعينا = وتطرّبي بالحمد منك الألسنا
فلقد وفاك الجيش حقك سابغاً = إذ قام فيك على البلاد مهيمنا (http://poem.afdhl.com/text-10758.html)








نحن للحرب العَوان = ولإدراك الأماني
لا نُعدّ العُرس إلاّ = يوم ضرب وطِعان (http://poem.afdhl.com/text-10759.html)








برزت تميس كخطرة النشوان = هيفاء مخجلةً غصون البان
ومشت فخفّ بها الصبا فتمايلت = مرحاً فأجهد خصرها الردفان (http://poem.afdhl.com/text-10760.html)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:19 PM
أم كلثوم في فنون الأغاني = أمةٌ وحدها بهذا الزمان
هي في الشرق وحدها ربّة الفّن = فما أن للفنّ ربّ ثان (http://poem.afdhl.com/text-10761.html)








أطالوا الحرب طاحنة زَبونا = فعدُّوا بالشهور لها السنينا
وقد زحفت لهم فيها جيوش = تجاوزت الألوف مع المئينا (http://poem.afdhl.com/text-10762.html)








لو كنت أعبد فانياً في ذي الدنى = لعبدت من دون الإله المحسنا
وجعلت قلبي مسجداً لتعبّدي = سرّاً وفهت له بشكري معلناً (http://poem.afdhl.com/text-10763.html)








إذا ما الفتى في دهره أحسن الظنّا = فما أدرك المغزى ولا فهم المعنى
وما الحزم إلا أن نرى الدهر هاجماً = فنبنيَ من تدبيرنا دونه حصنا (http://poem.afdhl.com/text-10764.html)








صاح إن الخطوب في غليان = فبماذا يَطّرِق المَلَوان
جلّ ربّ الأنام في كل يوم = هو من كبريائه في شان (http://poem.afdhl.com/text-10765.html)








أجدكِ يا كواكب لا تُرينا = بياناً منك يخبرنا اليقينا
كأنّ العالم العلويّ سفر = نطالعه ولسنا مفصحينا (http://poem.afdhl.com/text-10766.html)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:20 PM
أما آن أن تُنْسى من القوم أضغان = فيُبنَي على أسّ المؤاخاة بنيان
أما آن يُرمَى التخاذُل جانبا = فتكسبَ عزاً بالتناصُر أوطان (http://poem.afdhl.com/text-10767.html)








لو أسكر الإنسان باطل أمره = لم تلق غير معربِد سكران
لو قاس كلّ فتى سواه بنفسه = فيما أراد لما تعادى اثنان (http://poem.afdhl.com/text-10768.html)








أصبحت أعذل نوّاباً وأعيانا = عذلاً كنارٍ تلظّت في شراغانا
قصر أطلّ على البسفور مرتفعاً = إليه يشخص طرف العقل حيرانا (http://poem.afdhl.com/text-10769.html)








همّم الرجال مَقِيُسة بزمانها = وسعادة الأوطان في عُمرانها
وأساس عمران البلاد تَعاوُن = مُتواصل الأسباب من سُكّانها (http://poem.afdhl.com/text-10770.html)








هل سمعتم منيرة مذ أفاضت = من بديع الغناء في كلّ فنّ
مذ أقرّت برقصها كل عين = واسترقّت بصوتها كل أذن (http://poem.afdhl.com/text-10771.html)








يا محب الشرق أهلاً = بك يا مستر كراين
مرحباً بالزائر المشهو = ر في كل المداين (http://poem.afdhl.com/text-10772.html)








مَن سامعٌ قصةً لي كنت شاهدها = على الربا الخضر من جنّات لبنان
فقد رأيت غلاماً صيغ منفرداً = بالحسن يصبو إليه كل إنسان (http://poem.afdhl.com/text-10773.html)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:20 PM
قل للحجابيّين كيف ترونكم = من بعد سفر للسفور مبين
كشفت به ما كان من حجب العمى = عنكم نظيَرة بنت زين الدين (http://poem.afdhl.com/text-10774.html)








أرى الشعر أحياناً بجيش بخاطري = ويبذل ما قد عزّ لي من مصونه
ويسكن أحياناً فاشجى وإنما = تحرّك شجوي ناشيٌ من سكونه (http://poem.afdhl.com/text-10775.html)








يا قوم إن العدى قد هاجموا الوطنا = فانضُوا الصوارم واحموا الأهل والسكَنا
واستنفروا لعدوّ الله كل فتىً = ممن نأى في أقاصي أرضكم ودنا (http://poem.afdhl.com/text-10776.html)








هي المواطن أدنيها وتُقصيني = مثل الحوادث أبلوها وتُبليني
قد طال شكواي من دهر أكابده = أما أصادف حرّاً فيه يُشكيني (http://poem.afdhl.com/text-10777.html)








بكت في ظلام الليل تندب أهلها = بصوت له الصخر الأصمَ يَلين
وباتت وقد جلّ المُصاب حزينةً = لها في مناحى الغُوطتين أنين (http://poem.afdhl.com/text-10778.html)








وخرساءَ لم ينطق بحرفٍ لسانها = سوى صوت عرق نابض بحشاها
حكت لهجة التمام لفظاً ولم تكن = لتفصح إلا بالزمان لغاها (http://poem.afdhl.com/text-10779.html)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:20 PM
يَا حَارِ إن كُنْتَ أمْرأ مُتَوَسِّعاً


رقم القصيدة : 12821
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






يَا حَارِ إن كُنْتَ أمْرأ مُتَوَسِّعاً
فَافْدِ الأُلَى يُنْصِفْنَ آلَ جَنَابِ


أخواتُ أمكَ قدْ علمتَ مكانها،
والحَقُّ يَفْهَمُهُ ذَوُو الألْبَابِ


أنّ الفَرَافِصَة َ بْنَ الأحْوَص عِنْدَهُ
شجنٌ لأمكَ منْ بناتِ عقابِ


أجْمَعْتُ أنّكَ أنْتَ ألأمُ مَنْ مَشَى
في فُحْشِ مُومِسَة ٍ وَزَهوْ غُرَابِ


وَكَذَاكَ وَرّثَكَ الأوائِلُ أنّهُمْ
ذهبوا وصرتَ بخزية ٍ وعذابِ


فورثتَ والدكَ الخيانة َ والخنا،
واللّؤمَ عِنْدَ تَقَايُسِ الأحْسَابِ


وأبانَ لؤمكَ أنّ أمكَ لمْ تكنْ
إلاّ لِشَرّ مَقَارِفِ الأعْرَابِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:21 PM
أبوكَ أبوكَ، وأنتَ ابنهُ


رقم القصيدة : 12822
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أبوكَ أبوكَ، وأنتَ ابنهُ
فبئسَ البنيُّ وبئسَ الأبُ


وأُمُّكَ سَوْدَاءُ مَوْدُونَة ٌ
كَأنّ أنَامِلَهَا الحُنْظُبُ


يبيتُ أبوكَ بها معرساً،
كَما سَاوَرَ الهُوّة َ الثّعْلَبُ


فمَا مِنكَ أعجَبُ يا ابنَ اسْتِها،
ولكنني منْ أولى أعجبُ


إذا سمعوا الغيَّ آدوا لهُ،
تُيُوسٌ تَنِبُّ إذا تَضْرِِبُ


تَرَى التّيْس عنْدهُمُ كالجَوَادِ،
بلِ التيسَ وسطهمُ أنجبُ


فلا تدعهمْ لقراعِ الكماة ِ،
وَنَادِ إلى سَوْءَة ٍ يَرْكَبُوا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:21 PM
تويتر يدعم الصور التفاعلية


أعلن موقع التدوين المصغر “تويتر” مؤخراً عن ميزة جديدة تتيح للمستخدمين تضمين تغريداتهم الصور التفاعلية التي يدعمها موقع “ThingLink” (http://www.fnrtop.com/vb) وهو متخصص في إضافة مقاطع الصوتية والمرئية والنصية إلى الصور لإثرائها بالمعاني التي تحملها تلك الصور.

وتتلخص مهمة موقع ThingLink في تمكين المستخدمين من إضافة صور ومقاطع فيديو وشروحات تقود الآخرين إلى روابط لمحتوى رقمي آخر، فعند تمرير مؤشر الفأرة فوق الإيقونات التي تحتويها الصورة، تلمح بما يوجد فيها من فيديو على يوتيوب أو مقاطع صوتية أو ملفات شخصية على فيسبوك أو تويتر أو غيرها الكثير مما يجعل من الصورة الواحدة جذابة وثرية بالمحتوى الرقمي.
وتكمن أهمية هذه الميزة الجديدة من تويتر خاصة بالنسبة للعلامات التجارية والمسوقين في تمكينهم تضمين صور المنتجات بجميع المعلومات والتفاصيل المتعلقة بها من مراجعات وصفحته على الإنترنت أو شبكات التواصل الاجتماعي.
يُشار أيضاً إلى أن تويتر تعتزم إصدار مجموعة مُرشحات “فلاتر” للصور (http://www.fnrtop.com/vb) في تطبيقها الخاص بالهواتف المتنقلة على غرار تلك الموجودة في تطبيق إنستاجرام الخاص بمشاركة الصور على الإنترنت خلال الأشهر القادمة

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:21 PM
يا بني الرافدين مالي أراكم = في أباطيلَ كلكم مبغضوها
فعل الإنكَليز فيكم فِعالاً = قد رضُوها لكم ولم ترتضوها (http://poem.afdhl.com/text-10780.html)








إن العراق بعَرضِه وبطوله = وبرافديه وباسقات نخليه
يهتزّ مبتهجاً بمَقدم ضَيفه = ويبشّ مبتسماً بوجه نزيله (http://poem.afdhl.com/text-10781.html)








أرى بغداد من بعد أغبرار = زهت بقدوم شاعرها الزهاوي
زهت بكبيرها أدباً وعلماً = زهت بطبيب علّتها المداوي (http://poem.afdhl.com/text-10782.html)








هذي بلودان وذا نزلها = تلقي به الأنفس ما تهوى
من روضة تنعش روح الفتى = وعيشة ممحوّة الشكوى (http://poem.afdhl.com/text-10783.html)








أرى الأيام ظامئة وليست = بغير دم الأنام تريد ريّا
ولو لم تَنْوِ حرباً ما تبدّى = بها شكل الأهِلّة خنجرِيّا (http://poem.afdhl.com/text-10784.html)








علام حُرِمنا منذ حينٍ تلاقيا = أفي سفر قد كنت أم كنت لاهيا
عهدناك لا تَلهو عن الخِلّ ساعةً = فكيف علينا قد أطلت التجافيا (http://poem.afdhl.com/text-10785.html)








ما للحقيقة من بدايةْ = كلاً وليس لها نهاية
هي عند أرباب العقو = ل أجلّ من حَدَ وغاية (http://poem.afdhl.com/text-10786.html)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:21 PM
لينوفو تتصدر شركات إنتاج الحواسيب الشخصية في العالم


نشرت “لينوفو” الشركة الصينية المتخصصة في صناعة الحواسيب الشخصية تقريراً يشير إلى تفوقها في سوق الحواسيب الشخصية في الربع الثالث من العام الجاري 2012.
وزعمت الشركة أنها تتبوأ الآن مكانة كأكبر مُصنِّع للحواسيب الشخصية، المكتبية والمحمولة في العالم، إذ أن مبيعاتها من الحواسيب الشخصية تنامت لتنتج الشركة 13,8 مليون حاسب في الربع الثالث من العام الجاري، مقارنة بإتش بي التي لم تنتج سوى 13,55 مليونا من هذه الاجهزة لتحتل لينوفو مكان الصدارة تليها إتش بي الأمريكية، بحسب إحصائية نشرتها مؤسسة Gartner لأبحاث السوق، الشهر الماضي.
وقالت الشركة أن حصتها من سوق الحواسيب الشخصية نمت بنسبة 11% خلال الربع الثالث من هذا العام مقارنة بنفس الفترة من العام الماضي، على الرغم من الانكماش الذي يعاني منه سوق الحواسيب الشخصية على حساب نمو واتساع سوق الحواسيب اللوحية والهواتف الذكية، إذ عانى السوق من انكماش نسبته 8% خلال الربع الثالث أيضاً.
يشار إلى أن مبيعات لينوفو من الحواسيب الشخصية بلغت خلال الربع الثالث 8.7 مليار دولار مع دخل ماقبل دفع الضرائب وصل إلى 204 مليون دولار، بحسب الشركة.
ويقول المحللون إن لينوفو تعتبر من أكثر منتجي الحواسب كفاءة في السنوات الاخيرة، وأنها مرشحة لزيادة حصتها من السوق العالمية.
وكشفت الأرقام التي نشرتها Gartner أن لينوفو هي الشركة الوحيدة من المنتجين الخمسة الكبار للحواسيب التي نجحت في زيادة صادراتها إلى الولايات المتحدة خلال الربع الثالث من العام الجاري.
تجدر الإشارة إلى أن لينوفو قد أطلقت مؤخراً عدد من المنتجات الجديدة والتي تعمل بنظام “ويندوز 8″ الجديد من مايكروسوفت الأمريكية، مع حواسيب لوحية وهواتف ذكية تعمل بنظام “أندرويد” من جوجل

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:21 PM
فَخَرْتُمْ بِاللِّوَاء، وشَرُّ فَخْرٍ


رقم القصيدة : 12823
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






فَخَرْتُمْ بِاللِّوَاء، وشَرُّ فَخْرٍ
لِوَاءٌ حِينَ رُدّ إلى صُوَابِ


جعلتمْ فخركمْ فيهِ لعبدٍ،
منَ الأُمِ مَنْ يَطَا عَفَرَ الترَابِ


حَسِبْتُمْ، والسّفِيهُ أخو ظُنونٍ،
وذلكَ ليسَ منْ أمرِ الصوابِ


بأنَّ لقاءنا إذ حانَ يومٌ
بمكة َ بيعكمْ حمرَ العيابِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:21 PM
سائلْ قريشاً وأحلافها


رقم القصيدة : 12824
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






سائلْ قريشاً وأتباعها
مَتَى كان عوفٌ لها يُنْسَبُ


أفيما مضى نسبٌ ثابتٌ
فيعلمُ أمْ دعوة ٌ تكذبُ


فإنّ قريشاً ستنفيكمُ
إلى نَسَبٍ، غيرُهُ أثْقَبُ


إلى جِذْمِ قَيْنٍ لَئِيمِ العُرُو
قِ عُرْقُوبُ وَالِدِهِ أصْهَبُ


إلى تَغْلِبٍ إنّهُمْ شَرُّ جِيلٍ،
فليسَ لكمْ غيرهمْ مذهبُ


وَقَدْ كانَ عَهْدي بِهَا لم تَنَلْ
سنياً ولا شرفاً تغلبُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:21 PM
ذكَرْتَ القُرُومَ الصِّيدَ مِن آلِ هاشِمٍ،


رقم القصيدة : 12825
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ذكَرْتَ القُرُومَ الصِّيدَ مِن آلِ هاشِمٍ،
وَلَسْتَ لِزُورٍ قُلْتَهُ بُمُصِيبِ


أتَعْجَبُ أنْ أقصَدْتَ حَمزَة َ منهمُ،
نجيباً، وقدْ سميتهُ بنجيبِ


ألمْ يَقْتُلوا عَمْراً وعُتْبَة َ وَابْنَهُ
وشيبة َ والحجاجَ وابنَ حبيبِ


غداة َ دعا العاصي علياً، فراعهُ
بضربة ِ عضبٍ بلهُ بخضيبِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:22 PM
خترت لكم .. من شعر معروف الرصافي





الحرية في سياسة المستعمرين

للشاعر العراقي معروفالرُّصافي رحمه الله *






يـا قـومُ لا تتكلمـوا إن الكـلامَ محَـرّمُ !



ناموا ولا تستيقظـوا مـا فـاز إلا النـوّم !



وتأخروا عن كل ما يقضي بـأن تتقدمـوا



ودعوا التفهم جانبًا فالخيـرُ أن لا تفهمـوا



وتثّبتوا فـي جهلكـم فالشـر أن تتعلمـوا



أما السياسة فاتركـوا أبـدًا وإلا تندمـوا



ان السياسة سرها لـو تعلمـون مُطَلسـم



واذا أفضتم في المباح من الحديث فجَمْجموا



والعدلَ لا تتوسمـوا والظلـمَ لا تتجهمـوا



من شاء منكم أن يعيش اليوم وهو مكـرّم



فليُمْسِ لا سمعٌ ولا بصـرٌ لديـه ولا فـم



لا يستحـق كرامـةً إلا الأصـمُّ الأبـكـم



ودعوا السعادة إنما هي في الحيـاة توهّـم



فالعيش وهو منعّمٌ كالعيـش وهـو مذمّـم



فارضَوا بحكم الدهر مهما كان فيـه تحكّـم



واذا ظُلمتم فاضحكوا طربًـا ولا تتظلمـوا



وإذا أُهنتم فاشكروا وإذا لُطمتـم فابسمـوا



إن قيل هذا شهدُكـم مـرٌّ فقولـوا علقـم



أو قيـل إن نهاركـم ليـلٌ فقولـوا مظلـم



أو قيل إن ثِمادَكـم سيـلٌ فقولـوا مُفعَـم

أو قيل إن بلادكم يا قـوم سـوف تُقسَّـم

فتحمّـدوا وتشكّـروا وترنّحـوا وترنّمـوا !!









المرجع: كتاب مختارات من الشعر العربي الحديث

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:22 PM
“ماستر كارد” تطرح بطاقات ائتمانية لمسية


طرحت “ماستر كارد” الشركة الأمريكية المتخصصة بنظام الدفع الائتماني لعملائها في سنغافورا، بطاقة ائتمانية مزودة بشاشة عرض، ممهدة لها الطريق لتكون الجيل القادم من بطاقات الدفع.
وسعت الشركة، مع أخذ مسألة الأمن بعين الاعتبار، إلى تزويد البطاقة الائتمانية المتطورة بشاشة LCD مزودة بأزرار حساسة للمس تطلب من المستخدم إدخال كلمة مرور تعمل لمرة واحدة لتمكينه من إتمام عملية التحويل، حيث تقوم الشركة بإرسال كلمة مرور صالحة للاستعمال مرة واحدة إلى المستخدم كرسالة نصية.
ووفقاً لماستر كارد، صُممت هذه البطاقة للمؤسسات المصرفية التي تستلزم مستوى أعلى من الأمن لخدماتهم المصرفية الإلكترونية التي تتطلب استعمال أجهزة المصادقة الرمزية.
تعمل البطاقة، علاوة على زيادة المهام الوظيفية، كبطاقة ائتمانية قياسية، أو بطاقة خصم، أو حتى بطاقة صراف آلي. وتتخلص فكرة البطاقة في تزويد المستخدمين الذين يحتاجون إلى جهاز ثاني لمصادقة وإتمام المعاملات المصرفية الحساسة، بجهاز يعمل كجهازين في جهاز واحد.
وقالت ماستر كارد أنه، على الرغم من محدودية وظائف البطاقة الائتمانية الجديدة، تسعى الشركة في المستقبل إلى إضافة وظائف أخرى إلى المتوفرة حالياً، كإظهار بيانات البطاقة في الزمن الحقيقي، لتشمل إظهار الرصيد المتوفر في البطاقة، أو نقاط الجوائز، أو أحدث المعاملات المصرفية، أو أية معلومات تفاعلية الأخرى.
يُشار إلى أن شركة جوجل أعلنت الشهر الماضي (http://www.fnrtop.com/vb) أنها بدأت بإطلاق خدمة بطاقات ائتمانية خاصة بالشركات الصغيرة التي تعتمد خدمة AdWords الإعلانية

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:22 PM
الرئيس التنفيذي لموبينيل عام 2013 سيكون عام العودة للأرباح




http://l.yimg.com/bt/api/res/1.2/McVu6P5m1pekWPgIM7YGhA--/YXBwaWQ9eW5ld3M7Y2g9Mjc2O2NyPTE7Y3c9NDUwO2R4PTA7ZH k9MDtmaT11bGNyb3A7aD0xMTc7cT04NTt3PTE5MA--/http://media.zenfs.com/ar_XA/News/Reuters/2012-11-08T115001Z_1_ACAE8A70WVL00_RTROPTP_2_OEGBS-EGY-MOBINIL-MY6.JPG

القاهرة (رويترز) - قال الرئيس التنفيذي للشركة المصرية لخدمات التليفون المحمول (موبينيل) يوم الخميس إن الشركة ستعود للربحية من جديد في 2013 بعد ان بدأت في التعافي في العام الحالي.
وقال ايف جوتييه الرئيس التنفيذي لموبينيل في مؤتمر صحفي مشترك مع ستيفان ريتشارد الرئيس التنفيذي لفرانس تليكوم المالكة لموبينيل "عام 2012 هو عام التعافي و2013 سيكون عام العودة للأرباح."
واضاف أن موبينيل تسعى للتحول للأرباح من جديد وان ذلك قد يكون من خلال الخدمات غير الصوتية في اشارة إلى خدمات نقل المعلومات والانترنت.
وبلغ صافي خسارة الشركة المجمعة 94 مليون جنيه (15.43 مليون دولار) في تسعة أشهر حتى 30 سبتمبر أيلول المنصرم مقابل خسارة 76.04 مليون جنيه قبل عام.
وموبينيل هي الاسم التجاري للشركة المصرية لخدمات التليفون المحمول التي تملك فيها فرانس تليكوم 95 بالمئة بعد ان اشترت غالبية أسهم مستثمري الشركة في بورصة مصر. ويحتفظ نجيب ساويرس رئيس مجلس إدارة اوراسكوم للاتصالات بحصة خمسة بالمئة في موبينيل.
وقال جوتييه "نستثمر ملياري جنيه سنويا لتوسيع نطاق تغطية شبكة الشركة وللحفاظ على جودة الاتصالات. وقد تزيد قيمة الاستثمارات في حالة الحصولة على رخص جديدة."
واضاف "سنحصل قريبا على رخصة الجيل الرابع للاتصالات." لكنه لم يذكر موعدا محددا.
وتتميز خدمات الجيل الرابع بسرعة فائقة في نقل المعلومات.
وقال الرئيس التنفيذي للشركة إن خسائر الشركة خلال الفترة الماضية كان بسبب الوضع الاقتصادي في مصر وعوامل اخرى.
وتضررت أرباح موبينيل خلال 2011 وحتى الان جراء الانتفاضة التي أطاحت بالرئيس المصري حسني مبارك والتي أضرت بالاقتصاد مع نزوح المستثمرين واستنزاف موارد النقد الأجنبي.
وأوضح جوتييه ان موقف الشركة الآن في السوق أفضل مما كان عليه خلال الفترة الماضية.
وقال "سنستمر في الاستثمار في مصر. ليس لدينا نية للتباطؤ في الاستثمار. الخدمات الصوتية وصلت لأعلى مستوياتها في مصر. قد ننمو من خلال الخدمات غير الصوتية."
وتحتدم المنافسة في سوق الهاتف المحمول وبلغت نسبة انتشار الخدمة مستوى مرتفعا. ومتوسط سعر الدقيقة هو الأرخص في منطقة الشرق الأوسط.
وقال ريتشاد الرئيس التنفيذي لفرانس تليكوم في المؤتمر الصحفي ردا على سؤال لرويترز حول سعي شركة المصرية للاتصالات للحصول على رخصة تقديم خدمات المحمول "السوق غير مستعد للترحيب بأي شركة اتصالات جديدة بما في ذلك المصرية للاتصالات. لا مجال لشركة أخرى."
وأضاف أن سوق المحمول لا ينمو في الوقت الحالي في مصر حتى تدخل شركة جديدة.
وتساءل ريتشارد "كيف يمكن الربح من شبكة جديدة في سوق لا ينمو في الوقت الحالي؟ لا يوجد مبرر اقتصادي لادخال عنصر جديد. أعتقد ان هذا هو تفكير الحكومة في هذا الموضوع."
يوجد في مصر ثلاث شركات لخدمات الهاتف المحمول هي فودافون مصر وموبينيل التابعة لشركة فرانس تليكوم واتصالات مصر التابعة لاتصالات الإماراتية. والمصرية للاتصالات هي الشركة الوحيدة التي تقدم خدمات الهاتف الثابت في البلاد.
وتسعى المصرية للاتصالات للحصول على رخصة الشبكة الافتراضية ولكنها تنتظر إعلان الجهاز القومي لتنظيم الاتصالات شروط الرخصة.
وبسؤال ريتشارد عن كيفية توفيق أوضاع الشركة في البورصة للالتزام بقواعد القيد قال "القانون المصري للاتصالات يلزمنا بأن تكون 15 بالمئة من أسهم الشركة في أيدي مصريين. نحن ندرس الآن كيف نفعل ذلك. قد يكون من خلال وجود مستثمر استراتيجي أو طرح هذه النسبة في السوق. لم نأخذ أي قرار بعد في هذا الموضوع."

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:22 PM
تـصبح على خير يا جــرح .. والوعد باكر !! ..~ (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html)



الـفـراااق ...!!



أصعب شي يصيب الإنسان ..
عندما [ يفارق ] شخص يعز عليه ويحبه ...!!




شخص تعتبره مصدر [ الأمان ] لك ولأسرارك ولحياتك كلها ...!!
شخص يكون لك [ العون ] وأنت في عزّ احتياجك له ...!!
شخص أعطيته [ الروح ] والعمر وكل شي بها لدنيا ...!!
وهو [ مصدر ] أمانك وراحتك ...!!
شخص كنت مستبعد فكرة انك تفارقه ولو ثواني ..



وفي [ لحظه ]
يرحل .! لغلطة لزلة لسوء فهم أو لأي سبب كان ...!!
وتنقطع بينكم كل وسيلة للاتصال ...!!



رغماً عنا جميعاً في هذه اللحظه ..
تـنـفطر القلوب .. تدمع العيون ..
لأن الصديق أو الحبيب الذي تلجأ إليه ...!!
تركك لتبدأ العيش في هذهـ [ الدنيا وحيداً ] مهموما ...!!
يبدأ الألم والملل والأرق يعصر قلبك





وأنت تحاول [ انتشاء نفسك ]
من هذهـ المصاعب ولكن ..لاتستطيع إلا بصعوبة ...!!





.. آآآهــ مـاأصـعـب الـفـراق ...!!




عندما تبدأ الذكريات [ تجتاح مخيلتك ]
تـتـذكر ذاك الصديق ذاك القريب ...!!
فتتردد عليك ضحكاته وصوته وحكاياهـ
عندها يبدأ الحزن من جديد .!!
(والـسـؤال مـتـى يـتـوقـف هـذا الـحـزن ؟؟ )



.
:
:






(تـصبح على (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html)خير (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html)يا جــرح (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html).. والوعد (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html)باكر (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html)...!! )
من المؤسف أن [ تأتيك الجروح ] من أشخاص
كانوا بالنسبة لك من أحب الناس إلى قلبك ...!!
أشخاص كانوا يعنون لك الدنيا بحلوها ومرها ...!!
لكن تكتشف ولوهله أنهم يرتدون
أقنعه جارحه , قاتله , مؤلمة ...!!





ينتظرون اللحظات التي نكون في [ أمّس الحاجه لهم ]
يفاجؤوننا بفضاعتهم و حقدهم ...!!




فتتأسف على (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html)حالك بعد أن [ كانوا ] أو [ مثلوا ]
دوراً في البطوله في الإخلاص والشهامه ...!!
يظهر لك الوجه الحقيقي لهم ...!!





ومن المؤسف أنهم كانوا يطلقون [ الوعود لوفائهم إليك ]
وعدم تركهم لك وفي لحظة تجدهم مع هذهـ وتلك ...!!
ينطق بمثل العبارات اللي نطقها أمامك ...!!
فـجرح الحبيب والصديق أعظم وأقوى
من أي جرح فهو من الجروح صعبة الإلتـئآم ...!!
ففي النهاية وبعد [ فوات الأوان ]
تـجد أن هذا الشخص لايستحق حتى أن يكون عدوك ...!!
ولايستحق الاحترام والحب الذي أعطيته له ...!!
فـجـروحـهـم [ تـبقى ] على (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html)مرّ الأزمان ...!!



\






* جـروحـهـم تـدمـي الـقـلـوب ..
تـحـاول بـعـدها ان تـعود ..
الى ذالكـ الشخص الذي كـنـت .. قـبل هـذهـ الجراح ..
فـلا تـسـتـطـيع .. لانـكـ لـن تـشـفـى مـنـهـا ..
تـضـطـر .. حـيـنـهـا أن تـكـابـر على (http://www.libyanyouths.com/vb/t46555.html)التـعـبـير عن ألـمـكـ ..
كـي لايـظـهـر أمـام الـنـاس ..
صـامـد مـن الـخـارج .. وكـلّ داخـلكـ قـد إنـهـار ..






\



[..تـضحك ودمـعـك حاير وسط عينـك ..]
عندما تـشارك أو تـضطر لمشاركة الناس أفراحهم .. وتـمثل الفرح معهم
وأنت غارق في حزنـك ..






[..تـضحك ودمـعـك حاير وسط عينـك ..]
عندما يسألك أحدهم ماسبب الحزن في عينك؟ مابك؟
فترد بابتسامه ليس بي شيء ..
وفي الواقع أن كل ما بك أنك لا تـستطيع أن تـقول ما بك ..!
وبداخلك تـصرخ وتـود البوح عن كل ما بداخلك ..
ولا تـملك امام سؤاله .. إلا أن ..
تـضحك ودمـعـك حاير وسط عينـك ..!!




\



* وقــفـــ :
( أصـعـب الـعـذاب .. أن يـقـرأ كـل من يـراكـ قـصـة عـذابـكـ عـلـى وجـهـكـ !)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:22 PM
ابتكار جهاز يمنع التحدث بالجوال أثناء قيادة السيارة


السلام عليكم أعضاء المنتدى الكرام


http://www.uobabylon.edu.iq/uobcoleges/fileshare/articles/2011530_16_18_17.jpg






ابتكار جهاز يمنع التحدث بالجوال أثناء قيادة السيارة







ابتكر شاب سعودي جهازا يفصل دواسة بنزين السيارة عن العمل عند استخدام الجوال أثناء القيادة ، حيث تقوم الذبذبات داخل الجهاز بإرسال إشارة إلى الدائرة الكهربائية داخل السيارة ، وبدورها تقوم

بتحويلها إلى إشارة أعلى منها لتصل إلى القاطع الحركي ، ومن ثم ينفصل عمل دواسة البنزين عن العمل مباشرة ، ما يجعل المركبة تسير ببطء ، أو أن يختار قائد المركبة إنهاء المكالمة ، أو رفضها وبالتالي تعود الدواسة إلى العمل بشكلها الطبيعي.
ويقول المبتكر أسعد بن مطلق الشمري " 26 عاماً " منذ سماعي بخبر منع استخدام الجوال في مقر عملي قررت أن أجد حلا لهذه المشكلة ، إضافة إلى معاناتي من قلة التركيز أثناء القيادة عند استخدام الجوال".

وأضاف في لقاء أجرته معه مجلة " جبين " التي تصدر عن الهيئة الملكية للجبيل وينبع " بعد هذه الدوافع انطلقت لأجمع الأفكار والرؤى والحلول ، وتشكلت لدي الفكرة من خلال عمل العديد من الرسومات والمجسمات والتصاميم ، إلى أن توصلت إلى هذا الاختراع ، الذي بدوره أنهى مشكلتي تماما مضيفاً أنه لم يتأخر في جمع مكونات الابتكار التي بلغت 50 ريالاً. وأفاد مبتكر الجهاز أن آلية عمل بسيطة ، وتعمل تلقائيا بعد رنين الهاتف الجوال واستقبال ذبذباته .

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:23 PM
غوغل تطلق تطبيق المساعد الناطق في منافسة مع تطبيق "سيري" لشركة آبل


http://wscdn.bbc.co.uk/worldservice/assets/images/2012/10/31/121031170257_google_304x171_bbc_nocredit.jpg



اطلقت شركة غوغل تحديثا لتطبيقها البحثي الذي يضم خاصية التعرف على الصوت في اجراء ينافس تطبيق "سيري Siri" وهو المساعد الرقمي لشركة آبل.
وتشير ردود الفعل المبكرة للبرنامج الى كونه تطبيقا سريعا ويتسم بالدقة.
وقالت غوغل على مدونتها ان التطبيق الجديد "عندما تسأله سؤالا، ستجد الاجابة دون عناء".
وأضافت " تطبيق غوغل البحثي الجديد لاجهزة اي فون واي باد يساعدك في تحقيق ذلك من خلال بحث صوتي عالي الجودة يجيب على اي سؤال من خلال محرك بحث غوغل الشامل الذي تألفه."
ويحتاج مستخدمو التطبيق الى تشغيل رمز الميكروفون ثم طرح سؤال لرؤية روابط البحث والصور التي ربما تمثل اجابة عن السؤال.
كما يستفيد التطبيق من قاعدة بيانات غوغل المعروفة باسم Google’s Knowledge Graph التي تتيح اجابات لطائفة من الاسئلة.
الانحياز لتطبيق سيري

على الرغم من كون آبل تحظى بشهرة وثقة فيما يتعلق بالمساعدات الرقمية الناطقة، فإن ان العديد من النقاد قالوا حال اطلاق تطبيق سيري ان فورستول وفريقه بالغوا في الدعاية للبرنامج.
وكان للتطبيق نصيب من الجدل في الوقت الذي اتهم البعض آبل بتبديل اجابات البرنامج اذا لم يستحسنوا الاجابة على ما طرحوه من اسئلة.
وكانت ابرز حالة على ذلك هو اقترح تطبيق سيري اجابة تتعلق بمنتج منافس لشركة نوكيا بدلا من أي فون.
فعندما طرح سؤال يتعلق بأفضل هاتف ذكي كانت اجابة سيري هي جهاز "لوميا 900" لشركة نوكيا، لكن سرعان ما تداركت الشركة ذلك في غضون ايام وغيرت الاجابة الى "انتظر ....هناك هواتف ذكية اخرى؟"
يأتي اطلاق تطبيق غوغل في ذات الاسبوع الذي اقالت فيه شركة آبل سكوت فورستول كبير نواب رئيس برنامج نظام تشغيل آبل (اي او اس iOS) والمسؤول عن تطبيق "سيري".
و كان فورستول ايضا مسؤولا عن برنامج الخرائط لشركة آبل الذي طالته انتقادات كثيرة، والذي نصب على اجهزة اي فون 5 كبديل لبرنامج غوغل مابس Google Maps المعني بتحديد الخرائط.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:23 PM
* شاعر الحرية معروف الرصافي : من شعراء الطبقة الأولى في عصره ولد في بغداد عام 1875 م وتوفي عام 1945 م
شغل عدة مناصب في حقول الصحافة والسياسة والتعليم ، وقف ضد الاستعمار وحكوماته والمرتبطين به، وقد نزه نفسه وشعره عن الاقتراب من دائرة الحاكمين وهو نموذجاً للشاعر صاحب القضية والموقف ، يعد شعره تأريخا لكثير من الأحداث في عصره وإذا قرأته تقول "ما اشبه الليلة بالبارحة "


نماذج من شعره :
يا قوم ُ إن العدا قد هاجموا الوطنا = فانضوا الصوارم واحموا الأهل والسكنا

واسـتنفـروا لعدو الله كل فتـى = ممن نأى فـي أقاصي أرضكم ودنا

واستنهضوا من بني الإسلام قاطبةً = من يسكن البـدو والأرياف والمدنا

واستقتلوا في سبيل الذود عن وطن ٍ = بـه تــقـيمون ديـن اللـه والسننـا

وقال هاجيا الوزراء المعينين من قبل المحتل وواصفا الدستور الذي فرض على العراق من قبل الإنجليز :

علم ودستور ومجلس امة = كل عن المعنى الصحيح محرف
اسماء ليس لنا سوى الفاظها =اما معانيها فليست تعرف
من يقرأ الدستور يعلم انه = وفقا لصك الانتداب مصنف!
بالله يا وزراءنا ما بالكم = ان نحن جادلناكم لم تنصفوا
ايعد فخرا للوزير جلوسه = فرحا على الكرسي وهو مكتف!?

وقال ايضا : وكم عند الحكومة من = رجال تراهم سادة وهم العبيد
عبيد للاجانب هم ولكن = على ابناء جلدتهم اسود
وليس الانكليز بمنقذينا وان = كتبت لنا منهم عهود
متى شفق القوي على ضعيف= وكيف يعاهد الخرفان سيد!?
اما والله لو كنا قرودا = لما رضيت قرابتنا القرود!!

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:23 PM
تويتر ينصح مستخدميه بتغيير كلمات المرور


قام موقع التدوين المصغر “تويتر” اليوم بإرسال رسائل إلكترونية إلى بعض المستخدمين تعلمهم بأن حساباتهم على الموقع قد تكون تعرضت لعملية اختراق، وأن الموقع قد قام احترازياً بتغيير كلمات المرور الخاصة بهم.
وقال تويتر في بيان (http://www.fnrtop.com/vb)نشره على مدونته، أنه والتزاماً منه بالحفاظ على أمان مجتمع المغردين، قام الموقع بتغيير كلمة المرور الخاصة بالحسابات التي يُعتقد أنها تعرضت لعملية اختراق، مع إرسال رسالة إلكترونية إلى أصحاب الحسابات تعلمهم بذلك، مع خطوات حول كيفية إنشاء كلمة مرور جديدة هم يختارونها، وأن هذا الإجراء ما هو إلا لحماية المستخدمين.

يُشار كذلك إلى أن العديد من المستخدمين كأمثال موقعي التقنية، تك كرنش (http://www.fnrtop.com/vb)وماشابل (http://www.fnrtop.com/vb)، تعرضوا لعملية الاختراق هذه، إذ نُشر من خلال حساباتهم الرسمية على تويتر تغريدات لم يقم أحد من موظفي الموقعين بإرسالها، ولكنهم استعادوا حساباتهم،ونصحوا متابيعهم بعدم النقر على أي من الروابط التي ترافق تغريدات تحوي عروض مزعجة.

تجدر الإشارة إلى أن تويتر كان قد تعرض في شهر سبتمبر/أيلول الماضي إلى حملة رسائل مزعجة (سبام) (http://www.fnrtop.com/vb)، إذ أشار محللون أمنيون إلى وجود برمجية خبيثة تقوم بإرسال “رسائل خاصة DM” تحوي روابط مشبوهة يؤدي النقر عليها إلى تحميل فيروس من نوع حصان طروادة يقوم بنسخ نفسه إلى محركات الأقراص ومجلدات المشاركة على الشبكة

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:23 PM
تحديث جديد لـ TweetDeck بميزات إضافية


قام موقع تويتر أمس، الأربعاء، بإصدار تحديث جديد لتطبيقه الخاص بإدارة حسابات تويتر وفيسبوك “TweetDeck“، وحمل التحديث العديد من الميزات الجديدة لكلٍ من نسخة الحاسب ونسخة الويب الخاصة بمتصفح جوجل كروم.
وكانت أهم الميزات التي جاء بها التحديث الجديد هي إمكانية تحرير أعمدة البحث، وكذلك إضافة اختصارات لوحة المفاتيح لتسهيل التحكم بالبرنامج، وتقديم المزيد من الخيارات والدعم في حالة التغريدة الموسّعة.
وأصبح بالإمكان الآن فتح قائمة بسرعة عن طريق كتابة اسم هذه القائمة في مربع البحث، وسيتم جلب لائحة بآخر مستجدات هذه القائمة يمكن إضافتها كعمود جديد.
أما بالنسبة للتغريدات الموسّعة، فقد أصبحت أشمل وأسهل، فهي تسمح بعرض محتويات التغريدة من صور ومقاطع فيديو بشكلٍ مباشر ومرئي للمستخدم، وهذه الميزة تدعم أكثر من 2000 موقع الكتروني.
وفيما يخص اختصارات لوحة المفاتيح، فقد أصبح الأمر مريحاً وعملياً أكثر من قبل، فيمكن للمستخدم الضغط على حرف “N” في لوحة المفاتيح ليتم فتح نافذة لكتابة تغريدة جديدة، كما ويمكن الضغط على زري “Ctrl+Enter” ليتم إرسال التغريدة فوراً، وكذلك أي نافذة منبثقة من البرنامج باستخدام زر الهروب “Esc”. وهناك العديد من الاختصارات الجديدة قادمة على الطريق.
يذكر أن تويتر قد اشترت “TweetDeck” العام الماضي، إذ يعتبر تطبيق تويتر الأكثر استخداماً بعد موقع تويتر الأساسي، ويتوفر على الويب بالإضافة إلى تقديمه لتطبيقات شهيرة على كل من أندرويد وiOS وويندوز

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:23 PM
لَعَمْرُكَ ما أوْصَى أُمَيَّة ُ بِكرَهُ


رقم القصيدة : 12826
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لَعَمْرُكَ ما أوْصَى أُمَيَّة ُ بِكرَهُ
بوَصِيّة ٍ أوْصَى بها يعقُوبُ


أوْصَاهُمُ، لمّا تَوَلّى مُدبِراً،
بخَطيئَة ٍ عندَ الإلَهِ وَحُوبِ


أبنيّ! إنْ حاولتمُ أن تسرقوا،
فخذوا معاولَ، كلها مثقوبُ


وأتُوا بُيوتَ النّاسِ مِن أدبارِها،
حتى تصيرَ وكلهنّ مجوبُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:24 PM
موبايلي تستعرض حلول الأعمال وتطورات تكنولوجيا المعلومات في تركيا


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/mobily-300x183.jpg




استعرضت شركة اتحاد اتصالات "موبايلي" خلال "منتدى موبايلي للأعمال" الذي أقيم مؤخراً في مدينة اسطنبول بتركيا على مدار 3 أيام أبرز حلول الاعمال التي تدعم هذا القطاع الحيوي وتلعب دوراً كبيراً في نمو معدل الإنتاج وزيادة الأرباح وتحسن مستوى تجربة العملاء، حيث تساهم التقنيات المتقدمة التي توفرها "موبايلي" كشبكة الألياف البصرية وخدمات الجيل الرابع في إنجاز المهام بسهولة وسرعة عالية، معتمدة بذلك على بنيتها التحتية المتينة ذات الموثوقية العالية. وشهد المنتدى عقد العديد من ورش العمل من جانب شركاء "موبايلي" في خدمات قطاع الاعمال أبرزهم "IBM" العالمية، "RIM" و "NOKIA" بهدف استعراض الخدمات المبتكرة والحلول التي يتم تقديمها لقطاع الأعمال مثل خدمة الخادم السحابي الذي يسهل على قطاع الأعمال إيجاز المهام بأسرع وقت وفق أرخص التكاليف.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:24 PM
ابيات شعر قالها الشاعر العراقي الراحل معروف الرصافي ،


[poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="sienna" bkimage="backgrounds/21.gif" border="ridge,4,darkred" type=2 line=0 align=center use=sp num="0,black"]

أيها الإنكليز لن نتناسى بغيكـم فـي مساكـن "الفلوجـة"

ذاك بغي لن يشفي الله إلا بالمواضـي جريحـه وشجيجـه

هو كرب تأبى الحمية أنا بسوى السيـف نبتغـي تفريجـه

هو خطب أبكى العراقييـن والشـام وركـن البنيـة المحجوجـه

حلها جيشكم يريد انتقاماً وهو مُغـرٍ بالساكنيـن علوجـه

يوم عاثت ذئاب ( آثور ) فيها عَيْثةً تحمل الشَنـارسميجـه

فاستهانت بالمسلمين سَفاهاً واتخذتم من اليهـود وليجـه

وأدرتم فيها على العُزْل كأساً من دماء بالغدر كانت مزيجـه

واستبحتم أموالها وقطعتم بين أهل الديـار كـل وشيجـه

أفهـذا تمـدن، وعـلاء شعبكـم يدّعـي إليـه عروجـه

أم سكرتم لما غلبتم بحرب لم تكن في انبعاثهـابنضيجـه

قد نتجنا لقوحها عن خِداج فلذاك انتهـت بسـوء النتيجـه

هل نسيتم جيشاً لكم مُبْذعرَّاً شهدت جُبنه سواحـل إيجـه

وهوى بانهزامه حصن "أقريط" وأمسى قذىً علـى "عيـن فيجـه"

سوف ينأى بخزي وبعار عن بـلاد تريـد منهـا خروجـه

لا تغرنكم شِبـاكْ كبـارٌ أصبحـت لاصطيادنـا منسوجـه

لستم اليوم في المسالك إلا جملاً تحـت صـدره دُحروجـه

وطن عشت فيه غير سعيد عيش حر يأبى على الدهر عوجه

أتمنى فيه السعادة لكن ليـس لـي فيـه ناقـة منتوجـه

أخصب الله أرضه ولو انّي لست أرعى رياضـه ومروجـه

كـل يـوم بعـزّه أتغنـىّ جاعـلاً ذكـر عـزّه أمزوجـه

ما حياة الإنسان بالذل إلا مـرة عنـد حَسْوِهـا ممجوجـه

فثناءً (للرافديـن) وشكـرا وسلامـاً عليـك يـا فلوجة

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:24 PM
ألا أبلغا عني أسيداً رسالة ً،


رقم القصيدة : 12827
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ألا أبلغا عني أسيداً رسالة ً،
فَخالُكَ عَبدٌ بالشّرابِ مُجَرَّبُ


لعمروكَ ما أوفى أسيدٌ لجارهِ
ولا خالدٌ، وابنُ المُفاضة ِ زَينَبُ


وعتابُ عبدٌ غيرُ موفٍ بذمة ٍ،
كذوبُ شؤونِ الرّأسِ قرْدٌ مؤدَّبُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:24 PM
مايكروسوفت تخطط لاحالة خدمة ويندوز لايف ماسنجر الى التقاعد


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/Screen-shot-2010-01-16-at-4.10.38.png


وفقا لمصادر لم يسميها موقع The Verge وان كان وصفها بكونها وثيقة الصلة بصناع القرار في مايكروسوفت ، يبدو أن عملاق البرمجيات يخطط للاطاحة بواحد من أشهر برامج الدردشة والتواصل في العالم ، ويندوز لايف ماسنجر ، لصالح منتج أخر للمؤسسة ، هو سكايب .الخبر يقول أن قرار وشيك في هذا الصدد سيتم اصداره خلال الايام القادمة ، وسيتم الاستغناء عن خدمات الويندوز لايف أو على الاقل دمجها بصورة كاملة مع خدمات سكايب التي أصبحت من أملاك عملاق البرمجيات في صفقة بلغت 8.5 مليار دولار العام الماضي .وبدأت سكايب بالفعل في الاصدار الاخير اتاحة استخدام حساب مايكروسوفت للدخول الى خدمات التطبيق ، في مؤشر ربما يكون واضح الى صدق هذه الشائعة .

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:24 PM
نجى حكيماً يومَ بدرٍ ركضهُ


رقم القصيدة : 12830
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






نجى حكيماً يومَ بدرٍ ركضهُ
كَنَجَاءِ مُهْرٍ مِنْ بناتِ الأعْوَجِ


ألقى السلاحَ وفرّ عنها مهملاً
كالهِبْرِزِيّ يَزِلّ فَوْقَ المِنْسَجِ


لما رأى بدراً تسيلُ جلاهها
بِكَتَائِبٍ مِلأوْسِ أوْ مِلْخَزْرجِ


صُبْرٍ يُسَاقُونَ الكُمَاة َ حُتوفَهَا،
يمشُونَ مَهْيَعَة َ الطّريقِ المَنْهَجِ


كمْ فيهمِ منْ ماجدٍ ذي سورة ٍ،
بَطَلٍ بمَكْرَهَة المَكَانِ المُحْرِجِ


ومسودٍ يعطي الجزيلَ بكفهِ،
حَمّالِ أثْقَالِ الدّياتِ، مُتوَّجِ


أوْ كلِّ أروعَ ماجدٍ ذي مرة ٍ،
أوْ كلِّ مسترخي النجادِ مدججِ


ونجا ابنُ حمْرَاءِ العِجانِ حُوَيْرِثٌ،
يغلي الدماغُ بهِ كغليِ الزبرجِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:24 PM
الاتصالات السعودية تمنح عملاءها مكالمات مجانية بعد الدقيقة الثانية


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/fgergrert.jpg



منحت الاتصالات السعودية عملاءها ميزة المكالمات المجانية بعد الدقيقة الثانية يومياً، وذلك عند تأسيس خط مفوتر جديد أو الترقية من سوا أو لنا، وفق العرض الذي تم العمل به اعتبارا من يوم السبت 1 سبتمبر 2012م ويستمر لمدة 3 أشهر، حسبما نشرت صحيفة الرياض السعودية. وبموجب العرض يحصل العملاء على مكالمات مجانية ضمن الشبكة بعد الدقيقة الثانية يومياً، واشتراك إنترنت بسعة 500 ميجابايت شهرياً، واشتراك مجاني في مفتاح "الرسائل" الذي يقدم 500 رسالة نصية SMS مجاناً داخل الشبكة شهرياً، وسيتمتع العملاء بالاستفادة من هذا العرض لمدة 3 أشهر من تاريخ تأسيس الرقم المفوتر أو الترقية من سوا أو لنا.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:24 PM
مايكروسوفت تخبرنا كم السعه المتاحه لك على جهازها اللوحي Surface بنظام الويندوز RT


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/ms-microsoft-logo-iso.jpg

كشفت
MICROSOFT
بالأمس ماهي السعه المتاحه للمستخدم الخاص بجهازها اللوحي السيرفس بنظام الويندوز RT فعلى سبيل المثال أذا كنت تملك واحد بسعة 32 جيجابايت فأن النظام سيتيح لك فقط 16 جيجابايت بينما باقي السعه هي للنظام وتطبيقات المثبته مسبقا منها الأوفيس أما أذا كنت تملك نسخة 64 جيجابايت فالمتاح لك هو فقط 46 جيجابايت ولحسن الحظّ أن مايكروسوفت وفرت لنا منفذ للذاكره الخارجيه microSD ومنفذ USB بالحجم الكامل لوصله بالأقراص الصلبه الخارجيه .

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:25 PM
تطبيق جديد من أمازون لمزامنة الصور

http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/amazon_20logo.jpg




أطلقت شركة "أمازون" الأمريكية عملاق التجارة على الشبكة العنكبوتية تطبيقاً جديداً باسم "Amazon Cloud Drive Photo" للهواتف الذكية والحواسيب اللوحية العاملة بنظام تشغيل جوجل الشهير "أندرويد".

ويتيح هذا التطبيق الجديد لمستخدمي "أندرويد" تحميل وحفظ وإدارة الصور الخاصة بهم سواء الفردية أو الألبومات على خدمة "أمازون" للتخزين السحابي، إلى جانب مزامنتها عبر أجهزة "أندرويد" ومشاركتها مع الأصدقاء عن طريق مواقع التواصل الاجتماعي مثل "فيسبوك" و"تويتر" و"جوجل بلس" أو عبر البريد الإلكتروني أو رسائل المتعددة الوسائط "MMS"، أو تحويلها إلى خدمة تخزين سحابي أخرى على الإنترنت مثل "دروب بوكس-Dropbox" أو "جوجل درايف-Google Drive".

كما ستمنح الشركة للمستخدمين مساحة تخزينية مجانية قدرها 5 غيغابايت، وفي حال رغبة المستخدمين بمساحة إضافية، فينبغي دفع رسم مالي قدره 10 دولارات أمريكية في السنة لمساحة تخزينية 20 غيغابايت.

ويتمتع هذا التطبيق بتصميم بسيط وسلس وواجهة مستخدم أنيقة معززة بالعديد من الخيارات كالتحميل الفوري وعرض الشرائح ودعم أفلام الفيديو والويدجيت. كما يتسم التطبيق بطريقة استخدام سهلة، حيث يتم اختيار الصور المراد تحميلها إلى خدمة أمازون السحابية أولاً ثم الذهاب إلى التطبيق ثم النقر على رفع الصورة للخدمة.

كما يمكن تحميل الصور الفردية أو تحديد مجلدات كاملة من الصور ورفعها مرة واحدة للسحابة، بدلا من تحميل كل صورة على حدة.

يذكر أن هذا التطبيق متاحاً حالياً مجاناً داخل متجر تطبيقات عملاق البحث "جوجل بلاي" و متجر أمازون للتطبيقات للأجهزة العاملة بدءاً من نسخة "أندرويد 2.3.3" وما فوقها.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:25 PM
سامسونغ تخطط لإطلاق شعار جديد بديلاً للحالي


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/samsung-logo-1.gif










تخطط رائدة التكنولوجيا الكورية "سامسونغ" لإطلاق شعار تجاري للشركة أكثر تميزاً نابضاً بالحيوية بدلاً من الحالي، الذي يمزج بين اللونين الأبيض والأزرق، ليتواءم مع أناقة وجاذبية أجهزتها النقالة، وذلك وفقاً لما رود في موقع "Channel News".

وستعرض الشركة التصميم الجديد ضمن مشاركتها فعاليات معرض الإلكترونيات الاستهلاكية الذي سينعقد في مدينة "لاس فيغاس" الأمريكية في شهر يناير/ كانون الثاني للعام القادم.

ووفقاً للمصدر فإن الشركة استعانت بـ"سكوت بيدبيري-Scott Bedbury" المدير التنفيذي لشركة "Brandstream" ومؤلف كتاب "الجديد في عالم العلامات التجارية"، والذي عمل سابقاً كمسؤول تنفيذي عن إعلانات عدة شركات ذائعة الصيت مثل شركة "Nike" الأمريكية العملاقة في صناعة الملابس والأحذية الرياضية وسلسلة المقاهي الأمريكية الشهيرة "Starbucks".
اختراع للتحكم في الأجهزة الإلكترونية عبر الأفكار


وفي سياق آخر تُطل "سامسونغ" ببراءة اختراع جديدة من ضمن عدة براءات من شأنها توفير طرق مختلفة للمستخدم للتحكم في الأجهزة عن طريق عقله.

استناداً إلى تحليل الموجات الصادرة من الدماغ والكشف عن النشاط العصبي وترجمة تلك الأفكار إلى إجراءات وأوامر يتم تنفيذها دون الحاجة إلى لمس الجهاز كالتحكم في جهاز التلفاز أو الكمبيوتر وغيرها من الأجهزة الإلكترونية، عن طريق انتقال الإشارات العصبية أو الشحنات الكهربائية التي يولدها الدماغ سلكيا أو لاسلكيا ليتم إرسالها إلى وحدة التحكم مرتبطة بأجهزة رصد مثل "EEG" لتخطيط الدماغ ورسم كهرباء المخ لتحديد ورصد الإشارة المطلوبة لتقوم وحدة التحكم بأداء الحركة المطلوبة لتسمح للمستخدم القيام بعدة إجراءات وعمليات حوسبة مثل "افتح ملف" أو "أغلق ملف" أو "النقر على أيقونة معينة" أو "نسخ ولصق" أو "حذف" وغيرها من عمليات الحوسبة الأخرى، ليتحرر بذلك الشخص من قيود الفأرة ولوحة المفاتيح.

كما سلط موقع "Patent Bolt" الضوء على اثنين من براءات اختراع خاصة أيضاً بسامسونغ، تتمثل في جهاز محمول يوضع على الرأس يمنح الشخص المرتدي متابعة معلومات تُعرض على شاشة موضوعة أمام عينيه على غرار نظارة جوجل المزودة بتقنية الواقع المعزز، وذلك سعياً من الشركة الكورية منافسة شريكتها الأمريكية في هذا المجال.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:25 PM
أبلغْ ربيعة َ وابنَ أمهْ نوفلاً


رقم القصيدة : 12832
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أبلغْ ربيعة َ وابنَ أمهْ نوفلاً
أنّي مُصِيبُ العَظْمِ، إن لم أصْفَحِ


وكأنّني رِئْبَالُ غَابٍ ضَيْغَمٌ،
يَقْرُو الأمَاعِزَ بالفِجَاجِ الأفْيَحِ


غَرِثَتْ حَلِيلَتُهُ، وَأرْمَلَ ليلة ً،
فَكأنّهُ غَضْبَانُ مَا لمْ يَجْرَحِ


فَتَخَالُهُ حَسّانَ، إذْ حَرّبْتَهُ،
فَدَعِ الفَضَاءَ إلى مَضِيقِكَ وافسَحِ


إنّ الخيانة َ، والمغالة َ، والخنا،
واللّؤمَ أصْبَحَ ثاوِياً بالأبْطَحِ


قَوْمٌ، إذا نَطَقَ الخَنَا نَادِيهمُ،
تبعَ الخنا، وأضيعَ أمرُ المصلحِ


واشتقّ عندَ الحجرِ كلُّ مزلجٍ،
إلا يصحْ عندَ المقالة ِ ينبحِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:25 PM
أبل تحدث نظامها التشغيلي آي أوه إس


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/apple.jpg




​أصدرت شركة "أبل" الأمريكية، رائدة صناعة الحاسبات والهواتف الذكية في العالم، تحديثا لنظامها التشغيلي "آي أوه إس 6" يعالج الثغرات الأمنية ومشاكل الاستقرار بالمنصة.

وقالت الشركة إن التحديث "آي أوه إس 6.0.1" سيتضمن علاجا للثغرات التي منعت هواتف "آي فون 5" من استخدام ميزة التحديث عبر الهواء، وكذلك المشاكل المتعلقة بفلاش الكاميرا المدمج بالهاتف الجديد.

أما علاج مشاكل الاستقرار الأخرى، فيشمل معالجة مشاكل العرض في عرض لوحة المفاتيح ووظائف غلق الشاشة بكلمة مشفرة، بالإضافة إلى مشاكل الشبكات اللاسلكية والاتصالات المشفرة.

كما يتضمن التحديث معالجة العديد من الثغرات الأمنية، مثل تلك التي قد تسمح للتطبيقات المفخخة ببرمجيات ضارة بالوصول إلى قلب النظام، بالإضافة إلى ثغرتين في محرك المتصفح "ويب كيت" والتي قد تسمح بهجمات حجب الخدمة وتنفيذ الشيفرات البرمجية عن بعد على هواتف "آي فون 3جي إس" والموديلات التالية لها.

يذكر أنه منذ إطلاقها في شهر سبتمبر الماضي، واجهت منصة تشغيل "آي أوه إس6" الكثير من الانتقادات، من حيث مشاكل الاستقرار والأداء، كان أشهرها الموجه لتطبيق الخرائط الرقمية الخاص بشركة "أبل" الذي حقق فشلا ذريعا، ما دعا رئيسها التنفيذي تيم كوك لتقديم اعتذار رسمي للعملاء.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:25 PM
يا دوسُ، إنّ أبا أزيهرَ أصبحتْ


رقم القصيدة : 12833
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






يا دوسُ، إنّ أبا أزيهرَ أصبحتْ
أصداؤهُ رهنَ المضيحِ، فاقدحي


حَرْباً يَشِيبُ لهَا الوَلِيدُ، وإنّمَا
يأتي الدنية َ كلُّ عبدٍ نحنجِ


فَابْكي أخاكِ بِكُلّ أسْمَرَ ذابِلٍ،
وَبكُلّ أبيضَ كالعقيقَة ِ، مُصْفَحِ


وَبكُلّ صَافِيَة ِ الأديمِ، كأنّها
فَتْخَاءُ كاسِرَة ٌ تَدُفُّ وتَطْمَحِ


وطمرة ٍ مرطى الجراءِ، كأنها
سِيدٌ، بمُقفِرة ٍ، وَسَهْبٍ أفْيَحِ


إنْ تَقْتُلُوا مِائَة ً بِهِ، فَدَنِيّة ٌ
بأبي أزيهرَ منْ رجالِ الأبطحِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:25 PM
مبيعات الكمبيوتر اللوحي تقفز لـ 49.5% في الربع الثالث من 2012


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/news_9D688CB1-3566-4910-963B-D5D78FCE3BEC.jpg


قالت مؤسسة أبحاث التسويق «انترناشيونال داتا كورب»، إن شحنات أجهزة الكمبيوتر اللوحي في جميع أنحاء العالم قفزت بنسبة بلغت 49.5% في الربع الثالث مقارنة بنفس الفترة من العام الماضي.

وذكرت وكالة أنباء «يونهاب» الكورية الجنوبية، أن النمو جاء بفضل زيادة مبيعات الأجهزة التي تستخدم نظام التشغيل أندرويد والمصنعة من قبل شركات مثل «سامسونج» للالكترونيات و«أمازون دوت كوم».

وبلغ مجموع الشحنات الفصلية 27.8 مليون وحدة في الفترة من يوليو إلى سبتمبر مقابل 18.6 مليون وحدة في نفس الفترة من العام السابق ، وفقا لبيانات «انترناشيونال داتا كورب».

وشهد الربع الثالث تراجع الحصة السوقية لشركة «أبل» الأمريكية بعد أن أجل المستهلكون الشراء انتظارًا لإطلاق «آي باد ميني» فيما زادت حصة كل من «سامسونج» و«أمازون» السوقية على خلفية إطلاق منتجات جديدة.

وتراجعت حصة «أبل» السوقية في الربع الثالث إلى 50.4% مقابل 59.7% في نفس الفترة العام الماضي.

في المقابل، زادت حصة «سامسونج» السوقية بواقع ثلاثة أمثال تقريبا من 6.5% إلى 18.4% في نفس الفترة من العام الماضي ، فيما حصدت أمازون - التي دخلت السوق في النصف الثاني من عام 2012 - حصة بلغت 9%.

وحلت «أسوس» التايوانية في المركز الرابع بحصة بلغت 8.6%، وتلتها «لينوفو» في المركز الخامس بحصة بلغت 1.4%، وفقا لبيانات مؤسسة الأبحاث.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:25 PM
ياكثر ماشلت فى قلبى عليك .. ياكثر ما قلت ماسامح خطاك

من اشوفه ترجف اضلوعى تبيك .. واثر هذا كله من حرة هواك

اخلق الاعذار من لمسة ايديك .. والمس جروحى واداريها دواك

قوتي ضعفى وضعفي انى ابيك .. وانت عارف انى ما اعشق سواك



ابتليت بحب جعله يبتليك .. ويا عساك تذوق حراتي معاك

اذكر انك ما تنام الا اجيك .. صيرت انا الحين ما اغفى بلاك

ما ابيك اليوم وباكر احتريك .. واللى بعده واللى بعده ياملاك

حسبى الله على الهوى وحسبى عليك .. الله ياخذنى والا انه خذاك

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:25 PM
خَابَتْ بَنو أسَدٍ وآبَ عَزِيزُهُمْ،


رقم القصيدة : 12834
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






خَابَتْ بَنو أسَدٍ وآبَ عَزِيزُهُمْ،
يومَ القليبِ، بسوءة ٍ وفضوحِ


منهمْ أبو العاصي تجدلَ، مقعصاً،
عن ظَهْرِ صادِقَة ِ النَّجاءِ سَبُوحِ


والمرءَ رمعة َ قد تركنَ ونحرهُ
يدمى بعاندِ معبطٍ مسفوحِ


وَنَجَا ابْنُ قَيْسٍ في بقِيّة ِ قَوْمِهِ،
قَدْ عُرّ مَارِنُ أنْفِهِ بِقُيُوحِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:26 PM
ما سبني العوامُ إلا لأنهُ


رقم القصيدة : 12835
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ما سبني العوامُ إلا لأنهُ
أخو سمَكٍ في البحر جارُ التّماسحِ


لئيمٌ دنيٌّ فاحشٌ وابنُ فاحشٍ،
لئيمُ العروقِ أصلهُ متنازحُ


لهُ خمرة ٌ في بيتهِ وجريرة ٌ
يُبَيِّعُ فيها فهوَ نَشوانُ سالحُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:26 PM
بنى الأرض هل من سامع فأبثَّهُ


رقم القصيدة : 19498
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






بنى الأرض هل من سامع فأبثَّهُ
حديث بصير بالحقيقة عالم


جُبِلنا على حب الحياة وإنها
مخيفة أحلام أطافت بحالم


سعى الناس والاقدار مخبوءَة لهم
وناموا وما ليل الخطوب بنائم


جرت سفن الايام مشحونة ً بنا
على بحر عيش بالردى متلاطم


تأملت في الاحياءِ طراً فلم اجد
بهم باسماً إلا على ألف واجم


وربَّ سعيد واحد تمَّ سعده
بالف شقيّ في المعيشة راغم


وما المرءُ إلا دَوْحة في تنوفة
مُلَوَّحة ُ أغصانها بالسمائم


لها ورَقٌ قد جف إلا أقله
وعيدانها بين النُّيوب العواجم


ولا بد أن تُجْتَثَّ يوما جُذورها
وتَقلعها إحدى الرياح الهواجم


ارى العمر مهما ازداد يزداد نقصه
إذن نحن في نقص من العمر دائم


ولولا انهدام في بناء جسومنا
لما احتيج في تعميرها للمطاعم


لحى الله بأْساءَ الحياة كأننا
نُكبَّلُ من حاجاتها بالأداهم


نروح كما نغدو تجاهد دونها
أموراً دعتنا لارتكاب الجرائم


فلو كنت في هذا الوجود مخيراً
وفي عدمي لاخترته غير نادم


هل الموت إلا سالك وحياتنا
إليه سبيل مستنبين المعالم


وما زال هذا الدهرُ غضبانَ آخذاً
على الناس من سيف النون بقائم


تبصّر تجد هذه البسيطة منزلاً
كثير اليتامَى عامراً بالمآتم


وليس الذي آسى له فقد هالكٍ
ولكن ضياع المفجّعات الكرائم


أراملُ تستذرى الدموع وحولها
يتامى كأفراخ القطا والحمائم


وكائن ترَى مخدومة في جلالها
سعتْ حيث أبكاها الردَى سعي خادم


فليت المنايا حين قوَّضن بيتها
بدا خُلبَّا والشرّ ضربة َ لازم


أرى الخيرَ في الأحياء ومْضَ سحابة



إذا ما رأينا واحداً قام بانيا
هناك رأينا خلفه ألفَ هادم


وما جاء فيهم عادل يستميلهمْ
الى الحق الا صدَّه الف ظالم


جهِلت كجهل الناس حكمة َ خالق
على الخلق طراً بالتعاسة حاكم


وغاية جهدي انني قد علمته
حكيما تعالى عن ركوب المظالم


دأبت لنفسي في الحياة كأنني
من العيش مُلقى ً في شدوق الضراغم


يخاصمني منها على غير طائلٍ
اناس فابدي الصفح غير مخاصم


وأقنع بالقوت الزهيد لطيبه
حذار وقوعي في خبيث المطاعم


وأترك ما قد تشتهي النفس نَيْلَه
وما انا في شئٍ عليه يجارم


إذا جئت بالقلب السليم يجيئني
بقلب له من كثرة الحِقد وارم

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:26 PM
قرأتُ وما غير الطبيعة من سِفرِ


رقم القصيدة : 19497
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






قرأتُ وما غير الطبيعة من سِفرِ
صحائفَ تحوي كل فن من الشعر


أرى غرر الاشعار تبدو نضيدة ً
على صفحات الكون سطراً على سطر


وما حادثات الدهر الاَّ قصائد
يفوه بها للسامعين فم الدهر


وما المرء إلا بيت شعر عروضه
مصائب لكن ضربه حفرة القبر


تنظّمنا الايام شعراً وانما
تردُّ المنايا ما نَظمن إلى النثر


فمنا طويل مُسهب بحر عمره
ومنا قصير البحر مختصَر العمر


وهذا مديح صيغ من أطيب الثنا
وذاك هجاء صيغ من منطق هُجر


وربَّ نيام في المقابر زرتهم
بمنهلّ دمع لا يُنهنهُ بالزجرِ


وقفت على الاجداث وقفة عاشق
على الدار يدعو دارس الطلل القفر


فما سال فيض الدمع حتى قرنته
إلى زفرات قد تصاعدن من صدري


أسكان بطن الأرض هلا ذكرتم
عهوداً مضت منكم وأنتم على الظهر


رضيتم باكفان البلى حللاً لكم
وكنتم أولي الديباج والحللِ الحمر


وقد كنتم تؤذِي الحشايا جنوبَكمْ
أمين أبي التدليس في القول حاكياً


ألا يا قبوراً زرتها غير عارف
بها ساكن الصحراء من ساكن القصر


لقد حار فكري في ذويك وانه
ليحتار في مثوى ذويك أولو الفكر


فقلت وللأجداث كَفى مشيرة
ألا ان هذا الشعر من أفجع الشعر


وليل غُدافيَّ الجناحين بته
أسامر في ظلمائه واقع النسر


وأقلع من سفن الخيال مَراسياً
فتجري من الظلماءِ في لُجَج خُضرِ


أرى القبة الزرقاء فوقي كأنها
رواق من الديباج رّصع بالدر


ولولا خروق في الدجى من نجومه
قبضت على الظلماء بالانمل العشر


خليليَّ ما أبهى وأبهج في الرؤى
نجوماً بأجواز الدجى لم تزل تسري


إذا ما نجوم الغرب ليلا تغورت
بدت أنجم في الشرق أخرى على الإثر


تجوّلت من حسن الكواكب في الدجى
وقبح ظلام الليل في العرف والنكر


إلى أن رأيت الليل ولَّت جنوده
على الدُهم يقفو إثرها الصبح بالشُّقْر


فيالك من ليل قرأت بوجهه
نظيم البها في نثر أنجمه الزهر


فقلت وطرفي شاخص لنجومه
ألا إن هذا الشعر من أحسن الشعر


ويوم به استيقظت من هجعة الكرى
وقد قدّ درعَ الليل صمصامهُ الفجر


فأطربني والديك مُشج صياحه
ترنمُ عصفور يزقزق في وكر


ومما ازدهى نفسي وزاد ارتياحها
هبوب نسيم سَجْسَج طيّب النشر


فقمت وقام الناس كلٌّ لشأنه
كأنا حجيج البيت في ساعة النفر


وقد طلعت شمس النهار كأنها
مليك من الأضواء في عسكر مَجر


بدت من وراء الافق ترفل للعلى
رويداً رويداً في غلائلها الحمر


غدت ترسل الأنوار حتى كأنها
تسيل على وجه الثرى ذائب التبر


الى أن جلت في نورها رونق الضحى
صقيلا وفي بحر الفضاء غدت تجري


وأهدت حياة في الشعاع جديدة
إلى حيوان الأرض والنبت والزهر


فقلت مشيراً نحوها بحفاوة
ألا ان هذا الشعر من ابدع الشعر


وبيضة خدر ان دعت نازح الهوى
أجاب ألال لبيك يا بيضة الخدر


من اللاء يملكن القلوب بكلمة
ويحيين ميت الوجد بالنظر الشزر


تهادت تريني البدر محدقة َ بها
اوانس إِحداق الكواكب بالبدر


فلله ما قد هجن لي من صبابةة
ألفتُ بها طيَّ الضلوع على الجمر


تصافح احداهن في المشي تربها
فنحر الى تحر وخصر الى خصر


مررن وقد أقصرت خطوي تأدُّباً
وأجمعت أمري في محافظة الصبر


فطأطأنَ للتسليم منهنَّ أرؤساً
عليها أكاليل ضُفرن من الشعر


فألقيت كفي فوق صدري مسلّماً
وأطرقت نحو الارض منحني الظهر


وأرسلت قلبي خلفهن مُشيعاً
فراح ولم يرجع إلى حيث لا أدري


وقلت وكفى نحوهن مشيرة



ومائدة نسجُ الدِّمقس غطاؤُها
بمحلس شبان همُ أَنجم العصرْ


رقى من أعاليها الفنغراف منبراً
محاطاً باصحاب غطارفة غُر


وفي وسط النادي سراج منوّر
فتحسبه بدراً وهم هالة البدر


فراح باذن العلم يُنطق مقولاً
عرفنا به ان البيان من السحر


فطوْراً خطيباً يحزن القلب وعظه
وطوراً يُسرُّ السمع بالعزف والزمر


يفوه فصيحاً بالُّلغا وهو أبكم
ويسمع ألحان الغنا وهو ذو وقر


أمين أبى التدليس في القول حافظاً
تمر الليالي وهو منه على ذُكر


فيالك من صنع به كل عاقل
أقر لا ديسون بالفضل والفخر


فقلت وقد تمت شقاشق هدره
ألا إن هذا الشعر من أعجب الشعر


وأصيد مأثور المكارم في الورَى
يريك اذا يلقاك وجه فتى حر


يروح ويغدو في طيالسة الغنى
ويقضي حقوق المجد من ماله الوفْر


تخوَّنه ريب الزمان فأُولعت
باخلاقها ديباجتيه يد الفقر


فأصبح في طُرْق التصعلك حائراً
يجول من الاملاق في سملٍ طمر


كأن لَم يُرح في موكب العز راكباً
عتاق المذاكي مالك النهى والامر


ولم تزدحم صِيدُ الرجال ببابه
ولم يَغْمُرِ العافين بالنائل الغَمْرِ


فظل كئيب النفس ينظر للغنى
بعين مُقِلٍّ كان في عيشة المثرى


إلى أن قضى في علة العُدم نَحْبه
فجهّزه من مالهم طالبو الاجر


فرُحتُ ولم يُحفَل بتشييع نعشه
أشيّعه في حامليه إلى القبر


وقلت وأيدي الناس تحثوا ترابه



ونائحة تبكي الغداة وحيدها
بشجو وقد نالته ظلماً يد القهر


عزاه الى احدى الجنايات حاكم
عليه قضى بُطلاً بها وهو لا يدري


فويل له من حاكم صُبَّ قلبه
من الجوْر مطبوعاً على قالب الغدر


من الروم أما وجهه فمشوَّه
وَقاح وأما قلبه فمن الصخر


أضرَّ بعفّ الذيل حتى أمضَّه
ولم يلتفت منه الى واضح الغدر


تخطّفه في مخلب الجور غيلة ً
فزجَّ به من مظلم السجن في القعر


تنوء به الأقياد إن رام نهضة
فيشكو الأذى والدمع من عينه يجري


تناديهِ والسجانُ يُكثر زجرها
عجوز له من خلف عالية الجُذْر


بُنَى َّ أظنّ السجنَ مسِّك ضُرُّه
بنيَّ بنفسي حلَّ ما بك من ضرّ


بُنى َّ استعن بالصبر ما أنت جانياً
وهل يخذل الله البريء من الوزر


فجئت أعاطيها العزاء وأدمعي
كأدمعها تنهلّ مني على النحر


وقلت وقد جاشت غوارب عَبرتي
ألا إن هذا الشعر من أقتل الشعر

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:26 PM
من أين من أين يا ابتدائي


رقم القصيدة : 19499
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






من أين من أين يا ابتدائي
ثم إلى أين يا انتهائي؟


أمن فناء إلى وجود
ومن وجود الى فناءِ


أم من وجود له اختفاءٌ
الى وجود بلا اختفاءِ


خرجت من ظلمة لأخرى
فما امامي وما ورائي


ما زلت من حيرة بامرى
معانق اليأس وارجاءِ


إن طريق النجاة وعر
يكبويه الطرف ذو النجاءِ


يَأيها المترف المهنّا
يهدي إلى ناجع الدواء


لاي امر ذه الليالي
تأتني وتمضي على الولاءِ


فتطلعُ الشمس في صباح
وتغرب الشمس في مساء


ارى ضياءً يروق عيني
ولست أدري كنه الضياء


وما اهتزاز الأثير إلا
عُلالة نزرة الحملاء


نحن على رغم ما علمنا
نعيش في غيهب العماء


نشرب ماء الظنون عبا
بهنَّ يُدعى يابن الثراء


تأتي علينا مشاهدات
نروح منهن في مراءِ


وكم نرى فعل فاعلات
من القوى وهي في الخفاءِ


يا ويلة الحس انه عن
حقيقة الامر في غطاءِ


فان اجزاء كل جسم
مبتعدات بلا التقاءِ


وفي دُقاق الجماد عَرك



يا قوة الجذب أطلقيني
من ثقلة اوجبت عنائي


لولاك لولاك يا شكالي



انتَ عماد السماءِِ لكن
خفيت عن عين كل راءِ


ربطت كل النجوم فيها
بعضاً ببعض ربط اعتناء


فدرن في الجوّ جاريات
كأنها السفن فوق ماءِ


نحن بني الارض قد علمنا
باننا من بني السماء


لو كنت في المشتري لبانت
ارضي سماءً بلا امتراء


فليس فوق وليس تحت
ولا اعتلاءٌ لذي اعتلاءِ


وانما نحن فوق نجم



فليت شعري أي ارتقاء
للروح يبقى أيُّ ارتقاء


وأنت يا كهرباء سرٌّ
بدا وما زال في غِشاء


عجائب الكوزن وهي شتى
فيك انطوت أيما انطواء


رضأت ان شئت كل داج
لنا وأدنيت كل ناء


فأنت للكائنات روح
إن كانت الروح للبقاء


وكم تقاضاك فيلسوف
حقيقة ً صعبة الاداء


فقال والقول منه ظن
ما الكون إلا بالكهرباء


وليلة بتها أنادي
نجومها ابعد النداء


آخذ منهن بالتداني
فكراً ويأخذنَ بالتنائي


فانثني باكياً بشعري



وربما كرّ بعد وهن
فكري فالفى بعض الشفاء؟


فأرجع القهقرى أغنِّي
وما سوى الشعر من غناء


أقول والنسر فوق رأسي
وطالع النجم في إزائي


يا أيها الأنجم الزواهي
لله ما فيك من بهاء


اما كفاك النعش السنى جمالاً
حتى تجللت بالسناء



امات ذو النعش بانطفاء


اني اذا كنت في حداد
اليك اهدي حسن العزاء


أخوك هل طائر لو كر
أم قاصد منتهى الفضاء


كأن أم النجوم سيف
سُلَّ على الليل ذو مَضاء


رصع متناه بالدراري
فراق في الحستن والرواء


كأن نجم السها اديب
في أرض بغداد ذو ثَواء


كأن خط الشهاب مُدلِ
لاسفل البئر بالرشاء


كأنما انجم الثريا
في شكلها الباهر الضياء


قفار كف به فصوص
من حجر الماس ذيالصفاء


برئت للموت من حياة
مانكبت مهيع الشقاء


لم يكفها أنها احتياج
حتى غدت حَومة البلاء



يمرح في ثوب كبرياء


مهلا أخا الكبر بَعض كبر
الست تقني بعض الحياء؟


انت ابن فقر الى أمور
بهن تدعى يا ابن الثراء

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:26 PM
من أين من أين يا ابتدائي


رقم القصيدة : 19499
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






من أين من أين يا ابتدائي
ثم إلى أين يا انتهائي؟


أمن فناء إلى وجود
ومن وجود الى فناءِ


أم من وجود له اختفاءٌ
الى وجود بلا اختفاءِ


خرجت من ظلمة لأخرى
فما امامي وما ورائي


ما زلت من حيرة بامرى
معانق اليأس وارجاءِ


إن طريق النجاة وعر
يكبويه الطرف ذو النجاءِ


يَأيها المترف المهنّا
يهدي إلى ناجع الدواء


لاي امر ذه الليالي
تأتني وتمضي على الولاءِ


فتطلعُ الشمس في صباح
وتغرب الشمس في مساء


ارى ضياءً يروق عيني
ولست أدري كنه الضياء


وما اهتزاز الأثير إلا
عُلالة نزرة الحملاء


نحن على رغم ما علمنا
نعيش في غيهب العماء


نشرب ماء الظنون عبا
بهنَّ يُدعى يابن الثراء


تأتي علينا مشاهدات
نروح منهن في مراءِ


وكم نرى فعل فاعلات
من القوى وهي في الخفاءِ


يا ويلة الحس انه عن
حقيقة الامر في غطاءِ


فان اجزاء كل جسم
مبتعدات بلا التقاءِ


وفي دُقاق الجماد عَرك



يا قوة الجذب أطلقيني
من ثقلة اوجبت عنائي


لولاك لولاك يا شكالي



انتَ عماد السماءِِ لكن
خفيت عن عين كل راءِ


ربطت كل النجوم فيها
بعضاً ببعض ربط اعتناء


فدرن في الجوّ جاريات
كأنها السفن فوق ماءِ


نحن بني الارض قد علمنا
باننا من بني السماء


لو كنت في المشتري لبانت
ارضي سماءً بلا امتراء


فليس فوق وليس تحت
ولا اعتلاءٌ لذي اعتلاءِ


وانما نحن فوق نجم



فليت شعري أي ارتقاء
للروح يبقى أيُّ ارتقاء


وأنت يا كهرباء سرٌّ
بدا وما زال في غِشاء


عجائب الكوزن وهي شتى
فيك انطوت أيما انطواء


رضأت ان شئت كل داج
لنا وأدنيت كل ناء


فأنت للكائنات روح
إن كانت الروح للبقاء


وكم تقاضاك فيلسوف
حقيقة ً صعبة الاداء


فقال والقول منه ظن
ما الكون إلا بالكهرباء


وليلة بتها أنادي
نجومها ابعد النداء


آخذ منهن بالتداني
فكراً ويأخذنَ بالتنائي


فانثني باكياً بشعري



وربما كرّ بعد وهن
فكري فالفى بعض الشفاء؟


فأرجع القهقرى أغنِّي
وما سوى الشعر من غناء


أقول والنسر فوق رأسي
وطالع النجم في إزائي


يا أيها الأنجم الزواهي
لله ما فيك من بهاء


اما كفاك النعش السنى جمالاً
حتى تجللت بالسناء



امات ذو النعش بانطفاء


اني اذا كنت في حداد
اليك اهدي حسن العزاء


أخوك هل طائر لو كر
أم قاصد منتهى الفضاء


كأن أم النجوم سيف
سُلَّ على الليل ذو مَضاء


رصع متناه بالدراري
فراق في الحستن والرواء


كأن نجم السها اديب
في أرض بغداد ذو ثَواء


كأن خط الشهاب مُدلِ
لاسفل البئر بالرشاء


كأنما انجم الثريا
في شكلها الباهر الضياء


قفار كف به فصوص
من حجر الماس ذيالصفاء


برئت للموت من حياة
مانكبت مهيع الشقاء


لم يكفها أنها احتياج
حتى غدت حَومة البلاء



يمرح في ثوب كبرياء


مهلا أخا الكبر بَعض كبر
الست تقني بعض الحياء؟


انت ابن فقر الى أمور
بهن تدعى يا ابن الثراء

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:26 PM
أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ


رقم القصيدة : 12836
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ
مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ


وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،
إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ


وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ،
فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ


نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة ٍ
منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ


فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً،
يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ


وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنة ً،
وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ


وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي،
بذلكَ ما عمرتُ فيا لناسِ أشهدُ


تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ


لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ،
فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
شركة سامسونغ تجري اختبارا على جهازها اللوحي الجديد جالاكسي نوت 7


الخميس 01 تشرين الثاني 2012، آخر تحديث 16:34
http://www.elnashrafinance.com/files/middle_pictures/1351781238_7.jpg


تجري شركة "سامسونغ" اختبارا على جهازها اللوحي الجديد "جالاكسي نوت 7" وذلك في محاولة منها لسد الفجوة بين كمبيوتراتها اللوحية الصغيرة "فابليت"، وبين هواتفها الذكية من خلال الطراز الأكبر من الكمبيوترات اللوحية بقياس 10.1 إنش، وسيدعم الجهاز الجديد تقنية الاتصال السريعة "LET".

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
سوني تكشف عن نتائجها الماليه للربع الثاني من العام 2012


http://images.mujaz.me/News/Original/5661708.jpg




أعلنت سوني للتوّ عن نتائجها الماليه للربع الثاني من العام 2012 ولقد خسرت هذه الشركه في هذا الربع 198 مليون دولار أمريكي مقارنة بما خسرته في الربع الماضي 312 مليون دولار أمريكي وتنوي الشركه تسريح 10000 موظف هذه السنه وبسبب ألتزاماتها في تقليل من الخسائر

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
نحن من أرضنا على مُنطاد


رقم القصيدة : 19500
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






نحن من أرضنا على مُنطاد
جائل في شواسع الأبعادِ


طائرٍ في الفضاءِ عرضاً وطولاً
بجناحٍ من القوى غير باد


ايها الارض سرتِ سيرك مثنى
ذا نتاجين في زمان أُحاد


فتقلّبت في نهار وليل
ذا مضلٌ وذاك للناس هاد


في بلادٍ يكون سيرك تأْويـ
ـباً على أنه سُرى في بلاد


فيك دفع وفيك يا أرض جذب
لك ذا سائق وذا لكِ حادي؟


فلك دائر على الشمس طوراً
في اقتراب وتارة في ابتعاد


ليت شعري وما حصلت من الآ
راء إلا على خلاف السداد


لبقاء تُقلنا الأرض في تسـ
ـيارها أم تقلنا لنفاد


نحن في عالم تقصف فيه
عارض النائبات بالرعاد


شأننا العجز فيه نوجد أني
قذفتنا يد الخطوب الشداد


ضاع جَذر الحياة عنا فخِلنا
انها كالأصمّ في الاعداد


شغلتنا الدنيا بلهو ولَعب
فغفلنا والموت بالمرصاد


ضل من رام راحة في حياة
نحن منها في معرك وجلاد


إنما هذه الحياة جروح
اثخنتنا والموت مثل الضماد


كلّ اسرٍ يهون ان أُطلقت أَر
واحنا الموثقات بالأجساد


لا تلمني اذا جزعت فاني
ما ملكت الخيار في ايجادي


واللبيب الذي تعلم إتيا
مثلما طال مطلها بمرادي


كدّرت عيشيَ الحوادث حتى
لا أرى الصفو غير وقت الرقاد


صاح ما دلّ في الامور على الأشـ
ـكال إلا تفحص الأضداد


فاعتبر بالسفيه تمس حليماً
وتعرّف بالغي طرْق الرشاد



نَ المالي من خسة الاوغاد


ايها الغرّ لا تغرّك دنيا
ك بكون مصيره لفساد


خف من غاص في الغرور كما في
لجة الماء خف ثِقل الجماد


يا خليلي والخليل المُواسى
منكما من يقوم في اسعادي


خاب قوم أنوا وغى العيش عُزلا
من سلاحي تعاون واتحاد


قد جفتنا الدنيا فهلا اعتصمنا
من جفاء الدنيا بحبل وِداد


لو عقلنا لما اختشى قطّ محسو
دون وقع الأذاة من حساد


فمتاع الحياة احفر من ان
يستفزّ القلوب بالأحقاد


أنا والله لا أريد بأن أو
قِع شرًّا ولو على من يعادي


إن لي إن سمعت أنَة محزو
نٍ أنيناً مُرَجعاً في فؤادي


من نفسي عن همها ذات شغلٍ
بهموم العباد كلِّ العباد


لا أحب النسيم إلا إذا هب
على كل حاضر أو باد


ايها الناس ان ذا العصر عصر الـ
ـعلم والجد في العلى والجهاد


عصر حكم البخار والكهربائيـ
ـية "والماكينات" والمنطاد


بُنيت فيه للعلوم المباني
وأقيمت للبحث فيها النوادي


فاض فيض العلوم بالرغم ممن
ضربوا دونهن بالأسداد


إن للعلم في الممالك سيراً
مثل سير الضياءِ في الأبعاد


اطلع الغرب شمسه فحبا الشر
ق اقتباساً من نورها الوقاد


إن للعلم دولة خضعت دو



ما استفاد الفتى وان ملك الار
ضَ بأعلى من علمه المستفاد


لا تُسابق في حَلبة العزّ ذا العلـ
ـم فما للهجين شأْوُ الجواد


إن أموات أمة العلم أحيا
ءٌ حياة الأرواح والأجساد


ساكناً والضمير منِّي ينادي
صار بالعلم كعبة القصار


ربَّ يوم وردت دجلة فيه
مورداً خالياً عن الورّاد


حيث ينصبّ في سكوتٍ عميق
ماؤها لاثماً ضفاف الوادي


وهبوب النسيم يكتب في الما
ءِ سطوراً مُهتزَّة ً في اطراد


يَمَّحى بعضها ويظهر بعضٌ
فهي تنسب بين خاف وباد


وتئنّ المياه لي بخرير
كأنين السقيم للعوَّاد


قمت في وجهها أُردّد طرفي



واقفاً تحت سرحة ٍ ناح غريزيـ
ـاً حزيناً كأنه انشادي


جاويتهُ افنانها بأنين
من حفيف الأوراق والأعواد


ايها الطائر المرجع فوق الـ
طائر فوق غصنها الميَّاد


بين ماءٍ جارٍ ولحن شجيّ
منك يا طائرُ استطار فؤادي


يا مياهاً جرت بدجلة تجتا
رز مروراً بجانبي بغداد


ان نفسي الى الحقيقة عطشى
افتشفين غلة من صاد


كنت تجرين والرُّصافة والكر
خ خلاء من رائح أو غاد


أيها الماءُ أين تجري ضَياعاً
وحواليك قاحلات البوادي


فمتى تفطن النفوس فيحيا
بك سقياً موات هذي البلاد


لو زرعنا خليج فارس ما ذا
فمه معك بالع بازدراد


انت والله عسجد ولجين
لو أتينا الأمور باستعداد


فاجر يا ماءُ إن جريت رويداً
باناة ٍ ومهلة ٍ واتآد


علَّنا نستفيق من رقدة الفقـ
ـر فنغنى بفيضك المزداد


سلكتك السما ينابيعَ في الأر
ض امدّتك ايما امداد


فتفجَّرتَ في السفوح عيوناً
نبعت من مخازن الاطواد


وذا ما انتهيت في جريان
عُدت للبدءِ في مُتون الغوادي


هكذا دار دائر الكون من حيـ
ـث انتهى عاد راجعاً للمبادي

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
قرأتُ وما غير الطبيعة من سِفرِ


رقم القصيدة : 19497
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






قرأتُ وما غير الطبيعة من سِفرِ
صحائفَ تحوي كل فن من الشعر


أرى غرر الاشعار تبدو نضيدة ً
على صفحات الكون سطراً على سطر


وما حادثات الدهر الاَّ قصائد
يفوه بها للسامعين فم الدهر


وما المرء إلا بيت شعر عروضه
مصائب لكن ضربه حفرة القبر


تنظّمنا الايام شعراً وانما
تردُّ المنايا ما نَظمن إلى النثر


فمنا طويل مُسهب بحر عمره
ومنا قصير البحر مختصَر العمر


وهذا مديح صيغ من أطيب الثنا
وذاك هجاء صيغ من منطق هُجر


وربَّ نيام في المقابر زرتهم
بمنهلّ دمع لا يُنهنهُ بالزجرِ


وقفت على الاجداث وقفة عاشق
على الدار يدعو دارس الطلل القفر


فما سال فيض الدمع حتى قرنته
إلى زفرات قد تصاعدن من صدري


أسكان بطن الأرض هلا ذكرتم
عهوداً مضت منكم وأنتم على الظهر


رضيتم باكفان البلى حللاً لكم
وكنتم أولي الديباج والحللِ الحمر


وقد كنتم تؤذِي الحشايا جنوبَكمْ
أمين أبي التدليس في القول حاكياً


ألا يا قبوراً زرتها غير عارف
بها ساكن الصحراء من ساكن القصر


لقد حار فكري في ذويك وانه
ليحتار في مثوى ذويك أولو الفكر


فقلت وللأجداث كَفى مشيرة
ألا ان هذا الشعر من أفجع الشعر


وليل غُدافيَّ الجناحين بته
أسامر في ظلمائه واقع النسر


وأقلع من سفن الخيال مَراسياً
فتجري من الظلماءِ في لُجَج خُضرِ


أرى القبة الزرقاء فوقي كأنها
رواق من الديباج رّصع بالدر


ولولا خروق في الدجى من نجومه
قبضت على الظلماء بالانمل العشر


خليليَّ ما أبهى وأبهج في الرؤى
نجوماً بأجواز الدجى لم تزل تسري


إذا ما نجوم الغرب ليلا تغورت
بدت أنجم في الشرق أخرى على الإثر


تجوّلت من حسن الكواكب في الدجى
وقبح ظلام الليل في العرف والنكر


إلى أن رأيت الليل ولَّت جنوده
على الدُهم يقفو إثرها الصبح بالشُّقْر


فيالك من ليل قرأت بوجهه
نظيم البها في نثر أنجمه الزهر


فقلت وطرفي شاخص لنجومه
ألا إن هذا الشعر من أحسن الشعر


ويوم به استيقظت من هجعة الكرى
وقد قدّ درعَ الليل صمصامهُ الفجر


فأطربني والديك مُشج صياحه
ترنمُ عصفور يزقزق في وكر


ومما ازدهى نفسي وزاد ارتياحها
هبوب نسيم سَجْسَج طيّب النشر


فقمت وقام الناس كلٌّ لشأنه
كأنا حجيج البيت في ساعة النفر


وقد طلعت شمس النهار كأنها
مليك من الأضواء في عسكر مَجر


بدت من وراء الافق ترفل للعلى
رويداً رويداً في غلائلها الحمر


غدت ترسل الأنوار حتى كأنها
تسيل على وجه الثرى ذائب التبر


الى أن جلت في نورها رونق الضحى
صقيلا وفي بحر الفضاء غدت تجري


وأهدت حياة في الشعاع جديدة
إلى حيوان الأرض والنبت والزهر


فقلت مشيراً نحوها بحفاوة
ألا ان هذا الشعر من ابدع الشعر


وبيضة خدر ان دعت نازح الهوى
أجاب ألال لبيك يا بيضة الخدر


من اللاء يملكن القلوب بكلمة
ويحيين ميت الوجد بالنظر الشزر


تهادت تريني البدر محدقة َ بها
اوانس إِحداق الكواكب بالبدر


فلله ما قد هجن لي من صبابةة
ألفتُ بها طيَّ الضلوع على الجمر


تصافح احداهن في المشي تربها
فنحر الى تحر وخصر الى خصر


مررن وقد أقصرت خطوي تأدُّباً
وأجمعت أمري في محافظة الصبر


فطأطأنَ للتسليم منهنَّ أرؤساً
عليها أكاليل ضُفرن من الشعر


فألقيت كفي فوق صدري مسلّماً
وأطرقت نحو الارض منحني الظهر


وأرسلت قلبي خلفهن مُشيعاً
فراح ولم يرجع إلى حيث لا أدري


وقلت وكفى نحوهن مشيرة



ومائدة نسجُ الدِّمقس غطاؤُها
بمحلس شبان همُ أَنجم العصرْ


رقى من أعاليها الفنغراف منبراً
محاطاً باصحاب غطارفة غُر


وفي وسط النادي سراج منوّر
فتحسبه بدراً وهم هالة البدر


فراح باذن العلم يُنطق مقولاً
عرفنا به ان البيان من السحر


فطوْراً خطيباً يحزن القلب وعظه
وطوراً يُسرُّ السمع بالعزف والزمر


يفوه فصيحاً بالُّلغا وهو أبكم
ويسمع ألحان الغنا وهو ذو وقر


أمين أبى التدليس في القول حافظاً
تمر الليالي وهو منه على ذُكر


فيالك من صنع به كل عاقل
أقر لا ديسون بالفضل والفخر


فقلت وقد تمت شقاشق هدره
ألا إن هذا الشعر من أعجب الشعر


وأصيد مأثور المكارم في الورَى
يريك اذا يلقاك وجه فتى حر


يروح ويغدو في طيالسة الغنى
ويقضي حقوق المجد من ماله الوفْر


تخوَّنه ريب الزمان فأُولعت
باخلاقها ديباجتيه يد الفقر


فأصبح في طُرْق التصعلك حائراً
يجول من الاملاق في سملٍ طمر


كأن لَم يُرح في موكب العز راكباً
عتاق المذاكي مالك النهى والامر


ولم تزدحم صِيدُ الرجال ببابه
ولم يَغْمُرِ العافين بالنائل الغَمْرِ


فظل كئيب النفس ينظر للغنى
بعين مُقِلٍّ كان في عيشة المثرى


إلى أن قضى في علة العُدم نَحْبه
فجهّزه من مالهم طالبو الاجر


فرُحتُ ولم يُحفَل بتشييع نعشه
أشيّعه في حامليه إلى القبر


وقلت وأيدي الناس تحثوا ترابه



ونائحة تبكي الغداة وحيدها
بشجو وقد نالته ظلماً يد القهر


عزاه الى احدى الجنايات حاكم
عليه قضى بُطلاً بها وهو لا يدري


فويل له من حاكم صُبَّ قلبه
من الجوْر مطبوعاً على قالب الغدر


من الروم أما وجهه فمشوَّه
وَقاح وأما قلبه فمن الصخر


أضرَّ بعفّ الذيل حتى أمضَّه
ولم يلتفت منه الى واضح الغدر


تخطّفه في مخلب الجور غيلة ً
فزجَّ به من مظلم السجن في القعر


تنوء به الأقياد إن رام نهضة
فيشكو الأذى والدمع من عينه يجري


تناديهِ والسجانُ يُكثر زجرها
عجوز له من خلف عالية الجُذْر


بُنَى َّ أظنّ السجنَ مسِّك ضُرُّه
بنيَّ بنفسي حلَّ ما بك من ضرّ


بُنى َّ استعن بالصبر ما أنت جانياً
وهل يخذل الله البريء من الوزر


فجئت أعاطيها العزاء وأدمعي
كأدمعها تنهلّ مني على النحر


وقلت وقد جاشت غوارب عَبرتي
ألا إن هذا الشعر من أقتل الشعر

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
متجر جوجل بلاي يتجاوز حاجز الـ 700 ألف تطبيق


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/ms20120110103.jpg





أعلنت شركة "جوجل" الأمريكية، عملاق محركات البحث على الإنترنت، تجاوز عدد التطبيقات المستضافة عبر متجرها الإلكتروني "جوجل بلاي" لحاجز الـ 700 ألف تطبيق.

ويبدو أن المتجر الخاص بتطبيقات منصة "أندرويد" سوف يلحق بمنافسه "آب ستور" من شركة "أبل" الأمريكية، والذي تم الكشف عن وصوله لرقم الـ 700 ألف تطبيق خلال حفل إطلاق حاسب "آي باد ميني" اللوحي مؤخرا، بحسب ما ذكرته شبكة "بلومبيرج" الإخبارية الأمريكية.

واشتدت المنافسة بين "جوجل" و"أبل" هذا الأسبوع، خاصة مع أزاحة عملاق الإنترنت لجهازين جديدين منافسين لـ "آي باد" و"آي فون"؛ هما حاسب "نيكزس 10" اللوحي وهاتف "نيكزس 4" الذكي.

وكانت "أبل" قد أعلنت تحديها للشريحة الأدنى من سوق الأجهزة اللوحية عبر إطلاق حاسبها الجديد "آي باد ميني" المتوقع أن ينافس بشدة خط أجهزة "نيكزس7" الذي حدثته "جوجل" مؤخرا.

وكانت "جوجل" قد أعلنت مؤخرا أنها ستتوسع في متجرها "جوجل بلاي" ليشمل مناطق متعددة أخرى الشهر المقبل، مع إضافة مجموعة من مزودي المحتوى الجدد للمتجر، وكذلك افتتاح متجر هائل للموسيقى لعملائها في القارة الأوروبية في 13 نوفمبر الجاري.

كما سيتم طرح أجهزتها الجديدة "نيكزس 10" و"نيكزس 4" والموديلات الجديدة سعة 32 جيجا بايت من حاسب "نيكزس 7" في اليوم ذاته.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
نحن من أرضنا على مُنطاد


رقم القصيدة : 19500
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






نحن من أرضنا على مُنطاد
جائل في شواسع الأبعادِ


طائرٍ في الفضاءِ عرضاً وطولاً
بجناحٍ من القوى غير باد


ايها الارض سرتِ سيرك مثنى
ذا نتاجين في زمان أُحاد


فتقلّبت في نهار وليل
ذا مضلٌ وذاك للناس هاد


في بلادٍ يكون سيرك تأْويـ
ـباً على أنه سُرى في بلاد


فيك دفع وفيك يا أرض جذب
لك ذا سائق وذا لكِ حادي؟


فلك دائر على الشمس طوراً
في اقتراب وتارة في ابتعاد


ليت شعري وما حصلت من الآ
راء إلا على خلاف السداد


لبقاء تُقلنا الأرض في تسـ
ـيارها أم تقلنا لنفاد


نحن في عالم تقصف فيه
عارض النائبات بالرعاد


شأننا العجز فيه نوجد أني
قذفتنا يد الخطوب الشداد


ضاع جَذر الحياة عنا فخِلنا
انها كالأصمّ في الاعداد


شغلتنا الدنيا بلهو ولَعب
فغفلنا والموت بالمرصاد


ضل من رام راحة في حياة
نحن منها في معرك وجلاد


إنما هذه الحياة جروح
اثخنتنا والموت مثل الضماد


كلّ اسرٍ يهون ان أُطلقت أَر
واحنا الموثقات بالأجساد


لا تلمني اذا جزعت فاني
ما ملكت الخيار في ايجادي


واللبيب الذي تعلم إتيا
مثلما طال مطلها بمرادي


كدّرت عيشيَ الحوادث حتى
لا أرى الصفو غير وقت الرقاد


صاح ما دلّ في الامور على الأشـ
ـكال إلا تفحص الأضداد


فاعتبر بالسفيه تمس حليماً
وتعرّف بالغي طرْق الرشاد



نَ المالي من خسة الاوغاد


ايها الغرّ لا تغرّك دنيا
ك بكون مصيره لفساد


خف من غاص في الغرور كما في
لجة الماء خف ثِقل الجماد


يا خليلي والخليل المُواسى
منكما من يقوم في اسعادي


خاب قوم أنوا وغى العيش عُزلا
من سلاحي تعاون واتحاد


قد جفتنا الدنيا فهلا اعتصمنا
من جفاء الدنيا بحبل وِداد


لو عقلنا لما اختشى قطّ محسو
دون وقع الأذاة من حساد


فمتاع الحياة احفر من ان
يستفزّ القلوب بالأحقاد


أنا والله لا أريد بأن أو
قِع شرًّا ولو على من يعادي


إن لي إن سمعت أنَة محزو
نٍ أنيناً مُرَجعاً في فؤادي


من نفسي عن همها ذات شغلٍ
بهموم العباد كلِّ العباد


لا أحب النسيم إلا إذا هب
على كل حاضر أو باد


ايها الناس ان ذا العصر عصر الـ
ـعلم والجد في العلى والجهاد


عصر حكم البخار والكهربائيـ
ـية "والماكينات" والمنطاد


بُنيت فيه للعلوم المباني
وأقيمت للبحث فيها النوادي


فاض فيض العلوم بالرغم ممن
ضربوا دونهن بالأسداد


إن للعلم في الممالك سيراً
مثل سير الضياءِ في الأبعاد


اطلع الغرب شمسه فحبا الشر
ق اقتباساً من نورها الوقاد


إن للعلم دولة خضعت دو



ما استفاد الفتى وان ملك الار
ضَ بأعلى من علمه المستفاد


لا تُسابق في حَلبة العزّ ذا العلـ
ـم فما للهجين شأْوُ الجواد


إن أموات أمة العلم أحيا
ءٌ حياة الأرواح والأجساد


ساكناً والضمير منِّي ينادي
صار بالعلم كعبة القصار


ربَّ يوم وردت دجلة فيه
مورداً خالياً عن الورّاد


حيث ينصبّ في سكوتٍ عميق
ماؤها لاثماً ضفاف الوادي


وهبوب النسيم يكتب في الما
ءِ سطوراً مُهتزَّة ً في اطراد


يَمَّحى بعضها ويظهر بعضٌ
فهي تنسب بين خاف وباد


وتئنّ المياه لي بخرير
كأنين السقيم للعوَّاد


قمت في وجهها أُردّد طرفي



واقفاً تحت سرحة ٍ ناح غريزيـ
ـاً حزيناً كأنه انشادي


جاويتهُ افنانها بأنين
من حفيف الأوراق والأعواد


ايها الطائر المرجع فوق الـ
طائر فوق غصنها الميَّاد


بين ماءٍ جارٍ ولحن شجيّ
منك يا طائرُ استطار فؤادي


يا مياهاً جرت بدجلة تجتا
رز مروراً بجانبي بغداد


ان نفسي الى الحقيقة عطشى
افتشفين غلة من صاد


كنت تجرين والرُّصافة والكر
خ خلاء من رائح أو غاد


أيها الماءُ أين تجري ضَياعاً
وحواليك قاحلات البوادي


فمتى تفطن النفوس فيحيا
بك سقياً موات هذي البلاد


لو زرعنا خليج فارس ما ذا
فمه معك بالع بازدراد


انت والله عسجد ولجين
لو أتينا الأمور باستعداد


فاجر يا ماءُ إن جريت رويداً
باناة ٍ ومهلة ٍ واتآد


علَّنا نستفيق من رقدة الفقـ
ـر فنغنى بفيضك المزداد


سلكتك السما ينابيعَ في الأر
ض امدّتك ايما امداد


فتفجَّرتَ في السفوح عيوناً
نبعت من مخازن الاطواد


وذا ما انتهيت في جريان
عُدت للبدءِ في مُتون الغوادي


هكذا دار دائر الكون من حيـ
ـث انتهى عاد راجعاً للمبادي

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ


رقم القصيدة : 12836
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أغَرُّ، عَلَيْهِ لِلنُّبُوَّة ِ خَاتَمٌ
مِنَ اللَّهِ مَشْهُودٌ يَلُوحُ ويُشْهَدُ


وضمَّ الإلهُ اسمَ النبيّ إلى اسمهِ،
إذا قَالَ في الخَمْسِ المُؤذِّنُ أشْهَدُ


وشقّ لهُ منِ اسمهِ ليجلهُ،
فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ


نَبيٌّ أتَانَا بَعْدَ يَأسٍ وَفَتْرَة ٍ
منَ الرسلِ، والأوثانِ في الأرضِ تعبدُ


فَأمْسَى سِرَاجاً مُسْتَنيراً وَهَادِياً،
يَلُوحُ كما لاحَ الصّقِيلُ المُهَنَّدُ


وأنذرنا ناراً، وبشرَ جنة ً،
وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ


وأنتَ إلهَ الخلقِ ربي وخالقي،
بذلكَ ما عمرتُ فيا لناسِ أشهدُ


تَعَالَيْتَ رَبَّ الناسِ عن قَوْل مَن دَعا
سِوَاكَ إلهاً، أنْتَ أعْلَى وَأمْجَدُ


لكَ الخلقُ والنعماءُ، والأمرُ كلهُ،
فإيّاكَ نَسْتَهْدي، وإيّاكَ نَعْبُدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
توشيبا تتوقع ارتفاع أرباحها العملية 48% فى عام 2012


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/e5fewf1e1.jpg

أعلنت شركة توشيبا اليابانية عن توقعاتها بارتفاع أرباحها العملية بنسبة 13% إلى 260مليار ين (3.3 مليار دولار) على مدار عام 2012، ولكن أقل من توقعاتها فى وقت سابق من العام الجارى، و التى كانت 300 مليار ين نظرا لانخفاض أسعار رقائق الفلاش فى الفترة من إبريل إلى يونيو من عام 2012، بالإضافة إلى بعض المخاوف من حالة الركود الأقتصادى فى العالم بينما تتوقع نسبة مبيعات ب 6.4 تيرليون ين يابانى.

كما أكدت توشيبا أنه حتى فى حالة زيادة مبيعاتها من الهواتف الذكية فى الربع الأخير من العام الجارى لن يكون كافيا لتعويض الخسائر التى أصابت الشركة نتيجة انخفاض أسعار رقائق فلاش الذاكرة التى أصابت الشركة فى الفترة من أبريل إلى يونيو كما تسعى الشركة للمزيد من التوسعات فى جنوب شرق أسيا من أجل زيادة أرباحها من مبيعات التليفزيونات.

جدير بالذكر أن توشيا شهدت خسارة ب 3.6 مليار ين فى الفترة من أبريل إلى سبتمبر الماضى نتيجة لتراجع الطلب على التليفزيونات الـL

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:27 PM
هواوي تنافس في مجال الـPhablet بإصدار Ascend D2

http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/436x328_26806_247010.jpg



انضمت شركة "هواوي" الصينية إلى السباق الدائر بين مصنعي التكنولوجيا في مجال أجهزة الـ"Phablet"، التي تمزج بين الهاتف الذكي والحاسب اللوحي.

وأبرز أجهزة الـ"Phablet" الموجودة جالياً هي "جالاكسي نوت 2" من "سامسونغ"، و"أوبتيموس فو" من شركة "إل جي"، وكذلك "Oppo Find 5" للصينية "Oppo"، وجهاز "J Butterfly" من "إتش تي سي" وأخيراً جهاز "Pantech Vega R3" من "Pantech".

ومن جانبها كشفت "هواوي" رسمياً عن جهازها الهجين "Ascend D2" في بيان صحافي، إلا أنها لم تفصح عن كافة التفاصيل التقنية الخاصة به.

ومن المعلومات المتوافرة حتى الآن أن الجهاز سيأتي بشاشة عرض قياسها 5 بوصات بدقة وضوح "HD"، يتضمن معالجاً مركزياً رباعي الأنوية بسرعة 1.5 غيغاهيرتز، لكنه من غير المعلوم حتى الآن ما إذا كان من إنتاج الشركة نفسها أو مصنع من قبل شركة تقنية أخرى.

وسيأتي الجهاز مزوّد بكاميرا خلفية بدقة 13 ميغابيكسل، وأخرى أمامية بدقة 1.3 ميغابيكسل. ويعمل "Ascend D2" ضمن بيئة نظام تشغيل جوجل "أندرويد 4.1".

ويتمتع جهاز "هواوي" الجديد بسعة بطارية عالية تبلغ 3000 mAh، مقارنة بمعظم الأجهزة الأخرى السالف ذكرها، فعلى سبيل المثال جهاز "J Butterfly" يحتوي على بطارية سعتها 2020 mAh، وهاتف "أوبتيموس فو" بسعة 2080 mAh، فيما يقل بمقدار 100 عن جهاز سامسونغ الهجين ذي سعة بطارية قدرها 3100 ميللي أمبير.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
مُسْتَشْعِري حَلَقِ الماذِيّ يقدمُهُمْ


رقم القصيدة : 12837
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






مُسْتَشْعِري حَلَقِ الماذِيّ يقدمُهُمْ
جلدُ النحيزة ِ، ماضٍ، غيرُ رعديدِ


أعْني الرّسولَ، فإنّ الله فَضّلَهُ
على البرية ِ بالتقوى ، وبالجودِ


وقد زعمتمْ بأن تحموا ذماركمُ،
وَمَاءُ بَدْرٍ زَعَمْتُمْ غيرُ مَوْرُودِ


وَقَدْ وَرَدْنَا ولم نَسْمَعْ لِقَوْلِكُمْ
حتّى شرِبْنَا رَوَاءً، غَيرَ تَصْرِيدِ


مُسْتَعصِمينَ بحَبْلٍ غَيْرِ مُنْجَذِمٍ،
مستحمٍ منْ حبالِ اللهِ ممدودِ


فينا الرسولُ وفينا الحقُّ نتبعهُ
حتى المماتِ، ونصرٌ غيرُ محدودِ


ماضٍ على الهوْل، ركّابٌ لما قَطعوا،
إذا الكُمَاة ُ تَحَامَوْا في الصّنادِيدِ


وافٍ، وماضٍ، شهابٌ يستضاءُ بهِ،
بدرٌ أنارَ على كلّ الأماجيدِ


مُبَارَكٌ، كضِيَاءِ البَدْرِ صُورَتُهُ،
ما قَالَ كان قَضَاءً غيْرَ مَرْدُودٍ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
Nokia تعلن عن هاتف Nokia 109 بـ 42 دولار فقط


الخميس 01 تشرين الثاني 2012، آخر تحديث 19:49
http://www.elnashrafinance.com/files/middle_pictures/1351792338_999.jpg

أعلنت " Nokia" عن هاتفها " Nokia 109" الذي يعتبر من هواتف الفئة المتدنية، فهو يشبه الهواتف المحمولة عندما صدرت لأول مرة. يأتي الهاتف بشاشة 1.8 انش من نوع TFT و كثافتها 128×160، ومدخل " microSD" و يعمل بنظام "S40"، أما بطارية الهاتف تدوم لمدة 33 يوم في وضع الإستعداد، وسعره فقط 42 دولار.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
๛ ﰟ|¦[¯اساامحك بس اتنااسى ¯]¦|ﰟ ๛

لياالي عشتها بحرماان لذة النوم والدعاء


๛ ﰟ|¦[¯اساامحك بس ما انسى ¯]¦|ﰟ ๛

ساعاات التفكيير التي شلت مهجتي وعقلي

اسامحك بس ما انسى بل اتظااهر في التنااسي

في ضيااع عزتي واذلال شموخي واسقاط كبريااء
ذواتي لا شخصيتي

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
لوموند الفرنسية تطرح خدمة جديدة لقرائها على نظام ويندوز 8


smal6201026105031.jpg (http://www.fnrtop.com/vb/attachment.php?attachmentid=178968&d=1351861770)وضع المسئولون فى صحيفة "لوموند" الفرنسية الأوسع انتشارا على مستوى العالم خدمة رقمية جديدة فى إطار استراتيجية التطور التى تتبعها لتلحق بالتطور التكنولوجى العالمى بحيث يمكن الحصول على محتويات موضوعاتها على أجهزة "الآى باد والهواتف المحمولة" أو مجانا على موقع شركة مايكروسوفت على الإنترنت المعروف باسم "ويندوز- ستور".

وهذه الخدمة مخصصة للنظام الجديد الذى طرح مؤخرا باسم ويندوز-8 وهى النسخة الأخيرة التى طرحتها شركة مايكروسوفت والتى تطبق على الجيل الجديد للأجهزة الذكية.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
واللهِ ربي لا نفارقُ ماجداً،


رقم القصيدة : 12838
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






واللهِ ربي لا نفارقُ ماجداً،
عَفَّ الخَلِيقَة ِ، ماجِدَ الأجدادِ


متكرماً يدعو إلى ربّ العلى ،
بذلَ النصيحة ِ رافعَ الأعمادِ


مِثلَ الهِلالِ مُبارَكاً، ذا رَحمة ٍ،
سَمْحَ الخَليقة ِ، طَيّبَ الأعْوَادِ


إنْ تَتْرُكوهُ، فإنّ رَبّي قادِرٌ،
أمسى يعودُ بفضلهِ العوادِ


واللهِ ربي لا نفارقُ أمرهُ،
ما كانَ عَيْشٌ يُرْتَجَى لمَعادِ


لا نبتغي رباً سواهُ ناصراً،
حتى نُوَافي ضَحْوَة َ المِيعَادِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
أقوى مَصيفُ القوم والمربعُ


رقم القصيدة : 19501
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أقوى مَصيفُ القوم والمربعُ
فالدار قفر بعدهم بلقعْ


سارت بنا الارض الى غاية
لنا وللأرض هي المرجع


ونحن كالماء جرى نابعاً
لكن علينا خفي المنبع


والعلم قد أنكر مِنهاجنا
كناّ ارتديناه فهل ترقع


فجعتنا يا علُم في أمرنا
أمعتِبٌ أنت إذا تجزع


لقد طغت حيرة أهل النهى
هل فيك يا علم لها مردع


كم نشرب الظنّ فلا نرتوي
ونأكل الحَدْس فلا نشبع


والناس ويل الناس في غفلة
ترتع والموت بهم يرتع


والكون قد لاح بمرآته
للعيش وجه شاحب أسفع


وإن في البدر لخطبا به
في البدر لاحت بقع اربعْ


فالعين ما يورث حزناً ترى
والشمس من مشرقها تطلع


حتى اذا ما بلغت شوطها
لاحت نجوم في الدجى تلمع


وهكذا الظلمة تتلو الضيا
والضوء للظلمة يستتبع


ونحن في ذاك وفي هذه
بالنوم واليقظة نستمتع


ما بين مسعود يميت الدُّجَى
نوماً ومنكود فلا يهجع


ومسرع يسبقه مبطىء
ومبطيء يسبقه مسرع


وشامت يضحك من حادث
حلَّ بباك قلبه موجع


أو كان للقسوة عين وقد
رأته كانت عينها تدمع


والكل في شغب لهم دائم
لم يقلعوا عنه ولن يقلعوا


والماء تجري وهي ريدانة
حيناً وحيناً عاصف زعزع


وبعضهم تُمرع ودِيانه
وبعضهم واديه لا يُمرع


قد يحسب الانسان آماله
والموت مصغ نحوه يسمع


حتى إذا أكمل حُسْبانها
وافاه ما ليس له مدفع


فخر للجنب صريعاً به
وأي جنب ما له مصرع


وظل فوق الأرض في حالة
يزور عنها الحسب الأرفع


لا تعمل الاقلام في كفه
وكان من قبل بها يصدع


ولم تعد تقطع اسيافه
من بعد ما كان بها يقطع


فاستُلّ مثل السيف من مطرف
طرائق الوشى به تلمع


ولُفَّ في ثوب له واحدٍ
ليس له رقم ولا مِيدع


ماهاً له ثوب البلى انه
لم ينج لا كسرى ولا تبَّع


ودُسَّ حيث الأرض أمست له
ملحودة ضاق بها المضجع


حيث البلى يرميه حتى اذا
والأرض في منقلب بالورى


خالط ترب الارض جثمانه
مطحونة منه بها الأضلع


لله دَرَّ الموت من خطة
فيها استوى ذو العيّ والمصقع


يخون فيها القولُ مِنطيقه
كما تخون البظلَ الأدرع


ما أقدر الموتَ فمن هوله



يا رافع البنيان كم للردى
من سُلَّم يدرك ما ترفع


ويا طبيب القوم لا تؤذهم
ان دواء الوت لا ينجع


لا بدَّ للغرور من مندم
بالعض تدَمى عنده الأصبع


وما عسى تغني وقد حشرجت
ندامة ليست اذاً تنفع


يا يرقع الخلقة واهاً لما
فيك وآهاً منك يا بُرقع


قد زاغت الابصار فيما ترى
اذ فات عنها سرك الموجع


وليس في الإمكان عند النهى
أبدع مما خلق المبدِع

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
موقع "Kickstarter" يمول 200 مشروع لجمهور المملكة المتحدة


الأربعاء 31 تشرين الأول 2012، آخر تحديث 16:16
http://www.elnashrafinance.com/files/middle_pictures/1351693227_4.jpg


أعلن مؤسس موقع "Kickstarter" الذي يتيح تأمين التمويل من رجال الأعمال عبر الانترنت، لهيئة الإذاعة البريطانية "BBC" أن الخدمة ومقرها الولايات المتحدة جمعت أكثر من340 مليون دولار لأكثر من 200 مشروع لجمهور المملكة المتحدة.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
لقدْ خابَ قومٌ غابَ عنهمْ نبيهمْ،


رقم القصيدة : 12839
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لقدْ خابَ قومٌ غابَ عنهمْ نبيهمْ،
وقُدّس مَنْ يَسْري إليهِمْ ويَغْتَدي


ترحلَ عن قومٍ فضلتْ عقولهم،
وَحَلَّ عَلى قَومٍ بِنُورٍ مُجَدَّدِ


هداهمْ بهِ بعدَ الضلالة ِ ربهم،
وأرشدهمْ، من يتبعِ الحقَّ يرشدِ


وهلْ يَستوي ضُلاّلُ قوْمٍ تَسَفّهوا
عمى ً، وهداة ٌ يهتدون بمهتدِ؟


لقدْ نزلتْ منهُ على اهلِ يثربٍ
رِكابُ هُدى ً، حلّتْ عليهِمْ بأسعُدِ


نبيٌّ يرى ما لا يرى الناسُ حولهُ،
ويتلو كتابَ اللهِ في كلّ مسجدِ


وَإنْ قَالَ في يَوْمٍ مَقَالَة َ غَائِبٍ،
فتصديقُها في اليَوْمِ أوْ في ضُحى الغدِ


ليهنِ أبا بكرٍ سعادة ُ جدهِ
بصُحبَتِهِ، مَنْ يَسعِدِ اللَّهُ يَسْعَدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:28 PM
ألمْ ترَ أنّ الغدرَ واللؤمَ والخنا


رقم القصيدة : 12840
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ألمْ ترَ أنّ الغدرَ واللؤمَ والخنا
بَنى مَسكناً بَينَ المَعينِ إلى عَرْدِ


فغزة َ، فالمروتِ، فالخبتِ، فالمنى ،
إلى بيتِ زماراءَ، تلداً على تلدِ


فقُلتُ ولم أملِكْ: أعَمْرَو بنَ عامِرٍ
لفَرْخ بني العَنقاءِ يُقتَلُ بالعَبْدِ


لقَد شابَ رأسي، أو دَنَا لمَشِيبِهِ،
وما عَتَقَتْ سعَدُ بنُ زرٍّ ولا هِنْدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:29 PM
أجَدَّكِ يا كواكب لا ترينا


رقم القصيدة : 19502
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أجَدَّكِ يا كواكب لا ترينا
بياناً منك يُخبِرُنا اليقينا


كأن العالم العُلْوِيَّ سِفرُ
نطالعه ولسنا مفصحينا


نحاول منه إعراب المعاني
بتأْويل فنرجع مُعْجمِينا


كواكب في المجرة عائمات
حكت في بحر فسحتها السفينا


سرت زهر النجوم وما دراها
فلالسفة مضت ومنجمونا


شموس في السماءِ علت وجلّت
فظنوا في حقيقتها الظنونا


سوابح في الفضاءِ لها شؤُون
ولما يعلموا تلك الشؤونا


وما ارتجفت بجنح الليل إلاَّ
لتضحك فيه مما يزعمونا


لعل لها بهذا الجو شأناً
سِوَى ما نحن فيه مرجمونا


تلوح على الدجى متلألئات
فتبهج في تلألوءِها العيونا


وأني يدرك الرائي مداها
وان ألفقى لها نظراً شفونا


تودّ الغانيات اذا رأتها
لو انتظمت لها عِقْداً ثميناً


تقلدّه على اللبات منها
وتطرح الدمالج والبرينا


ألكنى يا ضياءُ إلى الدراري
رسالة مُسهِرِ فيها الجفونا


لعلك راجع منها جواباً
يزيل عماية المتحيرينا


فقل انى تحّير فيك فكري
كذاك تحير المتفكرونا


فيا أم النجوم وأنتِ أمُّ
أيولد فيك كالأرض البنونا


وهل فيك الحياة لها وجود
فيمكن للردى بك أن يكونا


وهل بكِ مثل هذه الارض ارض
وفيها مثلنا متخالفونا


وهل هم مثلنا خُلقاً وَخَلقاً
هناك فيأكلون ويشربونا


وهل هم في الديانة من خلاف
نصارى أو يهود ومسلمونا


وهل طابت حياة بنيكِ عيشاً
ففوق الارض نحن معذبونا


وهل حُسِبت بك الأيام حتى
تألّف من تعاقبها اتلسنونا


وهل بالموت نحن إذا خرجنا
عن الأجساد نحوك مرتقونا


فتبقى عندك الارواح اذاً واجب
بها إن كان سُلْمك المنونا


فاحبب بالمنون يا دراري
فنحن نخالة بعداً شَطونا


أيبنى ما وراءَكِ يا دراري



قد اتسع الفضاءُ لك اتساعاً
فهل أبعاده بك ينتهينا


وصغرك ابتعادك فيه حتى
اليك استشرف المتشوفونا


فهل كان ابتعادك من دلالٍ
علينا أم بعدت لتخدعينا


خوالد في فضاءك أنت؟ أم قد
يحل بك الفناءُ فتذهبينا


وقالوا ما لعدتك انتهاءٌ
فهل صدقوا أو ارتكبوا المجونا


وقالوا الأرض بنتك غيرَ مَيْن
فهل أبناءُ بنتك يصدقونا


وقالوا إن والدك المفدّى
أثيرٌ في الفضاءِ أَبى السكونا


ترصَّدك الانام وما اتانا
بعلم كيانك المترصدونا


فهرشل ما شفى منا غليلا
ولا غاليلُ أنبأنا اليقينا


وكبلرقد هدى أو كاد لما
أبانك يا نجوم تجاذبينا


الى كم نحن نلبس فيك لبساً
ومن جراك ندَّرع الظنونا


لعل النجم في احدى الليالي
سيبعث للورى نوراً مبيناً


تقوم له الهواتف قائلات
خذوا عني النهى ودعوا الجنونا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:29 PM
مايكروسوفت" تواجه دعاوى قضائية تتعلق بإطلاق "ويندوز"



http://www.elnashrafinance.com/files/middle_pictures/1351695908_8.jpg

تواجه "مايكروسوفت" دعاوى قضائية تتعلق بإطلاق "ويندوز"،حيث قدمت مؤسسة "SURFCAST" شكوى قضائية في المحكمة الجزائية الامريكية في ولاية ماين تتهم فيها "مايكرزسوفت" بأنها تنتهك واحدة من براءات الاختراع الاربعة " tiles" "رقم6724403"، وذلك بصنع واستخدام وبيع أجهزة "ويندوز فون7" ونظام التشغيل "ويندوز فون8" ونظام التشغيل " Windows 8/RT"

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:29 PM
غوغل يطلق خدمتين جديدتين لتوفير الوقت على المستخدمين



http://www.elnashrafinance.com/files/middle_pictures/1351629837_gmail-compose-popup.jpg
أدخلت "غوغل" الجديد خدمة عرض البريد المؤلّف حديثا "new compose email " وتجربة الرد في الـ "Gmail" الأمر الذي سيوفّر على المستخدم الوقت.فيما يتعلّق بالرد على البريد فقد كشفت "غوغل" أنها قامت بإعادة التصميم لتتوافق بشكل أكبر مع المحداثات على الخط وتتخذ مساحة أقلّ. وتقول "غوغل" أنها تتوسع بشكل ذكي لتتوافق مع المحتويات الأمر الذي يعي أن المستخدم سيكون قادرا أن يقوم بأمور أكثر بطريقة أسرع.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:29 PM
أجَدَّكِ يا كواكب لا ترينا


رقم القصيدة : 19502
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أجَدَّكِ يا كواكب لا ترينا
بياناً منك يُخبِرُنا اليقينا


كأن العالم العُلْوِيَّ سِفرُ
نطالعه ولسنا مفصحينا


نحاول منه إعراب المعاني
بتأْويل فنرجع مُعْجمِينا


كواكب في المجرة عائمات
حكت في بحر فسحتها السفينا


سرت زهر النجوم وما دراها
فلالسفة مضت ومنجمونا


شموس في السماءِ علت وجلّت
فظنوا في حقيقتها الظنونا


سوابح في الفضاءِ لها شؤُون
ولما يعلموا تلك الشؤونا


وما ارتجفت بجنح الليل إلاَّ
لتضحك فيه مما يزعمونا


لعل لها بهذا الجو شأناً
سِوَى ما نحن فيه مرجمونا


تلوح على الدجى متلألئات
فتبهج في تلألوءِها العيونا


وأني يدرك الرائي مداها
وان ألفقى لها نظراً شفونا


تودّ الغانيات اذا رأتها
لو انتظمت لها عِقْداً ثميناً


تقلدّه على اللبات منها
وتطرح الدمالج والبرينا


ألكنى يا ضياءُ إلى الدراري
رسالة مُسهِرِ فيها الجفونا


لعلك راجع منها جواباً
يزيل عماية المتحيرينا


فقل انى تحّير فيك فكري
كذاك تحير المتفكرونا


فيا أم النجوم وأنتِ أمُّ
أيولد فيك كالأرض البنونا


وهل فيك الحياة لها وجود
فيمكن للردى بك أن يكونا


وهل بكِ مثل هذه الارض ارض
وفيها مثلنا متخالفونا


وهل هم مثلنا خُلقاً وَخَلقاً
هناك فيأكلون ويشربونا


وهل هم في الديانة من خلاف
نصارى أو يهود ومسلمونا


وهل طابت حياة بنيكِ عيشاً
ففوق الارض نحن معذبونا


وهل حُسِبت بك الأيام حتى
تألّف من تعاقبها اتلسنونا


وهل بالموت نحن إذا خرجنا
عن الأجساد نحوك مرتقونا


فتبقى عندك الارواح اذاً واجب
بها إن كان سُلْمك المنونا


فاحبب بالمنون يا دراري
فنحن نخالة بعداً شَطونا


أيبنى ما وراءَكِ يا دراري



قد اتسع الفضاءُ لك اتساعاً
فهل أبعاده بك ينتهينا


وصغرك ابتعادك فيه حتى
اليك استشرف المتشوفونا


فهل كان ابتعادك من دلالٍ
علينا أم بعدت لتخدعينا


خوالد في فضاءك أنت؟ أم قد
يحل بك الفناءُ فتذهبينا


وقالوا ما لعدتك انتهاءٌ
فهل صدقوا أو ارتكبوا المجونا


وقالوا الأرض بنتك غيرَ مَيْن
فهل أبناءُ بنتك يصدقونا


وقالوا إن والدك المفدّى
أثيرٌ في الفضاءِ أَبى السكونا


ترصَّدك الانام وما اتانا
بعلم كيانك المترصدونا


فهرشل ما شفى منا غليلا
ولا غاليلُ أنبأنا اليقينا


وكبلرقد هدى أو كاد لما
أبانك يا نجوم تجاذبينا


الى كم نحن نلبس فيك لبساً
ومن جراك ندَّرع الظنونا


لعل النجم في احدى الليالي
سيبعث للورى نوراً مبيناً


تقوم له الهواتف قائلات
خذوا عني النهى ودعوا الجنونا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:29 PM
خبرٌ في الارض اوحته السما


رقم القصيدة : 19503
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






خبرٌ في الارض اوحته السما
وكذا في البر ألقى العلمَا


أنّ هذي الأرض كانت أولا
ما ترى بحراً بها أو جبلا


أو سهولاً أو رُباً أو سُبلاً
أو رياضاً زهرها الغض نما


من سحاب جاده بالمطر



إنما كانت كتلك الأخواتْ
من نجوم سائرات دائرات


حول شمس هي إحدى النيرات
كنَّ من قبل عليها سدما


ثم بعدُ انفصلت من ذا السديم
قِطعٌ منها صغير وجسيم


ضمن أفلاكٍ بها الدور يديم
فاستقر الكل فيها أنجما


أولاً الزهرة باتاشمس اقتدى
ولها أقربَ سيار غدا


وهي سارت خلفه طول المدى
فأمام الأرض ذان انتظما


أرضنا كانت لظى ً مشتعله
مذمن الشمس غدت منفصلهْ


لم تزل في دورها منتقله
كتلة ً فيها اللهيب احتدما


وهي ترمي في الفضا بالشرر




وهجاً في الجو عنها مبعدا



وهي بالإشعاع يخبو حرّها


وانثنى يبرد من ذا ظهرها
فاكتست قشراً يحاكي الأدما


واستمرت بطنها في سعر



ثم قد صار على مر الزمان
قشرها يغلط آناً بعد آن


بيد أن النار عند الهيجَان
قد أعادت قشرها منخرما


بصدوع مدهشات البصر



شَخصت أطراف هاتيك الصدوع
بحبال شمخت منها الفروع


ولها في العين أشكال تروع
تقذف الافواه منها حُما


صار منهن ركام الحجر



حصلت من قذف هاتيك المواد
حيث يجمدنَ جبال ووهاد


وركاز وصخور وجماد
بعضها دقَّ وبعض عظما


وهو صلب الجسم صعب المكسر



وهناك انعقدت فيها الغيوم
من بخار كان في الجو يعوم


ردّه البردُ مياها في التخوم
فجرى السيل عليها مفعماً


عمها السيل فغطى حين سال
سطحها محترفاً منها الرمال


فطما الماء ولكنَّ الجبال
شخصت في الماء لما أن طَمَا


وعلتْ كالسُّفْن فوق الأبحر



غمر الماء بها ما غمرا
ثم خلَّى بعضها منحسرا


محدثاً بالسطح منها جُزُرا
أنزل الماء بها ما حطما


من طُفال وحتات المدر



بسيول الماء كم أرتكم
من رمال رسبت فيها أكم


ولكم خدَّت اخاديد وكم
قد بنت من طبقات علما


نضدت فيه صفيح المَرمَر



ثم صارت وهي من قبلُ موات
تصلُح الأقطار منها للحياة


فانبرت تنبت في البدء النبات
ثم أبدت من قوامها النسما


وارتقت فيها لنوع البشر



فغدت إذ ذاك تزهو بالرياض
وبها الادواح تنمو في الغياض


ثم ترميها أكف الانقراض
بانحطام حيث تمسى فحما


حجرياً بمرور الأعصر



من حطام الخلق في الأرض هضاب
كونتهن أكف الانقلاب


ما تراب الأرض والله ترابْ
إنما ذاك حُطام قدُما


من جسوم باليات الكسر



كم على الأرض رُفات بالياتْ
من جسوم طحنتها الدائرات


فاحتفر في الارض تلك الطبقات
تجد الانقاض فيها رمما


هي للاحياء أو للشجر



كل وجه الارض للخلق قبور
خفف الوطء على تلك الصدور


والعيون النجل منهم والثغور
إنما أنت ستفنى مثلَمَا


قد فَنُوا والموت دامى الظفُر




تبحر الاجبل فيها والبحور


فوقها تجبل والماء يغور
وعلى ذاك استدل الحكما


بجبال السمك المستحجر



علماء الأرض لم تبرح ترى
حيوان البر لما داثرا


منه في الابحر ابقى اثرا
وكذا في البر الفى العلما


اثرا من حيوان الابحر



كل ما في الارض من فقر وبيد
وجبال شَهقت فوق الصعيد


عن زهاء الربع منها لا يزيد
وسوى ذلك منها انكتما


تحت ماء البحر لم ينحسر



في صعيد الأبحر المنغمسِ
مثلُ ما يوجد فوق اليبسِ


من جبال ناتئات الأرؤس
ووهاد تستزل القدما


وَرُبا مختلفات القَدَر



ما نرى اليوم من الماء الحميم
والبراكين التي تحكي الجحيم


ومن الزلزال ذي الهول العظيم
دل ان الارض فيما قدما


ذات جِرم ذائب مستعر



كل ما كان بحال السيلان
فهو يغدو كرة بالدوران


وكذاك الأرض في ماضي الزمان
كروياً قد غدا ملتئما


جرمها من سيلان العنصر



ثم إن الأرض من قبل الجمود
ولدت منها وليست بالولود


قمرا دار عليها بسعود
وجلا في الليل عنها الظلما


فهي بنت الشمس أمُّ القَمر

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:29 PM
خبرٌ في الارض اوحته السما


رقم القصيدة : 19503
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






خبرٌ في الارض اوحته السما
وكذا في البر ألقى العلمَا


أنّ هذي الأرض كانت أولا
ما ترى بحراً بها أو جبلا


أو سهولاً أو رُباً أو سُبلاً
أو رياضاً زهرها الغض نما


من سحاب جاده بالمطر



إنما كانت كتلك الأخواتْ
من نجوم سائرات دائرات


حول شمس هي إحدى النيرات
كنَّ من قبل عليها سدما


ثم بعدُ انفصلت من ذا السديم
قِطعٌ منها صغير وجسيم


ضمن أفلاكٍ بها الدور يديم
فاستقر الكل فيها أنجما


أولاً الزهرة باتاشمس اقتدى
ولها أقربَ سيار غدا


وهي سارت خلفه طول المدى
فأمام الأرض ذان انتظما


أرضنا كانت لظى ً مشتعله
مذمن الشمس غدت منفصلهْ


لم تزل في دورها منتقله
كتلة ً فيها اللهيب احتدما


وهي ترمي في الفضا بالشرر




وهجاً في الجو عنها مبعدا



وهي بالإشعاع يخبو حرّها


وانثنى يبرد من ذا ظهرها
فاكتست قشراً يحاكي الأدما


واستمرت بطنها في سعر



ثم قد صار على مر الزمان
قشرها يغلط آناً بعد آن


بيد أن النار عند الهيجَان
قد أعادت قشرها منخرما


بصدوع مدهشات البصر



شَخصت أطراف هاتيك الصدوع
بحبال شمخت منها الفروع


ولها في العين أشكال تروع
تقذف الافواه منها حُما


صار منهن ركام الحجر



حصلت من قذف هاتيك المواد
حيث يجمدنَ جبال ووهاد


وركاز وصخور وجماد
بعضها دقَّ وبعض عظما


وهو صلب الجسم صعب المكسر



وهناك انعقدت فيها الغيوم
من بخار كان في الجو يعوم


ردّه البردُ مياها في التخوم
فجرى السيل عليها مفعماً


عمها السيل فغطى حين سال
سطحها محترفاً منها الرمال


فطما الماء ولكنَّ الجبال
شخصت في الماء لما أن طَمَا


وعلتْ كالسُّفْن فوق الأبحر



غمر الماء بها ما غمرا
ثم خلَّى بعضها منحسرا


محدثاً بالسطح منها جُزُرا
أنزل الماء بها ما حطما


من طُفال وحتات المدر



بسيول الماء كم أرتكم
من رمال رسبت فيها أكم


ولكم خدَّت اخاديد وكم
قد بنت من طبقات علما


نضدت فيه صفيح المَرمَر



ثم صارت وهي من قبلُ موات
تصلُح الأقطار منها للحياة


فانبرت تنبت في البدء النبات
ثم أبدت من قوامها النسما


وارتقت فيها لنوع البشر



فغدت إذ ذاك تزهو بالرياض
وبها الادواح تنمو في الغياض


ثم ترميها أكف الانقراض
بانحطام حيث تمسى فحما


حجرياً بمرور الأعصر



من حطام الخلق في الأرض هضاب
كونتهن أكف الانقلاب


ما تراب الأرض والله ترابْ
إنما ذاك حُطام قدُما


من جسوم باليات الكسر



كم على الأرض رُفات بالياتْ
من جسوم طحنتها الدائرات


فاحتفر في الارض تلك الطبقات
تجد الانقاض فيها رمما


هي للاحياء أو للشجر



كل وجه الارض للخلق قبور
خفف الوطء على تلك الصدور


والعيون النجل منهم والثغور
إنما أنت ستفنى مثلَمَا


قد فَنُوا والموت دامى الظفُر




تبحر الاجبل فيها والبحور


فوقها تجبل والماء يغور
وعلى ذاك استدل الحكما


بجبال السمك المستحجر



علماء الأرض لم تبرح ترى
حيوان البر لما داثرا


منه في الابحر ابقى اثرا
وكذا في البر الفى العلما


اثرا من حيوان الابحر



كل ما في الارض من فقر وبيد
وجبال شَهقت فوق الصعيد


عن زهاء الربع منها لا يزيد
وسوى ذلك منها انكتما


تحت ماء البحر لم ينحسر



في صعيد الأبحر المنغمسِ
مثلُ ما يوجد فوق اليبسِ


من جبال ناتئات الأرؤس
ووهاد تستزل القدما


وَرُبا مختلفات القَدَر



ما نرى اليوم من الماء الحميم
والبراكين التي تحكي الجحيم


ومن الزلزال ذي الهول العظيم
دل ان الارض فيما قدما


ذات جِرم ذائب مستعر



كل ما كان بحال السيلان
فهو يغدو كرة بالدوران


وكذاك الأرض في ماضي الزمان
كروياً قد غدا ملتئما


جرمها من سيلان العنصر



ثم إن الأرض من قبل الجمود
ولدت منها وليست بالولود


قمرا دار عليها بسعود
وجلا في الليل عنها الظلما


فهي بنت الشمس أمُّ القَمر

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:29 PM
بدت كالشمس يحضنها الغروب


رقم القصيدة : 19504
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






بدت كالشمس يحضنها الغروب
فتاة ٌ راعَ نضرتها الشحوبُ


منزّهة عن الفحشاء خَوْد
من الخفِرَات آنسة عروب


نوارٌ تستجدّ بها المعالي
وتبلى دون عفتها العيوب


صفا ماء الشباب بوجنتيها
فحامت حول رونقه القلوب


ولكنَّ الشوائب ادركته
فعاد وصفوه كدر مشوب


ذوى منها الجمال الغض وجداً
وكاد يجفّ ناعمه الرطيب


اصابت من شبيبتها الليالي
ولم يُدرك ذوائبها المشيب


وقد خلب العقولَ لها جبين
تلوح على اسرّته النُّكوب


ألا إن الجمال إذا علاء
نقاب الحزن منظره عجيب


حليلة طيّب الاعراق زالت
به عنها وعنه بها الكروب


رعي ورعت فلم تر قط منه
ولم يرَ قط منها ما يريب


توثق حبل ودهما حضوراً
ولم ينكث توثقه المغيب


فغاضت زوجها الخلطاءُ يوماً
بامر للخلاف به نشوب


فاقسم بالطلاق لهم يميناً
وتلك ألية خطأ وحوب


وطلقها على جهل ثلاثاً
كذلك يجهل الرجل الغضوب


وأفتى بالطلاق طلاق بتّ
ذوو فتيا يعصبهم عصيب


فبانت عنه لم تأتِ الدنايا
ولم يعلق بها الذام المعيب


فظلّت وهي باكية تنادي
بصوت منه ترتجف القلوب


لماذا يا نجيب صرمت حبلي
وهل أذنبت عندك يا نجيب


وما لك قد جفوت جفاء قال
وصرتَ إذا دعوتكَ لا تجيب


أبنْ ذنبي اليَّ فدتك نفسي
فإني عنه بعدئذ أتوب


اما عاهدتني بالله ان لا
يفرق بيننا الا شعوب


لئن فارقتنى وصددت عني
فقلبي لا يفارقه الوجيب


وما ادماءُ ترتع حول روضٍ
ويرتع خلفها رشأ رَبيب


فما لفتت اليه الجيد حتى
تخطّفه بآزنتيه ذيب


فراحت من تحرقها عليه
بداءٍ ما لها فيه طبيب


تشمّ الارض تطلب منه ريحاً
وتنحب والبُغام هو النحيب


وتمزع في الفلاة لغير وجه
وآونة ً لمصرعه تؤوب


باجزع من فؤادي يوم قالوا
برغمٍ منك فارقك الحبيب


فأطرق رأسه خَجلا وأغضى
وقال ودمع عينيه سكوب


نجيبة ُ اقصري عني فاني
كفاني من لظى الندم اللهيب


وما والله هجرك باختياري
ولكن هكذا جرت الخطوب


فليس يزول حبك من فؤادي
وليس العيش دونك لي يطيب


ولا اسلو هواك وكيف اسلو
هوى كالروح فيَّ له دبيب


سلى عني الكواكب وهي تسري
بجنح الليل تطلع أو تغيب


فكم غالبتها بهواك سهداً
ونجم القطب مطلع رقيب


خذي من نور رنتجنٍ شعاعاً
به للعين تنكشف الغيوب


وألقيه بصدري وانظرينى
ترَى قلبي الجريح به ندوب


وما المكبول ألْقي في خِضَم
بهى الامواج تصعد أو تصوب


فراح يغُطُّه التيار غطاً
إلى أن تم فيه له الرسوب


باهلك يا ابنة َ الامجاد مني
إذا أنا لم يعدْ بك لي نصيب


الا قل في الطلاق لموقعيه
بما في الشرع ليس له وجوب


غلوتم في دنيانتكم غلواً
يضيق ببعضه الشرحُ الرحيب


أراد الله تيسيراً وأنتم
من التعسير عندكم ضروب


وقد حلَّت بامتكم كروبٌ
لكم فيهنَّ لا لهم الذنوب


وهي حبلُ الزواج ورقَّ حتى
يكاد اذا نفخت له يذوب


كخيطٍ من لعاب الشمس أدلتْ
به في الجو هاجرة ٌ حلوب


يمزقه من الافواه نفثٌ
ويقطعه من النسيم الهبوب


فدى ابنَ القيم الفقهاءُ كم قد
دعاهم للصواب فلم يجيبوا


ففي اعلامهللناس رشدٌ
ومزدجر لمن هو مستريب


نحا فيما اتاه طريق علم
نحاها شيخه الحبر الأريب


وبين حكم دين الله لكن
من الغالين لم تعه القلوب


لعلَّ الله يُحدث بعدُ أمراً
لنا فيخيب منهم من يخيب

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:30 PM
جيميل يتفوق على هوتميل للمرة الأولى


أظهر تقرير أخير صادر عن شركة ComScore الأمريكية أن خدمة البريد الإلكتروني التابعة لجوجل “جيميل” أحرزت الصدارة كخدمة البريد الإلكتروني الأولى عالمياً.
ووفقاً لبيانات شهر شهر تشرين الأول/أكتوبر الماضي بحسب ما نشرت الشركة، فقد زار موقع بريد جيميل حوالي 287.9 مليون مستخدم من جميع أنحاء العالم، ليتفوق بذلك على هوتميل الذي حظي بحوالي 286.2 مليون زائر. وجاء في المرتبة الثالثة بريد ياهو الذي وصل عدد زواره إلى 281.7 مليون مستخدم. ويذكر أن ياهو كان يحتل الصدارة كأفضل بريد إلكتروني في فترة سابقة.
وما زال بريد ياهو يسيطر على المركز الأول في الولايات المتحدة، حيث بلغ عدد الزيارات إلى الموقع حوالي 76.7 مليون مقابل 69.1 مليون لبريد جيميل الذي جاء في المركز الثاني، ويأتي هوتميل في المركز الثالث بحوالي 35.5 مليون زيارة، وذلك بحسب ComScore.
وتأتي تلك البيانات لتنهي النزاع حول سيطرة جيميل على السوق العالمية. ويذكر أن جوجل أعلنت في فترة سابقة من العام الحالي بأنها أقوى شركة على الإطلاق بين منافسيها استناداً للإحصائيات التي أجرتها، إلا أن تلك الادعاءات لم تلقَ تأكيداً من أية جهة مستقلة للتثبت من صحتها في ذلك الحين

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:30 PM
بدت كالشمس يحضنها الغروب


رقم القصيدة : 19504
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






بدت كالشمس يحضنها الغروب
فتاة ٌ راعَ نضرتها الشحوبُ


منزّهة عن الفحشاء خَوْد
من الخفِرَات آنسة عروب


نوارٌ تستجدّ بها المعالي
وتبلى دون عفتها العيوب


صفا ماء الشباب بوجنتيها
فحامت حول رونقه القلوب


ولكنَّ الشوائب ادركته
فعاد وصفوه كدر مشوب


ذوى منها الجمال الغض وجداً
وكاد يجفّ ناعمه الرطيب


اصابت من شبيبتها الليالي
ولم يُدرك ذوائبها المشيب


وقد خلب العقولَ لها جبين
تلوح على اسرّته النُّكوب


ألا إن الجمال إذا علاء
نقاب الحزن منظره عجيب


حليلة طيّب الاعراق زالت
به عنها وعنه بها الكروب


رعي ورعت فلم تر قط منه
ولم يرَ قط منها ما يريب


توثق حبل ودهما حضوراً
ولم ينكث توثقه المغيب


فغاضت زوجها الخلطاءُ يوماً
بامر للخلاف به نشوب


فاقسم بالطلاق لهم يميناً
وتلك ألية خطأ وحوب


وطلقها على جهل ثلاثاً
كذلك يجهل الرجل الغضوب


وأفتى بالطلاق طلاق بتّ
ذوو فتيا يعصبهم عصيب


فبانت عنه لم تأتِ الدنايا
ولم يعلق بها الذام المعيب


فظلّت وهي باكية تنادي
بصوت منه ترتجف القلوب


لماذا يا نجيب صرمت حبلي
وهل أذنبت عندك يا نجيب


وما لك قد جفوت جفاء قال
وصرتَ إذا دعوتكَ لا تجيب


أبنْ ذنبي اليَّ فدتك نفسي
فإني عنه بعدئذ أتوب


اما عاهدتني بالله ان لا
يفرق بيننا الا شعوب


لئن فارقتنى وصددت عني
فقلبي لا يفارقه الوجيب


وما ادماءُ ترتع حول روضٍ
ويرتع خلفها رشأ رَبيب


فما لفتت اليه الجيد حتى
تخطّفه بآزنتيه ذيب


فراحت من تحرقها عليه
بداءٍ ما لها فيه طبيب


تشمّ الارض تطلب منه ريحاً
وتنحب والبُغام هو النحيب


وتمزع في الفلاة لغير وجه
وآونة ً لمصرعه تؤوب


باجزع من فؤادي يوم قالوا
برغمٍ منك فارقك الحبيب


فأطرق رأسه خَجلا وأغضى
وقال ودمع عينيه سكوب


نجيبة ُ اقصري عني فاني
كفاني من لظى الندم اللهيب


وما والله هجرك باختياري
ولكن هكذا جرت الخطوب


فليس يزول حبك من فؤادي
وليس العيش دونك لي يطيب


ولا اسلو هواك وكيف اسلو
هوى كالروح فيَّ له دبيب


سلى عني الكواكب وهي تسري
بجنح الليل تطلع أو تغيب


فكم غالبتها بهواك سهداً
ونجم القطب مطلع رقيب


خذي من نور رنتجنٍ شعاعاً
به للعين تنكشف الغيوب


وألقيه بصدري وانظرينى
ترَى قلبي الجريح به ندوب


وما المكبول ألْقي في خِضَم
بهى الامواج تصعد أو تصوب


فراح يغُطُّه التيار غطاً
إلى أن تم فيه له الرسوب


باهلك يا ابنة َ الامجاد مني
إذا أنا لم يعدْ بك لي نصيب


الا قل في الطلاق لموقعيه
بما في الشرع ليس له وجوب


غلوتم في دنيانتكم غلواً
يضيق ببعضه الشرحُ الرحيب


أراد الله تيسيراً وأنتم
من التعسير عندكم ضروب


وقد حلَّت بامتكم كروبٌ
لكم فيهنَّ لا لهم الذنوب


وهي حبلُ الزواج ورقَّ حتى
يكاد اذا نفخت له يذوب


كخيطٍ من لعاب الشمس أدلتْ
به في الجو هاجرة ٌ حلوب


يمزقه من الافواه نفثٌ
ويقطعه من النسيم الهبوب


فدى ابنَ القيم الفقهاءُ كم قد
دعاهم للصواب فلم يجيبوا


ففي اعلامهللناس رشدٌ
ومزدجر لمن هو مستريب


نحا فيما اتاه طريق علم
نحاها شيخه الحبر الأريب


وبين حكم دين الله لكن
من الغالين لم تعه القلوب


لعلَّ الله يُحدث بعدُ أمراً
لنا فيخيب منهم من يخيب

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:30 PM
بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ


رقم القصيدة : 12841
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ
منيرٌ، وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ


ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمة ٍ
بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصْعَدُ


ووَاضِحُ آياتٍ، وَبَاقي مَعَالِمٍ،
وربعٌ لهُ فيهِ مصلى ً ومسجدُ


بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها
مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ، وَيُوقَدُ


معالمُ لم تطمسْ على العهدِ آيها
أتَاهَا البِلَى ، فالآيُ منها تَجَدَّدُ


عرفتُ بها رسمَ الرسولِ وعهدهُ،
وَقَبْرَاً بِهِ وَارَاهُ في التُّرْبِ مُلْحِدُ


ظللتُ بها أبكي الرسولَ، فأسعدتْ
عُيون، وَمِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسعدُ


تذكرُ آلاءَ الرسولِ، وما أرى
لهَا مُحصِياً نَفْسي، فنَفسي تبلَّدُ


مفجعة ٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ،
فظلتْ لآلاء الرسولِ تعددُ


وَمَا بَلَغَتْ منْ كلّ أمْرٍ عَشِيرَهُ،
وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ


أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها
على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ


فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ
بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ


وبوركَ لحدٌ منكَ ضمنَ طيباً،
عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ


تهيلُ عليهِ التربَ أيدٍ وأعينٌ
عليهِ، وقدْ غارتْ بذلكَ أسعدُ


لقد غَيّبوا حِلْماً وعِلْماً وَرَحمة ً،
عشية َ علوهُ الثرى ، لا يوسدُ


وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ،
وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ


يبكونَ من تبكي السمواتُ يومهُ،
ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ


وهلْ عدلتْ يوماً رزية ُ هالكٍ
رزية َ يومٍ ماتَ فيهِ محمدُ


تَقَطَّعَ فيهِ منزِلُ الوَحْيِ عَنهُمُ،
وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ


يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ،
وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ


إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهداً،
معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا


عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ، يَقبلُ عُذْرَهمْ،
وإنْ يحسنوا، فاللهُ بالخيرِ أجودُ


وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ،
فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ


فَبَيْنَا هُمُ في نِعْمَة ِ الله بيْنَهُمْ
دليلٌ به نَهْجُ الطّريقَة ِ يُقْصَدُ


عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى ،
حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا


عطوفٌ عليهمْ، لا يثني جناحهُ
إلى كَنَفٍ يَحْنو عليهم وَيَمْهِدُ


فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا
إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ


فأصبحَ محموداً إلى اللهِ راجعاً،
يبكيهِ جفنُ المرسلاتِ ويحمدُ


وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها،
لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ


قِفاراً سِوَى مَعْمورَة ِ اللَّحْدِ ضَافَها
فَقِيدٌ، يُبَكّيهِ بَلاطٌ وغَرْقدُ


وَمَسْجِدُهُ، فالموحِشاتُ لِفَقْدِهِ،
خلاءٌ لهُ فيهِ مقامٌ ومقعدُ


وبالجمرة ِ الكبرى لهُ ثمّ أوحشتْ
دِيارٌ، وعَرْصَاتٌ، وَرَبْعٌ، وَموْلِدُ


فَبَكّي رَسولَ الله يا عَينُ عَبْرَة ً
ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ


ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمة ِ التي
على الناسِ منها سابغٌ يتغمدُ


فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي
لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهرِيوجدُ


وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ،
ولا مثلهُ، حتى القيامة ِ، يفقدُ


أعفَّ وأوفى ذمة ً بعدَ ذمة ٍ،
وأقْرَبَ مِنْهُ نائِلاً، لا يُنَكَّدُ


وأبذلَ منهُ للطريفِ وتالدٍ،
إذا ضَنّ معطاءٌ بما كانَ يُتْلِدُ


وأكرمَ حياً في البيوتِ، إذا انتمى ،
وأكرمَ جداً أبطحياً يسودُ


وأمنعَ ذرواتٍ، وأثبتَ في العلى
دعائمَ عزٍّ شاهقاتٍ تشيدُ


وأثْبَتَ فَرْعاً في الفُرُوعِ وَمَنْبِتاً،
وَعُوداً غَداة َ المُزْنِ، فالعُودُ أغيَدُ


رَبَاهُ وَلِيداً، فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ
على أكْرَمِ الخيرَاتِ، رَبٌّ مُمجَّدُ


تَنَاهَتْ وَصَاة ُ المُسْلِمِينَ بِكَفّهِ،
فلا العلمُ محبوسٌ، ولا الرأيُ يفندُ


أقُولُ، ولا يُلْفَى لِقَوْلي عَائِبٌ
منَ الناسِ، إلا عازبُ العقلِ مبعدُ


وَلَيْسَ هَوَائي نازِعاً عَنْ ثَنائِهِ،
لَعَلّي بِهِ في جَنّة ِ الخُلْدِ أخْلُدُ


معَ المصطفى أرجو بذاكَ جوارهُ،
وفي نيلِ ذاك اليومِ أسعى وأجهدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:30 PM
Arm تكشف عن معالجات بمعمارية 64 بت


كشفت شركة ARM المتخصصة بصناعة المعالجات النقاب عن جيل جديد من معالجاتها التي تعمل بمعمارية 64 بت، وتعد هذه الخطوة هي الأولى من نوعها حيث كانت تقتصر سابقاً على إنتاج معالجات خاصة بالهواتف المحمولة والحواسب اللوحية وغيرها تعمل بمعمارية 32 بت.
وتقدم الشركة نوعين جديدين من المعالجات ضمن فئة أطلقت عليها إسم Cortex-A50، هما Cortex-A57 و Cortex-A53، وتتميز هذه المعالجات بأدائها العالي واستهلاكها المنخفض للطاقة الذي يقدر بنفس قيمة استهلاك المعالجات السابقة أو أدنى بقليل، وذلك بحسب ما ذكره مدير الإنتاج إيان فورسيث.
ويعتبر الأداء العالي للمعالجات بشكل عام أمر أساسي بالنسبة لمختلف الأجهزة المحمولة كالهواتف الذكية والحواسب اللوحية والمخدمات وغيرها، لا سيما في الفترة الحالية حيث أصبحت تلك الأجهزة تدعم بشكل أساسي تطبيقات الفيديو ومعالجة الصور والإنترنت وغيرها الكثير.
وأضاف فورسيث أن من أهم مميزات المعالجات التي تعمل بمعمارية 64 بت أنها تقدم دعماً للمزيد من قدرات عتاد الأجهزة بما فيها الذواكر، إضافة إلى دعمها لمنصات العمل الافترضية، وتصحيح الأخطاء، والقدرات الأمنية، فضلاً عن أدائها العالي. وإن تصميم معالجات ARM الجديدة سيقدم مجموعة جديدة من الميزات والإمكانيات للأجهزة المحمولة وحواسب المخدمات بحيث تحقق توازناً بين الأداء ومعدل استهلاك الطاقة.
فعلى سبيل المثال يمكن استخدام ميزات الأمان الموجودة ضمن العتاد لمصادقة التعاملات في الأجهزة المحمولة دون الحاجة لأدوات إضافية، كما أن الأنظمة التي ستعمل بمعالجات ARM الجديدة تم ضبطها لتستوعب كمية كبيرة من الذواكر تصل إلى 64 غيغابايت، في حين أن المعالجات السابقة التي تعمل بمعمارية 32 بت تدعم كمية قليلة من الذواكر تصل إلى 4 غيغابايت كحد أعلى.
وتقدم شركة ARM التراخيص البنيوية والتصاميم الخاصة بالمعالجات للشركات المنتجة للشرائح الإلكترونية والتي تقوم بدورها بإنتاج رقاقات بأنواع مختلفة لتلائم جميع الأجهزة من هواتف ذكية وحواسب لوحية ومخدمات.
وقد تم تصميم بنية معالج Cortex-A57 بنواة أساسية كبيرة، ما يعني أنه من الممكن بناء معالج منه قادر على استيعاب حتى 16 نواة، مع توقعات بإمكانية زيادة عدد تلك الأنوية مستقبلاً. ويستهدف هذا المعالج أجهزة المخدمات والحواسب اللوحية عالية الأداء إضافة إلى الهواتف الذكية، ويقدم أداءاً أعلى بثلاث مرات من أداء معالجات ARM الحالية، ويستهلك نفس كمية الطاقة المستهلكة في تلك المعالجات. ويشار إلى أن استهلاك الطاقة قد يبلغ أقل من كمية الاستهلاك في معالجات ARM السابقة وذلك بحسب سرعة تردد شريحة المعالج وعدد الأنوية الموجودة فيه.
أما بالنسبة لمعالج Cortex-A53 فقد تم تصميمه بنواة صغيرة، ويقدم أداءاً مماثلاً لأداء المعالجات السابقة Cortex-A9 المستخدمة حالياً في الهواتف الذكية والحواسب اللوحية. ويقول فورسيث أن تصميم هذا المعالج أصغر بنسبة 40% من المعالج السابق، ما يجعله مناسباً للعمل مع الشرائح الإلكترونية المصغرة وأكثر كفاءة واقتصاداً في استهلاك الطاقة، كما هو الحال في الأجهزة المحمولة الحديثة.
ويستهدف هذا المعالج الهواتف الذكية والحواسب اللوحية، وبالطبع يتميز عن المعالجات السابقة بأنه قادر على العمل بمعمارية 64 بت.
وستتيح شركة ARM للشركات المصنعة الأخرى إمكانية الدمج بين المعالجين Cortex-A57 و Cortex-A53 ليعملا بتناغم، فيمكن مثلاً دمج المعالجين في حواسب المخدمات بحيث يمكن أن تقوم الأنوية الموجودة في معالج A57 بمجموعة عمليات كبيرة، في حين أن الأنوية الموجودة في معالج A53 والتي تستهلك طاقة أقل يمكنها معالجة البيانات البسيطة والقيام بعمليات سريعة عندما تكون المخدمات في حالة الخمول.
ويتلخص مفهوم معالجات ARM الجديدة بمصطلح أطلقت عليه الشركة “Big.Little”، حيث أن الأنوية الموجودة ضمن المعالج ستعمل مع بعضها بمزيج من استهلاك منخفض للطاقة مع تقديم أداء عال في نفس الوقت، كأن يحتوي معالج الهاتف الذكي على أنوية تعمل بأداءٍ عالٍ لتضمن عمل التطبيقات المختلفة التي تتطلب سرعة في العمليات، إلى جانب أنوية أخرى تستهلك طاقة منخفضة لتقوم بالعمليات البسيطة كإجراء مكالمة هاتفية.
وتعتمد هذه المعالجات على البنية الهندسية لمعالجات ARMv8 التي تم الإعلان عنها رسمياً في تشرين الأول/أكتوبر من العام الماضي. ومن المتوقع أن تحقق معالجات Cortex-A15 نجاحاً حيث أنها طرحت للبيع في بعض الأجهزة الحديثة كجهاز جوجل Nexus 10 الذي أُعلن عنه رسمياً في الأسبوع الماضي.
وتتوقع شركة ARM أن تتوفر أولى شرائح فئة Cortex-A50 في نهاية عام 2013 بحيث يمكن للشركات الأخرى البدء بتصنيع المنتجات الجديدة التي تحتوي على تلك الشرائح مباشرة في تلك الفترة، كما أن أجهزة المخدمات الجديدة التي ستزود بتلك المعالجات قد تتوفر قبل بقية الأجهزة الأخرى

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:30 PM
مايكروسوفت تطلق تطبيقاً للمزامنة في ويندوز فون 8


أعلنت مايكروسوفت عن إطلاق تطبيق جديد يدعم العمل على أجهزة ويندوز فون الحديثة في متجرها الخاص بالتطبيقات، ويأتي ذلك قبل ساعات من الإعلان الرسمي عن هاتفها المحمول الجديد ويندوز فون 8 (Windows Phone 8).
وسيعمل هذا التطبيق الجديد على الحواسب التي تعمل بنظامي التشغيل ويندوز 8 وويندوز آر تي كأجهزة سيرفس التي طرحت مؤخراً، وسيقدم هذا التطبيق دعماً لنسخ ومزامنة ملفات الموسيقى والصور وغيرها بين هواتف ويندوز فون 8 الجديدة والحواسب، وسيحتوي على على اغلب الوظائف التي كانت موجودة سابقاً في تطبيق Zune.
ويذكر أن هذا التطبيق سيقوم بتنصيب نفسه تلقائياً على الحاسب بمجرد توصيل جهاز ويندوز فون 8 عليه، إلا أن تلك المعلومة لم تختبر عملياً بسبب عدم توفر الجهاز بعد، لكن المؤكد أن هذا التطبيق لن يعمل على الإصدارات السابقة من الهواتف التي تعمل بنظام ويندوز فون 7. ويمكن الإطلاع على المزيد من التفاصيل عن طريق رابط التطبيق على متجر تطبيقات ويندوز (http://apps.microsoft.com/webpdp/en-US/app/windows-phone/0e0fbaf6-fd99-4046-b494-9ce469ae3009)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:30 PM
سكناّ ولم يسكن حراك التبدد


رقم القصيدة : 19505
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






سكناّ ولم يسكن حراك التبدد
مواطن فيها اليوم ايمن من غد


عفا رسم مغنى العز منها كما عفت
«لخولة أطلال ببرقة ثهمد»


بلاد أناخ الذلّ فيها بكلكل
على كل مفتول السبالين اصيد


معاهد عنها ضلّ سابق عزها
فهل هو من بعد الضلالة مهتد


أحاطت بها الأرزاء من كل جانب
إلى أن محتها معهداً بعد معهد


وحلق في آفاقها الجور بازياً
مطلاً عليها صائتاً بالتهدد


وينقضّ أحياناً عليها فتارة
يروح وفي بعض الأحايين يغتدي


فيخطف اشلاء من القوم حية ً
ولم يقد المقتول منها ولم يدِ


ويرمى بها في قعر أظلمَ موحش
به أين تسقطْ جذوة الروحُ تخْمدُ


هو السجن ما ادراك ما السجن انه
جلاد البلايا في مضيق التجلد


بناءٌ محيط بالتعاسة والشقا
لظلمّ بريء أو عقوبة معتد


زُرِ السجن في بغداد زورة راحم
لتشهد للأنكاد افجع مشهد


محل به تهفو القلوب من الاسى
فان زرته فاربط على القلب باليد


مرَّبعُ سورٍ قد احاط بمثله
محيط بأعلى منه شِيدَ بقَرمد


وقد وصلوا ما بين ثان وثالث
بمعقود سقف بالصخور مُشيَّد


وفي ثالث الاسوار تشجيك ساحة ٌ
تمور بتيار منالخسف مزبد


ومن وسط السور الشمالي تنتهي
إليها بسدود الرّتاجين مُوصد


هي الساحة النكراء فيها تلاعبت
مخاريق ضيم تخلط الجِدَّ بالدَّد


ثلاثون متراً في جدار يحيطها
بسمك زهاء العشر في الجوّ مصعد


تواصلت الاحزان في جنباتها
بحيث متى يَبلَ الأسى يتجدّد


تصعَّد من جوف المراحيض فوقها
بخارٌ اذا تمررْ به الريح تفسد


هناك يودُّ المرء لو قاء نفسه
وأطلقها من أسر عيش مُنكد


فقف وسطها وانظر حواليك دائراً
إلى حُجَر قامت على كل مقعد


مقابر بالأحياء غصت لحودها
بخمس مئتين انفس أو بازيد


وقد عميت منها النوافذ والكوى
فلم تكتحل من ضوء شمس بمردود


تظن إذا صدرَ النهار دخلتها
كأنك في قطع من الليل اسود


فلو كان للعباد فيها اقامة ٌ
لصلوا بها صلاة التهجد


يزور هبوبُ الريح إلا فِناءَها
فلم تحظ من وصل النسيم بموعد


تضيق بها الانفاس حتى كأنما
على كل حيزوم صفائح جلمد



بحبل اختناق محكم الفتل مُحصد


بها كل مخطوم الخشام مذلل
متى قِيد مجرورا إلى الضَّيم ينقد


يبيت بها والهم ملءُ اهابه
بليلة منبول الحشا غير مقصد


يُميت بمكذوب العزاء نهاره
ويحيي الليالي غير نومٍ مشرد


ينوء باعباء الهوان مقيداً
ويكفيه ان لو كان غير مقيد


وتقذفهم تلك القبور بضغطها
عليهم لحر الساحة المتوقد


فيرفع بعض من حصير ظلالة
ويجلس فيها جلسة المتعبد


وليست تقيه الحر الا تعلة ً
لنفس خلت من صبرها المتبدد


وبالثوب بعض يستظل وبعضهم
بنسج لعاب الشمس في القيظ يرتدي


فمن كان منهم بالحصير مظللاً
يعدونه ربَّ الطراف الممدد


تراهم نهار الصيف سُفعاً كأنهم
اثافيُّ اصلاها الطهاة بموقد


وجوه عليها للشحوب ملامح
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد


وقد عمَّهم قيد التعاسة موثقاً
فلم يتميز مطلق عن مقيد


فسيدهم في عيشه مثل خادم
وخادمهم في ذُلِّه مثل سيد


يخوضون في مستنقع من روائح
خبائث مهما يزدد الحر تزدد


تدور رؤُوس القوم من شمّ نتنها
فمن يك منهخم عادم الشم يحسد


تراهم سُكارى في العذاب وما هم
سكارى ولكن من عذاب مشدَّد


وتحسبهم دوداً يعيش بحمأة
وما هو من دود بها متولِّد


ألا ربِّ حر شاهد الحكم جائراً
يقود بنا قود الذلول المعبد


فقال ولم يجهر ونحن بمنتدى
به غيرُ مأمون الوشاية ينتدى


على ايّ حكم أم لا ية حكمة
ببغداد ضاع الحق من غير منشد



وقلت لأن العدل لم يتبغدد


رعى الله حياً مستباحاً كأنه
من الذعر أسراب النعام المطرد


وما صاب البيت الحقير بناؤه
بافزع من رب البلاط الممرد


وما ذاك إلا أنهم قد تخاذلوا
ولم ينهضوا للخصم نهضة مُلبد


فناموا عن الجلّي ونمت كنومهم
سوى نوحة مني بشعر مغرد


وهل أنا إلا من أولئك إن مشوا
مشيت وان يقعد اولئك اقعد


وكم رمت إيقاظاً فأعيا هبوبهم
وكيف وعزم القوم شارب مُرقدِ


نهوضاً نهوضاً ايها القوم للعلى
لتبنوا لكم بنيان مجد موطد


تقدمنا قوم فابعد شوطهم
وقد كا عنا شوطهم غير مبعد


وسدَّ علينا الاعتساف طريقنا
فأجحف بالغوريّ والمتنجِّد


أفي كل يوم يزحف الدهر نحونا
بجند من الخطب الجليل مجند


فيا ربِّ نفِّس من كروب عظيمة
ويا ربِّ خفف من عذاب مشدَّد

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:31 PM
بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ


رقم القصيدة : 12841
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






بطيبة َ رسمٌ للرسولِ ومعهدُ
منيرٌ، وقد تعفو الرسومُ وتهمدُ


ولا تنمحي الآياتُ من دارِ حرمة ٍ
بها مِنْبَرُ الهادي الذي كانَ يَصْعَدُ


ووَاضِحُ آياتٍ، وَبَاقي مَعَالِمٍ،
وربعٌ لهُ فيهِ مصلى ً ومسجدُ


بها حجراتٌ كانَ ينزلُ وسطها
مِنَ الله نورٌ يُسْتَضَاءُ، وَيُوقَدُ


معالمُ لم تطمسْ على العهدِ آيها
أتَاهَا البِلَى ، فالآيُ منها تَجَدَّدُ


عرفتُ بها رسمَ الرسولِ وعهدهُ،
وَقَبْرَاً بِهِ وَارَاهُ في التُّرْبِ مُلْحِدُ


ظللتُ بها أبكي الرسولَ، فأسعدتْ
عُيون، وَمِثْلاها مِنَ الجَفْنِ تُسعدُ


تذكرُ آلاءَ الرسولِ، وما أرى
لهَا مُحصِياً نَفْسي، فنَفسي تبلَّدُ


مفجعة ٌ قدْ شفها فقدُ أحمدٍ،
فظلتْ لآلاء الرسولِ تعددُ


وَمَا بَلَغَتْ منْ كلّ أمْرٍ عَشِيرَهُ،
وَلكِنّ نَفسي بَعْضَ ما فيهِ تحمَدُ


أطالتْ وقوفاً تذرفُ العينُ جهدها
على طللِ القبرِ الذي فيهِ أحمدُ


فَبُورِكتَ، يا قبرَ الرّسولِ، وبورِكتْ
بِلاَدٌ ثَوَى فيهَا الرّشِيدُ المُسَدَّدُ


وبوركَ لحدٌ منكَ ضمنَ طيباً،
عليهِ بناءٌ من صفيحٍ، منضدُ


تهيلُ عليهِ التربَ أيدٍ وأعينٌ
عليهِ، وقدْ غارتْ بذلكَ أسعدُ


لقد غَيّبوا حِلْماً وعِلْماً وَرَحمة ً،
عشية َ علوهُ الثرى ، لا يوسدُ


وَرَاحُوا بحُزْنٍ ليس فيهِمْ نَبيُّهُمْ،
وَقَدْ وَهَنَتْ منهُمْ ظهورٌ، وأعضُدُ


يبكونَ من تبكي السمواتُ يومهُ،
ومن قدْ بكتهُ الأرضُ فالناس أكمدُ


وهلْ عدلتْ يوماً رزية ُ هالكٍ
رزية َ يومٍ ماتَ فيهِ محمدُ


تَقَطَّعَ فيهِ منزِلُ الوَحْيِ عَنهُمُ،
وَقَد كان ذا نورٍ، يَغورُ ويُنْجِدُ


يَدُلُّ على الرّحمنِ مَنْ يقتَدي بِهِ،
وَيُنْقِذُ مِنْ هَوْلِ الخَزَايَا ويُرْشِدُ


إمامٌ لهمْ يهديهمُ الحقَّ جاهداً،
معلمُ صدقٍ، إنْ يطيعوهُ يسعدوا


عَفُوٌّ عن الزّلاّتِ، يَقبلُ عُذْرَهمْ،
وإنْ يحسنوا، فاللهُ بالخيرِ أجودُ


وإنْ نابَ أمرٌ لم يقوموا بحمدهِ،
فَمِنْ عِنْدِهِ تَيْسِيرُ مَا يَتَشَدّدُ


فَبَيْنَا هُمُ في نِعْمَة ِ الله بيْنَهُمْ
دليلٌ به نَهْجُ الطّريقَة ِ يُقْصَدُ


عزيزٌ عليْهِ أنْ يَحِيدُوا عن الهُدَى ،
حَريصٌ على أن يَستقِيموا ويَهْتَدوا


عطوفٌ عليهمْ، لا يثني جناحهُ
إلى كَنَفٍ يَحْنو عليهم وَيَمْهِدُ


فَبَيْنَا هُمُ في ذلكَ النّورِ، إذْ غَدَا
إلى نُورِهِمْ سَهْمٌ من المَوْتِ مُقصِدُ


فأصبحَ محموداً إلى اللهِ راجعاً،
يبكيهِ جفنُ المرسلاتِ ويحمدُ


وأمستْ بِلادُ الحَرْم وَحشاً بقاعُها،
لِغَيْبَة ِ ما كانَتْ منَ الوَحْيِ تعهدُ


قِفاراً سِوَى مَعْمورَة ِ اللَّحْدِ ضَافَها
فَقِيدٌ، يُبَكّيهِ بَلاطٌ وغَرْقدُ


وَمَسْجِدُهُ، فالموحِشاتُ لِفَقْدِهِ،
خلاءٌ لهُ فيهِ مقامٌ ومقعدُ


وبالجمرة ِ الكبرى لهُ ثمّ أوحشتْ
دِيارٌ، وعَرْصَاتٌ، وَرَبْعٌ، وَموْلِدُ


فَبَكّي رَسولَ الله يا عَينُ عَبْرَة ً
ولا أعرفنكِ الدهرَ دمعكِ يجمدُ


ومالكِ لا تبكينَ ذا النعمة ِ التي
على الناسِ منها سابغٌ يتغمدُ


فَجُودي عَلَيْهِ بالدّموعِ وأعْوِلي
لفقدِ الذي لا مثلهُ الدهرِيوجدُ


وَمَا فَقَدَ الماضُونَ مِثْلَ مُحَمّدٍ،
ولا مثلهُ، حتى القيامة ِ، يفقدُ


أعفَّ وأوفى ذمة ً بعدَ ذمة ٍ،
وأقْرَبَ مِنْهُ نائِلاً، لا يُنَكَّدُ


وأبذلَ منهُ للطريفِ وتالدٍ،
إذا ضَنّ معطاءٌ بما كانَ يُتْلِدُ


وأكرمَ حياً في البيوتِ، إذا انتمى ،
وأكرمَ جداً أبطحياً يسودُ


وأمنعَ ذرواتٍ، وأثبتَ في العلى
دعائمَ عزٍّ شاهقاتٍ تشيدُ


وأثْبَتَ فَرْعاً في الفُرُوعِ وَمَنْبِتاً،
وَعُوداً غَداة َ المُزْنِ، فالعُودُ أغيَدُ


رَبَاهُ وَلِيداً، فَاسْتَتَمَّ تَمامَهُ
على أكْرَمِ الخيرَاتِ، رَبٌّ مُمجَّدُ


تَنَاهَتْ وَصَاة ُ المُسْلِمِينَ بِكَفّهِ،
فلا العلمُ محبوسٌ، ولا الرأيُ يفندُ


أقُولُ، ولا يُلْفَى لِقَوْلي عَائِبٌ
منَ الناسِ، إلا عازبُ العقلِ مبعدُ


وَلَيْسَ هَوَائي نازِعاً عَنْ ثَنائِهِ،
لَعَلّي بِهِ في جَنّة ِ الخُلْدِ أخْلُدُ


معَ المصطفى أرجو بذاكَ جوارهُ،
وفي نيلِ ذاك اليومِ أسعى وأجهدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:31 PM
"جوجل" تطلق لوحي "نيكسوس 10" بدقة أعلى من آيباد 4





http://www6.0zz0.com/2012/10/30/10/219450047.jpg (http://www.0zz0.com/)




كشفت المؤسسة المعلوماتية الأمريكية "جوجل" بالتعاون مع رائدة التكنولوجيا الكورية "سامسونغ" رسمياً عن جهازهما اللوحي الجديد "نيكسوس 10"، الذي يتمتع بدقة وضوح أعلى من تلك الموجودة في جهاز آبل اللوحي الأخير "آيباد 4".


ويبدو أن "جوجل" لم تستسلم لضربات إعصار "ساندي" وأصرت على الكشف عن منتجاتها الجديدة في الموعد المقرر له من خلال مدونتها الرسمية.


وجاءت معظم المواصفات والخصائص المرتبطة بجهاز "نيكسوس 10" متوافقة إلى حد كبير مع التوقعات والتسريبات التي ظهرت مؤخراً.


ويتسم لوحي "Nexus 10" بشاشة عرض قطرها 10 بوصات بدرجة وضوح تبلغ 1600×2560 بيكسل تضاهي دقة تقنية "ريتينا"، بكثافة بيكسلات 3000 للبوصة المربعة الواحدة مقارنة بجهاز "آيباد 4" أو "آيباد 3" ذي شاشة دقة وضوحها 1536×2048 بيكسل بكثافة بيكسلات 264 ppi.
وتتمتع الشاشة بتزويدها بطبقة حماية زجاجية "كورنينغ غوريلا 2" المقاومة للخدوش والصدمات، ويحتوي الهاتف على كاميرا خلفية بدقة 5 ميغابيكسل وأخرى أمامية بدقة 1.9 ميغابيكسل.


وبالنسبة للمواصفات التقنية الداخلية، فالجهاز يتضمن معالج سامسونغ ثنائي النواة الجديد "Exynos 5 5250"، الذي يعد أول معالج مبني على معمارية "ARM" الجديدة "Cortex A15" بسرعة 1.7 غيغاهيرتز، مدمجاً به المعالج الرسومي "Mali-T604" الذي يتمتع بأداء عالٍ داعماً لتقنيات الاتصال عالية السرعة، كما يتضمن اللوحي ذاكرة عشوائية بسعة 2 غيغابايت، ويتوافر من حيث الذاكرة الداخلية بإصدارين إما 16 أو 32 غيغابايت، لكنه لا يشتمل على منفذ للذاكرة الخارجية القابلة للإزالة "مايكرو إس دي".


أما بالنسبة للاتصال، فيدعم الجهاز تقنية "واي فاي" أحادية النطاق وكذلك تقنية "بلوتوث"، لكن جوجل لم تفصح عن النسخة بعد، كما لم تعلن عن نسخة من الجهاز تدعم شبكات الجيل الثالث أو حتى تقنية "LTE".


وجنباً إلى جنب يدعم اللوحي نظام تحديد المواقع الأمريكي "GPS"، وكذلك تقنية المجال قريب المدى "NFC".


ويأتي "نيكسوس 10" مثبتاً مسبقاً بأحدث نسخة من نظام تشغيل جوجل "أندرويد 4.2" الذي يحمل أيضاً نفس اسم النسخة السابقة "جيلي بين" ولكن مزودة بعدة تحسينات، كما هو الحال مع كافة أجهزة "نيكسوس" الجديدة، التي تُطرح بالأسواق ولها الصدارة كالعادة في استخدامها أحدث نسخة من أنظمة جوجل.


ويبلغ وزن الجهاز 603 غرامات وبسمك 8.9 مم، وبأبعاد 8.9×177.6×263.9 مم، مقارنة بنسخة "آيباد 4" المزودة بتقنية "واي فاي" فقط التي تزن 652 غراماً. ويستمر عمل بطارية لوحي "نيكسوس 10" حتى 9 ساعات عند تشغيل الفيديو.


وتُخطط جوجل لطرح "Nexus 10" في 13 نوفمبر/تشرين الثاني القادم للعام الجاري بسعر 399 دولاراً أمريكياً للنسخة سعة 16 غيغابايت، أما الإصدار سعة 32 غيغابايت فيبلغ ثمنه 499 دولاراً أمريكياً، وسيتوافر داخل متجر التطبيقات للطلب في عدة دول وتشمل الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وأستراليا وفرنسا وألمانيا وإسبانيا وكندا واليابان.


وجنباً إلى جنب كشفت أيضاً عن جهازين آخرين وهما هاتف "إل جي نيكسوس 4" بشاشة عرض 4.7 بوصة وبدقة 768×1280 بيكسل بكثافة بيكسلات 320 ppi، ومغطاة بطبقة "غوريلا 2"، وبكاميرا خلفية 9 ميغابيكسل، وأخرى أمامية بدقة 1.3 ميغابيكسل، مزود بمعالج "سناب دراغون إس 4" رباعي الأنوية بسرعة 1.5 غيغاهيرتز، وذاكرة عشوائية سعة 2 غيغابايت، ويتوافر بإصدارين إما 8 أو 16 غيغابايت من حيث السعة الداخلية ومن دون منفذ "مايكرو إس دي".


ويدعم الهاتف شبكات "UMTS"، و"GSM" رباعي النطاق، و"GPRS"، و"EDGE"، و"HSPA" بسرعة نقل بيانات 21.1 ميغابت في الثانية، وتقنيتي "واي فاي" وبلوتوث، و"GPS"، و"NFC"، ودعم لتقنية الشحن اللاسلكي وفق معيار "Qi".


ويعمل بنظام "أندرويد 4.2" ويزن 139 غراماً وبسمك 9.1 مم، يتمتع بقدرة التقاط صور بانورامية بزاوية 360 درجة، ومثبت مسبقاً بشبكة جوجل الاجتماعية "جوجل بلس".


وسيطرح الهاتف في نفس موعد "نيكسوس "10 بسعر 300 دولار أمريكي للسعة 8 غيغابايت و350 دولاراً أمريكياً للسعة 16 غيغابايت.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:31 PM
مشاكل تتسبب في تعطل عدد كبير من مواقع الإنترنت


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/fwe1f12fr2e1fre.jpg




تسببت موجة غامضة من الانقطاعات في خدمات الإنترنت بشلل في مجموعة كبيرة من مواقع الانترنت لعدة ساعات، ولم يتم تحديد السبب الرئيسي الذي أدى إلى تلك الأعطال.


ويبدو أن تلك الانقطاعات أثرت سلباً إلى حد كبير على عدد من الخدمات، حيث ذكر ماكس روس المتحدث بإسم جوجل أنه في صباح اليوم بدأ أحد عناصر محرك التطبيقات الخاص بجوجل “App Engine” بالعمل ببطء وتسبب بانقطاعات متكررة في الاتصال.

وفي الوقت ذاته لاحظ المستخدمون بطء في الاستجابة وصعوبة في الوصول إلى الخدمات على الإنترنت. حيث أنها أثرت على عمل معظم الخدمات التي تعتمد على محرك التطبيقات الخاص بجوجل ومستخدميها. وكان مهندسو جوجل يبحثون عن عدة حلول من أجل تأمين عودة الخدمات للعمل في أسرع وقت ممكن.


وقالت جوجل أن هذه المرة الأولى التي تحدث فيها انقطاعات كبيرة في مخزن البيانات الخاص بمحرك التطبيقات منذ بداية انتقالها إلى هذه البنية التحتية.


ويذكر أن جوجل مرت بتجربة مشابهة عندما كانت خدمة محرك التطبيقات الخاص بها في طور التجربة، وقد قامت بحل المشكلة وقت سابق من العام الحالي.


ومن ضمن المواقع التي تضررت جراء تلك الانقطاعات موقع تمبلر Tumblr حيث ذكر على تويتر بأن الموقع يواجه بعض المشاكل التي تتعلق بالمزودات التي تدعمه. إضافة إلى ذلك وردت عدة تقارير عن حدوث مشاكل في خدمة دروب بوكس Dropbox المتخصص بالتخزين السحابي.


كما أورد موقع Nimsoft المتخصص بالبرمجيات تقاريراً يذكر فيها أن تلك الانقطاعات أثرت على مستخدمي الإنترنت حول العالم وبالأخص في دول أوربا وأمريكا الجنوبية والولايات المتحدة وكندا.


وقد أشارت المعلومات إلى أن تلك الانقطاعات أثرت على نطاق أوسع من الانترنت، حيث ورد في تقريرعن موقع Hacker News رسماً بيانياً يظهر تراجعاً حاداً في نشاط شبكة الإنترنت اليوم، كما أظهر أيضاً زيادة ملحوظة في فقدان البيانات (أي تناقص في موثوقية الاتصال على الإنترنت).

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:31 PM
إريكسون توفر تقنيات الاتصال للمدارس فى العالم العربى


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/ericsson-logo-blue.jpg


أعلنت إريكسون عن إطلاق مشروع "التوصيل لدعم التعليم" بدولة جيبوتى من خلال إدخال خدمات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات للمدارس بالتعاون مع شركة "جيبوتى تيليكوم" ووزارتى الاتصالات والتربية هناك.

وقالت الشركة، فى بيان صحفى، إنه بهذا المشروع فإن أكثر من 1300 طالب ومعلم يحظون بإمكانية الاتصال بأجهزة الكمبيوتر المحمولة، وأجهزة الإسقاط الضوئى، واتصالات الحزمة العريضة والمصادر التعليمية عبر شبكة الإنترنت.

وفى إطار المشروع، تم تزويد المعلمين ببرنامج تطوير مهنى حول استخدام تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات.

وأضافت الشركة أن هذه المبادرة هى الأولى من نوعها فى العالم العربى، علماً بأن الإعلان عن تسليم المشروع رسمياً جاء ضمن فعاليات المؤتمر العالمى للاتحاد الدولى للاتصالات الذى أقيم فى دبى يوم 16 أكتوبر 2012.

وقال عبد الرحمن محمد حسن، الرئيس التنفيذى لشركة جيبوتى للاتصالات، " تعتمد هذه المبادرة على توظيف إمكانات الاتصالات لتطبيق تكنولوجيا معلومات واتصالات منخفضة التكلفة وسهلة الاستخدام فى المدارس، من خلال تقنيات الحزمة العريضة والحوسبة السحابية، إضافة إلى تمكين الطلاب والمعلمين من الحصول على المعلومات والمصادر التعليمية عالمية المستوى، وفى الوقت نفسه ربط المدارس بأخرى موجودة فى أماكن مختلفة من العالم.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:31 PM
أجهزة الأندرويد تتحول إلى إصدارة «جيلي بين» في أوروبا


http://s.alriyadh.com/2012/10/27/img/496464954624.jpg




تتأخر الشركات التي تنتج هواتف تعمل بنظام أندرويد في إصدار تحديثاتها للنظام، وهذا سبب يعتبره محبو الآيفون وجيهاً لعدم التحويل لهذه الأجهزة، وأعلنت غوغل مؤخراً أنها ستطلق إصدار جديد من نظام الأندرويد يحمل الرقم 4.2 يقول أغلب متابعي التقنية أنها تحاول بذلك الضغط على مصنعي الأجهزة التي تعمل أجهزتها بالنظام لتحديث إصدارة "الأيسكريم شاندويش" إلى الإصدارة الأخيرة "جيلي بين".ومؤخراً أعلنت سامسونغ عن بدأ تحديث أجهزة جالكسي أس 3 في أوروبا من إصدارة الأندرويد "الأيسكريم ساندويس" إلى إصدارة "جيلي بين"، حيث ستحصل أجهزة سامسونغ جالكسي أس 2 و اس 3 وجالكسي نوت وجالكسي نوت 10.1 على التحديثات تباعاً قبل نهاية عام 2012، وستكون التحديثات عبر الإنترنت بشكل مباشر.كما أعلنت سوني عن الأجهزة التي من الممكن ترقيتها إلى نظام الأندرويد "جيلي بين" وهي عائلة "اكسبيريا" موديلات (T, TX, V, S, acro S, ion, P, go, J) حيث ستحصل موديلات (T, TX, V) على تحديث نظام التشغيل قبل بقية الأجهزة، ومن المتوقع أن يكون ذلك خلال العام القادم وقبل شهر مارس، في حين أن سوني أعلنت أن إصدارة "الجيلي بين" لن تصل إلى الأجهزة المصنعة عام 2011 حيث ستبقى تلك الأجهزة في العمل على إصدارة الأندرويد "الأيسكريم ساندويش".وتبقى المنطقة العربية في انتظار وصول التحديث لها، حيث من المتوقع أن تبدأ الشركات بتحديث الأجهزة التي تعمل في المنطقة العربية بعد الانتهاء من تحديث أجهزة أوروبا.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:31 PM
وصول نظام الأندرويد الجلي بين للهاتف المحمول HTC One X

http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/5639427.jpg


نعلم أن HTC أعلنت مسبقا بأن هاتفها الون أكس سيحصل على نظام الأندرويد الجلي بين وهاهو يصل التحديث كما وعدت الشركه لكن التحديث وصل إلى تايوان موطن الأم وحجم التحديث هنا هو 352.87 ميجابايت ورقم الأصدار هو Android 4.1.1 والذي سيوفر لك الواجهه HTC Sense 4+ وأكدت الشركه بأن التحديث سيصل إلى قارة آسيا أولا وأكدت أيضا...

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:32 PM
نفاد آي باد ميني من الأسواق في 20 دقيقة


http://www.ict2day.com/VShop-Images/News/56122.jpg

أقبل العملاء بكثافة شديدة على شراء أحدث جهازي كمبيوتر لوحي في الأسواق وهما آي باد ميني من آبل وسورفيس من منافستها مايكروسوفت.فقد نفد كل المعروض من الكمبيوتر اللوحي الجديد آي باد ميني خلال ساعات من بدء طرحه للحجز مقدما، الجمعة، في حين مازال يمكن حجز النسخ السوداء منه لاستلامها الأسبوع المقبل.كانت آبل قد كشفت عن هذا الطراز الجديد من الكومبيوتر اللوحي الأشهر آي باد حيث طرحت النسخة الجديدة الأصغر حجما والأقل سعرا لمواجهة منافسة الأجهزة الأرخص التي طرحتها شركات منافسة مثل أمازون وجوجل. وقد شكك محللون في إمكانية نجاح آي باد ميني نظرا لأن سعره هو 329 دولارا مازال أعلى من أسعار الأجهزة المنافسة.ولكن الإقبال أشار إلى نجاح رهان آبل على الجهاز الجديد حيث ذكرت شبكة سي.إن.إن الإخبارية الأمريكية أنه تم بيع كل الكميات المطروحة من الكمبيوتر للحجز مقدما من اللون الأبيض خلال 20 دقيقة فقط.
في الوقت نفسه طرحت اليوم إمبراطورية برمجيات الكمبيوتر مايكروسوفت جهازها اللوحي سورفيس آر.تي اليوم الجمعة حيث تحدثت التقارير الإعلامية عن وجود طوابير طويلة أمام متاجر الشركة في الولايات المتحدة من العملاء الراغبين في شراء الجهاز.يبدأ سعر أجهزة سورفيس من 499 دولارا. ويعد الجهاز محاولة من جانب إمبراطورية برمجيات الكمبيوتر الشخصي لدخول سوق الكمبيوتر اللوحي المتنامي والذي تسيطر عليه شركة آبل بشكل خاص.
وفي حين حظى الكمبيوتر اللوحي الجديد سوروفيس على تقييم إيجابي من الخبراء فإن محللي الأسواق يستبعدون أن يمثل تحديا فوريا للكمبيوتر اللوحي آي باد الذي تنتجه آبل أو أجهزة الكمبيوتر اللوحي التي تعمل بنظام التشغيل أندورويد الذي تطوره جوجل.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:32 PM
هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات


رقم القصيدة : 19507
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






هي الاخلاقُ تنبتُ كالنبات
اذا سقيت بماء المكرماتِ


تقوم إذا تعهدها المُربي
على ساق الفضيلة مُثمِرات


وتسمو للمكارم باتساقٍ
كما اتسقت أنابيبُ القناة


وتنعش من صميم المجد رُوحا
بازهارٍ لها متضوعات


ولم أر للخلائق من محلِّ
يُهذِّبها كحِضن الأمهات


فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ
بتربية ِ البنين أو البنات


واخلاقُ الوليدِ تقاس حسناً
باخلاق النساءِ الوالداتِ


وليس ربيبُ عالية ِ المزايا
كمثل ربيب سافلة الصفات


وليس النبت ينبت في جنانٍ
كمثل النبت ينبت في الفَلاة


فيا صدرَ الفتاة ِ رحبت صدراً
فأنت مَقرُّ أسنى العاطفات


نراك إذا ضممتَ الطفل لوْحا
يفوق جميع الواح الحياة


اذا استند الوليد عليك لاحت
تصاوير الحنان مصورات


لأخلاق الصبى بكُّ انعكاس
كما انعكس الخيالُ على المِراة


وما ضَرَبانُ قلبك غير درس
لتلقين الخصال الفاضلات


فأوِّل درس تهذيب السجايا
يكون عليك يا صدر الفتاة


فكيف نظنُّ بالأبناء خيراً
اذا نشأوا بحضن الجاهلات


وهل يُرجَى لأطفالِ كمال
اذا ارتضعوا ثديّ الناقصات


فما للأمهات جهلن حتى
أتَيْن بكل طيَّاش الحصاة


حَنوْنَ على الرضيع بغير علم
فضاع حنوّ تلك المرضعات


أأمُّ المؤْمنين إليك نشكو
مصيبتنا بجهل المؤمنات


فتلك مصيبة يا أمُّ منها
«نَكاد نغصُّ بالماءِ الفراتِ»


تخذنا بعدك العادات ديناً
فأشقى المسلمون المسلمات


فقد سلكوا بهنَّ سبيلَ خُسرٍ
وصدّوهنَّ عن سبل الحياة


بحيث لزِمْن قعرَ البيت حتى
نزلنَ به بمنزلة الأدَاة


وعدّوهن اضعف من ذباب
بلا جنح وأهون من شذاة


وقالوا شرعة الاسلام تقضي
بتفضيل «الذين على اللواتي»


وقالوا إن معنى العلم شيء
تضيق به الصدور الغانيات


وقالوا الجاهلات أعفُّ نَفساً
عن الفحشا من المتعلمات


لقد كذبوا على الاسلام كذباً
تزول الشمُّ منهُ مُزَلزَلات


اليس العلم في الاسلام فرضاً
على ابنائه وعلى البنات


وكانت أمنا في العلم بحراً
تحل لسائليها المشكلات


وعلمها النبيُّ اجلَّ علمٍ
فكانت من اجلّ العالمات


لذا قال ارجِعُوا أبداً إليها
بثلثيْ دينكم ذي البينات


وكان العلم تلقيناً فأمْسى
يحصل بانتياب المدرسات


وبالتقرير من كتب ضخام
وبالقلم الممَدِّ من الدواة


ألم نر في الحسان الغيد قبلاً
أوانسَ كاتبات شاعرات


وقد كانت نساء القوم قدماً
يرُحْنَ إلى الحروب مع الغزاة


يكنَّ لهم على الأعداء عونا
ويضمِدن الجروح الداميات


وكم منهن من أسِرَت وذاقت
عذاب الهُون في أسر العُداة


فما ذا اليوم ضرّ لو التفتنا
الى اسلافنا بعض التفات


فهم ساروا بنهج هُدى وسرنا
بمنهاج التفرق والشتات


نرى جهل الفتاة لها عفافاً
كأن الجهل حصن للفتاة


ونحتقر الحلائلَ لا لجرمٍ
فنؤذيهنَّ انواعَ الاذاة ِ


ونلزمهن قعر البيت قهرا
ونحسبهن فيه من الهَنات


لئن وأدوا البنات فقد قبرنا
جميع نسائنا قبل الممات


حجبناهن عن طَلب المعالي
فعشن بجهلهنَّ مهتلكات


ولو عَدمت طباع القوم لؤما
لما غدت النساء محجبات


وتهذيب الرجال أجل شرط
لجعل نسائهم مُتهذبات


وما ضر العفيفة كشفُ وجه
بدا بين الأعفّاء الأباة


فِدى لخلائق الأعراب نفسي
وإن وُصفوا لدينا بالجُفاة


فكم برزت بحيهم الغواني
حواسر غير ما متريبات


وكم خشف بمربعهم وظبي
يَمرُّ مع الجداية والمهاة

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:33 PM
ما بَالُ عَينِكَ لا تَنَامُ كأنّمَا


رقم القصيدة : 12842
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ما بَالُ عَينِكَ لا تَنَامُ كأنّمَا
كُحِلَتْ مآقِيها بكُحْلِ الأرْمَدِ


جزعاً على المهديّ، أصبحَ ثاوياً،
يا خيرَ من وطىء َ الحصى لا تبعدِ


جنبي يقيكَ التربَ لهفي ليتني
غُيّبْتُ قَبْلَكَ في بَقِيعِ الغَرْقَدِ


بأبي وأمي منْ شهدتُ وفاتهُ
في يومِ الاثنينِ النبيُّ المهتدي


فَظَلِلْتُ بَعْدَ وَفَاتِهِ مُتَبَلِّداً،
يالهْفَ نفسي لَيْتَني لم أُولَدِ


أأُقِيمُ بَعْدَكَ بالمَدينَة ِ بَيْنَهُمْ؟
يا لَيْتَني صُبّحْتُ سَمَّ الأسْوَدِ


أوْ حلّ أمرُ اللهِ فينا عاجلاً
في روحة ٍ منْ يومنا أوْ في غدِ


فتقومَ ساعتنا، فنلقى طيباً
مَحْضَاً ضَرَائِبُهُ كَريمَ المَحْتِدِ


يَا بِكْرَ آمِنَة َ المُبَارَكَ ذِكْرُهُ،
وَلدَتْكَ مُحْصَنة ً بِسعْدِ الأسعُدِ


نُوراً أضَاءَ على البَرِيّة ِ كُلّها،
مَنْ يُهْدَ للنّورِ المُبَارَكِ يَهْتَدِ


يَا رَبّ! فاجْمَعنا فمَاً ونَبِيَّنَا،
في جَنّة ٍ تَثْني عُيُونَ الحُسّدِ


في جَنّة ِ الفِرْدَوْسِ واكتُبْها لَنَا
يا ذا الجلالِ وذا العلا والسؤددِ


واللَّهِ أسْمَعُ ما بَقِيتُ بهالِكٍ
إلا بكيتُ على النبيّ محمدِ


يا ويحَ أنصارِ النبيِّ ورهطهِ،
بَعْدَ المغَيَّبِ في سَوَاءِ المَلْحَدِ


ضاقتْ بالأنصارِ البلادُ فأصبحتْ
سوداً وجوههمُ كلونِ الإثمدِ


وَلَقَدْ وَلَدْنَاهُ، وَفِينَا قَبْرُهُ،
وفضولُ نعمتهِ بنا لمْ يجحدِ


وَاللَّهُ أكْرَمَنا بِهِ وَهَدَى بِهِ
أنْصَارَهُ في كُلّ سَاعَة ِ مَشْهَدِ


صَلّى الإلهُ وَمَنْ يَحُفُّ بِعَرْشِهِ
والطيبونَ على المباركِ أحمدِ


فرِحتْ نصارى يَثربٍ ويهودُها
لمّا تَوَارَى في الضَريحِ المُلحَدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:33 PM
آليْتُ ما في جميعِ النّاسِ مجْتهِداً،


رقم القصيدة : 12843
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






آليْتُ ما في جميعِ النّاسِ مجْتهِداً،
مني ألية َ برٍّ، غيرِ إفنادِ


تاللهِ ما حملتْ أنثى ، ولا وضعتْ
مِثْلَ النّبيّ، رسولِ الرّحمة ِ الهادي


ولا برا اللهُ خلقاً منْ بريتهِ
أوْفَى بِذِمّة ِ جَارٍ، أو بمِيعَادِ


منَ الذي كان نوراً يستضاءُ بهِ،
مُبَارَكَ الأمْرِ ذا عَدْلٍ وإرشادِ


مُصَدِّقاً للنَّبيّينَ الأُلى سَلَفُوا،
وأبذلَ الناسِ للمعروفِ للجادي


يا أفضَلَ الناس، إني كنتُ في نَهَرٍ
أصبحتُ منهُ كمثلِ المفردِ الصادي


أمسى نساؤكَ عطلنَ البيوتَ، فما
يَضْرِبْنَ فَوْقَ قَفَا سِتْرِ بأوْتَادِ


مثلُ الرواهبِ يلبسنَ المسوحَ، وقدْ
أيقنّ بالبؤسِ بعدَ النعمة ِ البادي

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:33 PM
إلغـاء مـدارس (المتميزيـن) فـي العـراق ؟


فوجئ الشارع العراقي

بقرار وزير التربية الغاء مدارس المتميزين؟

من جانبه صرحح نائب برلماني ان هذا القرار


"قرار خاطئ وغير مدروس"

قبل هذا القرار اتخذت وزارة التربية قرار بهدم مئات المدراسة في العطلة الصيفية

وها هي قد بدأت الدراسة ولم تبنى مدرسة وحدة؟

وقد انتقدت احدى المرجعيات قرار التهديم ووصفتها

بـ(الهجمة ) التي لا نعلم سببا لها

.؟!


مدارس بــ 3 دوامات؟

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:33 PM
متى يبدُ في الداجي البهيمِ جبينهُ


رقم القصيدة : 12844
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






متى يبدُ في الداجي البهيمِ جبينهُ
يَلُحْ مِثلَ مِصْباحِ الدُّجى المُتَوَقِّدِ


فمنْ كان أوْ منْ يكونُ كأحمدٍ
نظامٌ لحقٍّ، أوْ نكالٌ لملحدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:34 PM
مشكلة راح تدمر حياتي


السلام عليكم شلونكم شباب وبنات يارب بخير. اني شاب عمري24سنة حبيت بنية بنت حلال صار سنتين احنة بعلاقة حب قررت اتقدملهة بس اني جنت تارك الدراسة لحد صف سادس وجنت مقدم على امتحان خارجي المهم دزيت اهلي على اهل البنية لغرض التعارف وطرح موضوع الخطبة والحمد لله چان التجاوب من قبل الاهل كلش زين وصار تعارف بس اهلي جان رايهم اكمل امتحاني واخطب رسمي بعدهة بفترة امتحنت خارجي وبفضل الله نجحت
وخطبت البنية لكن بعد حفلة النيشان اهلي قطعو علاقتهم بأهل البنية وحتة اتصال گامو ميتصلون وبيوم الي رحت دا اكطع مهر اهل البنية سألوني اهلك ليش مقطوعين كتلهم ابوية مسافر وبلفعل والدي مسافر ومقيم بغير دولة واني عايش وية والدتي بس والدتي قطعت الاتصال باهل البنية بشكل فظيع فسألوني اهل البنية وكالو والدتك حتة بلعيد متعايدنة ومن نتصل عليهة مترد او تنطينة رفض شنو السبب المهم اجلت كطعان المهر ورجعت للبيت سالت والدتي كالت اني ما اتصل وما اريد احجي وياهم معليهم بية ولا علية بيهم وجان والدتي تدزلهم مسج بدون علمي دكوللهم اتركوني ومعليكم بية وبأبني وهسة اهل البنية مصرين انه لازم يتفركش الموضوع وكلشي ينتهي واني والبنية صار اسبوعين بجحيم ومن مرض الى مرض وهسة امي وافقت ترجع الامور بس الاهل قافلين اني حاليا دا اموت بلبطئ والبنية نفس الحالة دنعيش حالة الله ليعيشكم ولا يعيش اي احد بيهة لا دا اكدر اروح لشغلي ولا دا اكدر اداوم كلية ولا دا اكدر اكل والبنية نفس الحالة عايشة بغرفتهة ومتطلع ولا اكل ولا نوم دنموووووت وحق الله العظيم ارجوكم الكولي حل لان محد ديساعدني حتة اقرب الناس من اهلي كلمن حاير بهمة سبحان الله قررت ارتبط بانسانة احبهة حتة اخلص من الوحدة وبعد هاي المشاكل كمت احس روحي وحيد بهاي الدنيا اكثر من وكت بحياتي لكن املي بالله الي يراني ويعلم بمكاني ويرزقني ولا ينساني اكبر من كل شي بهاي الدنيا اريد حل لان احس روحي بعالم من الجحيم*

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:34 PM
موضوع للنقااش...بس بدون اي حساسيه حبيت اطرحه


السلام عليكم شباب & بنات
اشونكم ان شاء الله بخير
بس اكو موضوع حااب انااقشكم بي
بس الصرااحه اريد النقااش بكل حضاره وفكر وكل واحد ينطي راايه
هل انتو مع قرارات الحكومه العراقيه ؟؟؟؟ هل الشعب العراقي شعب جباان؟؟؟
هل الشعب العراقي لاحول له ولا قوه؟؟؟؟
احنه نعرفه الشعب العراقي بطل وشجااع ويتحمل كل شي معقووله سااكت على هذا الفسااد والغش
والتزوير اللي ديصير بالبلد؟؟؟؟
ترى عييب والله عييب العالم ديضحكوون علينه ؟؟؟
واني مااعرف اذا الموضووع مخالف لو لا بس حبييت اطرحه
واذا مخاالف اني ااسف جدااا
منوورين حباايب
وشكرا....

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:34 PM
أتركتمُ غزوَ الدروبِ وجئتمُ


رقم القصيدة : 12846
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أتركتمُ غزوَ الدروبِ وجئتمُ
لقتالِ قومٍ عندَ قبرِ محمدِ


فَلَبِئْسَ هَدْيُ الصّالحينَ هَدَيتُمُ،
وَلَبِئْسَ فعْلُ الجاهِلِ المُتعمِّدِ


إن تُقبِلوا نجعَلْ قِرَى سَرَوَاتكم
حولَ المدينة ِ كلَّ لدنٍ مذودِ


أوْ تُدْبِروا، فَلَبِئْسَ ما سافَرْتُمُ،
ولمثلُ أمرِ إمامكمْ لمْ يهتدِ


وكأنّ أصحابَ النبيّ، عشية ً،
بدنٌ تنحرُ عندَ بابِ المسجدِ


فابكِ أبا عمروٍ لحسنِ بلائهِ،
أمسى مقيماً في بقيعِ الغرقدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:34 PM
اختي صديقة اختها ؟؟؟؟؟؟


مساكم الله بالخير
كالعادة العصرية نطلع نفتر بالمنطقة او نوكف كدام بيت صاحبنة
اجة ولد اني اكرهة حيل لدرجة كره هتلر لليهود http://www.fnrtop.com/vb/images/smilies/4.gif
بجيتة فاتت بنية ويا امها ولد صاحبي كال لك هاي الابنية تعجبني
الولد نط من يمة اختي صديقتها اخليها تصادقلك اياها ؟
اني ضليت صافن يعني لهل درجة عرضك صار مصدر ......
الي يسمعة شيكول عليه سمعت اختة وعرضة شنو من كال هاي الجملة
لو انتة صديقك كالك هذا الشي شتسويلة وشتعتبرة
(ولتكولي صديقي ويمون علية وامون عليه وعادي ومابيها شي خلي نفسك بمكانة وجاوب )
اما للبنات شنو رائيكم بهاي النوعية من البنات الي يصادقن لاخوتهم
وعدكم صديقات هيج يسوون
وشنو ردة فعلج من اخوج يطلب منج انو تصادقيلة صديقتج ؟

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:34 PM
سكناّ ولم يسكن حراك التبدد


رقم القصيدة : 19505
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






سكناّ ولم يسكن حراك التبدد
مواطن فيها اليوم ايمن من غد


عفا رسم مغنى العز منها كما عفت
«لخولة أطلال ببرقة ثهمد»


بلاد أناخ الذلّ فيها بكلكل
على كل مفتول السبالين اصيد


معاهد عنها ضلّ سابق عزها
فهل هو من بعد الضلالة مهتد


أحاطت بها الأرزاء من كل جانب
إلى أن محتها معهداً بعد معهد


وحلق في آفاقها الجور بازياً
مطلاً عليها صائتاً بالتهدد


وينقضّ أحياناً عليها فتارة
يروح وفي بعض الأحايين يغتدي


فيخطف اشلاء من القوم حية ً
ولم يقد المقتول منها ولم يدِ


ويرمى بها في قعر أظلمَ موحش
به أين تسقطْ جذوة الروحُ تخْمدُ


هو السجن ما ادراك ما السجن انه
جلاد البلايا في مضيق التجلد


بناءٌ محيط بالتعاسة والشقا
لظلمّ بريء أو عقوبة معتد


زُرِ السجن في بغداد زورة راحم
لتشهد للأنكاد افجع مشهد


محل به تهفو القلوب من الاسى
فان زرته فاربط على القلب باليد


مرَّبعُ سورٍ قد احاط بمثله
محيط بأعلى منه شِيدَ بقَرمد


وقد وصلوا ما بين ثان وثالث
بمعقود سقف بالصخور مُشيَّد


وفي ثالث الاسوار تشجيك ساحة ٌ
تمور بتيار منالخسف مزبد


ومن وسط السور الشمالي تنتهي
إليها بسدود الرّتاجين مُوصد


هي الساحة النكراء فيها تلاعبت
مخاريق ضيم تخلط الجِدَّ بالدَّد


ثلاثون متراً في جدار يحيطها
بسمك زهاء العشر في الجوّ مصعد


تواصلت الاحزان في جنباتها
بحيث متى يَبلَ الأسى يتجدّد


تصعَّد من جوف المراحيض فوقها
بخارٌ اذا تمررْ به الريح تفسد


هناك يودُّ المرء لو قاء نفسه
وأطلقها من أسر عيش مُنكد


فقف وسطها وانظر حواليك دائراً
إلى حُجَر قامت على كل مقعد


مقابر بالأحياء غصت لحودها
بخمس مئتين انفس أو بازيد


وقد عميت منها النوافذ والكوى
فلم تكتحل من ضوء شمس بمردود


تظن إذا صدرَ النهار دخلتها
كأنك في قطع من الليل اسود


فلو كان للعباد فيها اقامة ٌ
لصلوا بها صلاة التهجد


يزور هبوبُ الريح إلا فِناءَها
فلم تحظ من وصل النسيم بموعد


تضيق بها الانفاس حتى كأنما
على كل حيزوم صفائح جلمد



بحبل اختناق محكم الفتل مُحصد


بها كل مخطوم الخشام مذلل
متى قِيد مجرورا إلى الضَّيم ينقد


يبيت بها والهم ملءُ اهابه
بليلة منبول الحشا غير مقصد


يُميت بمكذوب العزاء نهاره
ويحيي الليالي غير نومٍ مشرد


ينوء باعباء الهوان مقيداً
ويكفيه ان لو كان غير مقيد


وتقذفهم تلك القبور بضغطها
عليهم لحر الساحة المتوقد


فيرفع بعض من حصير ظلالة
ويجلس فيها جلسة المتعبد


وليست تقيه الحر الا تعلة ً
لنفس خلت من صبرها المتبدد


وبالثوب بعض يستظل وبعضهم
بنسج لعاب الشمس في القيظ يرتدي


فمن كان منهم بالحصير مظللاً
يعدونه ربَّ الطراف الممدد


تراهم نهار الصيف سُفعاً كأنهم
اثافيُّ اصلاها الطهاة بموقد


وجوه عليها للشحوب ملامح
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد


وقد عمَّهم قيد التعاسة موثقاً
فلم يتميز مطلق عن مقيد


فسيدهم في عيشه مثل خادم
وخادمهم في ذُلِّه مثل سيد


يخوضون في مستنقع من روائح
خبائث مهما يزدد الحر تزدد


تدور رؤُوس القوم من شمّ نتنها
فمن يك منهخم عادم الشم يحسد


تراهم سُكارى في العذاب وما هم
سكارى ولكن من عذاب مشدَّد


وتحسبهم دوداً يعيش بحمأة
وما هو من دود بها متولِّد


ألا ربِّ حر شاهد الحكم جائراً
يقود بنا قود الذلول المعبد


فقال ولم يجهر ونحن بمنتدى
به غيرُ مأمون الوشاية ينتدى


على ايّ حكم أم لا ية حكمة
ببغداد ضاع الحق من غير منشد



وقلت لأن العدل لم يتبغدد


رعى الله حياً مستباحاً كأنه
من الذعر أسراب النعام المطرد


وما صاب البيت الحقير بناؤه
بافزع من رب البلاط الممرد


وما ذاك إلا أنهم قد تخاذلوا
ولم ينهضوا للخصم نهضة مُلبد


فناموا عن الجلّي ونمت كنومهم
سوى نوحة مني بشعر مغرد


وهل أنا إلا من أولئك إن مشوا
مشيت وان يقعد اولئك اقعد


وكم رمت إيقاظاً فأعيا هبوبهم
وكيف وعزم القوم شارب مُرقدِ


نهوضاً نهوضاً ايها القوم للعلى
لتبنوا لكم بنيان مجد موطد


تقدمنا قوم فابعد شوطهم
وقد كا عنا شوطهم غير مبعد


وسدَّ علينا الاعتساف طريقنا
فأجحف بالغوريّ والمتنجِّد


أفي كل يوم يزحف الدهر نحونا
بجند من الخطب الجليل مجند


فيا ربِّ نفِّس من كروب عظيمة
ويا ربِّ خفف من عذاب مشدَّد

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:34 PM
نورٌ أضاء..لكنه لن يضئ لك..!! (http://www.libyanyouths.com/vb/t46903.html)





http://imagecache.te3p.com/imgcache/a7d757c4f5e29425b89844f35601e624.jpg (http://www.libyanyouths.com/vb/t46903.html)




في ظلمات الحياة..






نسير..بتخبط..نظل نفتش عن ومضة نور..






تضي لنا القلب والحياة..






نفتش..ونفتش..ونفتش..






يضيع العمر بحثاً..






تقابلنا امواج عاتيه..






فنتيه عن الطريق المنشود..






وتظل تبعدنا الايام عن ما فتشنا عنه طويلا..






نتقابل مرارً..وتكراراً..دون ان نعلم ان هذا هو أملنا..






تباعدنا الالام..






والدموع..






نصل الى درجة العيش بلا الوان..






نحيا ولا نحيا..






نبكي..ونبكي..






وكل الحياة تصبح بكاء..






ومن بين الدموع..يلمع نور..






نظن انه..اثار دمع..ملأ المكان..!!






لكن مهلا..






هو نور..!!






هو مابحثنا عنه عمرا..!!






نركض اليه..






ننسى كل الالم..






ننسى من نكون..






نحلق في عالم..ماعرفناه الا بنوره..






نحمد الله ان وجدناه..







نملك الكون بأيدينا..ولا نبغي من العمر شيئاً سواه..






لكن صوت الاقدار ينادينا..






مستحيييييييييل..






انت قلب عليل..






لا سعادة لك ولا راحه..






نور..خلق ليس لك..






هو نور الاخرين..!!






يتوسل قلبي العليل..






ربي أجعلني معهم..






اجعله لي ولهم..






لكن..






حتى النور نفسه..يأبى أن يضئ (http://www.libyanyouths.com/vb/t46903.html)لك..!!






هو لا يقوى ..الا ان يضئ (http://www.libyanyouths.com/vb/t46903.html)لهم..






خلق فقط لهم..!!






تباً.. ياقلبي الذليل..!!






اتركض خلف من عليه تهون..






وتترك من يصون..!!






قلب احمق..






هو ليس لك..






أمشتاق أنت..؟!!






أتهتز حنيناً..؟!!






أمكتوب عليك ..عذاباً..ولهفه..؟!






أتذوب في هواه..!!






اذن ..مت بغيظك..






فهو ليس لك..






ولن يضئ (http://www.libyanyouths.com/vb/t46903.html)لك..






ولن يشتاق لك..






ولن يكون لك..






الموت لك..






والقهر لك..






والجرح لك..







والله لك...!

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:34 PM
|~ علاقات الشباب .. وليش يستحون .!؟ ~|


هلو فنورين وفنورات

ان شاء الله الكل بخير وباحسن حال


اليوم موضوع شوية يعني يمكن جديد وخصوصا عدنا بالعراق

بس شنسوي يوم عن يوم دنشوف العجب


المهم


قبل يومين او 3 جنت طالعة وية امي صار موقف كبالي جدا شفتة فاشل كمجتمع عربي شرقي عراقي وكل هالامور يعني

دنعبر الشارع فصاروا مقابيلنا بنية وولد

لازم ايد واحد الخ وديمشون ( لهنا ماكو شي )

وية مديريدون يعبرون الشارع


البنية مو لازمة ايد الولد .. جان تبوسها بنص الشارع http://www.fnrtop.com/vb/images/smilies/22.gif


طبعا هية الفقرة لو مثلا بمكان كاعدين لو شي اوك منكول شي

بس بنص الشارع ...!!!

وبعدين صاروا مقابيلنا فانتبهت لا اكو حلقات ولا اي شي http://www.fnrtop.com/vb/images/smilies/1.gif



طبعا الي حبيت اناقشة وياكم هوة بعيدا عن الصار


بس يصح هالشي بالشارع وناس رايحة جاية .!؟

ولو الولد مسويها يجوز اكول معذور هواية ولد يشوفوها مثل انه هوة جريء

بس كبنية مادري شفتها صعبة هيجي بنص الشارع حتى مو كاعدين ديسولفون لو شي


اخلي المجال الكم بابداء رأيكم

واشوف شنو وجهة نظركم بهالظاهرة .!

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:34 PM
اتقوا الله في هذا الشعب المسكين



امريكا تعدل قانون التامين الصحي للمهاجرين
والعراق يقطع مفردات البطاقة التموينية .......!!
والحكومة تصرح البطاقة التموينيه مشروع فاشل ويحتوي على فساد.,!


ما رأيك بهذا القرار؟
وهل مبلغ 15 الف تكفي للفرد العراقي شهرياً؟
هل هو اعلان حرب على الفقير؟

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:35 PM
ماذا أرَدتُمْ من أخي الخَيرِ بارَكَتْ


رقم القصيدة : 12847
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ماذا أرَدتُمْ من أخي الخَيرِ بارَكَتْ
يَدُ اللَّهِ في ذاكَ الأديمِ المُقَدَّدِ


قتَلْتُمْ وَليَّ اللَّهِ في جَوْفِ دارِهِ،
وَجِئْتُمْ بأمْرٍ جَائرٍ غَيْرِ مُهْتَدي


فَهَلاّ رَعَيْتُمْ ذِمّة َ اللَّهِ وَسْطَكُمْ،
وأوفيتمُ بالعهدِ، عهدِ محمدِ


ألمْ يَكُ فيكُمْ ذا بَلاءٍ وَمَصْدَقٍ،
وأوفاكمُ عهداً لدى كلّ مشهدِ


فَلاَ ظَفِرَتْ أيْمَانُ قَوْمٍ تَظاهَرَتْ
على قتلِ عثمانَ الرشيدِ المسددِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:35 PM
بَيـٌـــًت الَطاعُــًة


الســـلامـ عليكمـ
..
مووضووعي
عباارة عنـ مشااكـل الازوااجـ وو الطلاقـ
..
وووو رد الـى بيتـ الطاعـة!!!

رد لبيت الطاعة الي ميعرف معناة
هوو انوو شخصينـ كاطعينـ مهـر
البنيـة ترفضـ الزواج لأن عدهـا مطاليبـ بيتـ وو سيارة وو شهر عسل .. الخ
فـه الزوج ميكدر ع هلـ اشياء
يرفـع دعوة ع البنيـه وو يطلبـ ردها لبيتـ الطاعـة
اي حتـى لوو عندة كووخـ همـ تكعد وياة بيـها
_
أستغرابي هو أكو ناس شفتهمـ الاغلبيـة مزوجينـ حديثآ
مصارلهم شهرينـ اوو اقل !!
وو يريدون الطلاقـ !!!!
_
شنوو سببـ هلـ ظااهرة الي صاارتـ متوواجدة بكثـرة بمجتمعنـة العراقي !!
وو يعنــي صدكـ يطلكونـ ع موود ميكدر يشتريلـها سيارة 2013 !!!!!!
اسبااب تاافـهة جدآآآ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:35 PM
هذا مو خوش واحد بعده مصاير عمرة 18 سنة يدخن


هلآو
شلونكم شخباركم

اليوم حبيت اطرح هذا الموضوع عليكم



الجكآير


دنشوف احنه هسه انو اغلب الشباب تدخن وهذا الشي اكيد سلبي

بس اريد اعرف انو مثلا من يجي واحد يشوف هذا ديدخن يكول هذا بعده هلكدوته ديدخن
شنو يعني التدخين اله عمر معين مثلا
لو هذا مو خوش ادمي يدخن وبعده صغير

او هاي المرية مو زينة تدخن
ليش شنو الجكاير بس للولد

هاي اول شغلة

الشغلة الثانية
ليش ميصير واحد يدخن كدام ابو او كدام عمة
او كدام امه او احد جبير كرايبة
يعني هي لا حرام ولا عيب بس ليش هل شي

شنو رأيكم انتو ؟؟

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:35 PM
الفقير مين ايجيب؟؟؟


السلام عليكم
شلونكم ان شاء الله يخير
انفوت بالموضوع راسا وموضوعي على الاطباء
البارحه رحت طبيب اسنان وسني احتاج حشوة جذر اشتغل الطبيب وره مكمل كتله امر كالي 140 الف اوكي هيه حشوة الجذر 4 جلسات وكل جلسه تنطي فلوس زين اني والحمد لله الله فضل عليه واكدر ادفع المبلغ زين الفقير مين اجيب اريد اعرف ليش هلطمع
زين نكول اكو عيادات شعبيه ويرحون بيه ورخيصه زين اذا مموفرين المواد بلعيادة الشعبيه الواحد وين ايروح وين ينطي وجه الفقير
هاي حاله
والحاله الثانيه صيدليه منطقه حي تونس صيدلانيه متعرف تظرب ابر هيه وكاعده تظرب ابر بالاطفال ومصكطه كم طفل بحث ناس نعرفهم ظربت العصب مال رجل الطفل وهسه ميمشي على مساعد هذا كله في سبيل تحصل على 2000 دينار

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:35 PM
قضى والليلُ مُعتكر بهيمُ


رقم القصيدة : 19508
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






قضى والليلُ مُعتكر بهيمُ
ولا اهل لديه ولا حميمُ


قضى في غير موطنه قتيلا
تمجُّ دمَ الحياة به الكلوم


قضى من غير باكية وباك
ومن يبكي إذا قتل اليتيم


قضى غض الشبيبة وهو عفٌ
مطهّرة مآزره كريم


سقاه من الردى كأساً دهاقا
عَفاف النفس والعِرضُ السليم


تجرّعها على طربٍ ولكن
بكفِّ اليتم ليس له نديم


على حينَ الربابة في نواح
يساجلها به العود الرخيم


بحيث رقائق الألحان كانت
بها الاشجان طافية تعوم


كأن ترنم الأوتار نعي
وصمت السامعين لها وجوم


فجاء الموتُ ملتعفاً بخزْي
وملءُ إهابه سَفَه ولومُ


فأطلَق من مسدَّسه رصاصاً
به في الرمى تنخرق الجسوم


فخر إلى الجبين به «نعيم»
كما انقضّت من الشُّهب الرجوم


فبان مودعاً بعد ارتثاثٍ
حياة لا تُناط بها الوصوم


لئن لم تبك من أسف عليه
سفاهتنا بكت الحلوم


ولو دَرَت النجوم له مصاباً
بكتْه على ترفعها النجوم


عسى الشهباء تثأره فتبدي
إلى الزوراءِ ما يبدي الخصيم


ولم يقتله "ابراهيم" فيما
ارى بل ان قاتله "سليم"


اليس سليمٌ الملعون اغوى
«نعيما» فهو شيطان رجيم


وجاء به الى بغداد حتى
تخرَّمه بها قتل أليم


سأبكيه ولم أعبأ بلاح
وانديه وان سخط العموم


ولما ان ثوى ناديت ارخ
ثوَى قتلا بلا مَهل «نعيمُ»

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:35 PM
أمسَى الخلابيسُ قد عزّوا وقَد كَثُرُوا،


رقم القصيدة : 12848
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أمسَى الخلابيسُ قد عزّوا وقَد كَثُرُوا،
وَابْنُ الفُرَيْعَة ِ أمسَى بَيْضَة َ البَلَدِ


جاءَتْ مُزَينَة ُ مِنْ عَمقٍ لتُحرِجَني،
إخْسَيْ مُزَيْنَ، وفي أعناقكُمْ قِدَدي


يَمْشونَ بالقَوْلِ سِرَّاً في مُهَادَنَة ٍ،
يهددوني كأني لستُ منْ أحدِ


قدْثكلتْ أمهُ من كنتُ واجدهُ،
أوْ كانَ مُنتشِبَاً في بُرْثُنِ الأسَدِ


ما البَحرُ حينَ تَهُبُّ الرّيحُ شامِية ً،
فَيَغْطَئِلُّ وَيَرْمي العِبْرَ بالزَّبَدِ


يَوْماً بِأغْلَبَ مِنّي حِينَ تُبْصِرُني،
أفري من الغيظِ فريَ العارض البردِ


ما للقتيلِ الذي أسمو فآخذهُ
منْ دية ٍ فيهِ يعطاها ولا قودِ


أبلغْ عبيداً بأني قدْ تركتُ لهُ
منْ خيرِ ما يتركُ الآباءُ للولدِ


الدارُ واسعة ٌ، والنخلُ شارعة ٌ،
والبيضُ يرفلنَ في القسيّ كالبردِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:36 PM
[ تصحيح دفاتر الطلاب بالعراق العظيم ] الى متى تبقى هالنماذج بمجتعنا ويمتى راح نحاسب أنفسنا ؟!


السلام عليكم
طبعا هسه شفت فيديو خبلني وكولش انغثيت من عندا
يعني صحيح جانو يحجون بس ماجنت اصدك
جنت اكول لا الطلاب مايقروون ويطلعون حجة المصلحين
بس من شفت هذا كلت لا والله كلامهم كله صحيح
شوفو احد المصححين بمادة التربية الاسلامية بامتحانات الوزاري
يعني ادري اذا ماتريدوهم ينجحون عزلو المدارس والغو الدراسة بالعراق لان بكل الحالات التعب ضايع ضايع
يعني الطالب يسهر الليل ويدكها قراية ويجي واحد من هالنماذج يصحح دفترا
اريد اعرف هذا مايدري اكو يوم حساب والله راح يحاسبة ع هاي الامانه الي بيده وفوكاها يعني طلاب العراق كلا بيده مو بس طالب واحد يعني هذا مايفكر بولده ويكول لو ابني بمكانهم جان هم سويت هيجي ومن يخلي راسه ع الفراش ضميرا مايحسابه؟؟
الحجي طويل بس انتظر ارائكم ويا هالنماذج
ولو بيدي هذا اكمشه واخلي كل قطعة بجسمه وحد والله


بس اريد اعرف وين الوزارة وين المراقبة وين التدقيق
تبقى هاي علامات استفهام وتعجب ومحد راح يجاوب عليها

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:36 PM
اما آن ان يغشى البلاد سعودها


رقم القصيدة : 19509
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






اما آن ان يغشى البلاد سعودها
ويذهب عن هذي النيام هجودُها


متى يتأتَّى في القلوب انتباهها
فَينْجاب عنها رَيْنُها وجمودها


اما اسد يحمي البلاد غضنفرٌ
فقد عاث فيها بالمظالم سيدُها


برئت إلى الأحرار من شر أمّة
أسيرة حكام ثقال قيودها


سقى الله أرضاً أمحلت من أمانها
وقد كان رُوّاد الأمان ترودها


جرى الجور منها في بلاد وسيعة
فضاقت على الاحرار ذرعاً حدودها


عجبت لقوم يخضعون لدولة ِ
يسومهم بالموبيقات عميدها


واعجب من ذا انهم يرهبونها
واموالها منهم ومنهم جنودها


اذا وُليتْ امرَ العباد طغاتُها
وساد على القوم السراة مسودها


واصبح حرُّ النفس في كل وجهةٍ
يرد مهاناً عن سبيل يريدها


وصارت لئام الناس تغلو كرامها
وعاب لبيداً في النشيد بليدها


فما انت الا ايها الموت نعمة ٌ
يعزّ على اهل الحفاظ جحودها


ألا إنما حرية العيش غادة
مُنى كل نفس ووصلها ووفودها


يُضىء دجناَّتِ الحياة جبينها
وتبدو المعالي حيث أتلع جيدها


لقد واصلت قوماً وخلت وراءها
اناساً تمنى الموت لولا وعودها


وقد مرضت أرواحنا في انتظارها
فما ضرها والهفتا لو تعودها


بنى وطني مالي أراكم صبَرتُم
على نُوَبٍ أعيا الحُصاة َ عديدُها


أما آدكم حمل الهوان فإنه
اذا حملته الراسياتُ يؤودها


قعدتم عن السعي المؤدي إلى العلا
على حين يُزري بالرجال قعودها


ولم تأخذوا للأمر يوماً عتاده
فجاءت امور ساء فيكم عتيدها


ألم تروا الأقوام بالسعي خلّدت
مآثر يسقصى الزمان خلودها


وساروا كراماً رافلين إلى العلا
باثواب عزّ ليس يبلى جديدها


قد استحوذتْ يا للخسار عليكم
شياطينُ إنس صال منكم مَريدها


وما اتَّقدت نار الحمية منكمُ
لفقد اتحادٍ فاستطال خمودها


ولولا اتحاد العنصرين لما غدا
من النار يذكوا لو علمتم وَقودها


إذا جاهل منكم مشى نحو سُبَّة
مشى جمعكم من غير قصد يريدها


كأنكم المعْزَى تهاويْنَ عندما
نزا فنزتْ فوق الجبال عتودها


وماثَلَّة ٌ قد أهملتها رُعاتها
بمأسدة ٍ جاعت لعشر أسودها


فباتت ولا راعٍ يحامي مراحها
فرائس بين الضاريات تبيدها


بأضيعَ منكم حيث لا ذو شهامة
يذبّ الرزايا عنكم ويذودها


اتطمع هذي الناس ان تبلغ المنى
ولم تورَ في يوم الصدام زنودها


فهل لمعت في الجو شعلة بارقٍ
وما ارتجست بين الغيوم رعودها


وادخنة النيران لولا اشتعالها
لما تمَّ في هذا الفضاء صعودها


وإن مياه الأرض تَعْذُب ما جرت
ويُفْسدها فوق الصعيد ركودها


ومن رام في سوق المعالي تجارة
فليس سوى بيض المساعي نقودها

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:36 PM
أمسَى الخلابيسُ قد عزّوا وقَد كَثُرُوا،


رقم القصيدة : 12848
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أمسَى الخلابيسُ قد عزّوا وقَد كَثُرُوا،
وَابْنُ الفُرَيْعَة ِ أمسَى بَيْضَة َ البَلَدِ


جاءَتْ مُزَينَة ُ مِنْ عَمقٍ لتُحرِجَني،
إخْسَيْ مُزَيْنَ، وفي أعناقكُمْ قِدَدي


يَمْشونَ بالقَوْلِ سِرَّاً في مُهَادَنَة ٍ،
يهددوني كأني لستُ منْ أحدِ


قدْثكلتْ أمهُ من كنتُ واجدهُ،
أوْ كانَ مُنتشِبَاً في بُرْثُنِ الأسَدِ


ما البَحرُ حينَ تَهُبُّ الرّيحُ شامِية ً،
فَيَغْطَئِلُّ وَيَرْمي العِبْرَ بالزَّبَدِ


يَوْماً بِأغْلَبَ مِنّي حِينَ تُبْصِرُني،
أفري من الغيظِ فريَ العارض البردِ


ما للقتيلِ الذي أسمو فآخذهُ
منْ دية ٍ فيهِ يعطاها ولا قودِ


أبلغْ عبيداً بأني قدْ تركتُ لهُ
منْ خيرِ ما يتركُ الآباءُ للولدِ


الدارُ واسعة ٌ، والنخلُ شارعة ٌ،
والبيضُ يرفلنَ في القسيّ كالبردِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:36 PM
تكلم هامساً عندما تتكلم عن الحب
( وليم شكسبير )


* الحب جحيم يُطاق . . والحياة بدون حب نعيم لا يطُاق
( كامل الشناوي )


* قد تنمو الصداقة لتصبح حباً ، ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة
( بيرون )


* الحب تجربة حية لا يعانيها إلا من يعيشها
( سيمون دى برافو )


* الحب سلطان ولذلك فهو فوق القانون


* الحب كالحرب من السهل أن تشعلها . . من الصعب أن تخمدها


* الحب هو اللعبة الوحيدة التي يشترك
فيها اثنان ويكسبان فيها معاً أو يخسران معاً .


* الحب جزء من وجود الرجل ، ولكنه وجود المرأة بأكمله
( بيرون )


* الرجل يحب ليسعد بالحياة ، والمرأة تحيا لتسعد بالحب
( جان جاك روسو )


* قد يولد الحب بكلمة ولكنه لا يمكن أبداً أن يموت بكلمة


* الحب لا يقتل العشاق . .
هو فقط يجعلهم معلقين بين الحياة و الموت .


* الذي يحب يصّدق كل شيء أو لا يصّدق أي شيء .


* الشباب يتمنون الحب فالمال فالصحة ،
و لكن سيجيء اليوم الذي يتمنون فيه الصحة فالمال فالحب
( جيرالدي )


* مأساة الحب تتلخص في أن الرجل يريد
أن يكون أول من يدخل قلب المرأة . .
و المرأة تريد أن تكون آخر من يدخل قلب الرجل
( بيرون )


* إن حباً يا قلبُ ليس بمنسيك جمال الحبيب : حبٌ ضعيف
( محمود عباس العقاد )


* من يحب . . يحب إلى الأبد


* في الحب خطابات نبعث بها وأخرى نمزقها
وأجمل الخطابات هي التي لا نكتبها


* الحب أعمى
(أفلاطون)


* الحب وردة والمرأة شوكتها
(شوبنهاور)


*يضاعف الحب من رقة الرجل ، ويضعف من رقة المرأة
(جارلسون)


* الحب يضعف التهذيب في المرأة ويقويه في الرجل
(ريشتر)


* الحب مبارزة تخرج منها المرأة منها منتصرة إذا أرادت
(لابرويير)


* الحب للمرأة كالرحيق للزهرة
(تشارلز ثوب)


* الحب عند الرجل مرض خطير ، وعند المرأة فضيلة كبرى
(أنيس منصور)


* الحب أنانية اثنين
(مدام دو ستال)


* الحب المجنون يجعل الناس وحوشاً
(فيون)


* ما الحب إلا جنون
(شكسبير)


* الحب ربيع المرأة وخريف الرجل
(هيلين رونالد)


* الحب يرى الورود بلا أشواك
(مثل ألماني)


* إذا أحبتك المرأة خافت عليك ، وإذا أحببتها خافت منك
(علي مراد)


* الحب يستأذن المرأة في أن يدخل قلبها ،
وأما الرجل فإنه يقتحم قلبه دون استئذان ،
وهذه هي مصيبتنا
(برنارد شو)


* إذا أحبت المرأة فعلت كثيراً ، وتكلمت قليلاً
(علي مراد)


* الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفون
(شكسبير)


* إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها
(برنيس)


* الحب دمعة وابتسامة
(جبران)


* يعجبها مني أن أحبها ، ويطربها أن أشقى في سبيلها
(شلر)


* إذا كنت تحب امرأة فلا تقل لها (( أنا أحبك )) . .
إن هذه العبارة أوّل ما تجعل المرأة تفكر في السيطرة عليك
(كلارك جيبل)


* إذا سمعت أن امرأة أحبت رجلاً فقيرا ، فاعلم أنها مجنونة ،
أو اذهب إلى طبيب الأذن لتتأكد من أنك تسمع جيداً
(برونلي)



* ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ،
وحيناً يجعل الإنسان وحشاً
(شكسبير)


* الحب لا يعرف أي قانون
(بوريسيوس)


* الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات
(منكن)


* الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة
(أوروبيديس)


* الحب امرأة ورجل وحرمان
(بلزاك)


* كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب
(جورج صاند)


* خير لنا أن نحب فنخفق ، من أن لا نحب أبداً
(تشيسون)


* الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام
(حسن حافظ)


* يصعب أن نكره من أحببناه كثيراً
(كورنايل)


* نتائج الحب غير متوقعة
(ستاندال)


* إذا أحب الرجل امرأة سقاها من كأس حنانه ،
وإذا أحبت المرأة رجلاً أظمأته دائماً إلى شفتيها
(بيرون)


* الحب هو تاريخ المرأة وليس إلا حادثاً عابراً في حياة الرجل
(مدام دو ستايل)


* الحب يدخل الرجل عبر العينين ، ويدخل المرأة عبر الأذنين
(مثل بولوني)


* الرجال يموتون من الحب ، والنساء يحيين به
(دوبرييه)


* الغيرة هي الطاغية في مملكة الحب
(سرفانتيس)


* المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب
(نيتشه)


* المرأة بلا محبة امرأة ميتة
(أفلاطون)


* ليس بالحب إلا ما نتخيله
(بيف)


* الحب زهرة ناضرة لا يفوح أريجها إلا إذا تساقطت
عليها قطرات الدموع
(محمد عبد المنعم)


* الحب أقوى العواطف لأنه أكثرها تركيباً
(سبنسر)


* الحب هو الدموع ، أن تبكي يعني أنك تحب
(سانت بوف)


* وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين
(دولنكو)


* الحب سعادة ترتعش
(جبران)


* إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون ،
مملوءة بالشك والإعجاب
(ويلز)


* يحب الرجل عن طريق عينيه ، اما المرأة عن طريق اذنيها .
( مارلين مونرو )


* الحب يوجب شوقاً ، والشوق يوجب أنساً ،
فمن فقد الشوق والأنس ، فليعلم انه غير محب .
( أبو بكر الواسطي )


* علامة الحب : أن تقبل على حبيبك عند اقباله عليك ،
وادباره عنك .
( محمد ماضي أبو العزايم )


* الحب الطاهر الشريف يبقى مابقي الحب ،
والحب ذو الغرض ينقضي بانقضائه .
( حكيم )


* إن المرأة لا تهزأ من الحب ، ولا تسخر من الوفاء
الا بعد أن يخيب الرجل آمالها .
( جوستاف لانتييه )


* المرأة التي تفقد حبيبها : امرأة احبت ،
والمرأة التي تحتفظ بحبيبها امرأة اتقنت فن الحب .
( فورستر ووكر )


* عندما تنام كل العيون ، تظل عيون الحب وحدها ساهرة .
( جوته )


* أبلغ حديث : الصمت في الحب .
( حكيم )


* الشباب يدوم ساعة ، والجمال عمره كعمر الزهور ،
أما الحب فذلك هو الجوهرة التي تومض الى الأبد .
( أونيل )


* كان لي مولد ثاني حين انعقد الحب بين روحي وجسدي فتزاوجا .
( جبران خليل جبران )


* الحب لا يعرف كلمة " لا " .
( جورج صاند )


* كثيراً ما تنتهي الصداقة بالحب ، ولكن لايمكن للحب أ، ينتهي بصداقة .
( كوتون )


* وجد الحب لسعادة القليلين ، ولشقاء الكثيرين .
( نينون دي لانكلو )


* ربما كان من الخير أن تحب بعقل وروية ،
ولكن من الممتع حقاً أن تحب بجنون .
( البارونة أوركزي )


* الحب شعلة نار تدخل النفوس فتشعلها ،
ويظهر لمعانها من خلال العيون .
( جول دي كاستن )


* ليس للدهر سلطان على الحب .
( ايفا شندلر )


* عتاب المحبين كمطر الصيف ، يمضي سريعاً ،
ويترك الدنيا أكثر نضارةً وجمالاً .
( مدام ينكر )


* الحب الذي ينتهي ليس حباً حقيقياً .
( أرسطو)


*الحب كالبحر تسبح فيه كل الاحباب ,,
فعليك ان تصل الى شاطئ الامان انت وحبيبك ,, او يصيبك الغرق .


* الحب كالجواد عليك ان تلجمه وتوجه ان لم تفعل وجهك هو .


* الحب كالسيف ان لم تحسن استخدامه وتكون يقظ ,,
سيصيبك بجروح لا علاج لها

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:37 PM
ظاهرة تشيب شعر الراس وفي تزايد ,, الى متى وشنو تحل !!!!!




صار فترة ممنزل موضوع بالاجتماعي

بس صارت فد حادثة سولفوها الية الصراحة حيل نرفزتني

بمنطقة من مناطق بغداد قبل يومين بنية متتعدى ال 5 سنوات اجوي لبيتهم خطار فأمهة دزتهة دتجيب صمون من الفرن

راحت وشصار وية البنية عامل بالفرن اتعدى عليهة واغتصبهة ورجعت للبيت واسف عالكلمة اللي راح اذكرها وما اعرف اذا كان من حقي رجعت تنزف

والاهل اتخبلوا باللي صار راحو للفرن وابو الفرن يكلهم ما اعرف هذا العامل سوة هيجي والمهم انكلبت الدنيا

( طبعا هاي الحادثة تقريبا نفس اللي صار بالبصرة قبل فترة واللي كلكم دريتوا بيهة من لزمو المسؤول عن اغتصاب الطفلة اللي عمرهة يمكن كان 4 سنوات وقتلها بعد الاغتصاب )


زين اريد افتهم الى متى ماكو خوف بحيث ديخلي هيجي نماذج دتسوي هالكوارث وبدون خوف من الجهات المختصة

زين الى متى وشنو الحل والظاهرة دتتزايد يوم بعد يوم وهواية حالات يجوز يكون الفاعل مجهول وتضيع القصة

زين هذا لو يلزموا ويخلو بساحة ويعدموا كدام الناس مو جان محد سوة هالشغلة


انتظر ارائكم بكل ما يتعلق بهالكارثة اللي دتصير بالعراق

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:37 PM
ألا مَنْ مُبلِغٌ عنّي رَبِيعاً،


رقم القصيدة : 12849
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ألا مَنْ مُبلِغٌ عنّي رَبِيعاً،
فما أحدثتَ في الحدثانِ بعدي


أبوكَ أبو الفعالِ، أبو براءٍ،
وخالكَ ماجدٌ حكمُ بنُ سعدِ


بَني أُمّ البَنِينَ! ألمْ يَرُعْكُمْ،
وأنتُمْ مِن ذَوَائِبِ أهلِ نَجْدِ


تهكمُ عامرٍ بأبي براءٍ،
لِيُخْفِرَهُ، وما خَطأٌ كَعَمْدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:37 PM
أنا لله وأنا اليه راجعون


السلام عليكم

شونكم فنورين كل عام وانتوا بخير صحه وسلامه

اليوم حبيت اطرح موضوع صار ويايه اليوم يعني اريد اعرف شنو العبره من واحد لمن يموت يسووله جادر طول بعرض ويسدوون الفرع بدون ميراعون اكو بيوت عدهم موضفين وراهم دوام شي يريدون يطلعون سيارتهم يعني هسه قبل شويه توفت حجيه جبيره بلعمر وسوولها جادر منا ليثرب زين ماتت عله عيني وراسي هذا حكم الله ولا اعتراض عليه

بس يعني هسه عوائل اكو بيهم مرضى وقلب وضغط وسكر هذوله عله ساعه اليميتلحكله يموت ماعدا الدوام واحنه دوامنه بمناطق بعيده يعني لازم نستخدم السياره

يابه خل يحجزون قاعه بجامع ما اعرف شنو اللذه من هالاذيه عالعالم

أحب اعرف رايكم بلسالفه

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:37 PM
ازوجها وطلعت مو اصليه وتالي شــلون .. موضوع للتقاش


السلام عليكم شباب وبنات
طبعاا ومثل متعرفون عمليات التجميل شكد انتشرت هالايام مو بس اللي عنده اشكال او تشوه بسبب حادث لا
وصلت لمرحله تجميل وتحسين الشكل بالنسبه للسيدات اللي فوك ال40 من خلال حقن البوتوكس والفلر والشد
زين هم كلنه اوك المرأة تحب تبقى شباب وتحب تبقى حلووه بس اني داشووف شغلات غريبه كوولش
بنات صغار بعمر العشرين ديسوون حقن بوتوكس وفلر بمنطقه الخدود والشفاه وغيرها
زين اذا البنيه بهالعمر تنفخ وتسوي بوتوكس لمن تكبر شراح تسوي زين اوك موهنا المشكله
المشكله انو هذا الشي ميبين لان هي صغيره وميعرف بهذا التغيير بس اللي شايفها قبل التجميل
زين اذا اجه شاب تعرف عليها وحبها وراد يرتبط بيها ووره مزوجوا فشت هههههههههه هذاك الوكت شلون
تعيشش عمرها كله بجمال مصطنع وتضل تنفخ
سؤالي للشباب شلون راح يكون موقفكم اذا صار بيكم هيج ..؟؟
او شلون راح تكدرون تمييزون بين الجمال الطبيعي والجمال المصطنع ولتكولولي يبين
لان هم صغار ومراح يبين عليهم اي شي اعرف بنات هوايه نافخين خدودهم وشفتهم ولا مبين شي ابد
حبيت اعرف ارائكم بالموضوع

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:37 PM
هلْ سرّ أولادَ اللقيطة ِ أننا


رقم القصيدة : 12850
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






هلْ سرّ أولادَ اللقيطة ِ أننا
سِلْمٌ غَدَاة َ فَوَارِسِ المِقْدَادِ


كنا ثمانية ً، وكانوا جحفلاً
لجباً، فشلوا بالرماحِ بدادِ


لولا الذي لاقتْ ومسَّ نسورها
بجنوب ساية َ أمسِ بالتقوادِ


أفْنى دَوَابِرَها وَلاحَ مُتُونَها،
يومٌ تقادُ بهِ ويومُ طرادِ


للقينكم يحملنَ كلَّ مدججٍ
حامي الحقيقَة ِ مَاجِدِ الأجْدَادِ


كُنّا مِنَ الرَّسْلِ الّذين يَلونَكُمْ،
إذْ تقذفونَ عنانَ كلّ جوادِ


كلا وربَّ الراقصاتِ إلى منى ً
وَالجَائِبِينَ مَخَارِمَ الأطْوَادِ


حتى نبيلَ الخيلِ في عرصاتكمْ،
ونؤوبَ بالملكاتِ والأولادِ


زَهْواً بِكُلّ مُقلِّصٍ وَطِمِرّة ٍ،
في كلّ معتركٍ عطفنَ ووادِ


كانُوا بِدَارٍ نَاعِمِينَ فبُدّلوا،
أيّام ذي قَرَدٍ، وُجُوهَ عِبَادِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:37 PM
أطلَّ صباح العيد في الشرق يسمع


رقم القصيدة : 19511
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أطلَّ صباح العيد في الشرق يسمع
ضجيجاً به الافراح تمضي وترجعُ


صباح به تُبدى المسرة َ شمسها
وليس لها إلا التوهم مطلعُ


صباح به يختال بالوشى ذو الغنى
ويعوزُ ذا الإعدامِ طمر مرقَّع


صباح به يكسو الغنيُّ وليده
ثياباً لها يبكى اليتيمِ المضَّيع


صباح به تغدو الحلائل بالحُلى
وترفضُّ من عين الأرامل أدمع


الاليت يوم العيد لا كان انه
يجدد للمحزون حزنا فيجزع


يرينا سروراً بين حزن وانما
به الحزن جد والسرور تصنُّع


فمن بؤساء الناس في يوم عيدهم
نحوس بها وجه المسرة اسفع


قد ابيضَّ وجهُ العيد لكنَّ بؤسهم
رمى نكتاً سوداً به فهو ابقع


خرجتُ بعيد النحر صبحاً فلاح لي
مسارحُ للأضداد فيهنَّ مرتع


خرجت وقرص الشمس قد ذرّ شارقا
ترى النور سيالاً به يتدفع


هي الشمس خَوْدٌ قد أطلَّت مصيخة
على افق العلى تتطلع


كأن تفاريق الأشعة حولها
على الافق مرخاة ً ذوائب اربع


ولما بدت حمراء أيقنت أنها
بها خجل مما تراه وتسمع


فرحت وراحت ترسل النور ساطعاً
وسرت وسارت في العُلى تترفَّع


بحيث تسير الناس كل لوجهة
فهذا على رسلٍ وذلك مسرع


وبعضٌ له أنفٌ أشمٌ من الغنى
وبعض له أنف من الفقر أجدع


وفي الحيّ مذمار لمشجي نعيره
غدا الطبل في دردابه يتقعقع


فجئت وجوف الطبل يرغو وحوله
شباب وولدان عليه تجمعوا


ترى ميعة الاطراب والطبل هادرٌ
تفيض وفي أسماعهم تتميع


فقد كانت الافراح تفتح بابها
لمن كان حول الطبل والطبل يقرع


وقعت اجيل الطرف فيهم فراعني
هناك صبى بينهم مُترعرع


صبى صبيح الوجه أسمر شاحب
نحيف المباني أدعج العين أنزع


يزين حجاجيه اتساعُ جبينه
وفي عينيه برق الفطانة يلمع


عليه دريسٌ يعصر اليتم ردنه
فيقطرُ فقر من حواشيه مُدقِع


يليح بوجهٍ للكآبة فوقهُ
غبارٌ به هبت من اليتم زعزع


على كثر قرع الطبل تلقاه واجماً
كأن لم يكن للطبل ثمَّة مَقرع


كأن هدير الطبل يقرع سمعه
فلم يلف رجعاً للجواب فيرجع


يرد ابتسام الواقفين بحسرة
تكاد لها احشاؤه تتقطع


ويرسل من عينيه نظرة مجهش
وما هو بالباكي ولا العين تدمع


له رجفة تنتابه وهو واقف
على جانب والطقسبالبرد يلسع


يرى حوله الكاسين من حيث لم يجد
على البرد من برد به يتلفع


فكان ابتسام القوم كالثلج قارساً
لدى حسرات منه كالجمر تلذع


فلما شجاني حاله وافزّني
وقفت وكلِّي مجزع وتوجع


ورحت أعاطيه الحنان بنظرة ِ
كما راح يرنو العابد المتخشع


وافتح طرفي مشبعاً بتعطف
فيرتد طرفي وهو بالحزن مُشبَع


هناك على مهل تقدمت نحوه
وقلت بلطف قول من يتضرع


أيابن أخي من أنت ما اسمك ما الذي
عراك فلم تفرح فهل انت موجع


فهبَّ أمامي من رقاد وُجومه
كما هبَّ مرعوبُ الجنان المهجِّع


وأعرض عني بعد نظرة يائس
وراح ولم ينبسْ الى حيث يهرع


فعقَّبتهُ مستطلعاً طلعَ أمره
على البعد اقفو الاثر منه واتبع


وبيناه ماشٍ حيث قد رحت خلفهُ
أدبُّ دبيب الشيخ طوراً وأسرع


لمحت على بعد إشارة صاحب
ينادي أن أرجع وهو بالثوب مُلمع


فاومأت أن ذكرتهُ موعداً لنا
وقلت له اذهب وانتظر فسأرجع


وعدت فابصرت الصبي معرجاً
ليدخل داراً بابها متضعضع


فلما اتيت الدار بعد دخوله
وقمت حيالَ الباب والباب مُرجَع


دنوت إلى باب الدُّوَيرة مطرقاً
وأصغيت لا عن ريبة أتسمَّع


فحرْت وعيني ترمق الباب خلْسة
وللنفس في كشف الحقيقة مطمَع


سمعت بكاء ذا نشيج مردّد
تكاد له صمُّ الصفا تتصدّع


أأرجع ادراجى ولم اكُ عارفاً
جلية هذا الامر ام كيف اصنع


فمرّت عجوز في الطريق وخلفها
فتاة يغشِّيها إزار وبُرقع


تعرضتها مستوقفاً وسألنها
عن الإسم، قالت إنني أنا بوزع


فأدنيتها مني وقلت لها اسمعي
حنانيك ما هذا الحنين المرَّجع


فقالت وانت انة ً عن تنهدً
وفي الوجه منها للتعجب موضع


أيا ابني ما يعنيك من نوح أيم
لها من رزايا الدهر قلب مفجَّع


فقلت لها اني امرؤ لا يهمني
سوى من له قلب كقلبي مروّع


واني وان جارت على َّ مواطني
فؤادي على قطَّانهن مُوَزَّع


أبوزع مني عمرك الله بالذي
سألت فقد كادت حشاي تمزّع


فقالت أعن هذي التي طال نحبها
سألت فعندي شرح ما تتوقع


ألا إنها سَلْمى تعيسة ُ معشر
من الصيد أقوت دراهم فهي بلقع


وصارعهم بالموت حتى أبادهم
من الدهر عجَّار شديد مُصَرِّع


فلم يبق الا زوجها وشقيقها
خليلٌ واما الآخرون فودّعوا


ولم يلبث المقدور ان غال زوجها
سعيداً فأودى وهي إذ ذاك مرضع


فربي ابنها سعداً وقام بأمره
أخوها إلى أن كاد يقوى ويضلع


فاذهب عنه الخالَ دهرٌ غشمشمٌ
بما يوجع الايتام مغرى ً ومولع


جرت تنهٌ منها خاله انطوى
بقلب رئيس الشرطة الحقدُ أجمع


فزجَّ به في السجن بعد تجرُّم
عليه بجرمٍ ما له فيه مصنع


عزاه الى ايقاعه موقعاً به
وما هو يا ابن القوم للجرم موقع


ولكن غدر الحاقدين رمى به
إلى السجن فهو اليوم في السجن مودع


فحَقَّ لسلمى أن تنوح فإنها
من العيش سما ناقعاً تتجرع


فلا غَرو من أم اليتيم إذا غدت
ضحى العيد يبكيها اليتيم المضيَّع


فعُدْتُ وقلبي جازع متوجع
وقلت وعيني ثرَّة الدمع تهمع


الاليت يوم العيد لا كان انه
يجدد للمحزون حزناً فيجزع


وجئت إلى ميعادنا عند صاحبي
وقد ضمه والصحب ناد ومجمع


فأطلعتهم طِلْعَ اليتيم فأفَّفوا
وخبَّرتهم حال السجين فرجّعوا


فقلت دعوا التأفيف فالعار لاصق
بكم واتركوا الترجيع فالأمر أفظع


ألسنا الألى كانت قديماً بلادُنا
بأرجائها نور العدالة يسطع


فما بالنا نستقبل الضيم بالرضا
ونعنوا لحكم الجائرين ونخضع


شربنا حميم الذل ملء بطوننا
ولا نحن نشْكوهُ ولا نحن نَيجع


فلو أن عير الحيّ يشرب مثلَنا
هواناً لامسى قالساً يتهوع


نهوضاً الى العز الصراح بعزمة
تخرُّ لمرماها الطُّغاة وتركع


الا فاكتبوا صك النهوض الى العلى
فإني على موتي به لموقِّع

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:37 PM
|~ على من يقع اللوم ..!! ملابس البنات ~|


صباح / مساء

الخير على احلى فنورين


موضوعي اليوم شوية يمكن رح يزعج البعض ..

بس اني اليوم حبيت اشوف رأيكم واناقشكم بموضوع

اللبس ..


اكو هواية من الناس يكولون انه البنية هية الي تجيب الحجي لروحها من خلال لبسها ..

زين خل نشوف فد شغلة بسيطة ونعتبرها كمثال ..


الدول العربية يتفاخرون بالحشمة والملابس المحتشمة و و و

والغرب لبسهم يبين جسم البنية ..


ليش البنية بالدول العربية حتى لو تلبس كونية .. الولد يتحارشون ..

والبنية الغربية لو تطلع باكثر الملابس اغراء .. الولد ميضايقوها ..



زين هسة نجي للنقطة الاساسية والي هية

ليش دائما اللوم يصير على اللبس .. ليش منكول العقولة الرجعية هية الي تحكم مو اللبس ..!؟



اني هسة حبيت اتاقشكم واعرف

وياريت كل شخص يفكر بالمثال الكلتة

وماتصور انه الغرب لان متعودين على هالشي

لان مثل مذكرت انه البنية العربية حتى لو تطلع لابسة كونية هم يضايقوها ..



انتظر رأيكم ونقاشكم

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:38 PM
والله أحبجـ حبيبتـي.. يـلآلآ خلـي نزووجـ بسـ،رعـة~ْ


السلامـ عليكم حبايبـ شلوونكمـ اليووم؟؟
_
طبـعا كاعد اكلبـ بالفيسـ
لكيـتـ بـ أحد الكروباتــ مسوينـ صفحـة لمشاكـل الاعضاء و هيجي شي
_
فـة قريـتـ المشكلـة و صفنتـ
_
المشكلـة هي :-

مشكلة من عضوة:
"مشكلتي كولش تقهر وربي وماعرف شأسوي بفترة طيش وفترة مراهقه حبيب ابن جيرانة قبل لا أدخل ع جامعه وبعد فتره طلب طلب كولش غريب انو نتزوج بلسر فقط على ورق بحجة انو يستحرم يحجي معاي هجي أو يتركني واني لأن اول تجربه بحياتي قبلت هسه من دخلنة لجامعه ضل بس يصادق ويطلع وسلوبه اتغير معاي ضجت فأفترقنا نهيت العلاقه وهو مع العلم بلعيد زواجه أكوله طلكني ميقبل شأسوي اروح اكول لأهله لو ادعمه وأموته لأن هذا احسه احسن حل"

__

أممممممممممممممممممممممـ
يعني الفكرة واضحـة جدآ مـال موضوع
الي هي الزواجـ العرفـي
__

أنتظر ارائكمـ
_

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:38 PM
انظرْ خليلي ببطنِ جلقَ هلْ


رقم القصيدة : 12851
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






انظرْ خليلي ببطنِ جلقَ هلْ
تؤنِسُ، دُونَ البَلْقَاءِ، مِن أحَدِ


جِمالَ شَعْثَاءَ قَدْ هَبَطْنَ مِن الْـ
ـمَحْبَسِ بَينَ الكُثْبَانِ، فالسّنَدِ


يَحْمِلْنَ حُوّاً، حُورَ المَدَامِع في الرَّ
يطِ، وبيضَ الوجوهِ كالبردِ


مِنْ دونِ بُصْرَى ، وخلفَها جَبَلُ الثَّلْج
جِ عليهِ السحابُ كالقددِ


إنّي وَرَبِّ المُخَيَّسَاتِ، ومَا
يَقْطَعْنَ مِنْ كلّ سَرْبَخٍ جَدَدِ


والبدنِ، إذْ قربتْ لمنحرها،
حلفة َ برّ اليمينِ مجتهدِ


ما حلتُ عنْ خيرِ ما عهدتِ، ولا
أحببتُ حبي إياكِ منْ أحدِ


تقولُ شعثاءُ: لوْ تفيقُ منَ الكأ
سِ لأُلْفِيتَ مُثْرِيَ العَدَدِ


أهوى حديثَ الندمانِ في فلقِ الصب
حِ وصوتَ المسامرِ الغردِ


يأبى ليَ السيفُ واللسانُ وقو
مٌ لَمْ يُضَامُوا كلِبْدَة ِ الأسَدِ


لا أخْدِشُ الخَدْشَ بالنّديمِ، وَلا
يَخْشَى جَلِيسي إذا انتشَيْتُ يَدي


ولا نَديميَ العِضُّ البَخِيلُ، وَلا
يخافُ جاري ما عشتُ من وبدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:38 PM
تيقَّظ فما انت بالخالدِ


رقم القصيدة : 19512
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






تيقَّظ فما انت بالخالدِ
ولا حادث الدهر بالراقدِ


فخلَّد بسعيك مجداً يدومُ
دوام النجوم بلا جاحد


وأبق لك الذكر بالصالحات
وخل النزوع إلى الفاسد


وردْ ما يناديك عنه الصدور
ألا دَرَّ درُّك من وارد


وسر بين قومك في سيرة
تميت الحقود من الحاقد


فان فتى الدهر من يدّعي
فتأتي اعاديه بالشاهد


ولا تك مرمى بداء السكون
فتصبح كالحجر الجامد


وكن رجلاً في العلى حُوَّلا
تفنن في سيره الراشد


اذا اطَّردتْ حركات الحياة
ومرت على نسق واحد


ولم تتنوع افانينها
ودامت بوجه لها بارد


ولم تتجدد لها شملة
من السعي في الشرف الخالد


فما هي إلا حياة السَّوام
تجول من العيش في نافذ


وما يرتجي من حياة امرىء
كماءٍ على سَبخة راكد


وليس له في غضون الحياة
سوى النفس النازل الصاعد


يغضُّ على الجهل اجفانه
ويرضى من العيش بالكاسد


فذاك هو الميت في قومه
وان كان في المجلس الحاشد


وما المرءُ إلا فتى يغتدِي
إلى العلم في شَرَك صائد


سعى للمعارف فاحتازها
وصاد الانيس مع الآبد


وطالع أوجه أقمارها
يعين بصيرٍ لها ناقد


فأبدى الحقائق من طيها
وألقى القُيود على الشارد


اذا هو اصبح نادى البدار
وشمرَّ للسعي عن ساعد


فكان المجلَّى َ في شأوه
بعزمٍ للسعى عن ساعد


وإن بات بات على يَقظَة ٍ
بطرف لنجم العلى راصد


واحدث مجداً طريفاً له
واضرب عن مجده التالد


وما الحمقُ الا هو الاتكالُ
على شرفٍ جاء من والد


فذاك هو الحيُّ حيَّ الفخارِ
وان لحدتهُ يدُ اللاحد

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:38 PM
ألا أبلغ المستسمعينَ بوقعة ٍ،


رقم القصيدة : 12852
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ألا أبلغ المستسمعينَ بوقعة ٍ،
تخفُّ لها شمطُ النساءِ القواعدُ


وظَنُّهُمُ بي أنّني لِعَشِيرَتي
علَى أيِّ حالٍ كانَ حامٍ وَذائِدُ


فإنْ لَمْ أُحَقِّقْ ظَنَّهُمْ بِتَيَقُّنٍ،
فلا سقتِ الأوصالَ مني الرواعدُ


ويعلمُ أكفائي من الناسِ أنني
أنا الفارِسُ الحَامي الذِّمارِ المُناجِدُ


وما وجدَ الأعداءُ فيّ غميزة ً،
وَلا طَافَ لي مِنهُمْ بوَحْشيَ صَائِدُ


وأن لم يَزَل لي منذُ أدرَكتُ كاشِحٌ،
عَدُوٌّ أُقَاسِيهِ، وآخَرُ حَاسِدُ


فَما مِنْهُمَا إلاّ وأنّي أكِيلُهُ
بمِثْلٍ لَهُ مِثْلَينِ، أوْ أنا زَائِدُ


فإنْ تسألي الأقوامَ عني، فإنني
إلى محتدٍ تنمي إليهِ المحاتدُ


أنا الزّائرُ الصّقرَ ابنَ سلْمى ، وَعِندَهُ
أُبَيٌّ، وَنُعْمَانٌ، وعَمْروٌ، وَوَافِدُ


فأورثني مجداً، ومن يجنِ مثلها
بِحَيثُ اجْتَنَاها يَنقلبْ وهْوَ حامِدُ


وَجَدّي خَطيبُ النّاس يَوْمَ سُميحة ٍ،
وعمي ابنُ هندٍ مطعمُ الطيرِ خالدُ


ومِنّا قتيلُ الشِّعبِ أوْسُ بنُ ثابِتٍ،
شَهيداً، وأسنى الذِّكرَ مِنهُ المَشاهِدُ


ومنْ جدهُ الأدنى أبي، وابنُ أمه
لأمّ أبي ذاكَ الشهيدُ المجاهدُ


وفي كلّ دارِ ربة ٍ خزرجية ٍ،
وَأوْسِيّة ٍ لي في ذُرَاهُنّ وَالِدُ


فما أحدٌ منا بمهدٍ لجارهِ
أذاة ً، ولا مُزْرٍ بهِ، وَهْوَ عَائِدُ


لأنّا نَرَى حَقَّ الجِوَارِ أمَانَة ً،
ويحفظهُ منا الكريمُ المعاهدُ


فَمَهْما أقُلْ مِمّا أُعَدِّدُ لمْ يَزَلْ
عَلى صدْقِه مِنْ كلّ قَوْميَ شَاهِدُ


لِكُلّ أُنَاسٍ مِيسَمٌ يَعْرِفُونَهُ،
ومِيسَمُنا فينا القَوافي الأوابِدُ


متى ما نسمْ لا ينكرِ الناسُ وسمنا،
ونعرفْ بهِ المجهولَ ممنْ نكايدُ


تلوحُ بهِ تعشو إليهِ وسومنا،
كما لاحَ في سمرِ المتانِ المواردُ


فَيَشْفِينَ مَن لا يُسْتَطاعُ شِفاؤهُ،
ويبقينَ ما تبقى الجبالُ الخوالدُ


ويشقينَ منْ يغتالنا بعداوة ٍ،
وَيُسْعِدْنَ في الدّنيا بنا مَنْ نُساعد


إذا ما كَسَرْنا رُمحَ رَايَة ِ شَاعِرٍ،
يَجِيشُ بِنَا مَا عِنْدَنا فَتُعَاوِدُ


يكُونُ إذَ بَثّ الهِجَاءَ لِقَوْمِهِ
وَلاَحَ شِهابٌ مِن سَنَا الحَرْبِ وَاقِدُ


كأشْقَى ثمودٍ إذْ تَعَطّى لِحَيْنِهِ،
عضيلة َ أمّ السقبِ، والسقبُ واردُ


فوَلّى ، فأوْفى عاقِلاً رَأسَ صَخرَة ً
نمى فَرْعُها، واشتدّ منْها القوَاعِدُ


فقالَ: ألا فاستمتعوا في دياركمْ
فقدْ جاءكمْ ذكرٌ لكمْ ومواعدُ


ثلاثة َ أيامٍ منَ الدهرِ لمْ يكنْ
لهنّ بتصديقِ الذي قالَ رائدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:39 PM
الى كم انت تهتف بالنشيدِ


رقم القصيدة : 19510
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






الى كم انت تهتف بالنشيدِ
وقد أعياك إيقاظ الرقود


فلست وان شددت عرى القصيد
بمجدٍ في نشيدك أو مفيدِ


لأن القوم في غي بعيد



إذا أيقظتهم زادوا رقادا
وإن أنهضتهم قعدوا وثادا


فسبحان الذي خلق العبادا
كأنَّ القوم قد خلقوا جمادا


وهل يخلو الجماد عن الجمود



أطلت وكاد يعييني الكلام
ملاماً دون وقعته الحسام


فما انتبهوا ولا نفع الملام
كأن القوم اطفال نيام


نهز من الجهالة في مهود



اليكِ اليكِ يا بغداد عني
فإني لستُ منكِ ولستِ مِني


ولكني وان كبر التجني
يعزّ على َّ يا بغداد أني


أراك على شَفَا هول شديد



تتابعت الخطوب عليكِ تترى
وبدل منك حلو العيش مرّ


فهلاً تُنجِبين فتى أغرا
أراكِ عقمت لا تلدين حُرا


ألا يا هالكين لكم أَجيج



اقام الجهل فيك له شهودا
ليهلك فيه من عبث ويُفدَى


متى تبدين منك له جحودا
فهلا عدتِ ذاكرة عهودا


بهنَّ رشدت ايام الرشيد



زمانَ نفوذِ حكمكِ مستمرُّ
زمانَ سحاب فيضكِ مستدرُّ


زمانَ العلم أنت له مَقرُّ
زمانَ بناءُ عزك مُشمَخِرُّ


وبدرُ علاك في سعدِ السعودِ



برَحتِ الأوجَ ميلا للحضيض
وضفت وكنت ذات على ً عريض


وقد أصبحت في جسم مريض
وكنتِ بأوجه العز بيض


فهل هذي البلادُ سوى ضياع



ترقى العالمون وقد هبطنا
وفي دَرك الهوان قد انحططنا


وعن سنن الحضارة قد شحطنا
فقَطنا يا بني بغداد قَطَنَا


الى كم نحن في عيش القرود



إذن لنضوتُ جلبابَ الوجود
بناءً للعلوم بكل فن


لماذا يا اسرى التأني
أخذنا بالتقهقرِ والتدني


وصرنا عاجزين عن الصعود



مشوا في منهج جهلوه نهجاً
يجوبون الفلا فجاً ففجا


إلى حيثُ السلامة لا ترجى
فيا لهفي على الشبان تزجى


على عبث الى الموت المبي



وكلٌّ مذ غذوا للبيت أما
فودع أهله زوجاً وأما


وضم وَليدَه بيد وشما
بكى الوَالدُ الوحيدُ عليه لما


غدا يبكي على الولد الوحيد



فقال موجهاً لوماً إلينا
فقال ودمعه بادي الرشاشِ


وَكلتكُم إلى الرب الودُودِ



عساكر قد قضوا عُرياً وجوعا
بحيثُ الأرضُ تبتلع الجموعَا


إلى أن صار أغناهم رُبُوعاً
لِفرط الجوع مرتضيا قنوعا


بقدٍّ لو اصاب من الجلود



هناك قضوا وما فتحوا بلادا
هناك بأسرهِم نفذُوا نفادا


فتبرَز منه في وضع جَديدِ
هناك لروعهم فقدوا الرقادا


أناديهم ولي شجنٌ مهيج
وأَذكرهم فينبعثُ النشيج


ودمعُ محاجري بدم مزيجُ



ذكا بحشاي محتدم الوقود



سكنا من جهالتنا بقاعا
يجور بها المؤمر ما استطاعا


فكدنا أن نموت بها ارتياعا
وهبنا أمة هلكت ضياعا


تولى امرها عبد الحميد



أياتحرية الصحف أرحمينا
فانا نزل لكِ عاشقينا


متى تصلين كيما تطلقينا
عِدينا في وصالكِ وامطلينا


فانا منك نقنع بالوعود



فانت الروح تشفين الجروحا
يحرج فقدك البلد الفسحا


وليس لبلدة لم تحو روحا
وإن حوت القصور أو الصروحا


حياة تستفاد لمستفيد



قد التفعوا بأسال بوال
لسلطان تجبر واستبدا


تعدى في الامور وما استعدا
ألا يا أيها الملكُ المفدّى


أنم عن أَن تسوس الملك طرفا
أقم ما تشتهي زمراً وعزفا


أطل نكرَ الرعية خل عُرفا
سُم البلدان مهما شئت خسفا


وأرسل من تشاء الى اللحود



ملكت أو العباد سوى عبيد



تنعم في قصورك غير دارِ
أَعاش الناسُ أَم هم في بوار


فإنك لن تطالب باعتذار
وهب ان الممالك في دمار


أَليس بناء «يلدزَ» بالشيد



جميع ملوك هذى الارض فلك
وأنت البحر فيك ندَى وهُلكُ


فأنى َّ يبلغوك وذاك إفكُ
لئن وهبوا النقود فانت ملكُ


وَهُوب للبلاد وللنقود

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:39 PM
أيا سائلا عنَّا ببغدادَ إننا


رقم القصيدة : 19513
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أيا سائلا عنَّا ببغدادَ إننا
بهائم في بغداد اعوزها النبت


علَتْ أمَّة الغرب السماءَ وأشرقتْ
علينا فظَلنا نَنظر القوم من تحت


وهم ركضوا خيلَ المساعي وقد كبا
بنا فرَس عن مِقنَب السعي مُنْبَت


فنحن اناس لم نزل في بطانة
كأنَّا يهود كلُّ ايامنا سبت


خضعنا لحكام تجور وقد حلا
بافواهها من مالنا مأكل سحت


وكم قامرتنا ساسة الامر خدعة ً
فتم علينا بالخِداع لها الدسْتُ


لماذا نخاف الموت جبناً فلم نقم
إلى الذّب عنا من أمور هي الموت


اذا كنت لاالقى من الموت موئلاً
فهل نافعي أن خِفتهُ أو تهيَّبتُ


وللمَوت خير من حياة تشوبها
شوائب منها الظلم والذل والمقتُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:39 PM
تروحْ منَ الحسناء أمْ أنتَ مغتدي،


رقم القصيدة : 12853
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






تروحْ منَ الحسناء أمْ أنتَ مغتدي،
وكيفّ انطلاقُ عاشقٍ لمْ يزودِ


تَرَاءتْ لَنا يَوْمَ الرَّحيلِ بمُقْلَتيْ
غَرِيرٍ بمُلْتَفٍّ مِن السِّدْرِ مُفْرَدِ


وجيدٍ كجيدِ الرثمِ صافٍ، يزينهُ
توقدُ ياقوتٍ، وفصلُ زبرجدِ


كأنَّ الثُّرَيّا فَوْقَ ثُغْرَة ِ نَحْرِها
توقدُ، في الظلماءِ، أيَّ توقدِ


لها حائطانِ المَوتُ أسْفَلَ مِنْهُما
وجمعٌ متى يصرخْ بيثربَ يصعدِ


ترى اللابة َ السوداءَ يحمرُّ لونها،



لعَمْري لَقدْ حالَفْتُ ذُبْيانَ كُلَّها
وعبساً على ما في الأديمِ الممددِ


وأقبلتُ منْ أرضِ الحجازِ بحلبة ٍ
تَغُمُّ الفَضاءَ كالقَطا المُتَبَدِّدِ


تحملتُ ما كانتْ مزينة ُ تشتكي
منَ الظلمِ في الأحلافِ حملَ التغمدِ


أرَى كثْرَة َ المَعْرُوفِ يورِثُ أهْلَهُ
وسَوَّدَ عَصْرُ السَّوْءِ غَيْرَ المُسَوَّدِ


إذا المرءُ لمْ يفضلْ، ولم يلقَ نجدة ً
معَ القَومِ فَلْيَقْعُدْ بِصُغْرٍ ويَبعَدِ


وإنّي لأغْنى النّاسِ عَنْ مُتكلِّفٍ
يَرَى النّاسَ ضُلاَّلاً وليس بمُهْتدي


كَثِيرِ المُنى بالزَّاد، لا خَيْرَ عِندَهُ
إذا جاعَ يوماً يَشْتَكِيهِ ضُحى الغدِ


نشا غمراً، بوراً، شقياً، ملعناً،
ألَدَّ كأنَّ رأسَهُ رأسُ أصْيَدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:39 PM
چـا هيّ خربانه شبقت على هاي .!؟؟


سلامن عليكم

.,::,.

موضوعي على النفاق
انطيكم مثال :~

اول مرجعت للفنر هسه اجتني بنيه ودزتلي برايفت .. هلاو ابن ولايتي لأن [ بصراوي اني ] شلونك شخبارك !! انتَ مو صديق فلان !!!!!!!!!!!!!!!!!!
الله عليك سولفلي عليه !! كَلي شبيه شخباره .!؟؟

ليش ميرد عليه ؟؟ وليش انتَ تحجي وياه هيجي ؟؟

حباب عفيه لأن ابن ولايتي انتَ كَتلك ...

ولأن مساعدتها ومحجيت على الولد لا بخير ولا بشر

اجي الكَاها ويا اصدقائها وصديقاتها تحجي عليه

ههههههههههههههههههههه

متهز شعرايه من شعر رجلي لأ هيّ ولا اصدقائها من يحچون بعدهم خام و زغارهذولي

.,::,.

ربطتلكم الموضوع مال النفاق بموضوع صار وياي

.,::,.

موضوعي للنقاش هو :~

1- المنافق او المنافقه مرض نفسي لو شخصيه ضعيفه .!؟؟

2- شنو الي يعتمد عليه المنافق تربية الاهل لو ثقافته توحي على النفاق .!؟؟

3- موضوعي ربطته وبالاخير كَلت لأن بعدهم خام وزغار قصدي اذا خام وزغار ويتعلم النفاق من يكبر شيسوي .!؟؟

4- هيّ و هوّ نسوا الاية القرآنيه لتكَول الخبيثون للخبيثات .. يعني معادله متساويه شيسوي الله حينطيك على الي سويته ؟؟؟

.,::,.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:39 PM
لَعَمْرُ أبيكِ الخَيْرِ، يا شعْثَ، ما نبا


رقم القصيدة : 12854
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لَعَمْرُ أبيكِ الخَيْرِ، يا شعْثَ، ما نبا
عليّ لساني، في الخطوبِ، ولا يدي


لِساني وَسَيفي صارِمانِ كِلاهُما،
ويبلغُ ما لا يبلغُ السيفُ مذودي


وإنْ أكُ ذا مالٍ قليلٍأجدْ به،
وإن يُهتصرْ عودي على الجُهد يُحمَدِ


فلا المالُ ينسيني حيائي وعفتي،
ولا واقعاتُ الدهرِ يفللنَ مبردي


أُكَثِّرُ أهْلي مِنْ عِيَالٍ سِوَاهُمُ،
وأطوي على الماءِ القراحِ المبردِ


وَإنّي لَمُعْطٍ ما وَجَدْتُ، وَقَائِلٌ،
لمُوقِدِ نَاري ليْلَة َ الرّيحِ: أوْقِدِ


وإنّي لَقَوّالٌ لذي البَثّ مَرْحباً،
وأهْلاً، إذا ما جاء منْ غيرِ مَرْصَدِ


وإني ليدعوني الندى ، فأجيبهُ،
وأضربُ بيضَ العارضِ المتوقدِ


وإني لحلوٌ تعتريني مرارة ٌ،
وإني لتراكٌ لما لمْ أعودِ


وَإنّي لَمِزْجاءُ المَطِيّ عَلى الوَجى ،
وإني لتراكُ الفراشِ الممهدِ


وأعملُ ذاتَ اللوثِ، حتى أردها،
إذا حُلّ عنها رَحْلُها لمْ تُقَيَّدِ


أُكَلّفُها أنْ تُدلِجَ الليْلَ كُلَّهُ
تَرُوحُ إلى بابِ ابنِ سلمى ، وَتغتدي


وألفيتهُ بحراً كثيراً فضولهُ،
جواداً متى يذكرْ لهُ الخيرُ يزددِ


فلا تَعْجَلَنْ يا قَيسُ وَارْبعْ، فإنّما
قُصَارَاكَ أنْ تُلْقَى بِكُلّ مُهنّدِ


حُسَامٍ، وَأرْماحٍ بأيْدي أعِزّة ٍ،
مَتى تَرَهُمْ يا بْنَ الخَطيمِ تَبلَّدِ


لُيُوثٍ لَها الأشْبَالُ تَحْمي عَرِينَها،
مَدَاعِيسُ بالخَطّيّ في كلّ مَشهدِ


فقد ذاقتِ الأوسُ القتالَ وطردتْ،
وأنتَ لدى الكناتِ في كلّ مطردِ


فَناغِ لدَى الأبْوَابِ حُوراً نَواعماً،
وكَحّلْ مآقِيكَ الحِسانَ بِإثْمِدِ


نفتكمْ عنِ العلياءِ أمٌّ لئيمة ٌ،
وزندٌ متى تقدحْ بهِ النارُ يصلدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:40 PM
الغيرة


ﺭَﺟُﻞٌ ﻳَﻐْﺎﺭ ﻋَﻠﻴﻬﺎ ﺣَﺪ ﺍﻟﻤَﻮﺕ ..

ﺗَﺴﺄﻟﻪ ﺍﻻ ﺗَﺜِﻖْ ﺑﻲ !!



ﻳُﺨﺒِﺮُﻫﺎ ﺍﻧﻪ ﻻ ﻳَﺜِﻖ ﺑﺎﻟﺮِﺟﺎﻝْ



ﻭَﺣﺪَﻫﻢ ﺍﻟﺮِﺟﺎﻝ ﻳَﻌﺮﻓﻮﻥْ ﻧﻮﺍﻳﺎ ﺑَﻌﻀُﻬﻢ !!!


شنو رأيكم بهذا الحجي صح لو لا؟

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:40 PM
بغدادُ حسبكِ رقدة وسبات


رقم القصيدة : 19515
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






بغدادُ حسبكِ رقدة وسبات
أو ما تمضّك هذه النكبات


وَلعت بك الاحداث حتى اصبحت
ادواء خطبك ما لهن أساة


قلب الزمان اليك ظهر مجنّه
أفكان عندك للزمان ترات


ومن العجائب أن يمسك ضره
من حيث ينفع لو رعتك رعاة


إذ من ديالة والفرات ودجلة
أمست تحل بالهلك الكربات


ان الحياة لفي ثلاثة انهر
تجري وأرضك حولهنَّ مَوات


قد ضلَّ اهلك رشدهم وهل اهتدى
قوم أجاهلهم هم السروات


قوم أضاعوا مجدهم وتفرّقوا
فتراهم جمعاً وهم أشتات


لقد استهانوا العيش حتى أهملوا
سعياً مغبة تركه الإعنات


يا صابرين على الأمور قسومهم
خسفاً على حين الرجال أباة


لا تهملوا الضرر اليسير فانه
ان دام ضاقت دونه الفلوات


فالنار تلهب من سقوط شرارة ٍ
والماء تجمع سيله القطران


لا تستنيموا للزمان توكلاً
فالدهر نزَّاء له وثبَات


فتناطحا وتوالت الهجمات
فوضى وفيكم غفلة ُ وأناة


تالله إن فعالكم بخلافه
نزل الكتاب وجاءت الآيات


أفتزعمون بان ترك السعي في
وترِف فوقك للهدى رايات


إن صحّ نقلكم بذاك فبيِّنوا
او قام عندكم الدليل فهاتوا


لم تلقَ عندكم الحياة ُ كرامة َ
في حالة فكأنكم اموات


شقيت بكم لما شقيتم ارضكم
فلها بكم ولكم بها غمرات


وجهلتم النهج السوي الى العلى
فترادفت منكم بها العثرات


بالعلم تنتظم البلاد فإنه
لرقي كل مدينة مرقاة


ان البلاد اذا تخاذل اهلها
كانت منافعها هي الآفات


تلك الرُّصافة والمياه تحفها
والكوخ قد ماجت به الازمات


سالت مياه الواديين جوارفا
فطفحن والاسداد مؤتكلات


فتهاجم الماء إن من صفتَيهما
فتناطحها وتوالت الهجمات


حتى إذا اتصل الفرات بدجلة
وتساوت الوَهدات والربوات


زحفت جيوش السيل حتى أصبحت
بالكرخ نازلة لها ضوضاة


فسقت بيوت الكرخ شر مُقيء
منها فقاءت اهلها الابيات


واستنقعت فيها المياه فطحلبت
بالمكث ترغو تحتها الحمآت


حتى استحال الكرخ مشهد أبؤس
تبكي به الفتيان والفتيات


طرقاته مسدودة ودياره
مهدومة وعراصه قذرات


ياكرخ عز على المرؤة انه
لجج المياه عليك مزدحمات


فلئن أماتتك السيول فإنما
أمواجهن عليك ملتطمات


من مبلغ المنصور عن بغداده
خبراً تفيض لمثله العبرات


مست تناديه وتندب اربعاً
طمست رسوم جمالها الهبوات


وتقول يالأبي الخلائف لو ترى
اركان مجدي وهي منهدمات


لغدوت تنكرني وتبرح قائلاً
بتعجب ما هذه الخربات


اين البروج بنيتهن مشيدة ً
اين القصور علت بها الشرفات


اين الجنان بحيث تجري تحتها
الانهار يانعة بها الثمرات


أترى ابو الامناء يعلم بعده
بغداد كيف تروعها النكبات


لا دجلة يا للرزية دجلة
بعد الرشيد ولا الفرات فرات


كان الفرات يمد دجلة ماؤه
بجداول تسقى بها الجنات


اذ بين دجلة والفرات مصانع
تفتر عن شنب بها السنوات


يا نهر عيسى أين منك موارد
عذبت واين رياضك الخضلات


ماذا دهى نهر الرفيل من البلى
حيث المجاري منه مندرسات


اذ قصر عيسى كان عند مصبه
وعليه منه أطلَّت الغرُفات


ام اين بركة زلزل وزلالها
السلسال تسرح حوله الظبيات


تا نهر طابق لا عدمتك منهلاً
اين الصراة تحفها الروضات


ام اين كرخايا تمد مياهه
نهر الدجاج فتكثر الغلات


ام اين نهر الملك حين تسلسلت
فيه المياه وهنَّ مطردات


قد كان تزدرع الحبوب بارضه
فتسح فيه بفيضها البركات


ام اين نهر بطاطيا تأتيه من
نهر الدجيل مياهه المجراه


وله فروع أصلهنَّ لشارع الْـ
الكبش المجاري منه منتهيات


تنمو الزروعِ بسقيه فغلاله
كل العراق ببعضها يقتات


لهفي على نهر المُعلى إذ غدت
لا تستبين جنانه النضرات


نهر هو الفردوس تدخل منه في
قصر الخلافة شعبة وقناة


كالسيف منصلتاً تضاحك وجهه
الانوار وهي عليه ملتمعات


إذ نهر بين عند كلواذي به
مُلد الغصون تهزها النسمات


وبقربه من نهر بُوق دارة
تنفي الهموم مروجها الخضرات


يا قصر باب التبر كنت مقرِّنا
والنفي يصدر منك والاثبات


أيَّام تطلعك العدالة شمسها
وترف فوقك للهدى رابات


أيام تبصرك الحضارة في العلى
بدراً عليك من الثنا هالات


أيام تنشدك العلوم نشيدها
فتعود منك على العلوم صلات


أيام تقصدك الأفاضل بالرجا
فتفيض منك لهم جدا وهِبات


أيام يأتيك الشكى بأمرهِ
فيروح عنك وما لديه شكاة


تمضي الشهور عليك وهي انيسة
وتمر باسمة بك الساعات


ماذا دهاك من الهوان فأصبحت
اثار عزك وهي منطمسات


قد ضيعت بغداد سابق عزِّها
وغدت تجيش بصدرها الحسرات


كم قد سقاها السيل من أنهارها
ضرا وهن منافع وحياة


واليوم قلت بجانبيها ارخوا
دفق السيول فماجت الازمات

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:40 PM
يا عدل طال الانتظار فعجلِ


رقم القصيدة : 19514
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






يا عدل طال الانتظار فعجلِ
يا عدل ضاق الصبر عنك فاقبل


يا عدل ليس على سواك معوَّل
هلا عطفت عن الصريخ المعْول


كيف القرار على امور حكومة
حادث بهن‍َّ عن الصريخ المعول


في الملك تفعل من فظائع جورها
ما لم تقل، وتقول ما لم تفعل


ملأت قراطيس تباع وتشترى
فغدت تفَوَّض للغنيِّ الأجهل


تُعطى مؤجلة ً لمن يبتاعها
ومتى انقضى الأجل المسمى يُعزَل


فيروح يشري ثانياًوبما ارتشى
قد عاد من اهل الثراء الاجزل


فيظَلَّ في دار الخلافة راشيا
حتى يعود بمنصب كالاول


سوق تباع بها المراتب سميت
دار الخلافة عند من لم يعقل


أبت السياسة أن تدوم حكومة
خصت برأي مقدّسِ لم يسأل


مثل الحكومة تستبدُّ بحكمها
مثَل البناء على نقا متهيِّل


يا أمة ً رقدت فطال رُقادها
هبي وفي امر الملوك تأملي


أيكون ظل الله تارك حكمه الـ
ـمنصوص في آي الكتاب المنزل


أم هل يكون خليفة لرسوله
من حاد عن هَدي النبي المرسل


كم جاء من ملك دهاك بجوره
ولواك عن قصد السبيل الأفضل


يقضي هواه بما يسومك في الورى
خسفا وينقم منك ان لم تقبلي


ويروم صبرك وهو يسقيك الردى
ويريد شكرك وهو لم يتفضَّل


وقد استكنْت له وأنت مُهانة
حتى صَبِرت لفتكه المستأصل


بات السعيد وبت فيه شقية
تستخدمين لغية المسترسل


تلك الحماقة لا حماقة مثلها




حمقاً هو من صحيح تعقل


ان الحكومة وهي جمهورية
كشفت عماية قلب كل مضلل


سارت الى أوج العباد بسيرة
أبدت لهم حُمق الزمان الأول


فسموا الى أوج العلآء ونحن لم
نبرحْ نسوجُ إلى الحضيض الأسفل


حتى استقلوا كالكواكب فوقنا
تجلو الظلام بنورها المتهلل


وَعَلوا بحيث إذا شخصنا نحوهم
من تحتهم ضحكوا علينا من عِل


لبسوا ثياب فخارهم موشية ً
بالعز وهي من الطراز الأكمل


نالوا وصال منى النفوس وانها
حرية العيش الرغيد المُخضل


حتى أقيم مجسماً تمثالها
بين الشعوب على بناء هيكل


تمثال ناعمة الشمائل وجهها
تزداد نوراً منه عينُ المجتلى


أفبعد هذا يا سراة مواطني
نرضى ونقنع بالمعاش الأرذل


الغوث من هذا الجمود فإنه
تالله أهونُ منه صُمَّ الجندل


قد أبحرت شمُّ الجبال وأجبلت
لجج البحار ونحن لم نتبدل


ما ضركم لو تسمعون لناصحٍ
لم يأت من نسج الكلام بهلهل


حتّام نبقي لُعبة لحكومة
دامت تجرّعنا نقيع الحنظل


تنحوا بنا طرق البوار تحيُّفا
وتسومنا سوءَ العذاب الأهول


هذا ونحن مُجَدَّلون تجاهها
كالفار مرتعدا تجاه الخيطل


ما بالنا منها نخاف القتال ان
قمنا اما سنموت ان لم نقتل؟


يا عاذلاً فيما نفثت من الرُّقى
وعزمت فيه على الصريع المهمل


انظر لصرعة من رقيب وطولها
فإذا نظرت فعند ذلك فاعذُل

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:40 PM
كلُّ ابن ادم مقهورٌ بعادات


رقم القصيدة : 19516
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






كلُّ ابن ادم مقهورٌ بعادات
لهنَّ ينقاد في كل الإرادات


يجرى عليهن فيما يبتغيه ولا
ينفكُّ عنهن حتى في الملذات


قد يستلذُّ الفتى مااعتاد من ضرر
حتى يرى في تعاطيه المسرات


عادات كل امرئٍ تأبى عليه بان
تكون حاجاته إلا كثيرات


أني لفى أسر حاجاتي ومن عجب
تعودي ما به تزداد حاجاتي


كل الحياة افتقار لا يفارقها
حتى تنال غناها بالمنيات


ولو لم تكن هذا العادات قاهرة
لما أسيغت بحال بنت حانات


ولا رأيت سكارات يدخنها
قوم بوقت انفرادٍ واجتماعات


ان الدخان لثان في البلاءِ اذا
ما عدت الخمر اولى في البليات


وربَّ بيضاءَ قيدِ الأصبع احترقت
في الكف وهي احتراق في الحشاشات


ان مرَّ بين شفاهِ القوم اسودُها
ألقى اصفراراً على بيض الثنيات


وليتها كان هذا حظّ شاربها
ولو أتتهُ بحدّ المشرقيات


عوائد عمت الدنيا مصائبها
وانما انا في تلك المصيبات


إن كلَّفتني السكارى شرب خمرتهم
شربت لكن دخاناً من سكاراتي


وأخترت أهون شر بالدخان وإن
احرقت ثوبي منه بالشرارات


وقلت يا قوم تكفيكم مشاركتي
إياكم في التذاذ بالمضرات


إني لأمتصُّ جمراً لُفَّ في وَرَق
إذ تشربون لهيباً ملءَ كاسات


كلاهما حُمُق يفتر عن ضرر
يسم من دمنا تلك الكريات


حسبي من الحمق المعتاد أهونه
إن كان لابد من هذي الحماقات


يا من يدخن مثلي كل آونة
لمني ألمك ولا ترض اعتذاراتي


إن العوائد كالأغلال تجمعنا
على قلوب لنا منهنَّ أشتات


مقيَّدين بها نمشي على حذر
من العيون فنأتي بالمداجاة


قد ننكر الفعل لم تألفه عادتنا
وان علمناه من بعض المباحات


ورب شنعاء من عاداتنا حسنت
في زعمنا وهي من أجل الشناعات


عناكبُ الجهل كم ألْقت بأدمغة
من الأنام نسيجاً من خرافات


فحرَّموا وأحلوا حسب عادتهم
وشوَّهوا وجه أحكام الديانات


حتى تراهم يرون العلم منقصة
عند النساء وان كن العفيفات


وحجوبهن خوف العار ليتهم



لم تحصِ سيئة َ العادات مقدرتي
مهما تفننت منها في عباراتي


فكم لها بدع سود قد اصطدمت
في الناس منهن آفات بآفات


لو لم يك الدهر سوقاً راج بأطلها
ما راجت الخمر في سوق التجارات


ولااستمر دخان التبغ منتشراً
بين الورى وهو مطلوب كاقوات


لو استطعت جعلت التبغ محتكراً
فوق احتكار له أضعاف مرات


وزدتُ أضعافَ أضعاف ضريبته
حتى يبيعوه قيراطاً ببدرات


فيستريح فقير القوم منه ولا
يبلى به غيرُ مثرِ ذي سفاهات


الحُرُّ مَن خرق العادات منتهجاً
نهج الصواب ولو ضدِّ الجماعات


ومن إذا خذل الناسُ الحقيقة عن
جهل أقام لها في الناس رايات


ولم يخفْ في اتباع الحق لائمة



وعامل الناس بالإنصاف مدرعاً
ثوب الاخوة من نسج المساواة


فاغبى البرية أرفاهم لعادته
وأعقل الناس خُرَّاق لعادات

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:41 PM
ثمانون مبدأ في فن التعامل مع الأطفال


بـ قلم الدكتور / عبدالمجيد البيانوني

1 ـ علينا أن نعلّم أبناءنا حقائق الإيمان، كما نعلّمهم أركانه.
2 ـ تعلّق القلب بالله تعالى، واللجوء إليه في كلّ حال، مع الأخذ بالأسباب المطلوبة: من أعظم حقائق الإيمان وثمراته، التي ينبغي أن تغرس في نفس الطفل والناشئ منذ الصغر.
3 ـ التربية العَمليّة خير ما يعمّق حقائق الإيمان في النفوس، وهي تختزن في نفوس الأطفال، ثمّ يكون التعامل بها في أوقاتها المناسبة.
4 ـ صحبة الطفل للكبير لا تنفكّ عن فائدةٍ تربويّة، فعلينا ألاّ نحجب أبناءنا عن صحبتنا وصحبة الكبار.
5 ـ لا غنى للصغار عن وقوف الكبار بجانبهم عند الشدائد، فمنهم يتعلّمون، وبهديهم يقتدون..
6 ـ مشاعر الأمومة في الإسلام محترمة مقدّسة.؟! فعلى الأمّهات الفاضلات أن يوظّفن مشاعرهنّ، وعواطف البنوّة نحوهنّ لغرس مبادئ الحقّ والتمسّك بها، وَحبّ الخير وفعله.؟!
7 ـ الدفاع عن الإسلام، والغيرة عليه وحفظ حرماته، لا يبرّر العدوان على مشاعر الأمومة والطفولة، ولا يقرّ الإساءة إليها.
8 ـ الدعاء باب عظيم لإصلاح الأولاد، وحسن توجيههم.
9 ـ الدعاء على الأولاد فتنة وبلاء، وإفساد وإيذاء، وربّما جرّ الإنسان الشرّ بدعائه على نفسه وولده، ثمّ يندم ويتحسّر، ولات ساعة مندم.!
10 ـ الدعاء للطفل من مظاهر الإحسان في تربيته، والدعاء له بظهر الغيب لا يغني عن الدعاء له أمامه.
11 ـ الدعاء للطفل، أو الناشئ أمامه يرفع همّته، ويشحذ عزيمته، ويحمله على التوجّه إلى تحقيق ما يدعى له به.
12 ـ دعاء الكبار للصغار بخيري الدنيا والآخرة من أعظم أسباب السعادة والفلاح.
13 ـ على الوالدين أن يطلبوا الدعاء لأولادهم من أهل الصلاح والتقوى، ويعلّموا أطفالهم ذلك.
14 ـ على المؤمن أَن يعوّد لسانَه: الدعاء بالبركة، فأنّها نماء وحسن عاقبة، وهي أهمّ ما يكرم الله به عبَاده من النعم.
15 ـ ينبغي المسح على رأس الطفل والدعاء له، قبل تعليمه وتوجيهه، والدعاء له من وسائل التربيةِ الروحيّة، لغرس معاني الذكاء الروحيّ وحقائقه.
16 ـ التواصل الجسديّ بين المربّي وطفله من مظاهر الرحمة وحسن الرعاية.
17 ـ التماس البركة من الله تعالى بتقديم المولود إلى الرجل الصالح، ليسمّيه ويحنّكه، ويدعو له.
18 ـ العقيقة سنّة، وهي من حقّ المولود على والده، ويُسنّ أن تُذبحَ يوم السابع، ويحلق رأس المولود ويسمّى.
19 ـ قرب المربّي يعني الحبّ والنفع بكلّ خير.. فكيف بقرب الوالد والوالدة.. والبعد يعني الجفوة والجهل.. ولا تربية مع الجهل.!
20 ـ إخبار الأطفال بمحبّة الكبار لهم، له أثر كبير في تربيتهم وتوجيههم.
21 ـ كما تُكلّفُ الأمَّة أن تقتديَ بنبيّها صلى الله عليه وسلم في صلاتهِ وعباداته، فهي تُكلّفُ أن تقتديَ به صلى الله عليه وسلم في حبّه للأَطفال، وحسن تعامله معهم، وسائر شئونه.
22 ـ دخول الأطفال إلى المسجد مع آبائهم وأمّهاتهم، ولو كانوا غير مميّزين، إذا أمن من تلويثهم لهُ، من خير الوسائل المعينة على تربيتهم، وغرس معاني الخير في نفوسهم.
23 ـ توجيه الطفل إلى لزوم الأدب في المسجد، ومَا فيه من عظيم الأجر والمثوبة.
24 ـ من فقه المربّي في الدينِ أن يوازن بين المصالح والمفاسد، فيرجّح المصلحة الأكبر، ويدفع المفسدة الأكبر، فما كلّ ما كان خيراً في حال، هو خير في جميع الأحوَال.
25 ـ الرحمة بالأطفَال عاطفة إنسانيّة سامية، يكرم الله بها من أحبّ من عباده.
26 ـ من عظمة الكبير وفضله وكماله: أن يرحم الأطفال، ويحسن التعامل معهم..
27 ـ رحمة الصغار والضعفاء باب لاستنزال رحمة الله تعالى وفضله على عباده.
28 ـ سلوك المربّي الفاضل ومواقفه مع أطفاله، مَصدر تربية عمليّة، وخير عظيم لكلّ مَن حوله.
29 ـ ممازحة الطفل، والصبيّ الصغير من حقوق الأطفال التي لا ينبغي أن يستهان بها.
30 ـ اللغة ذات الجرس الطفوليّ، التي فيها المداعبة والتلطّف خير مفتاح للدخول إلى قلوب الأطفال والتأثير فيهم.
31 ـ مداعبة الأطفال وممازحتهم من خير ما يحبّبهم بالكبار، ويقرّبهم منهم، ويهيّئهم للتكيّف الاجتماعيّ المنَاسب، فمزاح المربّي يحقّق مقاصد مشروعة مفيدة..
32 ـ الطفل أهل لتحمّل العلم والرواية منذ سنّ مبكّر، فلا تستهن بقدراته.
33 ـ على المربّي أن يعتني بأولاده منذ الطفولة، فما يكون في مرحلة الطفولة ـ غالباً ـ يطبع شخصيّة الإنسان، ويخطّ مستقبل حياته.
34 ـ ما يلقى إلى الطفل في سنّ الطفولة يرسخ في نفسه ويثبت، ويصبح عادة له لا يتخلّى عنها.
35 ـ في الأطفال طاقة عظيمة، لو وجّهت إلى الخيرِ ومعالي الأمور لأثمرت أطيب الثمرات في أقصرِ مدّةٍ بإذن الله.
36 ـ على المرَبّي أن يوجّه الطفل برفقٍ من خلال أخطائه، ولا ينبغي أن يتغاضى عنها بدون حكمة ظاهرة.
37 ـ ذكر اللهِ تعالى قَبل البَدء بالطَعَام والشراب وفي كلّ شأن، من أهمّ ما ينبغي أن يراعى في تربية الأطْفال وتأديبهم.
38 ـ من الأدَب مع الكبار ألاّ يَأكلَ مَن بحضرَتهم قَبْلَهم، فقد يكُونُ لهم من الرأي والتوجيه ما لا يُدرَكُ بسبقهم.
39 ـ سنُّ السابعَة هو سنُّ التمييز بين الخير والشرّ، والحسَن والقبيح، وأمر الناشئ بالصلاة منذ هذا السنّ إنَّمَا هو للتَحبيب بالعبَادة والترغيب بها، وللتعْويد عليها، فينبغي أن يؤمرَ بِرفقٍ، ويذكّر بتحبيب وترغيب، فإنّه غير مكلّف بعد..
40 ـ ثلاث سنواتٍ مدَّة كافية لتدريبِ الطْفل علَى العبادة، وتحَبيبه بها، وإذا لم يتحقَّق ذلك فيعني أنّ الخلل وَاقع من المربّي غالباً: من طريقته وأسلوبه، أو إهماله وتقصيرِه.. وَفِي هذا السنّ فرصة للتداركِ، ولو بالضربِ غيرِ المبرّح، فهذَا خيْر من تمرُّد الناشئ وانحرافه بعد ذلك
41 ـ من أهمّ حكم التفريق بين الأطفال فِي المَضَاجِعِ: تربيَة الذكور على العفّة والرجولة، والإناث على الحياءِ والأدب.
42 ـ لتربية البنات في الإسلامِ خصوصيَّة ومزيّة، نظراً لأهمّيّة المرأة في المجتمع، وعظم المسئوليّة التي تناط بها..
43 ـ خير ما يعدُ به المربّي الطفلَ جَنَّةُ اللهِ تعالى ورِضوانه، وما أكثر النصوص في الكتاب والسنّة التي تَعِدُ المؤمنين المتّقين بذلكَ، فَعَلى المرَبّي ألاّ يُغفِل هذَا الأمْر من منهَجه وأسلوبِه، فيقصر المثوبة والجزاء على الحظوظ الدنيويّة العاجلة.
44 ـ الإسلام يشجّع على الإكثار من النسل الصالح، لما فيه من قوّة الدين وأهله، وعمارة الأرض بدين الله ومَنهجه.
45 ـ يُقدّم الأطفال والضعفاء على الأقويَاء والكبار في بذل الطعام والمشتهيات، رحمةً بهم، والتماساً لبركة الله تعالى في الأطعمة والأرزاق، واستدراراً لفَضله على عبَاده، وتيمّناً بدوام نعمَته سبحانه، لأنّ الأطفال لا أوزار عليهم ولا تبعاتٍ.
46 ـ العْدلُ بَيْنَ الأَوْلادِ من أهمّ ما يؤلّف بين قلوبهم ويحفظهم من الفرقة والاختلاف، وهو عنوَان شخصيّةِ المسلم، وأظهر صفاته وخلاله.
47 ـ ما أكثر ما يقع الظلم على الضعفة والمساكين، والظلم مرتعه وخيمُ، وعند الله تبلى السرائر، وتجتمع الخصوم، فيعلو الحقّ وأهله، ويكشف عوار الباطل، ويهتك ستره. وعلى المؤمن أنْ يدافع عن حقّ الضعفاء، كالطفل والمرأة، وينهى عن ظلمهم، وألاّ يشهد على جورٍ يوقع عليهم، أو يكون شريكاً فيه، فذلك أدنى الدرجات في نصرتهم.
48 ـ لا عذر للمربّي بالظلم للطفل أو الناشئ، والأخذ بالشدّة في تربيته بغير حقّ، فالرفق ما جعل في شيءٍ إلاّ زانه، وما نزع من شيءٍ إلاّ شانه.
49 ـ يتأكّدُ كفّ الأطفال عن اللعب أوّل الليل، لحفظهم من شرّ الشياطين وأذاهم، ومَا قد يتعرّض له الأطفال هذه الساعة من الشرّ والأذى قد لا تزول آثاره إلى آخرِ العمر.
50 ـ تعويذ الأطفالِ من شرّ الشياطين، وتعويدهم التعوّذ بالله تعالى من كلّ شَرّ، من أعظم حقائق الإيمان بالله تعالى، وخير ما يحفظهم من شرِّ الشياطين أن يعتادوا ذكر الله تعالى في جميع أحوَالهم.
51 ـ من السنّة السلام على الصبيان، ولو كانوا يلعبون، ما دام اللعب مباحاً..
52 ـ سلام الكبار على الصبيان تعليماً لهم لآداب الإسلام وفضائله، والأصل أنّ الصغير يبتدئ الكبير بالسلام، وفي السلام على الصبيان إشعار لهم بكيانهم، وتقدير الكبار لهم، ورفع لهممهم أن يتّصلوا بالكبار، ويقتدوا بهم..
53 ـ تربية الأطفال على حفظ السرّ، ولو عن أقرب الناس إليهم، من أهمّ ما يغرس فيهم من أخلاق ومبادئ.
54 ـ الدفاع عن الطفل المخطئ، والتماس العذر له، من حكمة المربيّ، وبعد نظره، وسعة صدره.
55 ـ جواز الاحتجاج بالقدر بعد وقوعه، لالتماس العذر للمخطئ بغير تعمّد.
56 ـ حسن التعامل معَ الأطفال يرسخ في ذاكرتهم، ويكون له أبلغ الأثر في سلامة شخصيّتهم، وحسن نموّهم، ومن أهمّ مظاهره: الاحترام والتقدير، وعدم الاستهانة أو الاستصغار.
57 ـ لا تستصغر طفلك أو تلميذك.. فربّما فاق طفل اليوم والديه وأستاذه في الغد القريب، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء وكيف يشاء..
58 ـ الرفق في مُعاملَةِ الأطفالِ والخدم من أهمّ آداب الإسلام ومبادئه، وممّا يدلّ على سماحة الإنسان وحسن خلقه.
59 ـ رحْمةُ النبيّ صلى الله عليه وسلم بالضعفاء والخدم، ووصيّته بهم، واهتمامه بحسن معاملتهم، ممّا لا خصوص فيه ولا استثناء.
60 ـ كفالَة الأيتام وحسن رعايتهم من مظاهر اجتماع كلمة الأمّة، وتآلفها وتراحمها، وأعظم بشرى لكافل اليتيم أنّه يكون مع النبيّ صلى الله عليه وسلم في الجنّة.
61 ـ مشروعيّة المسح على رأس الصبيّ اليتيم بخاصّة، والدعاء له.
62 ـ كرامة الطفل وحسن نشأته كرامة لوالديه. فلنكرم أنفسنا بحسن الرعاية لأطفالنا.
63 ـ ربّما كان للعمل القليل في رعاية الطفولة مثوبة كبرى من فضل الله ورحمته، ونيل رضوانه وجنّته، وذلكَ لما يترتّب عليها من النشأة السويّةِ والآثار الطيّبة.
64 ـ جلوس الأطفال مع الكبار في صدر المجلس أدعى إلى سموّ هممهم، وتفتّح مواهبهم.
65 ـ تَشجيع الأطفال على المشاركة في الحديث معَ الكبار، والإجابة عَنْ أسئلتِهِم، وعندما تشجّع الطفولَة الطموحة تأخذ أحسن أبعادها، وترقى أعلى مدى لها.
66 ـ الأيمن في صدر المجلس أحقّ بالضيافة ولوْ كان طفلاً صغيراً.
67 ـ ضرب الأمثال للأطفال في التعليم خير ما يوضِّح الحقائق، ويقرّب المعَاني إلى الأذهان، ويجلّيها.
68 ـ لا حرجَ على الإنسان أن يحبَّ لأبنَائه التفوّق، والتقدّم على الأقران.
69 ـ أهل العمل بالقرآن هم أهل الفضل والتقدّم على الناس في الدنيا والآخرَة، ولو كانوا أطفالاً.
70 ـ حاجَة الطفل في صغره إلى الحنوّ والرحمَة، والحنوّ على الطفل من صفات الأمّ الحسيْبة الكريمة.
71 ـ لا حرجَ في شكوى الطفل إلى المعلّم والكبير، ليُعَلّمَه ويوجّهَه ويؤدّبَه، وعلى المربّي أن يسأله عن سبب فعله، قبلَ أَن يعاتبَه أو يوجّه إليه أيّة ملاحظة.
72 ـ الصدق في الأقوال والأفعال والأحوال، ومع جميع الناس، من أعظم حقائق المنهج الإسلاميّ، حتّى مع الأطفال، وعندما يكذب المربّي عليهم، فإنّه يعلّمهم الكذب من حيث لا يدري، كما أنّ الكذب لا يخفى عليهم أمره في أكثر الأحيان.
73 ـ على الوالدين والمربّين أن يكونوا قدوة حسنة لأولادهم في كلّ شأن، فلا قيمة للمبادئ إن لم تترجم إلى سلوكٍ عمليّ. وما أكثرَ ما يستهتر الوالدان والمربّون بالكذب معَ الطفل وَأمَامه.! ثمّ يطالبونَه بالبُعد عن الكذب في سلوكه، فكيفَ تنجح تربيتهم بذلك، أو تثمر.؟
74 ـ مشروعيّة منعِ الناشئ بالقوّة عَن رفاق السوء، وأهل الشرّ والبدعة، خوفاً على دينه ومستقبل حياته، ولو أدّى ذلك إلى حبسِه في البيت والتضييق عليه.
75 ـ على الكبير أن يرفق بالأطفال، حتّى ولو بالوا على ثيابه، أو في حجره، وقد ثبت أنّ قطع البوْل فيه ضرر بَالغ على صحّة الإنسان.
76 ـ الثنَاء على الطفل بما فيه دونِ مبالغةٍ، مدعاة له لرفْع همّته، وحرصه على الازْدياد من الخير.
77 ـ تعليم الأطفال للقرآن سبَب لرفع البلاء عن أهل الأرض.
78 ـ السلام على الأطفال سنّة كريمة، فيها تربية وحسن رعاية، وقد كان كثير من السلف يسلّمون على أطفال كتاتيب القرآن، ويطلبون منهم الدعاء.
79 ـ التسمية الحسنة للطفل باب من أبواب نجابته، وتألّق شخصيّته، وحسن مستقبله.
80 ـ المثل الأعلى للطفل خير ما يرفع همّته، ويشحذ عزيمته، ويحفظه من سفساف الأخلاق، وصحبة السفلة من الناس.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:41 PM
كلُّ ابن ادم مقهورٌ بعادات


رقم القصيدة : 19516
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






كلُّ ابن ادم مقهورٌ بعادات
لهنَّ ينقاد في كل الإرادات


يجرى عليهن فيما يبتغيه ولا
ينفكُّ عنهن حتى في الملذات


قد يستلذُّ الفتى مااعتاد من ضرر
حتى يرى في تعاطيه المسرات


عادات كل امرئٍ تأبى عليه بان
تكون حاجاته إلا كثيرات


أني لفى أسر حاجاتي ومن عجب
تعودي ما به تزداد حاجاتي


كل الحياة افتقار لا يفارقها
حتى تنال غناها بالمنيات


ولو لم تكن هذا العادات قاهرة
لما أسيغت بحال بنت حانات


ولا رأيت سكارات يدخنها
قوم بوقت انفرادٍ واجتماعات


ان الدخان لثان في البلاءِ اذا
ما عدت الخمر اولى في البليات


وربَّ بيضاءَ قيدِ الأصبع احترقت
في الكف وهي احتراق في الحشاشات


ان مرَّ بين شفاهِ القوم اسودُها
ألقى اصفراراً على بيض الثنيات


وليتها كان هذا حظّ شاربها
ولو أتتهُ بحدّ المشرقيات


عوائد عمت الدنيا مصائبها
وانما انا في تلك المصيبات


إن كلَّفتني السكارى شرب خمرتهم
شربت لكن دخاناً من سكاراتي


وأخترت أهون شر بالدخان وإن
احرقت ثوبي منه بالشرارات


وقلت يا قوم تكفيكم مشاركتي
إياكم في التذاذ بالمضرات


إني لأمتصُّ جمراً لُفَّ في وَرَق
إذ تشربون لهيباً ملءَ كاسات


كلاهما حُمُق يفتر عن ضرر
يسم من دمنا تلك الكريات


حسبي من الحمق المعتاد أهونه
إن كان لابد من هذي الحماقات


يا من يدخن مثلي كل آونة
لمني ألمك ولا ترض اعتذاراتي


إن العوائد كالأغلال تجمعنا
على قلوب لنا منهنَّ أشتات


مقيَّدين بها نمشي على حذر
من العيون فنأتي بالمداجاة


قد ننكر الفعل لم تألفه عادتنا
وان علمناه من بعض المباحات


ورب شنعاء من عاداتنا حسنت
في زعمنا وهي من أجل الشناعات


عناكبُ الجهل كم ألْقت بأدمغة
من الأنام نسيجاً من خرافات


فحرَّموا وأحلوا حسب عادتهم
وشوَّهوا وجه أحكام الديانات


حتى تراهم يرون العلم منقصة
عند النساء وان كن العفيفات


وحجوبهن خوف العار ليتهم



لم تحصِ سيئة َ العادات مقدرتي
مهما تفننت منها في عباراتي


فكم لها بدع سود قد اصطدمت
في الناس منهن آفات بآفات


لو لم يك الدهر سوقاً راج بأطلها
ما راجت الخمر في سوق التجارات


ولااستمر دخان التبغ منتشراً
بين الورى وهو مطلوب كاقوات


لو استطعت جعلت التبغ محتكراً
فوق احتكار له أضعاف مرات


وزدتُ أضعافَ أضعاف ضريبته
حتى يبيعوه قيراطاً ببدرات


فيستريح فقير القوم منه ولا
يبلى به غيرُ مثرِ ذي سفاهات


الحُرُّ مَن خرق العادات منتهجاً
نهج الصواب ولو ضدِّ الجماعات


ومن إذا خذل الناسُ الحقيقة عن
جهل أقام لها في الناس رايات


ولم يخفْ في اتباع الحق لائمة



وعامل الناس بالإنصاف مدرعاً
ثوب الاخوة من نسج المساواة


فاغبى البرية أرفاهم لعادته
وأعقل الناس خُرَّاق لعادات

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:41 PM
هل يتحول الزيتون برتقالاً؟




اتمنى من المارمن هنا قرأت المقال كاملاً للأهمية


http://imagecache.te3p.com/imgcache/0b041865190925cf84b5709d2083bfcf.jpg



ربما يبدو عنوان المقال مضحكاً، إذ أننا جميعنا ندرك أن البرتقال برتقال والزيتون زيتون!
وعصير البرتقال عصير منعش نستمتع بشربه بارداً، بينما عصير الزيتون يصبح زيتاً ولا نستطيع شربه بل نستخدمه بالأكل...

هل جربتم أن تزرعوا بذر زيتون ثم بقوة إرادتكم وإصراركم تحولوه برتقالا؟
بلا شك يبدو ذلك مضحكاً، إذ أن القوة والإرادة لا علاقة لها بنوعية البذرة، ربما تفيد بجودة الثمرة وبصحة الشجرة، لكنها أبداً لن تحول نوع الثمرة لتصبح ثمرة أخرى غير التي زرعناها!
كذلك التربية، أطفالنا يولدون، وتولد معهم طباعهم، نحن نستطيع أن نساعدهم ليكونوا أفضل بالتأكيد، لكننا لا نتمكن من تحويلهم عن طبيعتهم لطبيعة أخرى..

بعض الأهالي يحسبون أن هذه مهمتهم، فيبذلون المزيد من الوقت لكبت نشاط طفل حيوي، وإقناعه بأنه يجب أن يصبح عاقلاً لا يتحرك دون داع!
ويكبر الطفل ليتحكموا بميوله ورغباته بدراسته أيضاً، فالأب يطمح أن يصبح ابنه محامياً، وربما الأم تتمناه مهندساً أو طبيباً.. وقد يتفق الأبوان ويرسمان له خط مستقبله، والمصيبة لو لم يحالفه الحظ وتوافق طباعه التخصص الذي اختير له!! وقتها يشعر بالذنب الشديد، ويشعر الأهل بالفشل لعجزهم بتربية ولدهم كما طالما كانوا يحلمون!!

المهم أن تركزوا على فهم طبيعة أولادكم، وتساعدوهم ليكونوا الأفضل لكن بما يناسب طبيعتهم..




لا تحاولوا تغييرهم، ولا كسرهم.. اهتموا بمشاعرهم، وازرعوا الإيمان في قلوبهم، وراقبوهم وهم ينضجون أمامكم، ثم وجهوهم للصواب وثقوا بقدراتهم..

مثال

هانية طفلة ذكية جداً وتحمل كماً هائل من المشاعر، أهلها كانوا يحسبون المشاعر ضعفاً.. بالغوا بكبت مشاعرها، وإشعارها بان العاطفة ضعف، وطالبوها بالمنطق مع كل فعل وبأن تلغي تماماً صوت قلبها. كبرت الآن وصارت عقلانية كما أرادوا لها، لكنها فقدت لمعان عيونها، وذلك التوثب والإبداع الذي كان يصاحب أعمالها.. وبين فترة وأخرى كانت تخذلها نوبات فزع تتمرد عليها فتتعبها!

فريد كان طفلاً عبقرياً لكن مشكلته أنه أتى بعد أخ اجتماعي يجيد كسب الآخرين والتودد إليهم، وهو يميل لكتبه ولقراءاته، مقارناته الدائمة بأخيه قتلت لديه الجانب الرائع بشخصيته وأفرزت منه طفلاً عدوانياً يعجز عن كسب من حوله ويشعر بالغضب لذلك!

لينا كانت شاعرة تجيد الرسم أيضاً، لكنها تكره عالم الأرقام، كبرت ووالدها يصر على أن تحقق حلمه وتصبح طبيبة.. زرع حلمه بداخله منذ وعت على الدنيا، وآلمتها مشاعر الذنب لعجزها عن تحصيل ما يؤهلها لتحقيق حلم والدها!

وهكذا بكل بيت نجد أطراً مسبقة أعدت لأطفال اجبروا على أن يكونوا على مقاسها! سواءً ناسبتهم أم أتعبتهم! كانت هم أم كانت مجرد أحلام غير واقعية نسجها الآباء وأجبروا أبنائهم أن يكونوها..

قد تكون أحلاماً تساعدهم ليكونوا الأفضل، وقد تكون مجرد ردات فعل لواقع أتعبهم، فأم عانت من زوجها وأهله قد تقسو على أولادها كي لا يصبحون مثلهم! وأب أحبط من واقع زوجته يرسم لابنته واقعاً يخالفه ويمكنه التحكم به!

تذكروا أن وظيفتكم ليست أن ترسموا لأولادكم حياتهم، بل أن تعلموهم كيف يبدعون ليخرجون أفضل ما حباهم الله به، ما يدريكم لعلهم يفوقون كل توقعاتكم ويكونون شيئا مبدعاً بحق، كيف لا ونحن نرى جيل اليوم كيف يسعى لأن يحقق ما عجز الكثير من الكبار عنه!

فقط ركزوا على أن تعطوهم أسلحتهم التي سيواجهون بها الحياة، سلحوهم بالإيمان، وبمراقبة الله، وبالسعي لرضاه.. كي يغلقوا منافذ الفتن والشيطان، ويساهموا بحضارة تعلي الإنسان وتعينه ليحقق الأمانة التي استخلفه الله بها على الأرض!

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:41 PM
الهيل يقضي على الجراثيم



الهيل الذي يعتبر من أقدم البهارات العطرية التي استخدمها الإنسان
في الشرق منذ مئات السنين, لا يحسن مذاق الطعام ويزيد شهية
الإنسان للأكل, وتعديل رائحة الفم غير المرغوب بها فقط, بل يحتوي
أيضا على 15 مركبا جديدا تساعد في محاربة الجراثيم والأحياء الدقيقة
التي تؤذي الإنسان ..
هذا ما اكتشفه الباحثون في جامعة كاليفورنيا الأمريكية.

فقد وجد هؤلاء أن الهيل يقضي على جراثيم المكوات العقدية الموجودة
في الفم التي تسبب تنخر الأسنان وتسوسها والتهابات اللثة وما حول
الأسنان, كما يساعد في منع تأثيرات البكتيريا الجلدية المسببة لحب
الشباب التي تطلق أنزيما خاصا يؤثر في الأحماض الشحمية الموجودة
في الجلد, مما يؤدي إلى حدوث الالتهابات الجلدية وظهور البثور.

وأشار العلماء إلى أن الهيل يخفف الدمامل والنتوءات الجلدية عند
استخدام غسولات يومية متعددة منه, كما يساهم في مكافحة
أنواع الفطريات التي تسبب قشرة الرأس, أو نخالية الرأس.

علاوة على ذلك, فقد تبين أن هناك بعض المواد في الهيل تساعد على
دخول الأدوية والمراهم عبر الجلد وتسرع من تأثيرها, مما قد يجعله
منافسا قويا للأدوية المضادة للالتهاب , لأنه يقوم بالمهمة من دون كسر
التوازن الموجود بين الجراثيم المتعايشة في الجلد والجسم بشكل عام.


وأظهرت مجموعة من الدراسات الحديثة, أن الهيل يساعد العضلات
الملساء على الاسترخاء والتحريض العصبي في منطقة الحوض,
وبالتالي يمكن اعتباره مقويا جنسيا لدى بعض الناس, كما يمكن
استخدامه مع الشاي الأخضر للوقاية من الذبحات القلبية والسكتات
الدماغية, لا سيما وأن المركبات الموجودة في الهيل والشاي الأخضر
تساعد في تخفيض نسبة الكوليسترول في الدم, إلا أن تناوله بكميات
كبيرة , خصوصا الطازج , قد يزيد من حموضة المعدة وحدوث بعض
التخريش في الأغشية المخاطية.

وأكد الخبراء ضرورة التأكد من اكتمال نضج الهيل قبل تناوله, وإلى
صلاحيته الزمنية أيضا, وحفظه في وعاء مظلم لأنه حساس للنور,
ووضعه في علب من البروسلين أو المعدن الذي لا يصدأ, وعدم وضعه
في العلب البلاستيكية لأنه يحتوي على بعض المركبات الكيميائية
التي تتفاعل مع البلاستيك وتضر بالصحة, مع ضرورة إحكام إغلاق
الأواني لإبعاده عن الرطوبة
__________________

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:41 PM
––––•(๑♥๑ عــسل عـلـى قلبـــكـ ๑♥๑)•––––


[SIZE=6]
http://up.arab-x.com/Mar10/Vcz87703.jpg

http://up.arab-x.com/Mar10/OF388086.jpg
http://up.arab-x.com/Mar10/zNj93740.jpg
[http://up.arab-x.com/Mar10/h5f95112.jpg
http://up.arab-x.com/Mar10/i7795112.jpg

شنط
http://up.arab-x.com/Mar10/CC690166.jpg
http://up.arab-x.com/Mar10/tNo90166.jpg

شنط لتجميع أغراض المولود
http://up.arab-x.com/Mar10/YzS90166.jpg
http://up.arab-x.com/Mar10/FDM91214.jpg

سرير الطفل

http://up.arab-x.com/Mar10/OVH91214.jpg
http://up.arab-x.com/Mar10/CMd91571.jpg


المستلزمات الاخرى
http://up.arab-x.com/Mar10/Zj588954.jpg
http://up.arab-x.com/Mar10/eY588954.jpg
http://up.arab-x.com/Mar10/iCP88954.jpg
http://up.arab-x.com/Mar10/kZy91214.jpg
أحذيه
http://up.arab-x.com/Mar10/Er993740.jpghttp://up.arab-x.com/Mar10/pFT93740.jpghttp://up.arab-x.com/Mar10/zNj93740.jpg

عربيات

http://up.arab-x.com/Mar10/Iwb95601.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:41 PM
لوْ كنتَ من هاشمٍ، أوْ من بني أسدٍ،


رقم القصيدة : 12856
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لوْ كنتَ من هاشمٍ، أوْ من بني أسدٍ،
أوْ عبدِ شمْسٍ، أو أصْحابِ اللوَا الصيِّد


أوْ منْ بني نوفلٍ، أوْ رهطِ مطلبٍ
للهِ دركَ لمْ تهممْ بنهديدي


أوْ في الذّؤابة ِ من قَوْمٍ ذَوي حَسَبٍ،
لمْ تصبحِ اليومَ نكساً ثانيَ الجيدِ


أوْ من بني زهرة َ الأخيارِ قد علموا،
أوْ من بني جمحَ البيضِ المناجيدِ


أوْ في لذؤابة مِن تَيْمٍ، رَضِيتَ بهمْ،
أوْ من بني خلفِ الخضرِ الجلاعيدِ


يا آلَ تيمٍ ألا ينهى سفيهكمُ،
قبْلَ القِذَافِ بقوْلٍ كالجَلامِيدِ


لولا الرسولُ، فإني لستُ عاصيهُ،
حتى يغيبني في الرمسِ ملحودي


وَصَاحِبُ الغَارِ، إني سوْفَ أحفظُهُ،
وطلحة ُ بنُ عبيدِ اللهِ ذو الجودِ


لقدْ رميتُ بها شنعاءَ فاضحة ً،
يظلُّ منها صحيحُ القومِ كالمودي


لكنْ سأصرفها جهدي، وأعدلها
عنكمْ بقولٍ رصينٍ، غيرِ تهديدِ


إلى الزبعرى ، فإنّ اللؤمَ حالفهُ،
أوِ الأخابثِ منْ أولادِ عبودِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:42 PM
Baby Collection


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1331488592_906.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1331488592_971.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1331488592_102.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1331488592_994.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1331488592_302.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:42 PM
وظلت لها أبكي بعين قريحة رمتْ مِسمعي ليلاً بأنه مؤلم


رقم القصيدة : 19517
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






وظلت لها أبكي بعين قريحة رمتْ مِسمعي ليلاً بأنه مؤلم
فألقت فؤادي بين أنياب ضيغم


وبانت توالي في الظلام أنينها
وبت لها مُرْمى بنهشة أرقم


فيهفو بقلبي صوتها مثلما هفت
بقلب فقير القوم رنة درهم


إذا بعثت ذي أنة عن توجع
إذا بعثت لي أنة عن توجع


تقطع في الليل الأنين كأنها
تقطع أحشائي بسيف مثلمِ


يهز نياط القلب بالحزن صوتها
إذا اهتزَّ في جوف الظلام المخيِّم


تردده والصمت في الليل سائد
بلحن ضئيل في الدجنة مبهمِ


كأن نجوم اليل عند ارتجافها
تصيخ إلى ذاك الأنين المجمجمِ


فما خفقان القلب إلا لأجلها
وما الشهب إلا أدمع النجم ترتمي


لق تركتني موجعه القلب ساهراً
آخا مدمع جارٍ ورأس مهوَّم


أرى فحمة الظلماء عند أنينها
فأعجب منها كيف لم تتضرم


فأصبحت ظمآن الجفون إلى الكرى
وإن كنت ريَّان الحشا من تألمي


وأصبح قلبي وهو كالشعر لم تدع
له شعراءُ القوم من متردِّم


وبيت بكت فيه الحياة نحوسة
ولاحت بوجه العابس المتجهم


به القت الإيامُ أثقال بؤسها
فهاجت به الأحزانُ فاغرة الفم


كأني أرى البنيان فيه مهدَّماً
وما هو بالخاوي ولا المتهدّم


ولكن زلزال الخطوب هوى به
إلى قعر مهواة الشقاء المجسم


دخلت به عند الصباح على التي
سقاني بكاها في الدُّجى كأس علقم


فألفيتُ وجهاً خدَّد الدمع خده
ومحمَّر جفن بالبكا متورِّم


وجسماً نحيفاً أنهكته همومه
فكادت تراه العينُ بعض توهم


لقد جثُمت فوق التراب وحولها
صغير لها يرنو بعيني ميتمَّ


تراه وماإن جاوز الخمس عمرُهُ
يدير لحاظ اليافع المتفهِّم


بكى حولها جوعاً فغذته بالبكا
وليس البكا إلا تِعلَّة مُعْدم


وأكبر ما يدعو القلوب إلى الأسى
بكاء يتيم جائع حول أيِّم


وقفت وقد شاهدت ذلك منهما
لمريم أبكي رحمة وابن مريم


وقفت لديها والأسى في عيونها
تكلني عنها ولم تتكلم


وساءلتها عنها وعنه فأجهشت
بكاء وقالت أيها الدمع ترجم


ولما تناهت في البكاء تضاحكت
من اليأس ضِحك الهازيء المتهكم


ولكن دموع العين أثناء ضحكها
هواطل مهما يسجم الضحكُ تسجم


فقد جمعت ثغراً من الضحكُ مُفعَماً
إلى محجر باك من الدمع مفعم


فتذري دموعاً كالجمان تناثرت
وتضحك عن مثل الجمان المنظم


فلما أر عيناً قبلها سال دمعها
بكاء وفيها نظرة المتبسم


فقلت وفي قلبي من الوجد رعشة
أمجنونة يا رب فارحم وسلم


ومذ عرضت للابن منها التفاتة
أشارت إليه بالمدامع أن قم


فقام إليها خائر الجسم فانثنت
عليه فضمته بكف ومعصم


وضلت له ترنو بغين تجوده
بفذ من المع الغزير وتوأم


فقال لها لما رآني واقفاً
أرّددُ فيه نظرة المتوسم


سلى ذا الفتى يا أمُّ أين مضى أبي
وهل هو يأتينا مساء بمطعم


فقالت له والعين تجري غروبها
وأنفاسها يقذفن شعلة مضرم


أبوك ترامت فيه سفرة راحل
إلى الموت لا يرجى له يوم مقدم


مشى أرمنياً في المعاهد فارتمت
به في مهاوي الموت ضربة مسلم


على حينَ ثارت للنوائب ثورة
أتت على حَزازات إلى الدين تنتمي


فقامت بها بين الديار مذابح
تخوض منها الأرمنيون بالدم


ولولاك لاخترت الحمام تخلصاً
بنفسيَ من أتعاب عيش مُذَمم


فأنت الذي اخرت أمك مريماً
عن الموت أن يودي بأمك مريم


أمريمُ مهلا بعضَ ما تذكرينه
فإنك ترمين الفؤاد بأسهم


أمريمُ إن الله لا شك ناقم
من القوم في قتل النفوس المحرّم


أمريم فيما تحكمين تبصري
فإن أنت أدركت الحقيقة فاحكمي


فليس بدين كلِّ ما يفعلونه
ولكنه جهل وسوء تفهم


لئن ملئوا الأرض الفضاءَ جرائماً
فهم أجرموا والدين ليس بمجرم


فما خفقان النجم إلا لأجلها
تمسوا بمطموس العلائم مبهم


وقد سلكوا تيهاء من أمر دينهم
فكم منجد في المخزيات ومتهم


ولما رأيت اللوم لؤماً تجاهها
سكتُّ فلم أنبس ولم أتبرّم


وأطرقت نحو الأرض أطلب عفوها
وما أنا للجاني ولا بالمتيم


وظلت لها أبكي بعين قريحة
جرت من أماقيها عصارة عندَم


بكيتُ وما أدري أأبكي تضجراً
من القوم أم أبكي لِشقوة مريم

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:42 PM
وظلت لها أبكي بعين قريحة رمتْ مِسمعي ليلاً بأنه مؤلم


رقم القصيدة : 19517
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






وظلت لها أبكي بعين قريحة رمتْ مِسمعي ليلاً بأنه مؤلم
فألقت فؤادي بين أنياب ضيغم


وبانت توالي في الظلام أنينها
وبت لها مُرْمى بنهشة أرقم


فيهفو بقلبي صوتها مثلما هفت
بقلب فقير القوم رنة درهم


إذا بعثت ذي أنة عن توجع
إذا بعثت لي أنة عن توجع


تقطع في الليل الأنين كأنها
تقطع أحشائي بسيف مثلمِ


يهز نياط القلب بالحزن صوتها
إذا اهتزَّ في جوف الظلام المخيِّم


تردده والصمت في الليل سائد
بلحن ضئيل في الدجنة مبهمِ


كأن نجوم اليل عند ارتجافها
تصيخ إلى ذاك الأنين المجمجمِ


فما خفقان القلب إلا لأجلها
وما الشهب إلا أدمع النجم ترتمي


لق تركتني موجعه القلب ساهراً
آخا مدمع جارٍ ورأس مهوَّم


أرى فحمة الظلماء عند أنينها
فأعجب منها كيف لم تتضرم


فأصبحت ظمآن الجفون إلى الكرى
وإن كنت ريَّان الحشا من تألمي


وأصبح قلبي وهو كالشعر لم تدع
له شعراءُ القوم من متردِّم


وبيت بكت فيه الحياة نحوسة
ولاحت بوجه العابس المتجهم


به القت الإيامُ أثقال بؤسها
فهاجت به الأحزانُ فاغرة الفم


كأني أرى البنيان فيه مهدَّماً
وما هو بالخاوي ولا المتهدّم


ولكن زلزال الخطوب هوى به
إلى قعر مهواة الشقاء المجسم


دخلت به عند الصباح على التي
سقاني بكاها في الدُّجى كأس علقم


فألفيتُ وجهاً خدَّد الدمع خده
ومحمَّر جفن بالبكا متورِّم


وجسماً نحيفاً أنهكته همومه
فكادت تراه العينُ بعض توهم


لقد جثُمت فوق التراب وحولها
صغير لها يرنو بعيني ميتمَّ


تراه وماإن جاوز الخمس عمرُهُ
يدير لحاظ اليافع المتفهِّم


بكى حولها جوعاً فغذته بالبكا
وليس البكا إلا تِعلَّة مُعْدم


وأكبر ما يدعو القلوب إلى الأسى
بكاء يتيم جائع حول أيِّم


وقفت وقد شاهدت ذلك منهما
لمريم أبكي رحمة وابن مريم


وقفت لديها والأسى في عيونها
تكلني عنها ولم تتكلم


وساءلتها عنها وعنه فأجهشت
بكاء وقالت أيها الدمع ترجم


ولما تناهت في البكاء تضاحكت
من اليأس ضِحك الهازيء المتهكم


ولكن دموع العين أثناء ضحكها
هواطل مهما يسجم الضحكُ تسجم


فقد جمعت ثغراً من الضحكُ مُفعَماً
إلى محجر باك من الدمع مفعم


فتذري دموعاً كالجمان تناثرت
وتضحك عن مثل الجمان المنظم


فلما أر عيناً قبلها سال دمعها
بكاء وفيها نظرة المتبسم


فقلت وفي قلبي من الوجد رعشة
أمجنونة يا رب فارحم وسلم


ومذ عرضت للابن منها التفاتة
أشارت إليه بالمدامع أن قم


فقام إليها خائر الجسم فانثنت
عليه فضمته بكف ومعصم


وضلت له ترنو بغين تجوده
بفذ من المع الغزير وتوأم


فقال لها لما رآني واقفاً
أرّددُ فيه نظرة المتوسم


سلى ذا الفتى يا أمُّ أين مضى أبي
وهل هو يأتينا مساء بمطعم


فقالت له والعين تجري غروبها
وأنفاسها يقذفن شعلة مضرم


أبوك ترامت فيه سفرة راحل
إلى الموت لا يرجى له يوم مقدم


مشى أرمنياً في المعاهد فارتمت
به في مهاوي الموت ضربة مسلم


على حينَ ثارت للنوائب ثورة
أتت على حَزازات إلى الدين تنتمي


فقامت بها بين الديار مذابح
تخوض منها الأرمنيون بالدم


ولولاك لاخترت الحمام تخلصاً
بنفسيَ من أتعاب عيش مُذَمم


فأنت الذي اخرت أمك مريماً
عن الموت أن يودي بأمك مريم


أمريمُ مهلا بعضَ ما تذكرينه
فإنك ترمين الفؤاد بأسهم


أمريمُ إن الله لا شك ناقم
من القوم في قتل النفوس المحرّم


أمريم فيما تحكمين تبصري
فإن أنت أدركت الحقيقة فاحكمي


فليس بدين كلِّ ما يفعلونه
ولكنه جهل وسوء تفهم


لئن ملئوا الأرض الفضاءَ جرائماً
فهم أجرموا والدين ليس بمجرم


فما خفقان النجم إلا لأجلها
تمسوا بمطموس العلائم مبهم


وقد سلكوا تيهاء من أمر دينهم
فكم منجد في المخزيات ومتهم


ولما رأيت اللوم لؤماً تجاهها
سكتُّ فلم أنبس ولم أتبرّم


وأطرقت نحو الأرض أطلب عفوها
وما أنا للجاني ولا بالمتيم


وظلت لها أبكي بعين قريحة
جرت من أماقيها عصارة عندَم


بكيتُ وما أدري أأبكي تضجراً
من القوم أم أبكي لِشقوة مريم

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:42 PM
"" فــــــوائد الهيــــــــل ""




يذكر الباحثون ان هناك 15مركبا في الهيل يمكنها ان تحارب الجراثيم والاحياء الدقيقة

التي يمكن ان تؤذي الانسان ..ومن تلك الجراثيم العقديات المكورة الموجودة في الفم التي

يمكن ان تسبب تنخر وتسوس الاسنان والتهابات اللثة وما حول الاسنان .

يكافح الهيل بكتيريا جلدية لها دور كبير في حدوث حب الشباب .

له فوائد في مكافحة بعض الفطريات التي تصيب فروة الرأس ويمكن تخفيف قشرة الرأس

باستخدام غسولات من الهيل لتنظيف الرأس يوميا .

قد وجدت بعض المواد في الهيل تساعد في دخول الادوية والمراهم عبر الجلد وتسرع

من تاثيرها .

اشارت الدراسات انه ممكن استخدام الهيل مع الشاي الاخضر للوقاية من الذبحات الصدرية

والسكتات الدماغية كما يمكن ان تخفض نسبة الكوليسترول في الدم .

يمكن ان يؤدي الهيل الى استرخاء في العضلات الملساء والتحريض العصبي في منطقة

الحوض ولكن تناول الهيل بكميات كبيرة يمكن ان يزيد حموضة المعدة وحدوث بعض

التخريش في الاغشية المخاطية .

لذا يجب تناول الهيل باعتدال خاصة الهيل الطازج لان تاثيره اقوى من المطبوخ .

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:42 PM
مِشتاق , لڪْ يااطهرِ خلقْ ڪ‘ـًـَوِنهَ




http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339027431_605.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339027434_682.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339027432_104.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339027432_135.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339027433_761.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:42 PM
http://up.q8ia.com/out.php/i29211_asv.jpg (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)
ارتفاع درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)لدى (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الأطفال.. (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)كيف (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)يتعامل (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الوالدان (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)في المنزل (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)معها?


ارتفاع درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حرارة الطفل شيء مقلق دائماً للوالدين، فربما كلاهما عاش هذا السيناريو: يستيقظ أحدهما ليجد طفله واقفاً بجوار السرير ويبدو عليه الإرهاق واحمرار الوجه والعرق يبلل جسمه، فيضع يده على جبين الطفل ويجده حاراً، يوقظ أحدهما الآخر ليقول له: الطفل لديه حرارة، وهنا تبدأ معاناة الليل.

رصد السبب

* يسهل التعامل السليم مع ارتفاع (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)لانها ليست مرضاً بحد ذاته بل هي أحد الأعراض المرضية ولذا يكون الأصل دوماً هو البحث عن سبب الارتفاع ثم هل يحتاج هذا السبب إلى علاج أم لا وكيف يتم ذلك. الحالات التي تعالج الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)بحد ذاتها محدودة بمعنى أن يبذل الجهد في خفضها، أهمها هو أن تتجاوز الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)38.9 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية، أما إذا كانت أقل من هذا فلا تعالج إلا في حالتين، الأولى أن تبدو على الطفل علامات وأعراض تدل على تأثر الطفل أو أن يكون عمر الطفل أقل من ثلاثة أشهر. والحقيقة أن الأطباء اليوم ينظرون إلىارتفاع (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حرارة الأطفال ما دون ثلاثة أشهر من العمر باهتمام بالغ إذا ما تجاوزت 38 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية بقياس حرارة الشرج فينصحون الوالدين حينها بالاتصال بطبيب الأسرة أو أخذ الطفل إلى المستشفى حالاً.

أما الأطفال الأكبر سناً من هذا فيجب أخذ حالتهم العامة في الحسبان بمعنى مراقبة تصرفاتهم حين إصابتهم بالحمى كي نعرف مدى الحاجة للعلاج أو مراجعة الطبيب دون جزع أو هلع، فحينما لا يكون الطفل في حالة خطيرة نجد أن لديه اهتماماً باللعب ويتناول الطعام والشراب ويبتسم حينما يلاعبه أحد ولون جلده طبيعي ويبدو طبيعياً إذا ما انخفضتدرجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)بعد ذلك، وإن كان الحال هذا فيجب فقط ملاحظة الطفل ومراقبته.

رغم ان قياس درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)لوحده لا يعكس أمراً مهماً خلفه، فربما يؤدي التهاب بكتيري أو فيروسي عارض إلى رفع الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)إلى 40 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية بينما التهاب بكتيري خطير أو ورم سرطاني لا يرفعانالحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)بهذا القدر خصوصاً كلما كان عمر الطفل صغيراً. كما أن الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)تنخفض وترتفع أحياناً بشكل متعاقب ويصاحب الانخفاض ظهور الرعشة أو الرجفة التي هي عملية معقدة تعني ببسيط العبارة محاولة من قبل الجسم رفع درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حرارته بتحريك العضلات لملاقاة الدرجة التي أمر بها «المحرار» في الدماغ والتي رأي فيها أنها مناسبة لمقاومة الجراثيم، فحينما لا يقوى الجسم عن المحافظة على الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)العالية يلجأ إلى آلية جديدة لرفع الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)عبر الرجفة أو الرعشة.

وهذا يحصل في حالات معينة من الالتهابات لذا يجب على الوالدين ذكر هذا الأمر للطبيب لو حصل. والطفل يعرق في محاولة منه لخفض حرارة جسمه ضمن عمليات أيضاً معقدة في آلية حرارة الجسم حال حصول التهاب إذْ أن تبخر الماء فوق سطح جلده يسحب معه جزءاً من الحرارة، وكذلك يفعل الطفل حينما يتنفس بسرعة. لكن تجب ملاحظة وجود صعوبة في التنفس لو حصلت أو استمر في التنفس بسرعة بعد انخفاض الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)وذكر هذا للطبيب.

معالجة ارتفاع (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)

* مما يتوهم الوالدان (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)كثيراً والأمهات على وجه الخصوص أن ارتفاع (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)يؤدي إلى تلف خلايا الدماغ وهو غير صحيح ما لم تتجاوز الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)أرقاماً عالية خاصة 41.1 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية. لذا فليس كل حرارة يجب على الأم خفضها أو حتى معالجتها طالما لا تؤثر على الطفل أو لم يكن لدى (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الطفل حالة التشنج مع ارتفاع (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة. وفي حال حصول هذا التأثر بالأعراض المتقدم ذكرها فيمكنك إعطاء الطفل شراب البنادول أو غيره مما يحتوى مادة البراسيتامول أو اسيتامينوفين أو يمكن إعطاء حتى البروفين وذلك حسب وزنه وعمره وعلى الأم التأكد من مقدار الجرعة بالاتصال بالطبيب ولا تعتمد توجيهات بائع الأدوية في الصيدلية. ولا يجب استخدام الأسبرين مطلقاً لمن هم دون سن الثانية عشرة من العمر، وتذكر أن الأدوية الخافضة للحرارة ذات مفعول مؤقت يزول بعد ساعات ليعود الأمر ربما إلى ما كان عليه. المهم هو استحمام الطفل في ماء متوسط الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)أي غير بارد لأن الماء البارد يجعل الطفل يرتجف وبالتالي ترتفع حرارته أكثر!، والحرص على تلبيس الطفل ملابس خفيفة وتغطيته ببطانية أو إحرام خفيف كي يتمكن الجسم من التخلص من الحرارة، والمحافظة على درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حرارة معتدلة للغرفة والحرص علي تزويده بالسوائل أو قطع من الثلج والمأكولات الباردة كالجلي وتجنب ما يحتوي كافيين كالكولا أو الشاي، ولا تغصبه على نوع من الطعام أو الشراب، فالمهم هو هدوؤه وراحته، كما لا ترسله إلى المدرسة حتى تزول عنه الحرارة.

طلب مساعدة الطبيب يعتمد على حالة الطفل العامة ومقدار درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حرارته بالإضافة إلى سنه، وبصفة عامة يجب الذهاب بالطفل إلى الطبيب إن كان دون سن ثلاثة أشهر وحرارته تجاوزت 38 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية، أو الطفل الأكبر سناً حينما تتجاوز حرارته 40درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية. لكن لو كانت الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)أقل والطفل تبدو عليه آثار أو أعراض المرض كالقيء المتكرر أو الإسهال أو الجفاف أو شكا من آلام في الحلق أو أثناء البلع أو البطن أو الأذن أو يبدو عليه الخمول ويرفض تناول الطعام أو الشراب، أو لو استمرت الحمى لدى (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الطفل ما دون الثانية من العمر أكثر من 24 ساعة أو 72 ساعة لمن أكبر منه أو تكررتالحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)في أيام معدودة.

ويلزم الذهاب إلى قسم الإسعاف في المستشفى مباشرة متى ما كان الطفل يبكي بشكل متواصل لساعات أو أنه متوتر جداً أو خامل بشكل كبير أو ظهر طفح أحمر على جلده أو بدت شفتاه أو أظافره زرقاء أو كان هناك صعوبة في تحريك عنقه أو في التنفس أو أصيب بنوبة تشنج.

الأسباب الشائعة لارتفاع حرارة الطفل

* يوجد في الدماغ مركز لتنظيم وضبط الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)أو ترموستات (محرار) يعمل على حفظ حرارة الجسم ضمن المعدل الذي يناسب عمل أعضائه لإتمام العمليات الكيميائية والحيوية بكفاءة، ولذا يرسل الدماغ رسائل توجه الجسم كي يحافظ على درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)التي هي حوالي 37 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية، وتختلف في أوقات معينة من اليوم بشكل طبيعي فتكون أقل في الصباح وأعلى في المساء كما وترتفع حال بذل مجهود بدني وغيرها من الأحوال، لكنها تبقى ضمن مدى طبيعي لا يتجاوز 37.7 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية كأعلى حد مقبول. وحينما ترتفع حرارة الطفل فإن ذلك يكون لعدة أسباب، الغالب منها عادة هو نتيجة حصول أمر من ثلاثة أمور:

ـ التهاب جرثومي سواء من البكتيريا أو الفيروسات فحينها تكون الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)إحدى الوسائل التي يحاول الجسم بها مقاومة الجراثيم والقضاء عليها.

ـ اكتساب الجسم حرارة عالية سواء بشكل مباشر كالخروج إلى الجو الحار أو البقاء في غرفة حارة ـ أخذ جرعة من أحد أنواع التطعيم .

ويجب ملاحظة أن التسنين أو ظهور الأسنان هي عملية حيوية يستنفر فيها الجسم جهده لإتمامها وترتفع درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حينها لدى (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)بعض الأطفال لكن في الغالب لا يتجاوز مقدارها أعلى حد للمعدل الطبيعي أي 37.7 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية.

كيف يتم قياس حرارة الطفل؟

* يعلم أحد الوالدين حرارة الطفل عبر لمسة حانية أو قبلة على جبينه لكنه قياس تقريبي يجب على إثره التأكد بشكل أدق عبر القياس المباشر بميزان الحرارة. وتشخيص ارتفاع (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)يتم إذا ما كانتدرجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حرارة الشرج تتجاوز 38 درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مئوية، أو 37.7 للفم وتحت اللسان تحديداً، أو 37.2 للحرارة تحت الإبط، فكل مكان لقياس الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)له درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)مختلفة فلا يقال لما هو طبيعي في الفم انه طبيعي للإبط.

وتقاس درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حرارة الطفل دون ثلاثة أشهر من العمر في الشرج فقط، وما بين ثلاثة أشهر وأربع سنوات يمكن قياس حرارة الشرج أو الأذن ولا يعتمد على حرارة الإبط، وما هو فوق أربع سنوات يمكن قياس درجة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)حرارة الفم أو الأذن أو الإبط، أيهما أيسر. هناك العديد من موازين قياس الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)متوفرة بالأسواق، يحرص المرء على الاستخدام الجيد للمناسب منها، والمناسب لا يعني الأسهل ألبتة بل ما يعطي قراءة أدق كما تشير الإرشادات الطبية، فمن الأنواع:

- ميزان الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الرقمي أو الإلكتروني: وهي أجهزة جيدة وتعطي قراءة سريعة ودقيقة ومتوفرة بأسعار معقولة، وتستخدم لقياس حرارة الفم أو الإبط أو الشرج.

- ميزان حرارة الأذن الرقمي أو الإلكتروني: ويقيس حرارة طبلة الأذن بدقة وسرعة وسهولة، وهو مناسب للأطفال الكبار، لكن رابطة طب الأطفال الأميركية لا تنصح باستخدامه مطلقاً لصغار الأطفال وخاصة من هم دون ثلاثة أشهر من العمر.

- الشريط البلاستيكي اللاصق: وهو ما يلصق بالجبين ولا ينصح به مطلقاً للأطفال في أي عمر.

- ميزان الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)على هيئة المصاصة: ويتطلب البقاء في الفم وقتاً طويلاً لذا يصعب الاعتماد عليه.

- ميزان الحرارة (http://www.libyanyouths.com/vb/t44599.html)الزئبقي: كان شيئاً يعتمد عليه ويستخدم في السابق لأنه الوحيد المتوفر، لكن اليوم لا ينصح به أسوة بكل الأجهزة الطبية المحتوية على الزئبق لأنه ملوث بيئي، كما يجب التخلص من كل ما يحتوي على الزئبق في المنزل.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:42 PM
موديلات ولادى تحفة


موديلات ولادى تحفة
http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339026777_947.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339026777_253.gif

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339026776_656.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339026777_253.gif

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339026776_178.jpg


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339026777_253.gif

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1339026776_494.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:43 PM
(الطفل, والكذب)


كثير من الطفال يكذبون ماذا نفعل ليبتعد عن الكذب؟؟

إن الكذب في سن 4-5 سنوات يدل على الخيال وخصوبته عند الأطفال والكذب يكون نتيجة اختلاط الخيال بالواقع وهناك عدة أنواع للكذب
منها:
*الكذب من اجل الامتلاك:يكذب ليستحوذ على بعض الاشياء..
*الكذب الإلتباسي وهو نتيجة الخلط بين الواقع والخيال.. *الكذب الإدعائي :وهو يدعي وجود شىء عنده لشعوره بالنقص..
*الكذب الإنتقامي: يحاول ابعاد التهمه عنه وينسبها لشخص اخر
*الكذب التقليدي: وهو يكون تقليد للناس الذين يسكنون معه كالأباء والامهات...
*الكذب خوفاً من العقاب...

أسباب الكذب:
- قد يكون خصوبة الخيال عند الاطفال فيبدأون بتأليف الروايات..
- لحماية نفسة من الضرب.
- ليدخل السرور إلى أهله: مثلا هناك أهالي يعطون العلامات قدر كبير من ا! لإهتمام فيكذب بإخبارهم عن حصوله على العلامات الكاملة.
- انشغال الأهل وعدم الإهتمام به يدفعه للكذب ليجذب انتباههم..

الحل:
- التذكير الدائم بقيمنا وديننا الإسلامي وما العقاب الذي ينتظر الكاذب
- اذا كان خصب الخيال ! شاركيه في خيالاته ودعيه يتحدث عن خيالاته أو ان يكتبها.
- الابتعاد عن الضرب لأنه يزيد من المشكلة.
- كونوا قدوته ولا تكذبوا أمامه ..فكثيراً ما نكذب دون ان نعلم ..مثلاً: اذا رن جرس الهاتف وكان هناك شخص يريد التكلم معك تقولين لولدك قل له انني لست هنا .. ففي هذه اللحظة تعلم ان الكذب شيء جائز..
- عززيه وكافئيه عندما ينطق بالصدق ..
- اذا حصل موقف وكذّب فيه أحد عليك ان ترفضي هذه الكذبه.

فعليكم أن تعلموا ان الكذب دون 4 سنوات هو عبارة عن خيال ولا خوف منه ..أما بعد سن الرابعة عليك ان تتكلمي عن الصق من خلال القصص والقيم والدين..

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:43 PM
دلع الفساتين للبنات الدلوعات

http://ube.azyya.com/uploads2/12061305453888.jpeg


http://ube.azyya.com/uploads2/12061305453875.jpeg

http://ube.azyya.com/uploads2/12061305453848.jpeg

http://ube.azyya.com/uploads2/12061305453859.jpeg

http://ube.azyya.com/uploads2/12061305453830.jpeg

http://ube.azyya.com/uploads2/12061305453871.jpeg

http://ube.azyya.com/uploads2/12061305453887.jpeg

http://ube.azyya.com/uploads2/12061305453884.jpeg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:44 PM
جميع مستلزمات البيبي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



http://www.premiumwanadoo.com/leskrikounettes/poupee/kiki/poupee.gif


هذا ملف كامل خاص للطفل مهداه إلى كل أم جديده مقبله على حياة الأموله ويحتوي على جميع مستلزمات البيبي في البيت وخارجه من أجل راحته وسلامته



اولا مايحتاجه البيبي داخل البيت


1-إحتياجاته عندإرضاعه



فرشاة لتنظيف زجاجات الحليب


http://ec1.images-amazon.com/images/P/B000JFN7EC.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_.jpg



زجاجات للحــــــــــــــــليب


http://images.amazon.com/images/P/B000JI0F76.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_.jpg



http://images.amazon.com/images/P/B000JI3MLM.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_.jpg



حاويه لحفظ حليب البودر


http://www.cradleandall.co.uk/images/287.jpg




حافظ لحرارة الحليب


http://images.amazon.com/images/P/B000JFL5NW.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_.jpg




http://images.amazon.com/images/P/B000MMFDK8.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_.jpg


حلمه للرضاعه


http://images.amazon.com/images/P/B000MMC22K.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_.jpg



لتسخين الزجاجات


http://images.amazon.com/images/P/B000MMDFQ2.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_.jpg




أجهزه لتعقيم الزجاجات


http://ec1.images-amazon.com/images/P/B000JI3MMQ.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_.jpg




http://ec1.images-amazon.com/images/P/B000JI58R8.02-A2LBKNDJ2KZUGQ._SX315_SY375_SCLZZZZZZZ_V46854207_. jpg


ولما يكبرون شوي يحتاجون إلى كرسي للطعام

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:44 PM
ألمْ تَذَرِ العَينُ تَسْهَادَها،


رقم القصيدة : 12857
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ألمْ تَذَرِ العَينُ تَسْهَادَها،
وَجَرْيَ الدموعِ، وإنْفَادَهَا


تَذَكَّرُ شَعْثَاءَ، بعدَ الكرَى ،
وملقى عراصٍ، وأوتادها


إذا لجبٌ منْ سحابِ الربي
عِ مرّ بساحتها جادها


وَقَامَتْ تُرَائِيكَ مُغْدَوْدِناً،
إذا ما تنوءُ بهِ آدها


ووجهاً كوجهِ الغزالِ الربي
بِ يقرو تلاعاً وأسنادها


فَأوّبَهُ اللَّيْلُ شَطْرَ العِضَاه،
يخافُ جهاماً وصرادها


فإمّا هَلَكتُ فَلا تَنْكِحي
خذولَ العشيرة ِ، حسادها


يرى مدحة ً شتمَ أعراضها،
سفاهاً، ويبغضُ منْ سادها


وإنْ عاتبوهُ على مرة ٍ،
ونابتْ مبيتة ٌ زادها


ومثلي أطاقَ، ولكنني
أُكلِّفُ نَفْسي الّذي آدَهَا


سأوتي العشيرة َ ما حاولتْ
إليّ، وأكذبُ إيعادها


وأحملُ إنْ مغرمٌ نابها،
وأضربُ بالسيفِ من كادها


ويثربُ تعلمُ أنا بها
أسودٌ تنفضُ ألبادها


نَهُزُّ القَنا في صُدُورِ الكُما
ة ِ، حتى نكسرَ أعوادها


إذا ما انتشوا وتصابى الحلو
مُ، واجتلبَ النّاسُ أحْشادَها


وقالَ الحَوَاصِنُ للصَّالحيـ
نَ: عادَ لهُ الشرُّ منْ عادها


جَعَلْنَا النّعيمَ وِقَاءَ البُؤوسِ،
وكنا لدى الجهدِ أعمادها

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:44 PM
يا اغلى من العمر يا ساكن جفونــي


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161120_784.jpg


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161120_192.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161117_875.gif

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161117_393.gif


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161117_827.gif



http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161120_112.jpg


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161120_457.jpg




http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161120_321.png


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161120_366.png

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161120_817.png


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352161120_313.png

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:44 PM
فإنْ تصلحْ، فإنكَ عابديٌّ،


رقم القصيدة : 12858
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






فإنْ تصلحْ، فإنكَ عابديٌّ،
وَصُلْحُ العَابِدِيّ إلى فَسَادِ


وَإنْ تَفْسُدْ، فَما أُلْفِيتَ إلاّ
بَعيداً ما عَلِمتَ منَ السَّدادِ


وتَلْقاهُ عَلى ما كانَ فِيهِ
منَ الهفواتِ، أوْ نوكِ الفؤادِ


مُبِينَ الغَيّ لا يَعْيا عَليْهِ،
ويَعْيا بَعدُ عن سُبُلِ الرّشادِ


على ما قامَ يشتمني لئيمٌ،
كخنزيرٍ تمرغَ في رمادِ


فأشهدُ أنّ أمكَ ملبغايا،
وأنّ أباكَ مِنْ شرّ العِبادِ


فلنْ أنفكّ أهجو عابدياً،
طوالَ الدهرِ، ما نادى المنادي


وقدْ سارتْ قوافٍ باقياتٌ
تَنَاشَدَها الرّواة ُ بكلّ وَادي


فَقُبّحَ عَابِدٌ، وبَنُو أبِيهِ،
فَإنّ مَعَادَهُمْ شَرُّ المَعَادِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:45 PM
ملابس للاطفال من Dior


http://forums.graaam.com/up/uploaded7/113963_21203871612.jpg

http://forums.graaam.com/up/uploaded7/113963_01203871754.jpg


http://forums.graaam.com/images/images_thumbs/125152b4eeba45780156ac8d737cb7e6.jpg

http://forums.graaam.com/images/images_thumbs/c0ec03edc85a6e1ee85006cd3cfd0163.jpg
http://forums.graaam.com/up/uploaded7/113963_11203871209.jpg


http://forums.graaam.com/up/uploaded7/113963_21203870867.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:45 PM
الجزر أنسب الخضراوات للرضع




http://forums.bananeety.com/attachment.php?attachmentid=1580&d=1341456310


تعتبر الخضراوات أول الأطعمة الصلبة التي يتم تقديمها للطفل الرضيع بعد لبن الأم. ويقول طبيب الأطفال الالمانىالبروفيسورميشائيل كرافينكل:

يتصدّر الجزرقائمةالاطعمة المفضلة بالنسبة للاطفال الرضع
إذ يتميز بمذاقه الحلو.
http://forums.bananeety.com/attachment.php?attachmentid=1582&d=1341457332

ويوصي البروفيسور الألماني كرافينكل بتقديم الجزر المهروس إلى الرُضع، لكونه

سهل الهضم أيضاً. وإلى جانب ذلك، يتميز الجزر بأنه من الخضراوات المتوافرة

فى الأسواق على مدار العام تقريباً.

كما ينصح كرافينكل بتقديم الكوسة والقرنبيط والبروكلي للأطفال الرُضع بسبب

مذاقها الطيب وسهولة هضمها، إلا أّنه يؤكد على ضرورة ألا يتم تقديم سوى نوع

واحد للأطفال في بداية إطعامهم الخضراوات، كي يعتادوا على مذاقها تدريجياً،

وكي يتسنى لمعدتهم هضمها جيداً.

وإذا رغب الآباء في استخدام الخضراوات المجمدة،

فينصحهم البروفيسور الألماني بأن لا تكون متبلة.



http://l.yimg.com/qn/alfrasha/up/1339257147281543278.gifhttp://l.yimg.com/qn/alfrasha/up/1339257147281543278.gifhttp://l.yimg.com/qn/alfrasha/up/1339257147281543278.gif
تناول الخضروات والفواكه
http://forums.bananeety.com/attachment.php?attachmentid=1134&d=1334087083


يعتبر كل من الخضروات والفواكه من العناصر الغذائية المهمة فى



حياة طفلك والتى لا يرحب الطفل دائما بتناولها. ولذلك فيمكنك مثلا


أن تشجعى طفلك على تناول الخضروات والفواكه عن طريق


تقطيعهابأشكال متنوعة أو إدخالها فى وجبات الطفل بدون أن يدرك.

واعلمىأنك عندما تعودين طفلك على تناول الخضروات والفواكه


فإنه سيكبر ليأكل التفاح والبرتقال بدلا من البطاطس الشيبسى





والمقرمشات غير الصحية


وبمجرد أن تبدئى فى تقديم الأطعمة الصلبة لطفلك، أدخلى

الخضروات والفواكه لنظامه الغذائى. ومن المهم أيضا أن يرى الطفل

أن العائلة بأكملها تتناول الخضروات والفواكه. إنالألياف تلعب دورا

مهما وتأخذ حيزا اساسيا من نظام الطفل الغذائى، فالألياف تساعد معدة


الطفل على أن تعمل جيدا مع تقليل نسبة الإمساك. كما أن الأليافالموجودة


فى الخضروات والفواكه يمكن أن تجعل الطفل يشعر بالشبع بدون كمية


السعرات الحرارية الضخمة المتواجدة فى أطعمة أخرى. لايجب على


طقلا ان يأكل التفاح والبروكولى طوال اليوم ليكون بذلك قد حصل


على حصته من الخضروات والفواكه.

إذا كانطفلك فى الرابعة من عمره أو أكبر فإنه سيحتاج لأن يتناول الفاكهة

من مرتين لأربعة مرات فى اليوم، أما بالنسبة للخضروات فإنه سيحتاج

تناولها من ثلاثة وحتى خمسة مرات فى اليوم.

أما إذاكان طفلك فى الثانية من عمره، فعليه أن يتناول كوبا من الفاكهة

وكوبا من الخضروات فى اليوم ليرتفع إلى كوب


ونصف عند بلوغ الطفل ثلاثةسنوات.

ولكن يجب على كل أم أن تعلم أنه ليس كل الخضروات والفواكه صحية،


فمثلا الخضروات المعلبة تحتوى على نسبة عالية من الأملاح، بالإضافةإلى


أن عصائر الفاكهة الموجودة فى العلب تحتوى على نسبة عالية من

السكريات والسعرات الحرارية

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:45 PM
ولسنا بشربٍ فوقهم ظلُّ بردة ٍ،


رقم القصيدة : 12860
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






ولسنا بشربٍ فوقهم ظلُّ بردة ٍ،
يعدونَ للحانوتِ تيساً ومفصدا


ولكننا شربٌ كرامٌ، إذا انتشوا
أهانوا الصريحَ والسديفَ المسرهدا


وتَحْسَبُهُمْ ماتوا زُمَيْنَ حَلِيمَة ٍ،
وإنْ تأتِهِمْ تحْمَدْ نِدَامَتَهم غدا


وإن جئتهم ألفيتَ حولَ بيوتهمْ
منَ المسكِ والجادي فتيتاً مبددا


ترى فوقَ أثناءِ الزرابيّ ساطاً
نعالاً وقسوباً، وريطاً معضدا


وذا نطفٍ يسعى ، ملصقَ خدهِ
بِدِيبَاجَة ٍ، تَكفافُها قدْ تَقَدّدا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:45 PM
كيف تدربين طفلك على التحدث مع الكبار بلباقة؟








http://imagecache.te3p.com/imgcache/d2a24c5a05c7f649f240ab9efb185172.jpg


· يجدر بك تعليم صغيرك عادة تأدية السلام والرد عليه، و مصافحة الضيوف ووداعهم.


·عزّزي لدى صغيرك عادة مخالطة الكبار، من خلال اصطحابه إلى زيارة الأهل والأصدقاء وحضور الولائم، كما فى مجالس العلم.


· إذا كنتِ برفقته في المطعم، اسمحي له بطلب طعامه بنفسه.


· إذا كنتِ في السوق، أطلعيه على عادات البيع والشراء، ويمكن السماح به بالاستفسار من البائع عمّا تريدين شراءه.


· أرسليه إلى المحل المجاور لمنزلك لشراء حاجيات صغيرة.


·عوّديه التعامل مع الجيران بالحسنى، على أن يتّسم سلوكه بالتعاون في السرّاء والضرّاء ومنع الأذى والمودّة في المناسبات والأعياد.


· إذا لوحظ أنّ الطفل يخجل من التعامل مع الكبار، يجب تعديل هذا السلوك تدريجياً، وذلك بدون إجبار أو تعنيف، فالخجل يحتاج إلى وقت لكي يتلاشى.


. اجعليه يذهب مع ابيه لتأدية الصلوات بالمسجد مع الجماعة


. لا بأس من استخدامه للانترنت لان ذلك لن يجعله انطوائى ولكن يجب ان يكون هناك رقابة منك دائما .

. قومى بالاشتراك فى احد الاندية و اجعليه يمارس رياضة يحبها ويحرز فيها تقدم .

. نمى ثقته بنفسه عن طريق القراءة بما يناسب سنه .


. لا تقومى بكبت مشاعره او افكاره تجاه شخص ما او شىء معين بل ناقشى معه الامور بمرونة.


. لا تقومى باهانته امام الناس حتى لا يتكون عنده نقص وشعور بالدونية .

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:45 PM
والله مَا أدْري، وإنّي لَسَائِلٌ:


رقم القصيدة : 12861
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






والله مَا أدْري، وإنّي لَسَائِلٌ:
مُهانَة ُ، ذاتُ الخَيْفِ، ألأمُ، أمْ سَعْدُ


أعبدٌ هجينٌ أحمرُ اللونِ، فاقعٌ،
موترُ علباءِ القفا، قططٌ جعدُ


وكانَ أبو سرحٍ عقيماً فلمْ يكنْ
لَهُ وَلَدٌ حتى دُعِيتَ لهُ بَعْدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:45 PM
كولكشن كيوت للأطفال


http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_675.gif





http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_320.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_457.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_774.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_960.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_126.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_470.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_403.jpg

http://forum.hwaml.com/imgcache2/hwaml.com_1352160557_657.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:45 PM
لَقَدْ لَعَنَ الرّحمنُ جَمْعاً يقودُهُمْ


رقم القصيدة : 12862
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لَقَدْ لَعَنَ الرّحمنُ جَمْعاً يقودُهُمْ
دعيُّ بني شجعٍ لحربِ محمدِ


مَشومٌ، لَعِينٌ، كان قِدْماً مُبَغَّضاً،
يُبَيِّنُ فِيهِ اللّؤمَ مَنْ كان يَهْتَدي


فَدَلاّهُمُ في الغَيّ، حتى تهافَتوا،
وكان مضلاً أمرهُ، غيرَ مرشدِ


فَأنْزَلَ رَبّي لِلنّبيّ جُنودَهُ،
وأيدهُ بالنصرِ في كلّ مشهدِ


وإنّ ثوابَ اللهِ كلَّ موحدٍ،
جنانٌ منَ الفردوسِ فيها يخلدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:46 PM
طفلك والحروق


http://imagecache.te3p.com/imgcache/080033fa1a4aac6f48774ace635743d5.jpg

يعتبر البعد عن الأشياء التى قد تسبب للطفل الحروق أمرا صعبا بالنسبة له فهو أحيانا قد يكون غير قادر على استيعاب هذا الأمر جيدا مع الوضع فى الاعتبار أنه أحيانا قد يعرض الطفل نفسه وعائلته بأكملها للخطر إذا قرر مثلا أن يلعب بالكبريت. وهناك العديد من الأغراض والأشياء داخل المنزل والتى قد تسبب للطفل الحروق بدءا من المياه الساخنة والطعام الساخن وحتى مقابس الكهرباء، ولذلك فعلى كل أم أن تتخذ مجموعة من الإجراءات ووتبع مجموعة من النصائح لتتمكن من حماية طفلها من الإصابة ومن المواقف الخطرة التى قد تسبب له الحروق.

http://imagecache.te3p.com/imgcache/32d0e5aabf41e03fe2b5c820fd0ca313.jpg

يمتلئ المطبخ بالعديد من الأخطار التى قد تهدد الطفل وتسبب له الحروق مثل الفرن وإبريق الشاى الساخن والمشروبات والأوانى الساخنة بالإضافة إلى أن الطفل قد يتسلق كرسيا مثلا مما قد يعرضه لخطر وقوع شئ ساخن عليه. احرصى على أن تكون الأوانى التى تستخدمينها والموجودة على البوتاجاز أو الأرفف مقابضها مدارة للخلف وهى ساخنة حتى لا يمسكها الطفل. اعلمى أن المشروبات الساخنة مثل كوب أو فنجان من الشاى يمكنه أن يحرق طفلك حتى بعد 15 دقيقة من إعداده ولذلك يجب ألا تحملى طفلك وأنت تحملين فى يدك مشروبك الساخن. لا تقومى بتسخين ببرونة الطفل داخل المايكروويف. وقبل أن تعطى الببرونة لطفلك يجب أن تقومى بهزها مع اختبار درجة حرارة اللبن قبل تقديمه للطفل حتى يكون دافئا وليس ساخنا. حاولى أن تبعدى عن متناول يد طفلك أى نوع من أنواع الكبريت أو الولاعات أو الشموع.
اعلمى أن أجهزة فرد وكوى وتصفيف الشعر يمكنها أن تسبب للطفل الحروق حتى بعد إطفائها ولذلك يجب أن تقومى بتخزينها على رف عال أو داخل حقيبة مقاومة للحرارة بعيدا عن متناول يد طفلك. وبالنسبة لاستحمام الطفل وحمامه، فيجب أن تعلمى أن جلده سمكه يكون أقل 15 مرة من جلد أو بشرة الشخص البالغ مما يعنى أن المياه الساخنة تمثل بالنسبة له خطرا كبيرا. يجب أن تتأكدى من أن درجة حرارة المياه مناسبة للطفل قبل البدء فى الحمام وذلك عن طريق فتح المياه الباردة أولا وبعد ذلك إضافة المياه الساخنة. ويمكنك أن تقومى بإنزال معصمك داخل المياه لتتأكدى من درجة حرارتها. ويجب عليك أن تعلمى أن طفلك قد يتعرض للحرق بسبب المياه الساخنة مع الوضع فى الاعتبار أن تلك الحروق أحيانا قد تحتاج لسنوات من العلاج.

http://imagecache.te3p.com/imgcache/a19b50f83f7572cd40e1be097716108e.jpg

تمتلئ غرفة المعيشة بالعديد من الأغراض التى قد تمثل خطرا على الطفل وخاصة إذا كان قد بدأ فى الزحف. فعلى سبيل المثال يجب أن تنتبهى لأى مشروبات ساخنة موجودة داخل الغرفة ، فلا تقومى بوضع أى أكواب ساخنة على مائدة منخفضة داخل الغرفة بل من الأفضل أن تضعيها على رف عال. يجب أيضا أن تنتبهى لأى مدافئ داخل غرفة المعيشة أثناء وجود الطفل معك داخل الغرفة.
لا تحتاج دائما الحروق التى يصاب بها الطفل لعناية عاجلة فى غرفة طوارئ المستشفى، فأحيانا قد تكون حروق الطفل طفيفة وتحتاج فقط لتسكين الألم والحرص على ألا يترك الحرق أى أثر على الطفل. أما بالنسبة للحروق التى تكون فى قدم الطفل أو وجهه أو رقبته فيجب أن تعالج طبيا على الفور.
تختلف حروق الطفل طبقا لدرجة شدتها وتنقسم لحروق من الدرجة الأولى وهى تلك الحروق التى تصيب الطبقة الخارجية من جلد الطفل ليصبح جلده أحمر ومتورما وقد يشعر الطفل ببعض الألم. أما الحروق من الدرجة الثانية فهى تؤثر على الطبقة الداخلية والخارجية للجلد مما يعنى أن جلد الطفل سيصبح أحمر ومتورما ومليئا بالفقاقيع، كما أنه سيتألم ألما شديدا. وبالنسبة للحروق من الدرجة الثالثة فهى تصل لكل درجات الجلد.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:46 PM
زَعَمَ ابْنُ نَابِغَة َ اللّئِيمُ بِأنَّنَا


رقم القصيدة : 12863
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






زَعَمَ ابْنُ نَابِغَة َ اللّئِيمُ بِأنَّنَا
لا نجعلُ الأحسابَ دونَ محمدِ


أمْوَالُنَا وَنُفُوسُنَا مِنْ دُونِهِ،
مَنْ يَصْطَنِعِ خَيْراً يُثَبْ ويُحمَّدِ


فِتْيَانُ صِدْقٍ، كاللّيوثِ، مَسَاعِرٌ،
مَنْ يَلقَهُمْ يوْمَ الهِيَاجِ يُعَرِّدِ


قَوْمُ ابْنِ نَابِغَة َ اللّئَامُ أذِلّة ٌ،
لا يُقْبلونَ على صَفِيرِ المُرْعَدِ


وَبَنَى لَهُمْ بَيْتاً أبُوكَ مُقصِّراً
كُفْراً وَلؤماً، بِئسَ بَيْتُ المَحتِدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:46 PM
أعراض وحلول تبول الأطفال فى الفراش


http://imagecache.te3p.com/imgcache/7c510512fb173458893a83e1d8138b9f.jpg

يمثل تبول الأطفال أمرا مقلقا ومحيرا للطفل نفسه وبالتأكيد للأهل وخاصة الأم، مع الوضع فى الاعتبار أنه أحيانا تكون تلك الحالة تنتاب الطفل وتختفى مع الوقت. ويجب أن تعلمى أن التدخل الطبى فى مشكلة تبول طفلك بالفراش لا يكون إلا إذا كان الطفل قد أتم عامه الخامس مع الوضع فى الاعتبار أن تبول الطفل فى الفراش يصبح مشكلة إذا كان الطفل يبلغ من العمر الخامسة أو ما فوق ويتبول فى الفراش أكثر من مرتين فى الأسبوع على الأقل. وبالرغم من أن التبول فى الفراش لا يمثل خطرا على صحة الطفل الجسدية ولكنه يكون له تأثير سلبى من الناحية النفسية على ثقة الطفل بنفسه وخاصة إذا كان كبيرا فى السن بعض الشئ، ولذلك فإذا كان تبول طفلك فى الفراش أمرا متكررا ويزعجه فعليك أن تقومى باستشارة طبيبه.
هناك نوعان من التبول فى الفراش، نوع أولى أى أنه أمر مستمر مع الطفل منذ كان صغيرا دون انقطاع والنوع الآخر ثانوى أى أنه يبدأ مع الطفل بعد إتمامه حوالى ستة أشهر من العمر مع الوضع فى الاعتبار أت التبول فى الفراش الثانوى يمكنه أن ينتج عن مشاكل طبية أو عاطفية. وتتعدد أسباب التبول فى الفراش الثانوى والذى قد يكون بسبب التهاب فى المثانة أو بسبب الإصابة بمرض السكر والذى ترتفع فيه نسبة السكر فى الدم مما يدفع المرء للتبول كثيرا للتخلص من السكر. هناك أيضا اضطرابات الجهاز العصبى التى قد تكون سببا فى تبول الطفل في الفراش أو إصابته بالنوع الثانوى منه. وبالإضافة لما سبق، فإن الاضطرابات فى المنزل والخلافات بين الأب والأم وبعض التغييرات الجدية كلها أمور قد تجعل الطفل يبدأ فى التبول فى الفراش.
عندما تصطحبين طفلك الذى يتبول فى الفراش للطبيب فإنه قد يوصى بتحويل الطفل لطبيب متخصص فى اضطرابات المثانة للأطفال، وفى تلك الحالة يجب عليك كتابة جميع الأعراض التى تظهر على طفلك حتى لو كنت تظنين أنه ليس لها علاقة بتبوله فى الفراش. يجب عليك أن تكتبى أيضا عدد المرات التى يذهب الطفل فيها للحمام مع تدوين أيضا كمية السوائل التى يشربها الطفل وخاصة فى المساء بعد تناول طعام العشاء. قبل الذهاب مع طفلك للطبيب، يجب ايضا أن تقومى بتدوين أى معلومات شخصية والتى قد تتضمن تغييرات مفاجئة فى حياة الطفل. وبالإضافة لما سبق، فيجب أيضا أن تقومى بتدوين لائحة بالأدوية والفيتامينات والمكملات الغذائية التى يتناولها الطفل مع الوضع فى الاعتبار أنه يمكنك أيضا أن تقومى بإعداد لائحة أو قائمة تضم الأسئلة التى تودين طرحها على الطبيب.

http://imagecache.te3p.com/imgcache/0777a2463cc8aa46b5d1c6cf10b100f4.jpg

يجب على كل أم أن تقوم بتحديد كمية السوائل التى يشربها الطفل فى فترة المساء مع محاولة التأكد من الطبيب من الكمية التى يجب أن تدخل جسم الطفل. ولقد أجمع بعض الخبراء أنه من الأفضل أن يشرب الطفل 40 فى المائة من كمية السوائل المناسبة له فى الفترة ما بين السابعة صباحا وفترة الظهر، و40 فى المائة أخرى ما بين الظهر والساعة الخامسة بعد الظهر مع 20 فى المائة من كمية السوائل بدءا من الساعة الخامسة بعد الظهر. ولكن يجب ألا تقللى من كمية السوائل التى يشربها طفلك فى المساء إذا كان يشارك فى تمرينات رياضية أو شيئا من هذا القبيل.
تجنبى إعطاء طفلك مشروبات أو أطعمة تحتوى على كافيين خلال فترة المساء مثل الكوكا كولا والشيكولاتة لأن مثل هذا الأمر قد يجعله يريد الذهاب للحمام كثيرا. شجعى طفلك على أن يذهب للتبول فى الحمام عند اقتراب موعد نومه وقبل أن يخلد للنوم فورا. يجب على طفلك أن يعلم أنه يمكنه أن يستخدم الحمام خلال الليل، ولذلك فإن الإضاءة الليلية الخفيفة ستساعد الطفل على رؤية الطريق ما بين غرفة نومه والحمام.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:46 PM
صرآع آلمآئدةة .. كيف نديرةة مع آلآبنآءء







http://imagecache.te3p.com/imgcache/e399ec90cf00ab7f534788f487503a84.jpg




في السنوات الأولى من عمر الطفل، كثيرا ما يعاني الوالدين من رفضه لتناول ما يقدم له من وجبات غذائية، غنية بالبروتينات والفيتامينات والمعادن وغيرها من العناصر الغذائية، ويصر على تناول أنواع محددة محببة له مثل "الشوكولاتة والبسكويت" وغيرها.
ورفض الطفل للطعام، من أكثر المشكلات السلوكية انتشارا بين الأطفال في السنوات الأولى.. فكيف يتعامل معها الوالدين؟




1- الفحص الطبي:

ربما تعود مشكلة رفض الطفل للطعام وفقدانه الرغبة في تناوله إلى أسباب مرضية عامة تصيب الجسم وتؤثر على الشهية مثل: التهابات الأنف، التهابات اللوزتين، فقر الدم، التهابات الصدر والرئتين أو أمراض الجهاز الهضمي أو غير ذلك.
ولذا ينبغي على الوالدين أن يجريا فحصا طبيا للطفل للتأكد من عدم وجود سبب عضوي يدفعه لرفض الطعام.


2- تجنب القلق:

على الوالدين أن يتجنبا القلق من رفض الطفل للطعام، خاصة بعد الاطمئنان عليه بالفحص الطبي؛ وذلك لأن الطفل في عامه الأول يتضاعف وزنه ثلاث مرات، ثم يزيد وزنه في عامه الثاني حوالي 3 كيلو، ثم 2 كيلو فقط في عامه الثالث، وتكون النتيجة أن يقل إقبال الطفل على الغذاء بعد عامه الأول.


3- مناخ أسري آمن:

وقد يعود رفض الطفل للطعام وامتناعه عنه للمشاكل والاضطرابات الأسرية أو لفقدانه لأحد الوالدين أو انفصاله عن أحدهما.
ولذا ينبغي على الوالدين أن يوفرا مناخا أسريا آمنا، بعيدا عن المشاكل والنزاعات؛ لأن ذلك يشعر الطفل بالأمان، وهذا وينعكس بشكل إيجابي على قبوله للطعام.


4- التمهيد لتناول الطعام:

من المهم ألا نطلب من الطفل فجأة الحضور لتناول الطعام في الوقت الذي يكون فيه منهمكا في لعبة شديدة التسلية، بل نعطيه إشعاراً أنه بعد خمس دقائق سيكون الطعام جاهزاً.


5-وقتاً ممتعا:


وذلك من خلال الحرص على إضفاء جوًا من الحميمية والترحاب والمزاح والتحادث بين الأسرة أثناء الطعام، والبعد عن لوم الطفل أثناء الطعام على أخطاء ارتكبها.


6- طريقة التقديم:

ينبغي تقديم الطعام للطفل بطريقة شهيَّة وجذَّابة، وفي أطباق وأكواب ملونة خاصة به، مع إتاحة الفرصة له ليتناوله مع أطفال آخرين كلما أمكن ذلك.


7- التنويع:

مراعاة التنويع اليومي في مكونات الوجبات الثلاث؛ فالروتينية تؤثر على الشهية.


8- إظهار التلذذ:

فإظهار التلذذ بالطعام أمام الطفل يثير لديه الفضول وحب الاستطلاع لمعرفة الطعم ويشجعه على تناوله.


9- إشراكه في التجهيز:

الحرص على إشراك الطفل في إعداد الطعام أو المائدة؛ لأن ذلك يزيد من شهيته ويجعله أكثر استعدادا لتناوله.


10- ممارسة الأنشطة:

إفساح المجال للطفل وتشجيعه على اللعب والتنزه وممارسة الأنشطة خارج البيت؛ فذلك يساعده على الشعور بالجوع ويفتح شهيته.


11- البعد عن الحلوى قبل الطعام:

من المهم عدم إعطاء الطفل الحلوى والعصائر قبل قليل من موعد الطعام، حيث تخفف هذه الحلوى من شعور الطفل بالجوع وتقلل رغبته في الطعام.


12- لا للإرغام:

يجب تجنب إرغام الطفل على تناول كل ما أمامه من طعام أو تناول ما لا يريد، وإذا لم يرغب الطفل في نوع معين من الطعام، فلا فائدة من تكرار عرض نفس الطعام عليه.



13- تجنب الصراخ والعقاب:

تجنب رفع الصوت والصراخ لمطالبة الطفل بالطاعة والانصياع للأمر بالأكل؛ لأن ذلك لا يجدي شيئاً في أغلب الأحوال، وكذلك تجنب معاقبته؛ لأن استخدام العنف معه يثير عناده وكراهيته للأكل، ويربط بين العقاب والأكل، أي كلما رأى الأكل أو شم رائحته تذكر العقاب

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:46 PM
سألتُ قريشاً كلها، فشرارها


رقم القصيدة : 12864
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






سألتُ قريشاً كلها، فشرارها
بَنُو عَابِدٍ، شاهَ الوُجوهُ لِعَابِدِ


إذا قعدوا وسطَ النديّ تجاوبوا،
تَجَاوُبَ عِدّانِ الرّبِيعِ السّوَافِدِ


وما كانَ صيفيٌّ ليوفيَ ذمة ً،
قَفَا ثَعْلَبٍ أعْيا بِبَعْضِ الموارِدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:46 PM
إذا أرَدْتَ السّيّدَ الأشَدّا


رقم القصيدة : 12865
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






إذا أرَدْتَ السّيّدَ الأشَدّا
منَ الرجالِ فعليكَ سعدا


سَعدَ بنَ زَيدٍ، فاتّخِذه جُنْدا،
ليسَ بخوارٍ يهدُّ هدا


ليسَ يرى منْ ضربِ كبشٍ بدَّا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:47 PM
أكبر ًخطآ .. تبكي ٍعلى إنسآن نأإسيك !! (http://www.libyanyouths.com/vb/t66833.html)




............ يا ( قلب) يكفي ما جرالك ويكفيـك
أنك تموت من القهـر الـف مـره .~
............ بالله قلّي ويـش تالـي مساعيـك
ياللي تناظر فـي نجـوم المجـره .~
............ حلمٍ حلمتـه مـا يحقـق أمانيـك
وليلٍ سهرتـه مـا ينسيـك مـره .~
............ أن كنت ناسي ما جرالك بماضيـك
بذكّرك في الوقـت خيـره وشـره .~
............ عطيت من دمّك وخابـت هقاويـك
وراحت سنينك بالشقى والمضـره .~
............ كم (جرح) ينزف بك وكنّه ولا فيك
من خوف عذالك بصـدرك تصـره .~
............ وكم (جرح) لو تخفيه بانت مواريك
له في ملامح وجهك السمح جـره .~
............ وش فايدة صبرك وسهرك لياليـك
وغيرك بدون أحساس مافيـه ذره .~
............ أكبر (http://www.libyanyouths.com/vb/t66833.html)خطا تبكي (http://www.libyanyouths.com/vb/t66833.html)على أنسان ناسيك
ويضيق صدرك فيك وتموت حـره .~
............ اللى نساك أنساه لو كان يطريـك
واللي يبرك فـي مواصلـك بـره .~
............ وأكبر جريمة .. من توده ويجفيك
أنك تصونه عقب ما بـاح سـره .~
............ قول (الوداع) وما جرالـك يكفّيـك
ودربٍ يمـرّه لا تحـاول تـمـره .~
............ يا (قلب) يكفي ما جرالك ويكفيـك
أنك تموت من القهـر ألـف مـره !!

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:47 PM
علام حرمنا منذ حين تلاقيا


رقم القصيدة : 19520
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






علام حرمنا منذ حين تلاقيا
أفي سفر قد كنت أم كنت لاهيا


عهدناك لا تلهو عن الخِل ساعة
فكيف علينا قد أطلتَ التجافيا


ومالي اراك اليوم وحدك جالساً
بعيداً عن الخلان تأبى التدانيا


أنابك خطب ام عراك تعشق
فإني أرى حُزنا بوجهك باديا


وما بالُ عينيكَ اللتين أراهما
تديران لحظا يحمل الحزنَ وانِيا


واي جوى قد عدت اصفر فاقعاً
به بعد أن قد كنت أحمر قانيا


تكلم فما هذا الوجوم فانني
عهدتك غِرّبدا بشعرك شاديا


تجلد تجلد ياسليم ولا تكن
بما ناب من صرف الزمان مباليا


ولا تبتئس بالدهر ان خطوبه
سحابة صيف لا تدوم ثوانيا


فقال ولم يملك بوادرَ أدمع
تناثرن حتى خلتهن لياليا


لقد هجتني يا أحمدُ اليوم بالأسى
وذكرتني ما كنت بالامس ناسيا


اتعجب من حزني وتعلم انني
قريع تياريح تشيب النواصيا


ترحلت عنها لا علي ولا ليا



وقد كنت اشكوا الكاشحين من العدى
فأصبحت من جَور الأخلاء شاكيا


ومارحتُ استشفى القلوب مداوياً
من الحقد الا عدت عنها كما هيا


وداريتُ حتى قيلَ لي مُتعلق
وما كان من داءِ التملّق دائيا


وحتى دعاني الحزمُ أن خل عنهمُ
فإنّ صريح الرأي ألا تداريا


ورُبّ أخِ أو قرُتُ قلبي بحبه
فكنتُ على قلبي بحبيه جانيا


أراد انقيادي للهوان وما درى
باني حر النفس صعب قياديا


إذا ما سمائي جاد بالذل غيثها
أبيتُ عليها أَن تكون سمائيا


الا فابك لي يااحمد اليوم رحمة
ودعنى وشأني والاسى وفؤاديا


فان احق الناس بالرحمة امروء
أضاع ودادا عند من ليس وافيا


وما كان حظي وهو في الشعر ضاحك
ليظهر إلا في سوى الشعر باكيا


ركبت بحور الشعر رهواً ومائجاً
وأقحمتُ منها كلِّ هول يراعيا


وسيرت سفني في طلاب فنونه
وألقيتُ في غير المديح المَراسيا


وقلتُ أعصني يا شعرُ في المدح إنني
ارى الناس موتى تستحق المراثيا


ولو رضيت نفسي بامر يشينها
لما نطقت بالشعر الا اهاجيا


وكم قام ينعى حين انشدت مادحاً
الي الندى ناع فانشدت راثيا


وكم بشرتني بالوفاء مقالة
فلما انتهت للفعل كانت مناعيا


وقالت بكى امسكت فضل ردائه
وكفكفتُ دمعاً فوق خدّيه جاريا


وقلتُ له هون عليك فإنما
تنوبُ دواهي الدهر من كان داهيا



فكنت الفتى الاعلى وكانو الادانيا


لعل الذي أشجاك يُعقب راحة
فقد يشكر الإنسان ما كان شاكيا


ألا رُبَّ شر جر خيراً وربما
يجرُّ تجافينا إلينا التصافيا


فلو أن ماء البحر لم يك مالحا
لرُحنا من الطوفان نشكو الغواديا


ولولا اختلاف الجذب والدفع لم تكن
نجوم بأفلاك لهن جواريا


وكيف نرى للكهرباء ظواهراً
اذا هي في الاثبات لم تلق نافيا


تموت القوى ان لم تكن في تباين
ويحين ما دام التباين باقيا


فلا تعجبن من أننا في تنافر
ألم تَغنَ عنهم أن ملكت القوافيا


فِطر في سماوات القريض مُرفرفا
وأطْلِع لنا فيها النجومَ الدرَّاريا


فانت امروء تعطي القوافي حقها
فتبدو وان ارخصتهن غواليا


يُجيبكَ عفوا إن أمرتَ شرودها
وتأتيك طوعاً إن دعوتَ العواصيا


فقال وقد ألقى على الصدر كفَّهُ
فتشدّ بها قلباً من الوجد هافيا


لقد جئتى بالقول رَطْبا ويابساً
فداويت لي سُقما وهيَّجت ثَانيا


فإني وإن أبدى لي القومَ جفوة
أمنى لهم مما احب الامانيا


وما انا عن قومي غنيا وان اكن
أطاولُ في العز الجبالَ الرواسيا


إذا ناب قومي حادث الدهر نابني
وان كنت عنهم نازح الدار نائيا


وما ينفعُ الشعرُ الذي أنا قائل
اذا لم اكن للقوم في النفع ساعيا


ولستُ على شعري أروم مَثُوبة
ولكن نصح القوم جل مراميا


وما الشعرُ إلا أن يكون نصيحة
تُنشِّط كسلاناً وتهِض ثاويا


وليسَ سرى َّ القوم من كان شاعرا
ولكن سريُّ القوم من كان هاديا


فعلَّمهم كيف التقدمُ في العُلى َ
ومن أيِّ طُرقِ يبتغون المعاليا


وابلى جديد الغي منهم برشده
وجدّد رشدا عندهم كان باليَا


وسافر عنهم رائداً خصْب نفعهم
يشق الطواقي أو يجوب المواليا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:47 PM
لقد طوَّحتني في البلادُ مُضاعَا


رقم القصيدة : 19522
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لقد طوَّحتني في البلادُ مُضاعَا
ظوائح جاءت بالخطوب تباعا


فبارحت ارضاً ماملأت حقائبي
سوى حبها عند البراح متاعا


عتبت على بغداد عتب مودع
أَمضَّته فيها الحادثات قِراعا


أضاعتنيَ الأيام فيها ولو دَرَت
لعز عليها ان اكون مضاعا


لقد أرضعتني كل خَسفِ وإنني
لأشكرها أن لم تُتم رَضاعا


وما انا بالجاني عليها وانما
نهضت خصاماً دونها ودفاعا


وأعملت اقلامي بها عربية
فلم تبد أصغاء لها وسماعا


ولو كنت أدري انها أعجمية
تخذت بها السيف الجراز يراعا


ولو شئت كايلتُ الذين انطوَوْا بها
على الحقد صاعا بالعداء فصاعا


ولكن هيَ النفس التي قد أبت لها
طباعَ المعالي أن تسوءَ طِباعا


أبَيت عليهم أن أكون بذلّة
وتأبى الضواري أن تكون ضباعا


على أنني داريتُ ما شاء حقدَهم
فلم يجدِ نفعاً ما أتيت وَضاعا


وأشقى الورى نفساً وأضيعهم نهى ً
لبيبٌ بداري في نُهاه رعاعا


تركت من الشعر المديح لأهله
ونزهت شعري أن يكون قذاعا


وأنشدته يجلو الحقيقة بالنُّهى
ويكشف عن وجه الصواب قناعا


وأرسلته عفواً فجاءَ كما ترَى
قوافي تجتاب البلاد سراعا


وقفت غداة البين في الكرى وقفة
لهاكربت نفسي تطير شعاعا


أودَّع أصحابي وهم محدِقون بي
وقد ضقت بالبين المشت ذراعا


أودَعهم في الكرخ والطرْف مرسل
إلى الجانب الشرقي منه شعاعا



كأن برأسي يا أُميم صداعا


وكنت أظن البينَ سهلا فمُذ أتى
شَرَى البينُ مني ما أراد وباعا


وإني جَبان في فِراق أحبتي
وأن كنت في غير الفراق شجاعا


كإني وقد جد الفراق سفينه
أشالت على الريح الهجوم شِراعا


فمالت بها الأرواح والبحر مائج
وقد أشكت الواحها تتداعى


فتحسبني من هزة في أفدعاً
ترى هضاباً زلزلت وتلاعاً


فما أنا إلا قومة وإنحناءة
وسر أذاعته الدموع فذاعا


رعى الله قوماً والرصافة كلما
تذكرتهم زاد الفؤاد نزاعا


أبيت وما أقوى الهموم بمضجع
تصارعني فيه الهموم صراعا


وألهو بذكراهم على السير كلما
هبطت وهاداً أو علوت يفاعا


هم القومُ أما الصبر عنهم فقد عَصى
وأما اشتياقي نحوهم فأطاعا


لقد حكَّموني في الأمور فلم أكن
لأنطق إلا أمراً ومطاعا



زجرت كلاباً أم قحمت سباعا


سلام على وادي السلام وإنني
لأجعل تسليمي عليه وداعا


له الله من واد تكاسل أهله
فباتوا عِطاشا حوله وجياعا


رآهم عبيداً فاستبد بمائه



جرى شاكراً صنعَ الطبيعة إنها
أبانت يداً في جانبيه الصناعا


وما أنْسَ لا أنْسَ المياهَ بدَجلة
وإن هي تجري في العراق ضَياعا


ولو أنها تسقي العراق لما رَمَت



وما وجدت ريح وإن قد تناوحت
مَهباً به إلا قُرى وضِياعا


سأجري عليها الدمعَ غير مضيع
وأنوب قاعاً من هناك فقاعا


وأذكر هاتيك الرباع بحسنها
فنعمت على شَحط المَزارِ رباعا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:47 PM
إذا أرَدْتَ السّيّدَ الأشَدّا


رقم القصيدة : 12865
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






إذا أرَدْتَ السّيّدَ الأشَدّا
منَ الرجالِ فعليكَ سعدا


سَعدَ بنَ زَيدٍ، فاتّخِذه جُنْدا،
ليسَ بخوارٍ يهدُّ هدا


ليسَ يرى منْ ضربِ كبشٍ بدَّا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:48 PM
Blade 2 مصاصو الدماء في حاجة للمساعدة و30 شخص يصابون بالعمى أثناء التصوير


http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/38/original/80eeb37afaa0a5f39f0fa5ee9d8d046a45531419/3.jpg


في الجزء الثاني من ثلاثية "Blade" يحدث تحور جيني لدى مصاصي الدماء في العالم حيث ينمو عدد مصاصي الدماء المعروف بـ"The Reaper" ، ويقومون بامتصاص دماء مصاصي الدماء الآخرين بغض النظر عن الإنسان ، ويبدأ عددهم في النمو مم يهدد مصاصو الدماء أنفسهم.

لذا يجتمع مجلس مصاصي الدماء في العالم ويقرروا أنهم بحاجة لـ"Blade" لمساعدتهم. ومن أطرف المواقف أثناء تصوير الفيلم ونتيجة لخطأ تقني في استخدام الأشعة تحت البنفسجية الأمر الذي أصاب أكثر من 30 شخصًا من الممثلين والمشاركين في المشهد بعمى مؤقت دام لبضعة ساعات. جدير بالذكر أن هذا هو الفيلم الوحيد في ثلاثية Blade الذي تم استخدام النهاية الأصلية التي كتبت في السيناريو الأصلي، بينما في الجزأين الأول والثالث، تم إعادة كتابة وتصوير النهاية أكثر من مرة، بناء على العروض التجريبية الأولية مع عينة من المشاهدين. الذي يعرض الأربعاء 14 نوفمبر/تشرين الثاني على شاشة MBCAction في الثانية عشرة بتوقيت السعودية


http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/1115/original/e0a9912203128dd8c9fa755491caf72ae8761915/1.jpg
http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/56/original/15c8327b2d00bcbef5df02d1678b089f69ed4243/5.jpg
http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/72/original/dc18ef86dda38c612d41b60230f42a34f21b6d16/7.jpg
http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/61/original/6aeeefc3ca7a597d72f2344b7085e353cd12c67a/6.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:48 PM
اشر فعل البرايا فعل منتحر


رقم القصيدة : 19521
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






اشر فعل البرايا فعل منتحر
وأفحش القول منهم قول مفتخر


ان التمدح من عجب ومن أشر
والمرء في العجب ممقوت وفي الاشر


يا راجي الأمر لم يطلب له سبباً
كيف الرماية عن قوس بلا وتر


ليس التسبب من عجز ولا خور
وانما العجز تفويض الى القدر


دع الأناسيَّ وانسبني لغيرهمِ
إن شئتَ للشاهِ أو إن شئت للبقر


فإن للبشر الراقي بخلقته
من قد انفت به أني من البشر


ألبس حياتك احوال المحيط وكن
كالماء يلبس ما للظرف من جدر


وان ابيت فلا تجزع وانت بها
عار من الأنس أو كاس من لبضجر


إن رمت عزاً على فقر تكابده
فاستغن عن مال اهل البذخ والبظفر


اذانظرت الى الجزئي تصلحه
فارقبه من مَرقب الكلي في النظر


فان نفعك شخصاً واحد ربما
يكون منه عموم الناس في الضرر


قد يقبح الشئ وضعاً وهو من حسن
كالنعش يدهِش مَرأى وهو من شجر


فالقبح كالحسن في حكم النُّهى عَرَض
وليس يثبت إلا عند معتبر


لا تعجبن الذي عقل يروح به
لينتج الشرُّ خيراً غير منتظَر


فانما لمعات الخير كامنة
بين الشرور كمون النار في الحجر


سبحان من أوجد الأشياء واحدة
وانما كثرة الاشياء بالصور


هَبْ منشأ القوم يبقى مبهماً أبداً
فهل ترى فيه عقلاً غير منبر


الحب والبغض لا تأمنِ خداعهما
فكم هما أخذا قوما على غرَر


فالبغض يبدي كدورا في الصفاء كما
أن المحبة تبدي الصفو في الكدر


واشنع الكذب عندي ما يمازجه
شئ من الصدق تمويهاً على الفكر


فان ابطال هذا في النهى عسر
وليس إبطال محْض الكذب بالعسر


قالوا عشقت معيب الحسن قلت لهم
كفوا الملامَ فما قلبي بمنزجِر


ما العشق إلا العمى عن عيب منْ عشِقتْ
هذي القلوب ولا اعني عمى البصر


قالوا ابْنُ مَنْ أنت يا هذا فقلت لهم
أبي امرؤ جَدُّه الأعلى أبو البشر


قالوا فهل نال مجداً قلت واعجبي
اتسألوني بمجد ليس من ثمري


لا در در قصيد راح ينظمه
من ليس يعرف معنى الدر والدُّرَرِ


يبكي الشعور لشعر ظل ينقده
من لا يفرق بين الشعر والشعر


قالتنواروقد انشدتها سحراً
ممن تعلمت نفْثَ السحر في السحَر


فقلت من سحر عينيك الذي سحرت
به المشاعر من سمع ومن بصر

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:48 PM
امرؤ القيس
وشعر الليل


الأبيات التي يتحدث فيها الشاعران عن الليل ليست بالأبيات الكثيرة مقارنة بالمواضيع الأخرى التي تناولها الشاعران في قصائدهما نحو وصف الناقة ووصف الفرس والبكاء على الأطلال وغيرها من مواضيع الشعر الجاهلي, إلا أن الأثر الشعري والفني لتلك الأبيات التي قيلت في الليل بقي مسيطرا على نوعية التصوير الفني والابداعي لحالة الليل في الشعر العربي كله إن كان في او الجاهلي أو العصور التي تليه. ولا نكاد نبحث في صور الليل عند الشعراء الجاهليين أو المعاصرين إلا وتبرز لنا الأبيات التي قالها هذان الشاعران أو حتى عندما نبحث عن جماليات التصوير العامة فإنه أول ما يواجهنا تصوير هذين الشاعرين لحالة الليل وغيرها من صورها المختلفة والرائعة.ونستطيع أن نؤكد أن شعراء العربية لم يستطيعوا أن يأتوا بأي قيم فنية جديدة لصورة الليل بعد صور أمرىء القيس أو النابغة الذبياني ان كان هؤلاء الشعراء من معاصريهما أو ممن أتوا بعدهما. ومهما يكن من وضعية هذه الأبيات وأثرها في الشعر العربي فان امرأ القيس ومعه النابغة كانا وما يزالان يقفان في مقدمة شعراء العربية الجاهليين إن كان في طرقهما لمراضيه مختلفة أو من ناحية جزالة الشعر وقوته أو من حيث النواحي الغنية العديدة أو في نواحي التجديد في القصيدة العربية. وقد أكد هذا المعنى العديد من النقاد العرب المعاصرين ممن تناولوا الشعر الجاهلي بالدراسة والتحليل, ويقف على رأس هؤلا0الدكتور شوقي ضيف حيث يقول في كتابه "الشعر الجاهلي " في معرض حديثه عن امريء القيس " وأكبر الظن ان فيما قدمناه ما يدل على قيمة امريء القيس فهو الذر نه. للشعراء الجاهليين من بعده الحديث في بكاء الديار والغزل القصصي ووصف الليل والخيل والصيد والمطر والسيول والشكوى من الدهر ولعله سبق بأشعاره في هذه الموضوعات ولكن هو الذي أعطاها النسق النهائي مظهرا في ذلك ضرويا من المهارة الفنية جعلت السابقين جميعا يجمعون على تقديمه سواء العرب في أحاديثهم عنه أو النقاد في نقدهم للشعر الجاهلي. يقول ابن سلام سبق امرؤ القيس الى أشياء ابتدعها، استحسنها العرب واتبعه فيها الشعراء منها استيقان صحبه والبكاء في الديار ورقة النسيب وقرب المأخذ وشبه النساء بالظباء والبيض وشبه الخيل بالعقبان والعصى وقيد الأوابد واجاد في التشبيه وفصل بين النسيب وبين المعنى وكان أحسن طبقته تشبيها ان الذي يهمنا في شعر امريء القيس والنابغة الذبياني هو ذلك الشعر المتعلق بوصفهما الفني والرائع لليل والمعاني والأخيلة والصور التي تولدت من ذلك التصوير والتي ظلت متوهجة وفريدة في نوعها حتى هذا العصر.

اولا صورة الليل في شعر امرىء القيس:

لقد وردت معاني وصور الليل في العديد من قصائد امريء القيس والتي

سنتطرق الى ذكرها لاحقا على أن أهم وصف لليل ورد في تلك الأبيات المشهورة التي جاءت قي معلقته المعروفة والتي يقول في مطلعها:

قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل

بسقط اللوى بين الدخول فحرمل

حتى يصل الى وصف الليل قائلا:

وليل كموج البحر أرخى سدوله

علي بانواع الهموم ليبتلي

فقلت لة لما تمطى بصلبة

وأردف أعجاز اوناء بكل

ألا أيها الليل الا انجل

بصبح وما الاصباح منك بامثل

فيا لك من ليل كان نجومه

بكل مغار الفتل شدت بيذبل

كان الثريا علقت في مصامها

بامراس كتان الى صم جندل

وحقيقة فإن هذه الأ بيات أو ما يسمى بوحدة الليل في معلقة امرىء القيس قد

حازت على أكثر اهتمامات النقاد والدارسين للأدب العربي والجاهلي خاصة, على أن هذه الشروح والرؤى النقدية قد أسهمت في كشف الكثير من الأبعاد الجمالية أو النفسية.

ان امرأ القيس في البيت الأول يصف الليل بوصف غير عادي انه يصور الليل مثل موج البحر الذي أرخى أستاره على الشاعر لا لكي يسعده ويمتعه وانما ليبتليه بأنواع الهموم انه يتصور الليل بسواده كأنه أمواج لا تنتهي من الأحزان والهموم وعندما نبحث عن العلاقة الدلالية بين الليل وبين أمواج البحر فإننا سوف نصل ال النتيجة التالية:

أ - الليل = الخوف.

ب - البحر = الخوف

ج - الهموم = الحزن والابتلاء

ويبدو واضحا مما ذكرناه أن الليل في معلقة امري، القيس ليس هو الليل الرومانسي أو هو الليل العاطفي أو هو الليل المعروف. لا أنه ليل طويل زمنيا ومعنويا، ليل تحتشد فيه الهموم والابتلاء واليأس منه ومن انجلائه انه ليل مهيمن على عالم الشاعر النفسي والخاص والعالم المحيط بالشاعر بحيث ان نجوم وثريات هذا الليل لا تتحرك أبدا انه ليل سوداوي يتصف بكل معاني السوداوية واليأس انه ليل بائس لا يوجد فيه أي معنى أو بصيص لأي معنى أو نور لأي أمل أو خلاص وحتى ولو جاء الصباح فانه لا يري فه أي أمل أو نهاية لمأساته أو همومه. ان صورة الليل في هذه المقطوعة هي صورة حقيقية من معاناة الشاعر النفسية وهي صورة أخرى من حياة الشاعر البائسة التي يسيطر عليها الألم والوحدة والقهر.

ويقترب الدكتور كمال أبو ديب في كتابه الرؤى المقنعة من معنى عدم وجود تفريق بين مسافات الوحدات الزمنية والوقتية في تناوله لوحدة الليل في معلقة امري، القيس حيث يتحدث عن تفسير جديد لهذه الحالة اللا وقتية ويطلق عليها وحدة اللازمن.

أما الدكتور عبدالله الغذامي فانه يقدم تفسيرا آخر لتصوير الليل في معلقة امري، القيس فيقول لو شرحنا الليل بأنه الليل المعروف فإننا بذلك نقتل الكلمة في البيت. ولذلك فان امرأ القيس يستهل بيته بواو (رب ) التي تصرح بان الليل المطلوب هو ليل متخيل

ثانيا صورتة الليل في شعر النابغة الذبياني:

وننتقل الآن الى النابغة الذبياني فلقد حقق هذا الشاعر شهرة أدبية ومكانة اجتماعية مرموقة ليسر في قومه فحسب بل في سائر انحاء الجزيرة العربية فقد غدا الرجل سيد قومه وسفيرهم المتجول الذي يذب عنهم الأذى ويدفع عنهم الأعداء،كما غدا سيد الشعراء والحكم الذي يفصل بينهم فيرفع ويضع, ويقول فيستجاب له, فقد ذكر صاحب الأغاني انه " كان يضرب للنابغة قبة من أدم بسوق عكاظ, فتأتيه الشعراء فتعرض عليه أشعارها، وحدث ذات مرة أن أنشده الأعشى أبو بصير، ثم حسان بن ثابت, ثم أنشدته الحسناء

بنت عمرو بن الشريد:

وإن صخرا لتأتم الهدأة به كأنه علم في وأسه نار

فقال: والله لولا أبا بصير أنشدني آنفا لقلت أنك أشعر الجن والانس, فقام حسان فقال: والله لأنا أشعر منك ومن أبيك فقال النابغة: يا بن أخي أنت لا تحسن أن تقول:

فإنك كالليل الذي هو مدركي وان خلت ان المنتأى عنك واسع

خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها أيــد اليــك نــوازع

فخنس حسان لقوله " وروى أيضا ان النابغة قدم مرة سوق عكاظ فنزل عن راحلته ثم جثا على ركبتيه ثم اعتمد على عصاه ثم أنشأ يقول:

عرفت منازلا بعريتنات فأعلى الجزع للحي المبن

فقال حسان: هلك الشيخ ورأيته تبع قافية منكرة. ويقال انه قالها في موضعا فمازال ينشد حتى أتى على آخرها وهذه القصيدة من أروع شعر النابغة ".

هذه الحادثة وغيرها مما يذكره الرواة تدل بشكل قاطع على المكانة الشعرية السامية التي بلغها هذه الشاعر.

إن صور الليل عند النابغة مساوية لتلك التي وردت في قصائد امري، القيس لكنها ربما تكون مختلفة في الصياغة ومشابهة في المعاني والصور التي جاء بها امرؤ القيس الذي ربما يكون هو الآخر قد تفوق في صياغة صورة الليل في وحدة الليل التي ضمتها معلقته المشهورة, على أن أشهر أبيات النابغة التي وردت في تصوير الليل بصورة فريدة ومتميزة وظلت هذه الصورة عالقة في ذاكرة التاريخ وفي تضاريس الجغرافيا ومحفورة في صفحات الأدب وفي وجدان الشعر العربي على مر الأجيال تشبيها الرائع لسطوة النعمان بن المنذر كأنها الليل الذي هو مدركه وتحويله كل خواص الليل المعروفة عن وضعية الليل الوقتية والكونية الى خواص أخرى جديدة تشتمل فيما تشتمل الادراك وحتمية الوصول الى أي مكان أو زمان أو انسان. وهذه الأبيات وردت في أحدى قصائده التي يمدح فيها النعمان ويعتذر له.

ويقول في هذه الابيات:

فإنك كالليل الذي هو مدركي وإن خلت أن المنتأى عنك واسع

خطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها أيد اليك نوازع

وأنا أعتقد أن الشاعر كأنه يريد أن يدلل على أن سطوة الملك في الوصول اليه هي مثل سعة وانتشار الليل وقدرته في الوصول الى اية مكان في هذه الدنيا، والرأي الآخر هو ان الشاعر يصور سطوة الملك وبطشه التي هي إن وصلته فانه ستكون فيها نهايته.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:48 PM
بطل Just Like Heaven يثير رعب زملائه ويقفز من نافذة الأستوديو


http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/36/original/16357471e2aff0dec51bc3e5231619a35a34bb0b/3.jpg

أثار "مارك روفالو" -بطل فيلمJust Like Heaven- رعب المتواجدين في الأستوديو، بعد أن أدى مشهدًا بطريقة سيئة خلال تصوير الفيلم الذي تعرضه MBC MAX الأربعاء 14 نوفمبر/تشرين الثاني الساعة 9 مساء بتوقيت السعودية.

"روفالو" قام بالقفز من إحدى النوافذ، وعندما لحق به الجميع لرؤية ما أصابه، وجدوه قد سقط فوق منصة شديدة القرب من النافذة، وأخبرهم ضاحكًا أنه كان يمزح معهم.
وخلال تصوير عدد من المشاهد، جعل المخرج "روفالو" يرتدي سماعة أذن، تنقل له حديث الممثلة "ريز ويزرسبون"، لإضافة نوع من المصداقية والانفعالات الحقيقية لرجل يتحدث مع امرأة لا يسمعها ولا يراها غيره هو.
جدير بالذكر أن المشاهد التي تظهر فيها "ويزرسبون" في شخصيتي الشبح والمرأة الواقعة في الغيبوبة، لم تستخدم فيها أية خدع سينمائية، بل تمت بالاستعانة بممثلة بديلة شديدة الشبه بـ"ويزرسبون"، حتى إن كثيرين في مواقع التصوير كانوا يظنونها الممثلة الشهيرة.

http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/26/original/eb937f70354b65600d1b92f5774fb7af6e05238c/2.jpg
http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/1110/original/7e6b94a55176ff3a4a656d85c3fa9f2956b629c8/1.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:48 PM
اشر فعل البرايا فعل منتحر


رقم القصيدة : 19521
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






اشر فعل البرايا فعل منتحر
وأفحش القول منهم قول مفتخر


ان التمدح من عجب ومن أشر
والمرء في العجب ممقوت وفي الاشر


يا راجي الأمر لم يطلب له سبباً
كيف الرماية عن قوس بلا وتر


ليس التسبب من عجز ولا خور
وانما العجز تفويض الى القدر


دع الأناسيَّ وانسبني لغيرهمِ
إن شئتَ للشاهِ أو إن شئت للبقر


فإن للبشر الراقي بخلقته
من قد انفت به أني من البشر


ألبس حياتك احوال المحيط وكن
كالماء يلبس ما للظرف من جدر


وان ابيت فلا تجزع وانت بها
عار من الأنس أو كاس من لبضجر


إن رمت عزاً على فقر تكابده
فاستغن عن مال اهل البذخ والبظفر


اذانظرت الى الجزئي تصلحه
فارقبه من مَرقب الكلي في النظر


فان نفعك شخصاً واحد ربما
يكون منه عموم الناس في الضرر


قد يقبح الشئ وضعاً وهو من حسن
كالنعش يدهِش مَرأى وهو من شجر


فالقبح كالحسن في حكم النُّهى عَرَض
وليس يثبت إلا عند معتبر


لا تعجبن الذي عقل يروح به
لينتج الشرُّ خيراً غير منتظَر


فانما لمعات الخير كامنة
بين الشرور كمون النار في الحجر


سبحان من أوجد الأشياء واحدة
وانما كثرة الاشياء بالصور


هَبْ منشأ القوم يبقى مبهماً أبداً
فهل ترى فيه عقلاً غير منبر


الحب والبغض لا تأمنِ خداعهما
فكم هما أخذا قوما على غرَر


فالبغض يبدي كدورا في الصفاء كما
أن المحبة تبدي الصفو في الكدر


واشنع الكذب عندي ما يمازجه
شئ من الصدق تمويهاً على الفكر


فان ابطال هذا في النهى عسر
وليس إبطال محْض الكذب بالعسر


قالوا عشقت معيب الحسن قلت لهم
كفوا الملامَ فما قلبي بمنزجِر


ما العشق إلا العمى عن عيب منْ عشِقتْ
هذي القلوب ولا اعني عمى البصر


قالوا ابْنُ مَنْ أنت يا هذا فقلت لهم
أبي امرؤ جَدُّه الأعلى أبو البشر


قالوا فهل نال مجداً قلت واعجبي
اتسألوني بمجد ليس من ثمري


لا در در قصيد راح ينظمه
من ليس يعرف معنى الدر والدُّرَرِ


يبكي الشعور لشعر ظل ينقده
من لا يفرق بين الشعر والشعر


قالتنواروقد انشدتها سحراً
ممن تعلمت نفْثَ السحر في السحَر


فقلت من سحر عينيك الذي سحرت
به المشاعر من سمع ومن بصر

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:48 PM
ويسلي سنايبس: في "Blade 2"أردت أن يصدق الجمهور أنني شخصية حقيقية


ويسلي سنايبس: في "Blade 2"أردت أن يصدق الجمهور أنني شخصية حقيقية



http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/photo-mod4/media/Photos/2012/November/week06/72/original/1d177041c7530952ef1603cccc656fbde99b2c2d/7.jpg


قال النجم العالمي ويسلي سنايبس أنه وخلال عمله في فيلم "Blade2" كان دائماً يفكر ، في أن يجعل المشاهدين يصدقون أن هذه الشخصية يمكن أن تصبح حقيقية ، وليس فقط من خلال القصص المصورة.

و ويسلي سنايبس المولود بنيويورك وعمل كمنتج أيضاً لثلاثية أفلام "Blade" ، الذي يعرض الأربعاء 14 نوفمبر/تشرين الثاني على شاشة MBCAction في الثانية عشرة بتوقيت السعودية.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
الا لفت منا إلى الزمن الخالد


رقم القصيدة : 19523
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






الا لفت منا إلى الزمن الخالد
فتغبِط من أسلافنا كل مِفضال


تَلونا أناساً في الزمان تقدمُوا
وكم عِبرَة فيمن تقدم للتالي


ألا فاذكروا يا قوم أربع مجدكم
فقد درست إلا بقية أطلال


تطلبتمُ صفوَ الحياة وأنتمُ
بجهل، وهل تصفو الحياة ُ لُجهال؟


وما أنتم إلا كسكران طافح
تحسى من الصهباء عشرة أرطال


مشي بارتعاش في الطريق فتارة
يقوم وأخرى ينهوي فوق أو حال


يمد إلى الجدران كف استناده
فتقذفه الجدران قذيفة أذلال


ويفتح للطراق مقلة حانق
فيغمضها خزيان عن شتم عذال


رمى الدهر قومي بالخمول فلمتهم
وأوسعتهم عذلا فلم يُجد تعذالي


فهاج البكى يأسي فلما بكيتهم
بدمعي حتى بل دمعي سِربالي


نظرت إلى الماضي وفي العين حُمرة
كأن على اماقها نضح جريالي


سيروا البرق بينهن رسولا



فشمتُ بروق الأولين منيرة
على أفق من ذلك الزمن الخالي


"تنورتها من أذرعات وأهلها
بيثربَ أدنى دارها نظر عال»


وقلبت طرفي في سماء رجالها
وهم فوق عرش من جلال محلال


فآنست آتارا وهم سِلك درها
وأبصوت أعمالا وهم جيدها الحالي


ولما طويت الدهر بيني وبينهم
على بعد أزمان هناك وأجيال


قعدت بأوساط القرون فجاءني
"أبو بكر الرازي"فقمت لإجلال


فتى عاش أعمالاً جساما وإنما
تقدر أعمار الرجال بأعمال


حكم رياضي طبيب منجم
أديب وفي الكمياء حلال أشكال


أني فيلسوفا للنفوس مهذبا
بأفضل أفعال وأحسن أقوال


لقد طبب الأرواح من داءِ جهلها
كما طبب الأجسام من كل إغلال


تولد عامَ الأربعين الذي انقضى
لثالث قرن ذي مآثر أزوال


إلى زكريا ينتمي إنه له
أب تاجر في الري صاحب أموال


على حينَ كانت بلدة ُ الري عادة
إلى العلم تعطو جيدَها غيرَ مِعطال


مدارسُ بالشبان تزهو ودونها
كتاتيب للتعليم تزهو بأطفال


بها جل درس القوم طب وحكمة
وفلسفة فيها لهم أي إيغال


وكانت نفيسات الصنائع عندهم
يحاوالها ذو الفقر منهم وذو المال



بل الحال في البلدان طرا كذا الحال


فإن هدى الإسلام أنهى فتوحه
وآصلها للحد أحسن إيصال


وبدل أبطال الحروب من الورى
بأبطالِ علْم للجَهالة قُتال


فدارت رحى تلك العلوم وقطبها
ببغدادَ مركوزُ بربوة إجلال


وكانت يد المأمون في ذاك أخجلت
لسان العلي في شكره أي إخجال


تدرّج في تلك المدارس ناشئا
مترجمنا يسعى بجد وإقبال


تعلم فن الصوت باديء بدئه
ومارس تفصيلاً به بعد إجمال


فكانت بموسيقى اللحون دروسه
تغَنَّى بأهزاج وتشدو أرمال


وقد جاوز العشرين سنا ولم يكن
بشئ سوى فن الغناء بميال


فرام أبوه منه تحويل عزمه
بجذب إلى شغل التجار وإدخال


فقال له دعني مع العلم إنني
إذا ما أمَتُّ الجهلَ أحييتُ آمالي


وهل يستطيع المرءُ شغلا إذا غدا
له شاغل بالعلم عن كل أشغال


هنالك استقى الرازي من العلم شربه
فجاد بإعلال له بعد إنهال


سعى سعيه نحو التعلم بادئاً
بعلم لدى أهل التفلسف ذي بال


وقد كان مفتاح العلوم تفلسف
تُفكُّ به من جهلهم كلُّ أغلال


فزاول أنواع العلوم تنقُّلا



نضا همَّة ً في العلم مشحوذة الشَّبا
جلت ما لحرب الجهل من ليل قَسْطال


وقد أكمل الطب المفيدَ قراءة ً
على الطبريِّ الحبر أحسنَ إكمال


ومذ جاوز الرازي لثلاثين واغتدى
مُدلا على أقرانه أيّ إدلال


رأى من تمام العلم للمرء أنه
يَسيح بضرْب في البلاد وتجوال


وما العلم إلا بالسياحة إنها
لمن عملوا في علمهم درس أعمال


فقام وشدّ الرجل والغرزَ وامتطى
لقطع الفيافي متن هوجاء شملال


فجاء بلادَ الشام توّا وجازها
إلى مصر في وخد حثيث وإر قال


وخاض عُباب البحر للغرب قاصدا
مواطناً للإسلام لم يسلها السالي


ففيها احتلاه العز مذ لاح طالعاً
لها كهلالِ يُجتلى عند إهلال


وحل حلول البدر في السعد نائلاً
بقرطبه آماله ناعم البال


وهب هبوب الريح ثمة ذكره
يطير على صيت من العلم جوال


وودعها من بعد ذلك راجعاً
إلى مصرَ لا توديعَ مُستَكره قال


ومنها إلى بغداد سافر قاطعاً
إليها الفلا ما بين حَلْ وترحال


فأرقى عصر التسيار من عرصاتها
بمغرس عرفان ومَنبِتِ إفضال


وبغداد كانت وهي إذ ذاك جنه
بها العلم أجرى منه أنهار سلسال


كأن رجالَ العلم في غُرُفاتها
بلابل تشدو غدوة بين أدغال


فكم محفل للكتب فيه خزانة
وكم مَرصد دان وكم مَرقب عال


ولما غدا الرازي ببغداد باسطاً



أقيم لمارستانها عن كفاءة
رئيساً بتطبيب وتدبير أحوال


فرتب مرضاه وأصلح شأنه
بما كان لم يخطر لسابق أجيال


وضل به يسعى طبيباً ممرضاً
ويبذل جُهدا لم يكن فيه بالآلى



لدى سُرُر المرضى تقرر في الحال


فقد كان يلقيها على القوم ناطقاً
بأوضح تبيان وأحسن إملال


لقد أشغل الرازي ببغدادَ شغلهُ
عدا الطب في الكِمْياء أعظم إشغال


فقضى بها أيامه في تجارب
وواصل أبكاراً لهن بآضال


فلقب فيها بالمجرِّب حرمة
تفردَ مخصوصاً بها بين أمثال


وأصبح مشهوراً بأسنى مآثر
من العلم لم يُسْبَق إليها وأعمال


فإن أبا بكر لأولُ مفصح
إلى الناس بالدرس السريري مقوال


وأولُ من أبدى لهم كيف يبتنى
ويُفرش مارستانهم قصد إبلال


وألف في المستشفيات مؤلفاً
تقصى به في وصفها دون إغلال


ولا تنس للرازي الكحول فإنه
يجدد طول الدهر ذكراه في البال


ومن عمل الرازي انعقاد لسكر
وما كان في محصوله غيرَ سيَّال


أرى العلم كالمرآة يصدأ وجهه
وليس سوى حُسن الخلائق من جال


أخو العلم لا يغلو على سوء خلقه
وذو الجهل إن أخلاقه حسنت غال


ولو وازنَ العلمُ الجبال ولم يكن
له حسنُ خُلق لم يَزن وزَن مثقال


وإن المساوي وهي في خلق عالم
لأقبح منها وهي في خُلق جُهال


«لعمري وما أدري وقد آذن البلى
بأحسن أخلاق وأشرف أفعال


خلائق غُرّ إن أردت بيانها
بدأتُ بحرف الحاء والميم والدال



بكل هزيل الجسم من سقم إقلال



ويفتقد المرضى بفحص وتسال


وتيهم بالمال والعلم مسعداً
لتطبيب أوجاع وتأمين أوجال


وما كان يقنو المال إلا لبذله
لتعليم علم أو لإعطاء سُؤَّال


وكان حليف الجد لم يأل جهده
بدحض خصوم العلم من كهزال


فكم راح مخذولاً به متطبب
سعى كاذباً في طبه سعي إضلال


وكان سليما في العقيدة قلبه



وخلِّ تفاصيل الألى ينسبونه
لزيغ فقد أغناك عنهن إجمالي


ولما قضى الرازي ببغدادُ بُرهة
مضى قافلاً للري شوقاً إلى الآل


وألف للمنصور إذ ذاك بأسمه
كتاباً حوى من الطب أحسن أقوال


ولم تصف للرازي أواخر عمره
وعاد أخاهم شديد وبالبال


فقد عمِيت عيناه من بَعد واغتدى
يجول من الفقر الشديد بأسمال


وإن عدا الدهر شنشنة له
يصول بها قهراً على كل مفضال


ولما انتهى نحو الثمانين عمره
قضى نحبه من غير مال وأنسال


ولكنه في الناس خلف بعده
من العلم آثاراً قليلة أمثال


فكم كتب أبقى بها الذكر في الورى
وألفها نسجاً على خير منوال


وما ضر من أحيا له العلمُ بعده
على الدهر ذكراً أنه مَيت بال


وإني وإن طنبت في بحر علمه
لمقتصر منه على بعض أوشال


وها أنا أنهي القول لا لتمامه
ولكن لعجزي عن نهوض بأجبال


وأجعل هذا الشعر مسكاً ختامه
بما قال في بيتين معناهما حال


"بعمري وما أدري وقد أذن البلى
بعاجل ترحال إلى أين ترحالي»


«وأين محل الروح بعد خروجهم
من الهيكل المنحل والجسد البالي"

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
جورج كلوني يستقيل من نقابة الكتّاب بسبب Leatherheads


http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/Leatherheads/original/c0d216d22922d653a43b7ec3585c349c634f01d2/Leatherheads.jpg

تسببت إحدى المشاكل حول فيلمLeatherheads الذي تعرضه MBC2 الثلاثاء 13 نوفمبر/تشرين الثاني الساعة 4:45 عصرًا بتوقيت السعودية؛ في استقالة بطل الفيلم النجم "جورج كلوني" من نقابة الكّتاب الأمريكية.

المشكلة كانت عندما تم كتابة السيناريو الأصلي للفيلم عام 1993؛ ولكنه عانى من الكثير من المشاكل الإنتاجية، ثم تم رفضه، وتعرض للنسيان لفترة طويلة، حتى أعاده المخرج "ستيفن سودبرج" للنور مرة أخرى عام 2007، وقام "كلوني" بإعادة كتابة معظم المشاهد من جديد، إلا أن نقابة الكتاب الأمريكية رفضت إدراج اسمه ضمن أسماء كتّاب الفيلم، مما جعله لاحقًا يتقدم باستقالته منها؛ والاكتفاء بمنصب شرفي فيها.
ومن أجل الإعداد لدوره في الفيلم؛ قام "كلوني" بمشاهدة الكثير من أفلام كوميديا الحماقة القديمة؛ وهي نوعية من الأفلام كانت منتشرة في الثلاثينيات وتحظى بشعبية كبيرة. جدير بالذكر أنه تم الاستعانة بما يقرب من 400 شخص من السكان المحليين للظهور في أدوار مختلفة في الفيلم؛ مقابل 9 دولارات في الساعة.
http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/Leatherheads%20%285%29/original/014ba512321b56190b1711d150c99f962c9e862b/Leatherheads%20%285%29.jpg

http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/Leatherheads%20%283%29/original/3a551da69cb5915c3c0ca164d6de255cc395edd9/Leatherheads%20%283%29.jpg

http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/Leatherheads%20%282%29/original/7f49c720dbe6c5e02c7a5a26832334632abc4a02/Leatherheads%20%282%29.jpg

http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/sliderItem/media/Photos/2012/November/week06/Leatherheads%20%284%29/original/9cf61fd79aba40c25b03209146b38ff719cbbc8a/Leatherheads%20%284%29.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
من اشعار امرؤ القيس


قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِل


بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ
يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ
وإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌ
فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ
كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا
وَجَـارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَـلِ
إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَـا
نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ
فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً
عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي

أفاطِـمَ مَهْلاً بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّـلِ
وإِنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي
أغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـي
وأنَّـكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَـلِ
وإِنْ تَكُ قَدْ سَـاءَتْكِ مِنِّي خَلِيقَـةٌ
فَسُلِّـي ثِيَـابِي مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُـلِ
وَمَا ذَرَفَـتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِـي
بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّـلِ

تَسَلَّتْ عَمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنْ الصِّبَـا
ولَيْـسَ فُؤَادِي عَنْ هَوَاكِ بِمُنْسَـلِ
ألاَّ رُبَّ خَصْمٍ فِيْكِ أَلْوَى رَدَدْتُـهُ
نَصِيْـحٍ عَلَى تَعْذَالِهِ غَيْرِ مُؤْتَــلِ
ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَــهُ
عَلَيَّ بِأَنْـوَاعِ الهُـمُوْمِ لِيَبْتَلِــي
فَقُلْـتُ لَهُ لَمَّا تَمَطَّـى بِصُلْبِــهِ
وأَرْدَفَ أَعْجَـازاً وَنَاءَ بِكَلْكَــلِ
ألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ ألاَ انْجَلِــي
بِصُبْحٍ وَمَا الإصْبَاحُ منِكَ بِأَمْثَــلِ
فَيَــا لَكَ مَنْ لَيْلٍ كَأنَّ نُجُومَـهُ
بِـأَمْرَاسِ كَتَّانٍ إِلَى صُمِّ جَنْــدَلِ

وَقَـدْ أغْتَدِي والطَّيْرُ فِي وُكُنَاتِهَـا
بِمُنْجَـرِدٍ قَيْـدِ الأَوَابِدِ هَيْكَــلِ
مِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِـرٍ مَعــاً
كَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ
كَمَيْتٍ يَزِلُّ اللَّبْـدُ عَنْ حَالِ مَتْنِـهِ
كَمَا زَلَّـتِ الصَّفْـوَاءُ بِالمُتَنَـزَّلِ

لَهُ أيْطَـلا ظَبْـيٍ وَسَاقَا نَعَـامَةٍ
وإِرْخَاءُ سَرْحَانٍ وَتَقْرِيْبُ تَتْفُـلِ

كَأَنَّ دِمَاءَ الهَـادِيَاتِ بِنَحْـرِهِ
عُصَارَةُ حِنَّاءٍ بِشَيْـبٍ مُرَجَّـلِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
i


The Apparition (2012) BluRay BRRip X264 Avi
Horror | Thriller - Moveis
http://i45.servimg.com/u/f45/11/55/73/09/aprtt10.jpg

الجودة: BluRay BRRip
مـــتـــرجـــم
الصيغة:X264 Avi
بحجم: 365 ميجا

للمزيد من المعلومات عن الفلم (http://www.imdb.com/title/tt1433822/)

صور من النسخة
http://i45.servimg.com/u/f45/11/55/73/09/36510.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
الا لفت منا إلى الزمن الخالد


رقم القصيدة : 19523
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






الا لفت منا إلى الزمن الخالد
فتغبِط من أسلافنا كل مِفضال


تَلونا أناساً في الزمان تقدمُوا
وكم عِبرَة فيمن تقدم للتالي


ألا فاذكروا يا قوم أربع مجدكم
فقد درست إلا بقية أطلال


تطلبتمُ صفوَ الحياة وأنتمُ
بجهل، وهل تصفو الحياة ُ لُجهال؟


وما أنتم إلا كسكران طافح
تحسى من الصهباء عشرة أرطال


مشي بارتعاش في الطريق فتارة
يقوم وأخرى ينهوي فوق أو حال


يمد إلى الجدران كف استناده
فتقذفه الجدران قذيفة أذلال


ويفتح للطراق مقلة حانق
فيغمضها خزيان عن شتم عذال


رمى الدهر قومي بالخمول فلمتهم
وأوسعتهم عذلا فلم يُجد تعذالي


فهاج البكى يأسي فلما بكيتهم
بدمعي حتى بل دمعي سِربالي


نظرت إلى الماضي وفي العين حُمرة
كأن على اماقها نضح جريالي


سيروا البرق بينهن رسولا



فشمتُ بروق الأولين منيرة
على أفق من ذلك الزمن الخالي


"تنورتها من أذرعات وأهلها
بيثربَ أدنى دارها نظر عال»


وقلبت طرفي في سماء رجالها
وهم فوق عرش من جلال محلال


فآنست آتارا وهم سِلك درها
وأبصوت أعمالا وهم جيدها الحالي


ولما طويت الدهر بيني وبينهم
على بعد أزمان هناك وأجيال


قعدت بأوساط القرون فجاءني
"أبو بكر الرازي"فقمت لإجلال


فتى عاش أعمالاً جساما وإنما
تقدر أعمار الرجال بأعمال


حكم رياضي طبيب منجم
أديب وفي الكمياء حلال أشكال


أني فيلسوفا للنفوس مهذبا
بأفضل أفعال وأحسن أقوال


لقد طبب الأرواح من داءِ جهلها
كما طبب الأجسام من كل إغلال


تولد عامَ الأربعين الذي انقضى
لثالث قرن ذي مآثر أزوال


إلى زكريا ينتمي إنه له
أب تاجر في الري صاحب أموال


على حينَ كانت بلدة ُ الري عادة
إلى العلم تعطو جيدَها غيرَ مِعطال


مدارسُ بالشبان تزهو ودونها
كتاتيب للتعليم تزهو بأطفال


بها جل درس القوم طب وحكمة
وفلسفة فيها لهم أي إيغال


وكانت نفيسات الصنائع عندهم
يحاوالها ذو الفقر منهم وذو المال



بل الحال في البلدان طرا كذا الحال


فإن هدى الإسلام أنهى فتوحه
وآصلها للحد أحسن إيصال


وبدل أبطال الحروب من الورى
بأبطالِ علْم للجَهالة قُتال


فدارت رحى تلك العلوم وقطبها
ببغدادَ مركوزُ بربوة إجلال


وكانت يد المأمون في ذاك أخجلت
لسان العلي في شكره أي إخجال


تدرّج في تلك المدارس ناشئا
مترجمنا يسعى بجد وإقبال


تعلم فن الصوت باديء بدئه
ومارس تفصيلاً به بعد إجمال


فكانت بموسيقى اللحون دروسه
تغَنَّى بأهزاج وتشدو أرمال


وقد جاوز العشرين سنا ولم يكن
بشئ سوى فن الغناء بميال


فرام أبوه منه تحويل عزمه
بجذب إلى شغل التجار وإدخال


فقال له دعني مع العلم إنني
إذا ما أمَتُّ الجهلَ أحييتُ آمالي


وهل يستطيع المرءُ شغلا إذا غدا
له شاغل بالعلم عن كل أشغال


هنالك استقى الرازي من العلم شربه
فجاد بإعلال له بعد إنهال


سعى سعيه نحو التعلم بادئاً
بعلم لدى أهل التفلسف ذي بال


وقد كان مفتاح العلوم تفلسف
تُفكُّ به من جهلهم كلُّ أغلال


فزاول أنواع العلوم تنقُّلا



نضا همَّة ً في العلم مشحوذة الشَّبا
جلت ما لحرب الجهل من ليل قَسْطال


وقد أكمل الطب المفيدَ قراءة ً
على الطبريِّ الحبر أحسنَ إكمال


ومذ جاوز الرازي لثلاثين واغتدى
مُدلا على أقرانه أيّ إدلال


رأى من تمام العلم للمرء أنه
يَسيح بضرْب في البلاد وتجوال


وما العلم إلا بالسياحة إنها
لمن عملوا في علمهم درس أعمال


فقام وشدّ الرجل والغرزَ وامتطى
لقطع الفيافي متن هوجاء شملال


فجاء بلادَ الشام توّا وجازها
إلى مصر في وخد حثيث وإر قال


وخاض عُباب البحر للغرب قاصدا
مواطناً للإسلام لم يسلها السالي


ففيها احتلاه العز مذ لاح طالعاً
لها كهلالِ يُجتلى عند إهلال


وحل حلول البدر في السعد نائلاً
بقرطبه آماله ناعم البال


وهب هبوب الريح ثمة ذكره
يطير على صيت من العلم جوال


وودعها من بعد ذلك راجعاً
إلى مصرَ لا توديعَ مُستَكره قال


ومنها إلى بغداد سافر قاطعاً
إليها الفلا ما بين حَلْ وترحال


فأرقى عصر التسيار من عرصاتها
بمغرس عرفان ومَنبِتِ إفضال


وبغداد كانت وهي إذ ذاك جنه
بها العلم أجرى منه أنهار سلسال


كأن رجالَ العلم في غُرُفاتها
بلابل تشدو غدوة بين أدغال


فكم محفل للكتب فيه خزانة
وكم مَرصد دان وكم مَرقب عال


ولما غدا الرازي ببغداد باسطاً



أقيم لمارستانها عن كفاءة
رئيساً بتطبيب وتدبير أحوال


فرتب مرضاه وأصلح شأنه
بما كان لم يخطر لسابق أجيال


وضل به يسعى طبيباً ممرضاً
ويبذل جُهدا لم يكن فيه بالآلى



لدى سُرُر المرضى تقرر في الحال


فقد كان يلقيها على القوم ناطقاً
بأوضح تبيان وأحسن إملال


لقد أشغل الرازي ببغدادَ شغلهُ
عدا الطب في الكِمْياء أعظم إشغال


فقضى بها أيامه في تجارب
وواصل أبكاراً لهن بآضال


فلقب فيها بالمجرِّب حرمة
تفردَ مخصوصاً بها بين أمثال


وأصبح مشهوراً بأسنى مآثر
من العلم لم يُسْبَق إليها وأعمال


فإن أبا بكر لأولُ مفصح
إلى الناس بالدرس السريري مقوال


وأولُ من أبدى لهم كيف يبتنى
ويُفرش مارستانهم قصد إبلال


وألف في المستشفيات مؤلفاً
تقصى به في وصفها دون إغلال


ولا تنس للرازي الكحول فإنه
يجدد طول الدهر ذكراه في البال


ومن عمل الرازي انعقاد لسكر
وما كان في محصوله غيرَ سيَّال


أرى العلم كالمرآة يصدأ وجهه
وليس سوى حُسن الخلائق من جال


أخو العلم لا يغلو على سوء خلقه
وذو الجهل إن أخلاقه حسنت غال


ولو وازنَ العلمُ الجبال ولم يكن
له حسنُ خُلق لم يَزن وزَن مثقال


وإن المساوي وهي في خلق عالم
لأقبح منها وهي في خُلق جُهال


«لعمري وما أدري وقد آذن البلى
بأحسن أخلاق وأشرف أفعال


خلائق غُرّ إن أردت بيانها
بدأتُ بحرف الحاء والميم والدال



بكل هزيل الجسم من سقم إقلال



ويفتقد المرضى بفحص وتسال


وتيهم بالمال والعلم مسعداً
لتطبيب أوجاع وتأمين أوجال


وما كان يقنو المال إلا لبذله
لتعليم علم أو لإعطاء سُؤَّال


وكان حليف الجد لم يأل جهده
بدحض خصوم العلم من كهزال


فكم راح مخذولاً به متطبب
سعى كاذباً في طبه سعي إضلال


وكان سليما في العقيدة قلبه



وخلِّ تفاصيل الألى ينسبونه
لزيغ فقد أغناك عنهن إجمالي


ولما قضى الرازي ببغدادُ بُرهة
مضى قافلاً للري شوقاً إلى الآل


وألف للمنصور إذ ذاك بأسمه
كتاباً حوى من الطب أحسن أقوال


ولم تصف للرازي أواخر عمره
وعاد أخاهم شديد وبالبال


فقد عمِيت عيناه من بَعد واغتدى
يجول من الفقر الشديد بأسمال


وإن عدا الدهر شنشنة له
يصول بها قهراً على كل مفضال


ولما انتهى نحو الثمانين عمره
قضى نحبه من غير مال وأنسال


ولكنه في الناس خلف بعده
من العلم آثاراً قليلة أمثال


فكم كتب أبقى بها الذكر في الورى
وألفها نسجاً على خير منوال


وما ضر من أحيا له العلمُ بعده
على الدهر ذكراً أنه مَيت بال


وإني وإن طنبت في بحر علمه
لمقتصر منه على بعض أوشال


وها أنا أنهي القول لا لتمامه
ولكن لعجزي عن نهوض بأجبال


وأجعل هذا الشعر مسكاً ختامه
بما قال في بيتين معناهما حال


"بعمري وما أدري وقد أذن البلى
بعاجل ترحال إلى أين ترحالي»


«وأين محل الروح بعد خروجهم
من الهيكل المنحل والجسد البالي"

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
مواد متعلقة


http://l1.yimg.com/bt/api/res/1.2/qxaVOQ8On3Dl5j4Hzr.qNA--/YXBwaWQ9eW5ld3M7Y2g9MzkyO2NyPTE7Y3c9NDA0O2R4PTA7ZH k9MDtmaT11bGNyb3A7aD0xODU7cT04NTt3PTE5MA--/http://media.zenfs.com/ar_XA/News/ngi/20121114110727.jpgعرض صورة (http://maktoob.helwa.yahoo.com/%D8%B5%D9%88%D8%B1/%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%AA%D8%AD%D8%B6%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AE%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%81-photo-074748968.html)طريقة تحضير المسخن اللف




لإعداد المسخن اللف، نحتاج المقادير التالية:
سماق, حسب الرغبة.
1.50 كوب زيت زيتون.
4 حبة بصل مفروم.
3 حبة صدور دجاج مقطع.
3 خبزة خبز شراك.
أما طريقة تحضير المسخن اللف:
- نقلي البصل مع الزيت قليلا على نار هادئة.
- نضيف الدجاج الى البصل والزيت.
- نضيف الملح والفلفل الى الدجاج ونتركه حتى ينضج عل نار هادئة.
- نحضر خبز الشراك ونقسم كل خبزة الى جزئيين.
- ندهن الخبز بالزيت الذي قلينا الدجاج به.
- نرش السماق على الخبز حسب الرغبة.
- نفرد الدجاج على الخبز ونلف الخبز ونضعه في صينية الفرن.
- نغلف صينية الفرن بالقصدير ونضعها في الفرن لمدة نصف ساعة.
- تقدم لفائف المسخن ساخنة مع اللبن.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
​هو الدهر لم يرحم إذا شدّ في حرب


رقم القصيدة : 19524
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






هو الدهر لم يرحم إذا شدّ في حرب
ولم يتئد إما تمخض بالخطب


يزمجر أحيانا ويضحك تارة
فيظهر في بردين للجد واللعب


فلا هو في سَلم فنأمَن بطشه



يسالم حتى تأخذ القوم غرة
فيهجم زحفاً في زعازعة النكب


أرى الدهر كالميزان يصعد بالحصى
ويهبط بالموزون ذي الثمن المربي


أدالَ من العُرب الأعاجم بعدما
أدالَ بني عباسها من بني حرب


ولم أرَ للأيام أشنع سُبة
لعمرك من ملك العلوج على العرب


صفت لبني العباس أحواض عزهم
زماناً وعادت بعدُ مخلبة الشرب


عنت لهم الدنيا فساسوا بلادها
بعدل أضاء الملك في سالف الحُقب


فكانوا طفاح الارض عزاً ومنعة
خلائف ساسوا بالسيوف وبالكتب


لقد ملكوا مُلكا بكت أخرَياته
بدمع على المستعصم الشهم مُنصب


تشاغل بالذات عن حوط ملكه
فدارت على ابن العلقم رحى الشغب


أطال هجودا في مضاجع لهوه
على ترف والدهر يقظانُ ذو ألب


لقد غره أن الخطوبَ روابض
ولم يدر أن الليث يربض للوثب


فكان كمروانَ الحمارِ إذا انقضت
به دولة مدّت يدَ الفتح للغرب


جرت فتنه من شيعة الكرخ جلحت
نرد هُلاكو بالقتال على العقب


فقامت لدى ابن العلقم ضغائن
تحجرن من تحت النياط على القلب


فأضمر للمستعصم الغدر وانطوى
على الحقد مدفوعا إلى الغش والكذب


وخادعه في الأمر وهو وزيره
مواربة إذ كان مستضعفَ الإرب


فأبعد عنه في البلاد جنودَه
وشتتهم من أوب أرض إلى أوب


ودس إلى الطاغي هُلاكو رسالة
مغلغلة يدعوه فيها الى الحرب


وقال له إن جئت بغداد غازياً
تملكنها من غير طعن ولا ضرب


فثار هُلاكو بالمغول تؤمه
كتائب خضر تضرب السهل بالصعب


وقاد جيوشا لم تمر بمخصب
من الارض إلا عاد ملتهب الجدب


جُيوش ترد الهضب في السير صفصفا
وتعرُك في تسيارها الجنبَ بالجنب


فما عتّمت حتى بنت بغبارها
سماء على ارض العراق من الترب


ولما أبادت الجيش بغداد هالكاً
على رغم فتح الدين قائده الندب


أقامت على أسوار بغدادَ بُرهة
تعض بها عض الثقاف على الكعب


فضاق عليها بالحصار خناقها
وغصت بكرب ياله الله من كرب


وقد حم فيها الامن بالرعب فانبرت
له رخصاء من عيون أولى الرعب


هناك دعا المستعصم القوم باكيا
بدمع على لحييهِ مُنهمِل سكب


فابدى له ابن العلقم تحزناً
طَوى تحتهُ كشحاً على المكر والخلب


وقال له قد ضاق بالخطب ذرعا
وأنت ترى ما للمغول من الخطب


فكم نحن نبقى والعدو محاصِر
نذل ونشقى في الدفاع وفي الذب


وماذا عسى تجدي الحصون بأرضنا
وهم قد أقاموا راصدين على الدرب


فدع "يا أمير المؤمنين" قتالهم
على هُدنة تبقيك ملتئم الشعب


ولسنا "وإن كانت كباراً قصورنا"



فهادنه وأخرج في رجالك نحوه
وصاهره واشدد منه أزرك بالقرب


وإلا فإن الأمر قد جد جده
وليس سوى هذا لصدعك من رأْب


فلما رأى المستعصم الخرق واسعاً
وأن ليس للداءِ الذي حل من طب


مشى كارها والموتُ يُعجل خطوه
يؤم لفيفا من بنينَ ومن صحب


وراح بعقد الصلح يجمع شمله



فأمسكه رهنا وقتَّل صحبه
هلاكو ولم يسمع لهم قط من عتب


وأغرى ببغدادَ الجنود كما غدا
بأدماء يغرى كلبه صاحب الكلب


فضلت بهم بغداد ثكلى مرنه
تفجع بين القتل والسبي والنهب



وصبوا عليها بطشهم أيما صب


وأمسى بهم قصر الخلافة خاشعا
مهتكة أستاره خائف السِّرْب


وباتت به من واكف الدمع بالبكا
عيون المها شتراء منزوعة الهدب


وراحت سبايا للمغول عقائل
من اللاء لم تمدد لهن يد الثلب


لقد شربوا بالهون أوشال عزها
وما أسأروا شيئاً لعمرك من القعب


فقلص ظل كان في الملك وارفاً
وأمحل الملك كان مغلولب العشب


لقد بات إذ ذاك الخليفة جاثما
على الخسف مرقوباً بأربعة غلب


وخارت قواه بالسعار لمنعه



فقال وقد نقت ضفادع بطنه
إلا كسرة يا قوم اشفى بها سغب


فقال هلاكو عاجلوه بقصعة
من الذهب إلا بريز واللؤلؤ الرطب


وقالوا له كل ما بدا لك إنها



ألست لهذا اليوم كنتَ ادّخرتها
فدونك فانظر هل تنوب عن الحب


وكنتَ بها دون المماليك معجباً
وفاتك أن المقت من ثمر العجب


ولو كنت في عز البلاد أهنتها
وأنزلت منها الجند في منزل خصب


لما أكلتك اليوم حربي وإن غدت



سأبذلها دون جنودي تزيدهم
صيالاً بها فوق المطهمة القب


وسوف وإن لم يبق إلا حديثنا
تميز ملوك الارض دأبك من دأبي


هنالك والطوسي أفتى بقتله
قروءة بقتل أدب أفجع الادب


أشار هلاكو نحو علج فتله
فخر صريعاً لليدين وللجنب


فأدرج في لبد وديس بأرجل
إلى ان قضى بالرفس ثمة والضرب


وقد أثخنت بغداد من بعد قتله
جروح بوار جاء بالحجج الشهب


وما اندملت تلك الجروح وإنما
ببغداد منها اليوم ندب على ندب

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
Skyfall يحقق رقماً قياسياً في الإيرادات متفوقاً على جميع أفلام جيمس بوند


http://ia.media-imdb.com/images/M/MV5BMjM1MzMzOTA3MV5BMl5BanBnXkFtZTcwOTE3NzA1OA@@._ V1._SX640_SY948_.jpg






أكد منتجو فيلم جيمس بوند الجديد (السقوط من السماء -Skyfall) أنه حقق رقماً قياسياً جديداً في مجموع الإيرادات التي جمعها في عطلة الأسبوع ببريطانيا، وبذلك يحقق التفوق على كل أفلام المخبر السري البريطاني الشهير. وقد حقق الفيلم وهو الثالث والعشرون من سلسلة أفلام بوند العميل رقم 007 حوالي 20.1 مليون جنيه استرليني (32.36 مليون دولار) وذلك بعد افتتاحه يوم الجمعة الماضي في 587 داراً للسينما في المملكة المتحدة وأيرلندا.
وفي السياق نفسه صرح منتجا الفيلم مايكل جيه ويلسون وباربرا بروكولي في بيان لهم (نشعر بسعادة غامرة للإستقبال الذي حظي به فيلم السقوط من السماء في عطلة الأسبوع هذه. هذا مثير على وجه خاص لآن المملكة المتحدة هي موطن جيمس بوند كما حلت هذا العام الذكرى السنوية الخمسين لأفلامه). والجدير بالذكر أن الأمير تشارلز وزوجته كاميلا قد قاموا بحضور العرض الخاص للفيلم في قاعة رويال ألبرت هول الملكية يوم 23 أكتوبر ومن المقرر أن يبدأ عرض الفيلم في الولايات المتحدة في التاسع من نوفمبر.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
أنا ابنُ خلدة َ، والأغ


رقم القصيدة : 12866
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






أنا ابنُ خلدة َ، والأغ
ـرِّ، ومالِكَيْنِ وَساعِدَهْ


وسراة ِ قومكِ، إن بعث
تِ لأهْلِ يثْرِبَ نَاشِدَهْ


فسعيتِ في دورِ الظوا
هرِ والبواطنِ، جاهدهْ


فلتصبحنّ، وأنتِ ما
لِيَقِينِ عِلْمِكِ حَامِدَهْ


المطعمونَ، إذا سنو
نَ المحلِ تصبحُ راكدهْ


قمعَ التوامكِ في جفا
نِ الحُورِ، تُصْبحُ جامِدَهْ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:49 PM
2 Taken يتصدر إيردات شباك التذاكر الأمريكي بـ 50 مليون دولار




http://ia.media-imdb.com/images/M/MV5BMTkwNTQ0ODExOV5BMl5BanBnXkFtZTcwNjU3NDQwOA@@._ V1._SX640_SY948_.jpg








أكتسح الفنان والممثل الشهير ليام نيسون- Liam Neeson جميع أفلام السينما الأمريكية في هذا الموسم بالجزء الثاني من فيلمه الأخير Taken 2، حيث حقق أكثر من 50 مليون دولار إردات في خلال أسبوع فقط، والفيلم من إخراج أوليفر ميغاتون-Olivier Megaton. مما جعل فيلم الرسوم المتحركة والأنيمشين فندق ترانسلفانيا-HOTEL TRANSYLVANIA للمركز الثاني بعد أن حقق إيردات وصلت إلى 26.3 مليون دولار. وشارك في بطولة الفيلم بالأداء الصوتي آدام ساندلر وكيفين جيمز، وقام بإخراج الفيلم جيندي تارتاكوفسكي. فيما حقق فيلم بيتش بيرفكت-Pitch Perfect بطولة الفنانة آنا كندريك وبريتني سنو وربل، المركز الثالث محققاً 14.7 مليون دولار إيردات، والفيلم من إخراج جيسون مور. فيما أخفق ممثل الحركة الشهير بروس ويلز من الحفاظ على المركز الثاني ليهبط للمركز الرابع لفيلمه الجديد لووبر- LOOPER بعد تسجيل إيردات بقيمة 12.2 مليون دولار وكان الفيلم من إخراج ريان جونسسون.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
اسمين عبد العزيز تستعد لتصوير فلم ''كيف تصطاد عريسا'' فى سرية تامة


http://productnews.link.net/general/News/02-11-2012/n/sf_L_201211215595.jpg

النجمة ياسمين عبد العزيز بدأت فى عقد جلسات عمل مكثفة حاليا مع السيناريست خالد جلال ، استعدادا لدخولها البلاتوه مرة خلال 3 شهور لتصوير فيلمها الجديد "كيف تصطادين عريسا " رغم السرية التامة التى يحيطها فريق العمل لتكتم تفاصيله حتى الآن .حيث إنتهي السيناريست خالد جلال مؤخرا من كتابة السيناريو الخاص به بمشاركة المنتج والمؤلف وائل عبدالله منذ فترة ، ومن المتوقع أن يعرض الفيلم في العيد القادم.
الجدير بالذكر أن قصة الفيلم بعيدة تماماً عن إسمه فهو عنوان مؤقت ، فالبطلة مشكلتها كثرة عرسانها الذين يتقدمون لخطبتها وزواجها وعدم رغبتها في الزواج.
والفيلم مازال فى مرحلة الاعداد واختيار فريق عمله الذين سوف يشاركون ياسمين عبد العزيز بطولة العمل فيه.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
من اشعار امرؤ القيس


قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِل


بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ

كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ
وُقُوْفاً بِهَا صَحْبِي عَلَّي مَطِيَّهُـمُ
يَقُوْلُوْنَ لاَ تَهْلِكْ أَسَىً وَتَجَمَّـلِ
وإِنَّ شِفـَائِي عَبْـرَةٌ مُهْرَاقَـةٌ
فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دَارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ
كَدَأْبِكَ مِنْ أُمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهَـا
وَجَـارَتِهَا أُمِّ الرَّبَابِ بِمَأْسَـلِ
إِذَا قَامَتَا تَضَوَّعَ المِسْكُ مِنْهُمَـا
نَسِيْمَ الصَّبَا جَاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ
فَفَاضَتْ دُمُوْعُ العَيْنِ مِنِّي صَبَابَةً
عَلَى النَّحْرِ حَتَّى بَلَّ دَمْعِي مِحْمَلِي

أفاطِـمَ مَهْلاً بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّـلِ
وإِنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي
أغَـرَّكِ مِنِّـي أنَّ حُبَّـكِ قَاتِلِـي
وأنَّـكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَـلِ
وإِنْ تَكُ قَدْ سَـاءَتْكِ مِنِّي خَلِيقَـةٌ
فَسُلِّـي ثِيَـابِي مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُـلِ
وَمَا ذَرَفَـتْ عَيْنَاكِ إلاَّ لِتَضْرِبِـي
بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشَارِ قَلْبٍ مُقَتَّـلِ

تَسَلَّتْ عَمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنْ الصِّبَـا
ولَيْـسَ فُؤَادِي عَنْ هَوَاكِ بِمُنْسَـلِ
ألاَّ رُبَّ خَصْمٍ فِيْكِ أَلْوَى رَدَدْتُـهُ
نَصِيْـحٍ عَلَى تَعْذَالِهِ غَيْرِ مُؤْتَــلِ
ولَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُوْلَــهُ
عَلَيَّ بِأَنْـوَاعِ الهُـمُوْمِ لِيَبْتَلِــي
فَقُلْـتُ لَهُ لَمَّا تَمَطَّـى بِصُلْبِــهِ
وأَرْدَفَ أَعْجَـازاً وَنَاءَ بِكَلْكَــلِ
ألاَ أَيُّهَا اللَّيْلُ الطَّوِيْلُ ألاَ انْجَلِــي
بِصُبْحٍ وَمَا الإصْبَاحُ منِكَ بِأَمْثَــلِ
فَيَــا لَكَ مَنْ لَيْلٍ كَأنَّ نُجُومَـهُ
بِـأَمْرَاسِ كَتَّانٍ إِلَى صُمِّ جَنْــدَلِ

وَقَـدْ أغْتَدِي والطَّيْرُ فِي وُكُنَاتِهَـا
بِمُنْجَـرِدٍ قَيْـدِ الأَوَابِدِ هَيْكَــلِ
مِكَـرٍّ مِفَـرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِـرٍ مَعــاً
كَجُلْمُوْدِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ
كَمَيْتٍ يَزِلُّ اللَّبْـدُ عَنْ حَالِ مَتْنِـهِ
كَمَا زَلَّـتِ الصَّفْـوَاءُ بِالمُتَنَـزَّلِ

لَهُ أيْطَـلا ظَبْـيٍ وَسَاقَا نَعَـامَةٍ
وإِرْخَاءُ سَرْحَانٍ وَتَقْرِيْبُ تَتْفُـلِ

كَأَنَّ دِمَاءَ الهَـادِيَاتِ بِنَحْـرِهِ
عُصَارَةُ حِنَّاءٍ بِشَيْـبٍ مُرَجَّـلِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
لَعَمْرُكَ ما تنفَكُّ عن طَلبِ الخَنا


رقم القصيدة : 12868
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لَعَمْرُكَ ما تنفَكُّ عن طَلبِ الخَنا
بَنو زُهْرَة َ الأنْذَالُ ما عاشَ وَاحِدُ


لِئَامٌ مَسَاعِيهَا قِصارٌ جُدُودُها
عنِ الخيرِ للجارِ الغريبِ محاشدُ


وَمَا مِنْهُمُ عِنْدَ المَكارِمِ والعُلى
إذا حضرتْ يوماً من الدهر ماجدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
جومانا مراد تعود للسينما بـ«الحفلة».. وتوافق على بطولة «أشرف التلت»


http://shorouknews.com/uploadedimages/Sections/ART/Cinema/original/jomana-mourad.jpg
جومانا مراد

تعود النجمة جومانا مراد إلى شاشات السينما في فيلم «الحفلة»، التي بدأت تصوير أول مشاهدها فيه، يوم أمس الاثنين، ويشاركها البطولة أحمد عز، ومحمد رجب، وروبي، وأحمد السعدني.

وأوضحت جومانا، أن: "دورها الجديد سيكون بمثابة مفاجأة لجمهورها، الذي تعود له مرة أخرى من خلاله، فالفيلم يُعد انطلاقة قوية لها تجاه الشاشة الفضية"، إلا أنها رفضت الإفصاح عن تفاصيل دورها، مشيرة إلى، أن الدور رومانسي كوميدي، خاصة وأن الفيلم تدور أحداثه فى إطار اجتماعي تتخلله العديد من المواقف الكوميدية.

ويُعد فيلم «الحفلة» أول تعاون لجومانا مراد، مع فريق عمل الفيلم أحمد عز، ومحمد رجب، والمنتج وائل عبد الله، ولؤي عبد الله، والمخرج أحمد علاء.

وفي سياق متصل، وافقت «مراد» على القيام بدور البطولة في الفيلم الجديد «أشرف التلتّ»، الذي ينتجه محمد السبكي، والذي تدور أحداثه في المناطق الشعبية، حول شخص يسمى «أشرف التلت»، يهوى استخدام "المطواة" والأسلحة في الدفاع عن النفس.

وقال السبكي:"إن المفاوضات ما زالت جارية بين كل من عمرو سعد، وخالد صالح، للقيام بدور البطولة بجانب جومانا مراد في الفيلم الجديد".

وعلى جانب آخر، رفضت جومانا الكشف عن تفاصيل مسلسلها الجديد، التي تقوم بالإعداد له، إلا من خلال المؤتمر الصحفي، الذي ستعلن فيه عن كافة التفاصيل، في الأيام القادمة، مؤكدة، أنها تعمدت الغياب عن شاشة التليفزيون، حتى تقدم عملا مختلفًا تعود به إلى جمهورها.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فوائد (http://vb.we3rb.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.3noni.net%2Fvb %2Fshowthread.php%3Ft%3D48498)المنجا الصحية (http://vb.we3rb.com/)

* هل تعرفون ان المانجو (http://vb.we3rb.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.3noni.net%2Fvb %2Fshowthread.php%3Ft%3D48498)ملكة الفواكه .. وفيها فوائد (http://vb.we3rb.com/) صحية كثيرة

عندما تأكل المانجو (http://vb.we3rb.com/) تشعر انك افضل حالاً،، فابالإضافه لطعمها اللذيذ واحتوائها على

الفيتامينات والمعادن ومضادات الأكسدة ،، فيها أيضاً إنزيم يساعد على تهدئة المعدة .

* تحتوى المانجو (http://vb.we3rb.com/) على كثير من فيتامين C وفي الهند تستخدمالمانجو (http://vb.we3rb.com/) لإيقاف النزيف وتقوية القلب وتنشيط الذهن .

* تعمل المانجو (http://vb.we3rb.com/) على بناء الدم وتساعد في حالات الإصابة بالأنيميا لاحتوائها على نسبة عالية من الحديد .

* كما تساعد كميات البوتاسيوم والماغنسيوم الموجودة في المانجو (http://vb.we3rb.com/)على علاج تقلص العضلات وأيضا على إزالة التوتر .

* تعتبر المانجو (http://vb.we3rb.com/) واحدة من أغنى المصادر الطبيعية بالبيتاكاروتين وهي مادة مضادة للأكسدة وأيضا مجموعة فيتامين "ب" التي تساعد على تقوية الجهاز العصبي .

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
كريستين ستيورات وروبرت باتينسون يكشفون أسرار الفيلم الظاهرة "توايلايت".. شاهدهم


) ثلاثي توايلايت الشهير روبرت باتينسون وكريستين ستيوارت وتايلور لنتر يحكون لريا أبى راشد في برنامجSCOOP with Raya كل إعترافاتهم وذكرياتهم وأسرارهم عن الفيلم الظاهرة توايلايت .



http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/photo-mod2/media/Photos/2012/November/week05/10/original/48ab67a539883123139d67e3c444cd5e977dea62/10.jpgTWILIGHT SAGA
روبرت يقول لريا أن الفيلم كان بمثابة القنبلة بالنسبةله، لأنه في غضون أسبوعين فقط تغيرت حياته وأصبح مشهوراً في كل العالم لذا فقد كان الفيلم بمثابة القنبلة التى تفجرت فجأة .



http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/photo-mod2/media/Photos/2012/November/week05/8/original/a7bcd06abda3b0c7f9ae68eba906c2d169aff33a/8.jpgروبرت وكريستين في مشهد من twilight saga

أما كريستين فقالت أن نجوم الفيلم وخاصة روبرت وتايلور أصبحوا من أعز أصدقائها وأنها لا يمكن أن تنسي أحلي أيامها التى قضتها معهم . وأنها تعشق شخصية بولا لأنها تأخذ كل قرارتها بقلبها .


http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/photo-mod2/media/Photos/2012/November/week05/70/original/97f9386ffe7b0e36338d9c06fbbb0492418bd9cd/7.jpgتايلور وروبرت وكريستين.. مثلث الحب الأشهر في العالم

جايكوب أو تايلور لنتر قال أن توايلايت أمتعنا فقد أنتقلنا من بلد لأخر وأنه لم يكن يتوقع كل ذلك النجاح الكبير، وكما كانت قصة توايلايت مثيرة في الفيلم كانت أيضاً مثيرة في الحقيقة حيث جمعت بين قلبي روبرت وكريستين وبين قلبي تايلور لنتر وتايلور سويفت .



http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/photo-mod2/media/Photos/2012/November/week05/40/original/de0e515dd01815474a47a7414c70fd0d89cf85b7/4.jpg---

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
روبرت باتينسون: لم أكن أريد أن أصبح ممثلاًً والحقيقة إننى فاشل .. شاهد إعترافاته



http://www.mbc.net/.imaging/stk/mbc/photo-mod2/media/Photos/2012/November/week05/61/original/96e664b0f3ecb8b8472191c570a6174494de04e3/6.jpg


هو ساحر المراهقات وأيقونة الشباب بلا شك، هو روبرت باتنسون بطل سلسلة أفلام twilight الشهيرة الذي قال لريا أنه لم يكن ولم يفكر أن يكوم ممثلاً في يوم من الأيام، بل ووصف نفسه بأنه إنسان فاشل، فلماذا وصف روبرت نفسه بذلك ؟ لتعرف.. شاهد الفيديو .



روبرت قال لريا في فقرة Exclusive ببرنامج SCOOP with Raya أن سلسلة أفلام twilight غيرت كل حياته وأن طريقة تفكيره وطريقة نظرته للحياة تغيرت بعد تمثيله لها، وكيف أنها أعطته كل المجد والشهرة .




روبرت كشف لريا عن مشاعره بعد إنتهاء سلسلة twilight وكشف لها أيضا عن أخر أفلامه وعن أخر الممثلين الذين عمل معهم .

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
لَقَدْ كانَ قيْسٌ في اللّئامِ مُرَدَّداً،


رقم القصيدة : 12869
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لَقَدْ كانَ قيْسٌ في اللّئامِ مُرَدَّداً،
عُصَارَة َ فَرْخٍ، معدِنَ اللّؤم، ماكِدِ


ولادة َ سوءٍ منْ سمية َ، إنها
أُمَيّة ُ سَوْءٍ مَجْدُها شَرُّ تالِدِ


سِفاحاً، جِهاراً مِنْ أُحَيْمقَ منهُمُ،
فقدْ سَبَقَتْهُمْ في جميعِ المَشاهدِ


فجاءتْ بقيسٍ ألأمَ الناسِ محتداً
إذا ذُكِرَتْ يَوْماً لِئامُ المَحاتِدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:50 PM
ACTION NEWS تعرض تريلر الجزء الأخير لسلسلة Twilight


اقترب موعد انطلاق فيلم "Breaking Dawn 2" في دور العرض، وهو يُعد (حتى الآن) الجزء الأخير من سلسلة أفلام "Twilight"، حيث لم يتبقى سوى أيام على على خروج الفيلم للنور بدور العرض حول العالم، وبالتحديد في 16 نوفمبر الجاري.

تنضم للأحداث الطفلة الصغيرة رينيسيمي والتي تبلغ من العمر 11 عاماً، وهي نصف بشرية ونصف مصاصة دماء باعتبارها ابنة إدوارد مصاص الدماء والبشرية بيلا. وتحمل رينيسيمي خليطاً من خصال والديها، فهي تحب تناول الطعام وفي الوقت نفسه تعشق الدماء، وإن كانت تفضل الأخير أكثر من سابقه. كما أنها تحمل عيني والدتها بيلا البنية وتمتلك قوة والدها الجسدية خارقة، وتقوم بهذا الدور الممثلة الصغيرة "ماكنزي فوي".

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:51 PM
لَقَدْ كانَ قيْسٌ في اللّئامِ مُرَدَّداً،


رقم القصيدة : 12869
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لَقَدْ كانَ قيْسٌ في اللّئامِ مُرَدَّداً،
عُصَارَة َ فَرْخٍ، معدِنَ اللّؤم، ماكِدِ


ولادة َ سوءٍ منْ سمية َ، إنها
أُمَيّة ُ سَوْءٍ مَجْدُها شَرُّ تالِدِ


سِفاحاً، جِهاراً مِنْ أُحَيْمقَ منهُمُ،
فقدْ سَبَقَتْهُمْ في جميعِ المَشاهدِ


فجاءتْ بقيسٍ ألأمَ الناسِ محتداً
إذا ذُكِرَتْ يَوْماً لِئامُ المَحاتِدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:51 PM
الآن رسميا: مارك وولبيرج بطلا لـ Transformers 4



http://store2.up-00.com/Sep12/aq437764.jpg

بعد أن أنكر المخرج مايكل باي ما تردد عن اختيار النجم مارك وولبيرج بطلا جديدا للجزء الرابع من سلسلة أفلام "TRANORMERS"، الآن أصبح الأمر رسميا كما ذكرت MBC ACTION منذ أيام، وحل وولبيرج بدلا من النجم شايا لابوف.

فقد أعلن مايكل باي على موقعه الخاص على الانترنت أن وولبيرج هو بطل فيلمه القادم TRANORMERS 4 ، وقال انه استمتع بالعمل مع وولبيرج في فيلم “Pain & Gain”، وإنه واثق من أن وولبيرج قادر على تحمل مسؤولية بطولة الفيلم الجديد، الذي من المقرر أن يعرض بدور السينما الأمريكية في 27 يونيو عام 2014، بسبب خبرته السابقة في أداء هذه النوعية من الأفلام.وكشف باي عن أن الفيلم الجديد يدور حول المستقبل، وربما خارج الكرة الأرضية أيضا. وقد يطرأ بعض التغيير على شكل روبوتات المتحولين. وتعرض MBC ACTION الجزء السابق بعنوان Transformers: Revenge of the Fallen في منتصف ليلة الأحد بتوقيت السعودية. ويدور الفيلم حول تورط الشاب سام ويتويكي في مواجهات شرسة بين روبوتات فضائية وروبوتات المتحولين، لحماية كوكب الأرض والجنس البشري بالكامل من التدمير.
فبعد قيام مجموعة من المتحولين تدعى الديسيبتيكونس بإثارة المشاكل في شانجهاي، يبدأ سام وصديقته ميكايلا بالتحقيق في تاريخ تواجد المتحولين السري على كوكب الأرض، بمساعدة مجموعة من المتحولين تدعى نيست. ومع تطور أحداث الفيلم، يكتشف سام أن الديسيبتيكونس يريدون الدخول إلى عقله للعثور على بعض الرموز المطبوعة في ذاكرته، وهي رموز سوف تقودهم للعثور على مفتاح مميز يمكنهم من تشغيل آلة فضائية مخبأة في مصر منذ عدة قرون تعطيهم القدرة على تفجير الشمس. والفيلم بطولة شيا لابوف، ميجان فوكس، جوش دوهميل.http://store2.up-00.com/Sep12/zKJ37734.jpg
http://store2.up-00.com/Sep12/hrU37734.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:51 PM
وما طلعتْ شمسُ النهارِ ولا بدتْ


رقم القصيدة : 12870
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






وما طلعتْ شمسُ النهارِ ولا بدتْ
عليكَ، بمجدٍ، يا ابنَ مقطوعة َ اليدِ


أبُوكَ لَقِيطٌ، الأمُ الناسِ مَوْضِعاً،
تبنى عليكَ اللؤمَ في كلّ مشهدِ


إذا الدَّهْرُ عَفَّ في تَقَادُمِ عَهدِهِ،
على عارِ قومٍ، كانَ لؤمكَ في غدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:51 PM
كيف ظهرت مباني لوس انجلوس في منطقة الأهرامات بفيلم Transformers؟


عند مشاهدتك فيلم Transformers: Revenge of the Fallen الذي تعرضه قناة MBC ACTION عند منتصف ليل الأحد بتوقيت السعودية، حاول أن تختبر قوة ملاحظتك لاكتشاف مجموعة من الهفوات، التي لم يلتفت إليها المخرج، أو ربما ألتفت إليها ولكن أهميتها في الفيلم لم تكن تعادل تكلفة إعادة المشهد.

ومن بين هذه الملاحظات على سبيل المثال أنه أثناء مشهد للمعركة عند منطقة الأهرامات في مصر، تظهر بعض مباني لوس انجلوس أعلى الزاوية اليسرى من الشاشة! والسبب طبعا هو أن التصوير لم يتم في مصر، وإنما تم في أستوديو مجهز بديكور الأهرامات المصرية في لوس انجلوس، ولم ينتبه المخرج أو المصور إلى ظهور مباني لوس انجلوس في المشهد.يمكنكم أن تلاحظوا أيضا أن "سام" عندما يهرول مع "ميكائيلا"، التي تلعب دورها النجمة ميجان فوكس، يناديها "سام" وهما يقفزان لركوب السيارة، صائحا: " go Megan go"، أي أنه ناداها باسمها الحقيقي، وليس باسم دورها في الفيلم! كما يمكنكم أن تلاحظوا أيضا أن والدة "سام" كان لون شعرها في البداية أشقر بجذور ذات لون بني، لكن شعرها في المشهد التالي يتحول لونه إلى الأحمر البني! وغير ذلك من الملاحظات، اكتشفوها بأنفسكم، وأرسلوا إلينا ما ستتوصلون إليه. إنتاج الفيلم تكلف 200 مليون دولار، وحقق أرباحا بلغت أكثر من 836 مليون دولار، ويحكي عن تورط الشاب سام ويتويكي في مواجهات شرسة بين روبوتات فضائية وروبوتات المتحولين، لحماية كوكب الأرض والجنس البشري بالكامل من التدمير. http://store2.up-00.com/Sep12/su137764.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:51 PM
غابت الشمس .. قبل الغروب (http://www.libyanyouths.com/vb/t50185.html)



انتظر المسلمين غروب الشمس (http://www.libyanyouths.com/vb/t50185.html)في أحد الأيام فلماغابت (http://www.libyanyouths.com/vb/t50185.html)عن عيونهم , ظنوا أنها غربت , فأفطر الناس , وأفطر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه , وصعد المؤذن , فرأى الشمس (http://www.libyanyouths.com/vb/t50185.html)لم تغرب بعد , صاح بأعلى صوته قائلا : أيها الناس هذه الشمس (http://www.libyanyouths.com/vb/t50185.html)لم تغرب بعد . فقال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب : من أفطر اليوم فعليه أن يصوم يوما بدلا منه .. منقول للفائدة

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:51 PM
الشعر مفتقر مني لمبتكر


رقم القصيدة : 19518
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






الشعر مفتقر مني لمبتكر
ولست للشعر في حال بمفتقرِ


دعوت غُرَّ القوافي وهي شاردة
فأقبلت وهي تمشي مشي معتدل


وسَلمتني عن طوع مقادتها
فرحت فيهنَّ أجري جرى َ مقتدرِ


إذا أقمت أقامت وهي من خدمي
وأينما سرت سارت تقتفي أثري


صرَّفت فيهن أقلامي ورحت بها
أعرف الناس سحر السمع والبصر


ملكن من رقة رقُّ النفوس هوَى
من حيث أظربنا حتى قاسى الحجر


سقيتهن المعاني فارتوين بها
وكنَّ فيها مكان الماء في الثمر


كم تشرئب لها الأسماع مصغية
إذا تنوشدن بين البدو والحضر


طابقَت لفظي بالمعنى فطابقه
خلوا من الحشو مملوءاً من العبر


إني لأنتزع المعنى الصحيح على
عرى فأكسوه لفظاً قد من درر


سل المنازل عني إذ نزلت بها
ما بين بغداد والشهباء في سفري


ما جئت منزلة إلا بنيت بها
بيتاً من الشعر لا بيتاً من الشعر


وأجود الشعر مما يكسوه قائله
بوشي ذا العصر لا الخالي من العصر


لا يحسن الشعر إلا وهو مبتكر
وأي حسن بشعر غير مبتكر


ومن يكن قائل شعراً عن مفاخرة
فلست والله في شعر بمفتخر


وإنما هي أنفاس مُصعَدة
ترمي بها حسراتي طائر الشرر


وهن إن شئت مني أدمع غزر
أبكى بهن على أيامنا الغُرر


أبكى على أمة دار الزمان لها
قَبْلاً ودار عليها بعدُ بالغير


كم خلد الدهر من أيامهم خبراً
زان الطروس وليس الخُبر كالخَبر


ولست أدكر الماضين مفتخر
لكن أقيم بهم ذكرى بمدكر


وكيف يفتخر الباقون في عمه
بدارس من هدى الماضين مندثر


لهفي على العُرب أمست من جمودهم
حتى الجمادات تشكوا وهي في ضَجر


أين الجحاحد ممن ينتمون إلى
ذوابة الشرف الوضاح من مضر


قوم هم الشمس كانوا والورى قمر
ولا كرامة لولا الشمس للقمر


راحوا وقد أعقبوا من بعدهم عقباً
ناموا عن الأمر تفويضاً إلى القدر


أقول والبرق يسري في مراقدهم
«يا ساهر البرق أيقظ راقد السمرِ»


يا أيها العرب هبوا من رقادكم
فقد بدا الصبح وانجابت دُجى الخطر


كيف النجاح وأنتم لا اتفاق لكم
والعود ليس له صوت بلا وتر


مالي أراكم أقلّ الناس مقدرة
يا أكثر الناس عدًّا غير منحصر

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:51 PM
قضت المطامع أن نطيل جدالا


رقم القصيدة : 19525
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






قضت المطامع أن نطيل جدالا
وأبَيْنَ إلا باطلا ومِحالا


في كل يوم للمطامع ثورة
باسم السياسة تستجيش قتالا


ماض من سلسوا البلاد لوانهم
كانوا على طلب الوفاق عيالا


أمِنَ السياسة أن يقتل بعضنا
بعضا ليدرك غيرنا الآمالا


لادر در اولي السياسة انهم
قتلوا الرجال ويتموا الاطفالا


غرسوا المطامع واغتدروا يسقونها
بدم هريق على الثرى سيالا


تثروا الدماء على البطاح شقائقا
وتوهموها الروضة المحلالا


واعلم بأني لا أخاف مَنيَّتي
سبقت ولاترة ولا اذحالا


قالوا كرهت الحرب قلت لأنها
دارت لتغصب الحقوق الالا


وأجلت فكري في الحروب فلم أجد
إن الهوائفَ لا تزال بمسْمع


طاشت منافعها الصغار عن الورى
ورست مآثمها الكبار جبالا


ما اجشع الحرب الضروس فانها
تحسو النفوس وتأكل الاموالا


كم سح من رهج الحروب على الربى
وبل الدماء فزادها امحالا


لولا الحروب ومحرقات صواعق
منها لابقلت الربي ابقالا


قبحت بنا الأرض الفضاء وما حوت
في غير ما زمن الفطحل جمالا


أبني السياسة ان سلكتم بالورى
طرق الرشاد فعلموا الجهالا


ان جرت حرب الكمال لامة
إن الحياة كثيرة أعمالها


ان الحيلة كثيرة اعمالها
فدعوا الانام وحاربوا الاعمالا


وتقحموا حرب الحياة فانها



واستلئموا زرد الوفاق واشرعوا
فيها تعاونكم قناً ونصالا


وأقْنوا لكم بيض المساعي شُزَّبا
تجري رعالا المُنى فرعالا


واعلُوا على صَهواتهنَّ رواكضا
للمَكرمات تُسابق الآجالا


ودُعوا صيالا في المَلاحم إن في
هذي الحياة مَلاحما وصيالا


او كلما طمع القوي شراهة
اكل الضعيف تحيفا واغتالا


لا غرو أن يلَد الزمان بمرِّه
كأبي دُلامة من بنيه رجالا


اذراح يقتل بالعواطف قرنه
قتلا ادام حياته واطالا


اذ جهز"المنصور" جيشا قاده
"روح" يريد من "الشراة " قتالا


فمضى وفيه أبو دُلامة مُكرَها
للحرب أخرج كي يُصيب نكالا


حتى إذا التقت الجيوش وعُبِّئت
صفا فصفا يمنة وشمالا


برزَ الكميِّ من الشُّراة مُجرِّداً
للسيف يطلب من يطيق نزالا


فأجال روْحٌ في الجنود لحاظه
والقوم ينتظرون منه مَقالا


فدعا اليه ابا دلامة قائلا
يا ليثُ دونَك ذلك الرِّئْبالا


فجرى اليه ابا دلامة هازلا
ثم استقال فلم يكن ليقالا


فشكا لروح جوعه فازاده
بدجاجتين وحثه استعجالا


فانصاع من عجل وسمط زاده
ومضى يُخبّ لقرْنه مختالا


فأتى وقد شهر الكميُّ بوجهه
سيفا يروع غراره الاغوالا


فدنا اليه ابو دلامة قائلا
مَهْلا فأغمد سيفَك القصالا


اني اتيت وما اتيت مقاتلا
من لَسْت أطلب عندهَ أذحالا


فاسمع مقالة من أتاك ولم يكنْ
فيما يقول مخادعا محتالا


واعلم اني لا اخاف منيتي
جُبنا ولا أتهيَّب الأبطالا


لكن ارى سفك الدماء محرما
وأعيذ رأيكَ أن تراه حلالا


أمن المروءة أن نريق دماءَنا
سَفها لمطمع طامع وضلالا


هل كنتَ من قيل اللقاء رأيتني
يوما وهل مني لقيتَ نكالا


أمْ هل طرقتُ خيام قومك جانيا
أم هل خَرْبتُ بحيِّهم آبالا


ماذا جرى بيني وبينك قبل ذا
مما يجر خصومة وجدالا


حتى شَهرتَ عليَّ سيفك تبتغي
ضَربا يُقطِّع مِني الأوصالا


فاربأ نفسك ان تكون من الاولى
زحفوا جنونا للوغى وخَبالا


فرأى الكمي مقالة متعاليا
حقاً وكل حقيقة تتعالى



سيفا أجادته القيون صِقالا


ولوى العنان من المطهم قائلا
رح بالامان فلا لقيت وبالا


فمشى اليه ابو دلامة مخرجا
زادا تعلق بالسموط مشالا


ودعاه يا بن أولي المكارم راشدا
اكرم اخاك بة قفة امهالا


إني لأرجو أن تكون مؤاكلي
في ذا الشواء الا تحب إكالا


فتدانيا متخالفين واقبلا



حتى إذا أكلا شواءً أدبرا
بعد الوداع ووليا الاكفالا


رجعا فسار أبو دلامة طافرا
والمهر يُجفل تحته إجفالا


حتى اذا وافى الامير وقام عن
كَثب ترجَّل دونه إجلالا


وغدا يقول وكان روح ضاحكا
إني كفيتُك قِرْنيّ الرِّئبالا


وقتلته بالقول لا بمهنّدي
والحربُ أحرى أن تكون مَقالا


وأخذتُ في الهيجا عليه مواثِقا
ألا يعود يُنازلُ الأبطالا



مِنِّي تقول إذا شكوت الحالا


لا تَيأسَن فللزمان تنفسُّ
فارقبه ان يتبدل الابدالا


والدهر طاهِ سوف يُنضج أهله
بالحادثاتِ يزيدها إشعالا


ان الدهور وهن امهر سابك
سترد أضداد الوَرَى أشكالا


حتى كأني بالطباع تبدلت
غير الطباع وزلزلت زلزالا


وكأنني بيني الملاحم أصبحوا
لابي دلامة كلهم امثالا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:52 PM
قوض الدهر بالخراب عمادي


رقم القصيدة : 19526
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






قوض الدهر بالخراب عمادي
ورَمتْني يداه بالأنكادِ


كم انادي وليس لي من مجيب
واضياعاه جهرة كم انادى


ضعضع الدهر من بنائي اركا
نا شدادا طالت على الاطواد


طالما رفرفت من العلم رايا
ت فخار مني على بغداد


كنت للعلم روضة باكرت از
هارها الغر بالعهاد الغوادي


وجميع الأنام تضرب أكبا
د المظايا كي تجتني اورادي


فالغزالي سله بي وابا اسحــق عما حويت من ارشاد
ـاق عما حويت من إرشاد


سَلهَ إذ في طلابيً الإبلُ النُّجْـ
ـبُ تُحفَّي مَضروبة الأكباد


فرمتني صواعق الدهر فانهد
بنائي وصرت بعض الوهاد


فبكتني من السماء دراريها
ـا وكانت تعَدّ من حُسادى


أهل بغدادَ ما لأعينكم تغْـ
ـمِض عني كأنكمْ في رُقاد


أهلَ بغداد هل ترقّ قلوبٌ
منكم راعها انقضاض عمادي


رق حتى قلبُ الجماد لفقدِي
فلتكُوننْ قلوبكم من جَماد


أفلا تنجدون مدرسة العلم
ـلمْ وعهدي بكم أوِلى إنجاد


اين ما شيد من نظامي ربعي
فلقد كان نُجْعة المرتاد


اين تلك العلوم وهي التي كانت
ربوعي تذيعها في البلاد


كيف قضت خيامها زعزع الدهر
ـر وكانت رصينة الأوتاد


أقفرْتُ سوحها وقد نعى العـ
ـلم فلاحت تجرُّ ثوبَ الحِداد


وتواْرت بالجهل ظلما وكانت
خافقا فوقها لواء الرشاد


ايها الدهر كلما شئت فافعل
إذ حدا في ركائبي غير حاد


ورعاني من راح من ظلمه العدل
ل فقيداً مِيعاده في المَعاد


فرقوا جمع امة قبلهم كانت
لعمري وحيدة الاتحاد

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:52 PM
لمنِ الصبيُّ بجانبِ البطحا،


رقم القصيدة : 12871
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لمنِ الصبيُّ بجانبِ البطحا،
في التربِ ملقى ً، غيرَ ذي مهدِ


نجلتْ بهِ بيضاءُ آنسة ٌ،
مِنْ عَبْدِ شمسٍ، صَلْتَة ُ الخَدّ


تَسْعَى إلى الصُّيَّاحِ مُعْوِلَة ً،
يَا هِنْدُ إنّكِ صُلْبَة ُ الحَرْدِ


فإذا تَشَاءُ دَعَتْ بِمقْطَرَة ٍ
تذكى لها بألوة ِ الهندِ


غَلَبَتْ على شَبَهِ الغُلامِ، وَقَدْ
بَانَ السّوَادُ لِحالِكٍ جَعْدِ


أشِرَتْ لَكاعِ، وكانَ عَادَتُهَا
دَقَّ المُشاشِ بِناجِذٍ جَلْدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:52 PM
لمنِ الصبيُّ بجانبِ البطحا،


رقم القصيدة : 12871
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لمنِ الصبيُّ بجانبِ البطحا،
في التربِ ملقى ً، غيرَ ذي مهدِ


نجلتْ بهِ بيضاءُ آنسة ٌ،
مِنْ عَبْدِ شمسٍ، صَلْتَة ُ الخَدّ


تَسْعَى إلى الصُّيَّاحِ مُعْوِلَة ً،
يَا هِنْدُ إنّكِ صُلْبَة ُ الحَرْدِ


فإذا تَشَاءُ دَعَتْ بِمقْطَرَة ٍ
تذكى لها بألوة ِ الهندِ


غَلَبَتْ على شَبَهِ الغُلامِ، وَقَدْ
بَانَ السّوَادُ لِحالِكٍ جَعْدِ


أشِرَتْ لَكاعِ، وكانَ عَادَتُهَا
دَقَّ المُشاشِ بِناجِذٍ جَلْدِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:52 PM
لقد سمعوا من الوطن الأنينا


رقم القصيدة : 19527
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لقد سمعوا من الوطن الأنينا
فضجوا بالبكاء له حنينا


وأنبأه بصارمه اليقينا
جميعاً للدفاع مسلَّحينا


وثاروا من مرابضهم أسودا
بصوت الاتحاد مُزمجِرينا


شبابٌ كالصوارم في مَضاءٍ
يُروْنَ، وكالشموس مُنوِّرينا


سلانيك الفتاة حوت ثراءً
بهم فقضت عن الوطن الديونا


لقد جمعوا الجموع فمن نصارى
ومن هود هناك ومسلمينا


فكانوا الجيش الف من جنود
مجندة ومن متطوعين


وشاهت أوجه المتمردينا
وما هم فيه متحدين دينا


هي الاوطان تجعل في بنيها



وتتركهم أولي أنف كبارٍ
يرون حياة ذي ذل جنونا


وأن الموت خير من حياة
يظل المرء فيها مستكينا


مشوا والوالدات مشيعات



يقلن وهن من فرح بواك
وهم من حزنهم متبسمونا


على الباغين منتصرين سيروا
وعودوا للديار مضفرينا


ولا تبقوا الذين قد استبدوا
وراموا كيدنا وتخونونا


فإن لم تنقذوا الأوطان منهم
فلستم يا بنين لنا بنينا


فقد هاجوا على الدستور شراً
بدار الملك كي يستعبدونا


هم الاشرار باسم الدين قاموا
فعاثوا في المواطن مفسدينا


فما تركوا من الدستور شُورَى
ولا أبقَوا لنغْمته طنينا


وكم قد قلن من قول شجى ٍّ



ومذ حان الوَداع دنون منهم
فقبلْن الصوارمَ والجفونا


وما أَنسى التي برزَت وقالت
وقد لفتوا لرؤيتها العيونا


ألا يا راحلين لحرب قوم



خذوني للوغى معكم خذوني
ممرضة لجرحاكم حنونا


وان لم تفعلوا فخذوا ردائي
به سدوا الجروح اذا دمينا


ولما جد جدهم استقلوا
على ظهر القطار مسافرينا


فطاروا في مراكبه سراعا
باجنحة البخار مرفرفينا


وظل الجيش صبحا أو مساء
تسير جموعه متتابعينا


فلم يتَصرّمِ الأسبوع إلا
وهم برُبا فروقَ مخيّمونا


هنالك قمت مرتحلا اليهم
لأبصر ما أؤمل أن يكونا



تكادُ به تظن الماء طينا


ركبت بها على اسم الله بحرا
غدا بسكون لجته رهينا



يعز على الطبيعة ان يهونا


ومرأى البحر أحسن كل شيءٍ
اذا لبست غواربه سفينا


اتينا دار قسطنطين صبحا
وقد فتحت لهم فتحا مبينا


وظل الجيش جيش الله يشفي
بحد سيوفه الداء الدفينا


فأزهق أنفس الطاغين حتى
سقاهم من عدالته المنونا



احلهم المقابر والسجونا


وحطوا قصر يلدز عن سماء
له فانحط أسفل سافلينا


واصبح خاشع البنيان يغضي
عيونا عن تطاوله عمينا


خلا من ساكنيه وحارسيه



هوى عبد الحميد به هويا
إلى درَك الملوك الظالمينا


وانزل عن سرير الملك خلعا
وأفرد لا نديمَ ولا قرينا


فسيق الى سلانيك احتباسا
له كي يستريح بها مصونا


ولكن كيف راحة مستبد
غدا بديار أحرار سجينا


يراهم حول مسكنه سياجا
ويعجز ان ينيم لها عيونا


وموت المرء خير من مقام
له بين الذين سقوه هونا


لقد نقض اليمين وخان فيها



وقد كانت به البلدان تشقى
شقاء من تجبره مهينا


فكم اذكى بها نيران ظلم
وكم من اهلها قتل المئينا


وكان يدير من سفه رَحاها
بجعجعة ولم يُرِها طحينا


وقد كانت به الايام تمضي
شهوراً والشهور مضت سنينا


ولما ضاق صدر الملك يأسا
وصار يردد الوطن الانينا


اتى الجيش الجليل له مغيثا
فصدَّق من بني الوطن الظنونا


واضحى سيف قائده المفدى
على الدستور محتفظا أمينا


حماه من العداة فكان منه
مكان الليث اذ يحمي العرين


واسقط ذلك الجبار قهرا



فقرت اعين الدستور امنا
وشاهدت أوجه المتمردينا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:52 PM
لمَنْ سَوَاقِطُ صِبْيَانٍ مُنَبَّذَة ٍ،


رقم القصيدة : 12872
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لمَنْ سَوَاقِطُ صِبْيَانٍ مُنَبَّذَة ٍ،
باتتْ تفحصُ في بطحاءِ أجيادِ


باتتْ تمخضُ، ما كانتْ قوابلها
إلاَّ الوُحوشَ، وإلاّ جِنّة َ الوَادي


فيهمْ صبيٌّ لهُ أمٌّ لها نسبٌ،
في ذروة ٍ من ذرى الأحسابِ، أيادِ


تقولُ وَهْناً، وقدْ جَدّ المَخاضُ بها:
يا لَيْتَني كُنْتُ أرْعى الشَّوْلَ للغادي


قدْ غادروهُ لحرّ الوجهِ منعفراً،
وخالها وأبوها سيدُ النادي

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
لقدْ علمَ الأقوامُ أنّ ابنَ هاشمٍ


رقم القصيدة : 12873
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لقدْ علمَ الأقوامُ أنّ ابنَ هاشمٍ
هوَ الغُصْنَ ذو الأفنان لا الوَاحدُ الوَغْدُ


وما لكَ فيهمْ محتدٌ يعرفونهُ،
فدونكَ فالصق مثلَ ما لصقَ القردُ


وَإنّ سَنَامَ المَجْدِ مِن آلِ هاشِمٍ
بَنُو بنتِ مخزومٍ، وَوَالدُكَ العَبْدُ


وما ولدتْ أفناءُ زهرة َ منكمُ
كريماً، ولم يقربْ عجائزكَ المجدُ


وَلَسْتَ كَعَبّاسٍ، ولا كابْنِ أُمّه،
ولكنْ هجينٌ ليس يورى لهُ زندُ


وَأنْتَ زَنيمٌ نِيطَ في آلِ هاشِمٍ،
كما نيطَ خلفَ الراكبِ القدحُ الفردُ


وإنّ أمْرَأَ كانَتْ سُمَيّة ُ أُمَّهُ
وَسَمْرَاءُ مَغْلُوبٌ إذا بُلِغَ الجَهدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
لقد سمعوا من الوطن الأنينا


رقم القصيدة : 19527
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لقد سمعوا من الوطن الأنينا
فضجوا بالبكاء له حنينا


وأنبأه بصارمه اليقينا
جميعاً للدفاع مسلَّحينا


وثاروا من مرابضهم أسودا
بصوت الاتحاد مُزمجِرينا


شبابٌ كالصوارم في مَضاءٍ
يُروْنَ، وكالشموس مُنوِّرينا


سلانيك الفتاة حوت ثراءً
بهم فقضت عن الوطن الديونا


لقد جمعوا الجموع فمن نصارى
ومن هود هناك ومسلمينا


فكانوا الجيش الف من جنود
مجندة ومن متطوعين


وشاهت أوجه المتمردينا
وما هم فيه متحدين دينا


هي الاوطان تجعل في بنيها



وتتركهم أولي أنف كبارٍ
يرون حياة ذي ذل جنونا


وأن الموت خير من حياة
يظل المرء فيها مستكينا


مشوا والوالدات مشيعات



يقلن وهن من فرح بواك
وهم من حزنهم متبسمونا


على الباغين منتصرين سيروا
وعودوا للديار مضفرينا


ولا تبقوا الذين قد استبدوا
وراموا كيدنا وتخونونا


فإن لم تنقذوا الأوطان منهم
فلستم يا بنين لنا بنينا


فقد هاجوا على الدستور شراً
بدار الملك كي يستعبدونا


هم الاشرار باسم الدين قاموا
فعاثوا في المواطن مفسدينا


فما تركوا من الدستور شُورَى
ولا أبقَوا لنغْمته طنينا


وكم قد قلن من قول شجى ٍّ



ومذ حان الوَداع دنون منهم
فقبلْن الصوارمَ والجفونا


وما أَنسى التي برزَت وقالت
وقد لفتوا لرؤيتها العيونا


ألا يا راحلين لحرب قوم



خذوني للوغى معكم خذوني
ممرضة لجرحاكم حنونا


وان لم تفعلوا فخذوا ردائي
به سدوا الجروح اذا دمينا


ولما جد جدهم استقلوا
على ظهر القطار مسافرينا


فطاروا في مراكبه سراعا
باجنحة البخار مرفرفينا


وظل الجيش صبحا أو مساء
تسير جموعه متتابعينا


فلم يتَصرّمِ الأسبوع إلا
وهم برُبا فروقَ مخيّمونا


هنالك قمت مرتحلا اليهم
لأبصر ما أؤمل أن يكونا



تكادُ به تظن الماء طينا


ركبت بها على اسم الله بحرا
غدا بسكون لجته رهينا



يعز على الطبيعة ان يهونا


ومرأى البحر أحسن كل شيءٍ
اذا لبست غواربه سفينا


اتينا دار قسطنطين صبحا
وقد فتحت لهم فتحا مبينا


وظل الجيش جيش الله يشفي
بحد سيوفه الداء الدفينا


فأزهق أنفس الطاغين حتى
سقاهم من عدالته المنونا



احلهم المقابر والسجونا


وحطوا قصر يلدز عن سماء
له فانحط أسفل سافلينا


واصبح خاشع البنيان يغضي
عيونا عن تطاوله عمينا


خلا من ساكنيه وحارسيه



هوى عبد الحميد به هويا
إلى درَك الملوك الظالمينا


وانزل عن سرير الملك خلعا
وأفرد لا نديمَ ولا قرينا


فسيق الى سلانيك احتباسا
له كي يستريح بها مصونا


ولكن كيف راحة مستبد
غدا بديار أحرار سجينا


يراهم حول مسكنه سياجا
ويعجز ان ينيم لها عيونا


وموت المرء خير من مقام
له بين الذين سقوه هونا


لقد نقض اليمين وخان فيها



وقد كانت به البلدان تشقى
شقاء من تجبره مهينا


فكم اذكى بها نيران ظلم
وكم من اهلها قتل المئينا


وكان يدير من سفه رَحاها
بجعجعة ولم يُرِها طحينا


وقد كانت به الايام تمضي
شهوراً والشهور مضت سنينا


ولما ضاق صدر الملك يأسا
وصار يردد الوطن الانينا


اتى الجيش الجليل له مغيثا
فصدَّق من بني الوطن الظنونا


واضحى سيف قائده المفدى
على الدستور محتفظا أمينا


حماه من العداة فكان منه
مكان الليث اذ يحمي العرين


واسقط ذلك الجبار قهرا



فقرت اعين الدستور امنا
وشاهدت أوجه المتمردينا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
يا شرق بشراك ابدى شمسك الفلك


رقم القصيدة : 19530
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






يا شرق بشراك ابدى شمسك الفلك
وزال عنك وعن آفاقك الحلك


أضحى بك القوم أحراراً قد اعتصموا
من النجاة بحبل ليس يَنبتك


ناد به القولُ عن أهليه مستمَع
والحق متبع، والأمر مشترك


ناد اذا نفرت عنا الامور به
إن لم يتمَّ له من شأوه الدرَك


يصطاد فيه شرودُ الحق عن كثب
كالماء يصطاد في ضحضاحه السمك


إن السحائب لم تظهر بوارقها
ما لم يكن للقوى فيهن معترك


وللتدابير حرب لا يخيب بها
قوم بمستنقع الآراء قد بَركوا


هذا هو المجلس الرحب الذي وسعت
احكامه الناس من عاشوا ومن هلكوا


هو السماء التي نعلو السماء بها
تبدو من العدل في آفاقها حُبك


دارت بها شمس عز الملك حيث لها
حرية العيش برج والنهي فلك


قد أصبح الأمر شورى بيننا فبه
على الرعية لا يستاثر الملك


واصبح الناس في قربى وان بعدت
اديانهم من بهم حقد ولا حسك


هذا الذي جاءنا الدين الحنيف به
وحياً من الله مبعوثاً به الملك


هذا به نهض الاسلام نهضته
من قبلُ إذ قام يستولي ويمتلك


يا قوم قد حان حين تسخرون به
ممن بكم سخِروا من قبلُ أو ضحكوا


مات الزمان الدي من قبل كان به
يحيا امرؤ لم يكن في السعي ينهمك


هلا نظرتم لما في الغرب من سَنَن
كل به سائر طَلقاً ومُنسلك


لم تلق للحق وجهاً فيه محتقرا
ولم تجد حُرمة للعلم تنتهك


في الغرب أصوات عل يبعثون بها
من في القبور فهل قي سمعكم سكك


فشمروا يا رجالَ الشرق عن هِمم
حجابها عند اهل الغرب منتهك


ولست أطلب منكم فعلَ ما فعلوا
ولا أحاول منكم ترك ما تركوا


بل فاذكروا اوليكم كيف قد سلفوا
ثم اسلكوا في المعالي أية سلكوا


واستخلصوا عسجد المجد الذي بلغوا
سبكا على قالب العلم الذي سبكوا


لاعذر للشرق عند الغرب بعدئذ



واستنجدوا العلم ان العلم شكته
في حومة العيش تبلى دونها السنكك


اما المدارس فلترفع قواعدها
حتى تقوم وطود الجهل مؤتفك


منابع العلم إن غاضت بمملكة
فاضت بسيل الدواهي حولها برك


من شاد مدرسة للعلم هد بها
سجنا لمن أفسدوا في الأرض أو فتكوا


وكم أَثارت رياح الجهل من سحب
تهطالهن دم في الارض منسفك


فالعلم والجهل كل البون بينهما
هذا الفسوق وذاك الفوز والنسك


ضد ان ما استويا يوما ولا اجتمعا
وهل ترى يتساوى النور والحلك


نادوا البدارَ البدارَ اليوم إنكم
يا قومُ ساهون حيث الأمر مرتبك


كم رددت كلمات الناصحين لكم
حتى لقد مل من مضغ لها الحَنك


يا قوم قد طلعت شمس الهدى وبها
للناس قد وضحت من رشدهم سكك


وانشد الشرق مسرورا يؤرخها
«حرية المُلك أهدى شمسها الفلك»

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
رحمَ اللهُ نافعَ بنَ بديلٍ،


رقم القصيدة : 12874
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






رحمَ اللهُ نافعَ بنَ بديلٍ،
رحمة َ المشتهي ثوابَ الجهادِ


صَابِراً، صادقَ الحَديثِ، إذَا مَا
أكْثَرَ القوْمُ قالَ قَوْلَ السَّدَادِ


كنتُ قبلَ اللقاءِ منهُ بجهلٍ،
فقد أمسَيْتُ قد أصابَ فُؤادي

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
رحمَ اللهُ نافعَ بنَ بديلٍ،


رقم القصيدة : 12874
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






رحمَ اللهُ نافعَ بنَ بديلٍ،
رحمة َ المشتهي ثوابَ الجهادِ


صَابِراً، صادقَ الحَديثِ، إذَا مَا
أكْثَرَ القوْمُ قالَ قَوْلَ السَّدَادِ


كنتُ قبلَ اللقاءِ منهُ بجهلٍ،
فقد أمسَيْتُ قد أصابَ فُؤادي

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
يا شرق بشراك ابدى شمسك الفلك


رقم القصيدة : 19530
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






يا شرق بشراك ابدى شمسك الفلك
وزال عنك وعن آفاقك الحلك


أضحى بك القوم أحراراً قد اعتصموا
من النجاة بحبل ليس يَنبتك


ناد به القولُ عن أهليه مستمَع
والحق متبع، والأمر مشترك


ناد اذا نفرت عنا الامور به
إن لم يتمَّ له من شأوه الدرَك


يصطاد فيه شرودُ الحق عن كثب
كالماء يصطاد في ضحضاحه السمك


إن السحائب لم تظهر بوارقها
ما لم يكن للقوى فيهن معترك


وللتدابير حرب لا يخيب بها
قوم بمستنقع الآراء قد بَركوا


هذا هو المجلس الرحب الذي وسعت
احكامه الناس من عاشوا ومن هلكوا


هو السماء التي نعلو السماء بها
تبدو من العدل في آفاقها حُبك


دارت بها شمس عز الملك حيث لها
حرية العيش برج والنهي فلك


قد أصبح الأمر شورى بيننا فبه
على الرعية لا يستاثر الملك


واصبح الناس في قربى وان بعدت
اديانهم من بهم حقد ولا حسك


هذا الذي جاءنا الدين الحنيف به
وحياً من الله مبعوثاً به الملك


هذا به نهض الاسلام نهضته
من قبلُ إذ قام يستولي ويمتلك


يا قوم قد حان حين تسخرون به
ممن بكم سخِروا من قبلُ أو ضحكوا


مات الزمان الدي من قبل كان به
يحيا امرؤ لم يكن في السعي ينهمك


هلا نظرتم لما في الغرب من سَنَن
كل به سائر طَلقاً ومُنسلك


لم تلق للحق وجهاً فيه محتقرا
ولم تجد حُرمة للعلم تنتهك


في الغرب أصوات عل يبعثون بها
من في القبور فهل قي سمعكم سكك


فشمروا يا رجالَ الشرق عن هِمم
حجابها عند اهل الغرب منتهك


ولست أطلب منكم فعلَ ما فعلوا
ولا أحاول منكم ترك ما تركوا


بل فاذكروا اوليكم كيف قد سلفوا
ثم اسلكوا في المعالي أية سلكوا


واستخلصوا عسجد المجد الذي بلغوا
سبكا على قالب العلم الذي سبكوا


لاعذر للشرق عند الغرب بعدئذ



واستنجدوا العلم ان العلم شكته
في حومة العيش تبلى دونها السنكك


اما المدارس فلترفع قواعدها
حتى تقوم وطود الجهل مؤتفك


منابع العلم إن غاضت بمملكة
فاضت بسيل الدواهي حولها برك


من شاد مدرسة للعلم هد بها
سجنا لمن أفسدوا في الأرض أو فتكوا


وكم أَثارت رياح الجهل من سحب
تهطالهن دم في الارض منسفك


فالعلم والجهل كل البون بينهما
هذا الفسوق وذاك الفوز والنسك


ضد ان ما استويا يوما ولا اجتمعا
وهل ترى يتساوى النور والحلك


نادوا البدارَ البدارَ اليوم إنكم
يا قومُ ساهون حيث الأمر مرتبك


كم رددت كلمات الناصحين لكم
حتى لقد مل من مضغ لها الحَنك


يا قوم قد طلعت شمس الهدى وبها
للناس قد وضحت من رشدهم سكك


وانشد الشرق مسرورا يؤرخها
«حرية المُلك أهدى شمسها الفلك»

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
كسوف كلي للشمس في الجزء الجنوبي من الأرض




http://www12.0zz0.com/2012/11/13/08/705565751.jpg (http://www.0zz0.com/)




تشهد الشمس كسوفاً كلياً في الجزء الجنوبي من الأرض الثلاثاء في حوالي ‏19:38‏ بتوقيت غرينتش‏,‏ يستمر حتى فجر اليوم التالي.


وبحسب تقرير نشرته صحيفة "الأهرام"، نقلاً عن د‏.‏ حاتم عودة، رئيس المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية بالقاهرة،‏ لن تتم رؤيته في المنطقة العربية.


ويبدأ الحدث ككسوف جزئي في أستراليا ونيوزلاندا وجنوب المحيط الباسفيكي والنصف الجنوبي من أمريكا الجنوبية, وجزء من القارة القطبية الجنوبية, وفي تمام 20:36 بتوقيت غرينتش يتحول إلى كسوف كلي في شمال أستراليا وجنوب المحيط الباسفيكي.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
لمن القصر لا يجيب سؤآلي


رقم القصيدة : 19528
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لمن القصر لا يجيب سؤآلي
آهلات رُبوعُه أم خوالي؟


مشمخر البناء حيث ترآءى
باليا مجده بلح الاطلال


لم تصبه زلزال الارض لكن
قد رمته السماء بالزلزال


وكسته الأيام بالصمت لمَّا
نطقتْ فيه حادثات الليالي


فتراءت ابكاره شاحبات
باكيات بأعين الآصال


ايها القصر ايه بعض جواب
لا تكن ساكتاً على تسْآلي


ليت شعري والصمت فيك عميق
ذاكر انت عهدهم ام سال


ما تداعى منك البناءُ ولكن
قد تداعى بناء تلك المعالي


كنت كل البلاد في الطول والعرض
وكل العباد في الاعمال


كنت مأوى العلى مثار الدنايا
مَهبط العز، مصدر الإذلال


كنت جُباً وأيَّ جُب عميق
بالعا للنفوس والاموال


مَورِدا الخائنين كنت وكانت
منك تدلي مطامع العمال


قصرُ عبد الحميد أنت ولكن
اين يا قصر اين عرش الجلال


اين خاقانك الذي كان يدعى
قاسمَ الرزق، باعثَ الآجال


ما ارى اليوم ذلك المجد الا
كخيال تمر بعد خيال


هل وقوفي على مبانيك إلا
كوقوفي على الطلول البوالي


قد تخونتنا ثلاثين عاماً
جئت فيها لنا بكل محال


تلك اعوام رفعة للاداني
تلك الاعوام حطت للاعالي


يَثِب العدل طافرا كلما مـ
ـرّ عليها مشمِّرَ الأذيال


ملأت خطة الزمان شنارا
فأبتها كل العصور الخوالي


وكأني أرى اضطراب نفوس
كنت تغتالها وأي اغتيال


أسمع الآن فيك ما كان يعلو
من أنين لها ومن إعوال


وترقت الى ذؤابة اعلى
كوكب في سمائه جوال


وهي اليوم أحرقتك بشُهب
قذفتها عليك ذات اشتعال


لم يضع مجدها وان هي امست
ضائعات الاشلاء والاوصال


كيف ننسى تلك الخطوب اللواتي
لقحت منك حربها عن حيال


يوم كنا وكان للجهل حكم
خاذل كل عالم مفضال


آمر من عتوه كل امر
يغرس البغضَ في قلوب الرجال


أفأصبحتَ نادماً أيها القصـ
ـرُّ تبالي بالقوم أم لا تبالي؟


لم تفدك الندامة اليوم شيئاً
قضى الامر فاصطبر باحتمال


وعزاء فلستَ أولَ قصر
نكس الدهر من ذراه العوالي


قد تداعى من قبلُ إيوان كسرى
بعد ان طال شاهقات الجبال


وكأين من قصر ملك ترَامى
ساقطا بالملوك والاقيال


فابق يا قصر عابس الوجه كيما
يصبحَ الملك باسم الآمال


ولسنا "وإن كانت كباراً قصورنا"



وتعثر فلا لعا لك حتى
ينهض العدل ناشطا من عقال


إنما نحن أمة تدرأ الضيـ
ـم وتأبى أن تستكين لوالي


امة سادت الانام وطابت
عنصرا من أواخر وأوالي


فإذا ما غلا الغشومِ نهضنا
فقذفناه سافلا من عال


نملأ الارض ان مشينا لحرب
بزئير الغضنفر الرئبال


واذا ما غل المليك رددناه
ذليلا يقال بالاغلال


نحن من شعلة الجحيم خلقنا
لأولى الجوْر لا من الصلصال


يا ملوك الانام هلا اعتبرتم
حائمات على الذي فيك أبقيـ


ليس عبد الحميد فردا ولكن
كم لعبد الحميد من أمثال


فاتركوا الناس مطلقين والا
عشتم موثقين بالاوجال


هل جنيتم من التجبر الا
كل اثم عليكم ووبال


فمشى اليه ابو دلامة مخرجا
زادا تعلق بالسموط مشالا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:53 PM
لمن القصر لا يجيب سؤآلي


رقم القصيدة : 19528
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لمن القصر لا يجيب سؤآلي
آهلات رُبوعُه أم خوالي؟


مشمخر البناء حيث ترآءى
باليا مجده بلح الاطلال


لم تصبه زلزال الارض لكن
قد رمته السماء بالزلزال


وكسته الأيام بالصمت لمَّا
نطقتْ فيه حادثات الليالي


فتراءت ابكاره شاحبات
باكيات بأعين الآصال


ايها القصر ايه بعض جواب
لا تكن ساكتاً على تسْآلي


ليت شعري والصمت فيك عميق
ذاكر انت عهدهم ام سال


ما تداعى منك البناءُ ولكن
قد تداعى بناء تلك المعالي


كنت كل البلاد في الطول والعرض
وكل العباد في الاعمال


كنت مأوى العلى مثار الدنايا
مَهبط العز، مصدر الإذلال


كنت جُباً وأيَّ جُب عميق
بالعا للنفوس والاموال


مَورِدا الخائنين كنت وكانت
منك تدلي مطامع العمال


قصرُ عبد الحميد أنت ولكن
اين يا قصر اين عرش الجلال


اين خاقانك الذي كان يدعى
قاسمَ الرزق، باعثَ الآجال


ما ارى اليوم ذلك المجد الا
كخيال تمر بعد خيال


هل وقوفي على مبانيك إلا
كوقوفي على الطلول البوالي


قد تخونتنا ثلاثين عاماً
جئت فيها لنا بكل محال


تلك اعوام رفعة للاداني
تلك الاعوام حطت للاعالي


يَثِب العدل طافرا كلما مـ
ـرّ عليها مشمِّرَ الأذيال


ملأت خطة الزمان شنارا
فأبتها كل العصور الخوالي


وكأني أرى اضطراب نفوس
كنت تغتالها وأي اغتيال


أسمع الآن فيك ما كان يعلو
من أنين لها ومن إعوال


وترقت الى ذؤابة اعلى
كوكب في سمائه جوال


وهي اليوم أحرقتك بشُهب
قذفتها عليك ذات اشتعال


لم يضع مجدها وان هي امست
ضائعات الاشلاء والاوصال


كيف ننسى تلك الخطوب اللواتي
لقحت منك حربها عن حيال


يوم كنا وكان للجهل حكم
خاذل كل عالم مفضال


آمر من عتوه كل امر
يغرس البغضَ في قلوب الرجال


أفأصبحتَ نادماً أيها القصـ
ـرُّ تبالي بالقوم أم لا تبالي؟


لم تفدك الندامة اليوم شيئاً
قضى الامر فاصطبر باحتمال


وعزاء فلستَ أولَ قصر
نكس الدهر من ذراه العوالي


قد تداعى من قبلُ إيوان كسرى
بعد ان طال شاهقات الجبال


وكأين من قصر ملك ترَامى
ساقطا بالملوك والاقيال


فابق يا قصر عابس الوجه كيما
يصبحَ الملك باسم الآمال


ولسنا "وإن كانت كباراً قصورنا"



وتعثر فلا لعا لك حتى
ينهض العدل ناشطا من عقال


إنما نحن أمة تدرأ الضيـ
ـم وتأبى أن تستكين لوالي


امة سادت الانام وطابت
عنصرا من أواخر وأوالي


فإذا ما غلا الغشومِ نهضنا
فقذفناه سافلا من عال


نملأ الارض ان مشينا لحرب
بزئير الغضنفر الرئبال


واذا ما غل المليك رددناه
ذليلا يقال بالاغلال


نحن من شعلة الجحيم خلقنا
لأولى الجوْر لا من الصلصال


يا ملوك الانام هلا اعتبرتم
حائمات على الذي فيك أبقيـ


ليس عبد الحميد فردا ولكن
كم لعبد الحميد من أمثال


فاتركوا الناس مطلقين والا
عشتم موثقين بالاوجال


هل جنيتم من التجبر الا
كل اثم عليكم ووبال


فمشى اليه ابو دلامة مخرجا
زادا تعلق بالسموط مشالا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:54 PM
إذا انقضى مارْتُ فاكسر خلفه الكوزا


رقم القصيدة : 19529
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






إذا انقضى مارْتُ فاكسر خلفه الكوزا
واحفل بتموز ان ادركت تموزا


اكرم بتموز شهرا ان عاشره
قد كان للشرق تكريما وتعزيزا


شهر به الناس قد اضحت محررة
من رق من كان يقفوا اثر جنكيزا


سل اهل باريز عن تموز تلق لهم
يوما به كان مشهودا لباريزا


كانت لهم فيه لما ثار ثائرهم
بسالة هَدَّتِ البستِيل مبزوزا


وان تموز شهر قام فيه لنا
على اليفاع لواء العز مركوزا


في شهر تموز صادفنا لما وعدت
بيض الصوارم بالدستور تنجيزا


هي المساواة عمتنا فما تركت
فضلا لبعض على بعض تمييزا


أمست لنا قسمة بالملك عادلة
حكما وكانت علاتها ضيزى


كنا من الجور عميانا وليس لنا
من قائدين ولم نملك عكاكيزا


حتى نهضنا إلى العلياء تقدمنا
عصابة برزَت في المجد تبريزا


ان تلقهم تلق منهم في الوغى جبلا
أو هجتهم للمنايا هِجت راموزا


قوم إذا طَعِموا في حومة تخذوا
قصاعهم من قحوف القوم لا الشيزى


قمنا على الملك الجبار نقرعه
بالسيف منصلتا والرمح مهزوزا


حتى تركناه في هَيجاءَ معضلة
ألقت ضِراما على الطاغين مأزوزا


إنا لنأبى على الطاغي تهضمنا
حتى نهوِّز في الهيجاء تهويزا


ونأكل الموت دون العز نمضغه
كمضغنا التمر برنيا وسهريزا


لا عاش من لا يخوض الموت مرتضيا
بقاءَه بعصيّ الذل موكوزا


راعت سلانيك دار الملك فانتبهت
من ذاك طهران تخشى امر تبريزا


حتى غدت وهي في تمور ناكسة
رايات شاه رماه الخلع مجنوزا


فالشاه في شهر تموز هوى وكذا
عبد الحميد هوى في شهر تموزا


يا شهر تموز لا راعتك رائعة
ولالقيت من الاحداث ارزيزا


يا شهر تموز قد زينت رايتنا
بالعدل توشية فيها وتطريزا


من لي بانجم هذا الافق انظمها
قصائداً فيك مدحا أو أراجيزا


او انحت الماس اقلاما معرضة
امدها ذهبا في الطرس ابريزا


واجعل الجو في تموز امدحه
طرساً أجادته كف النور ترزيزا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:54 PM
غدا أهلُ حضنيْ ذي المجازِ بسحرة ٍ


رقم القصيدة : 12875
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






غدا أهلُ حضنيْ ذي المجازِ بسحرة ٍ
وجارُ ابن حربٍ بالمحصبِ ما يغدو


كساكَ هشامُ بنُ الوليدِ ثيابهُ
فأبْلِ، وأخلِفْ مثْلَها جُدُداً بَعدُ


قَضَى وَطَراً مِنهُ، فأصْبَحَ غادِياً،
وأصبحْتَ رِخْواً ما تَخُبُّ وما تعدو


فَلو أنّ أشْياخاً بِبَدْرٍ شُهُودُه
لَبَلّ مُتونَ الخَيْلِ مُعْتَبَطٌ وَرْدُ


فما مَنَعَ العَيْرُ الضَّرُوطُ ذِمَارَهُ،
وَمَا مَنَعَتْ مَخْزَاة َ وَالِدِها هِنْدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:54 PM
شقَّ لهُ من اسمهِ كيْ يجلهُ،


رقم القصيدة : 12876
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






شقَّ لهُ من اسمهِ كيْ يجلهُ،
فذو العرشِ محمودٌ، وهذا محمدُ


نبيٌّ أتانا بعدَ يأسٍ وفترَة ٍ
من الرسلِ والأوثانُ في الأرضِ تعبدُ


فأمسَى سِراجاً مستَنيراً، وهادِياً،
يَلُوحُ كما لاحَ الصَّقِيلُ المُهَنّدُ


وأنذرنا ناراً وبشرَ جنة ً،
وعلمنا الإسلامَ، فاللهَ نحمدُ


وأنتَ إلهُ الحقّ ربي وخالقي،
بذلكَ ما عمرتُ في الناسِ أشهدُ


تَعَالَيتَ رَبَّ النّاسِ عن قَولِ من دعا
سِوَاكَ إلَهاً، أنتَ أعلى وأمجَدُ


لكَ الخلقُ والنعماءُ والأمرُ كلهُ،
فإيّاكَ نَستَهدي، وإيّاكَ نَعبُدُ


لأنّ ثَوابَ الله كلَّ مُوَحِّدٍ
جنانٌ من الفردوسِ، فيها يخلدُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:54 PM
هولندا توزع الهيروين مجانا على المدمنين


http://3.bp.blogspot.com/-FwE7RC1D_6c/UKBi4gv-UtI/AAAAAAAAFYc/E4mllj0PR2o/s1600/30.jpg



امستردام- هولندا: اعتبر البرلمان الهولندي ان المدمنين مرضى ووافق على اقرار قانون ينص على توزيع الهيروين مجانا ، ولكن تحت الاشراف الطبي ، وذلك بعدما سمح قبل ذلك بتعاطيه كعقار دوائي منذ عام 2006. تجارب ناجحة

واجريت بعد هذا القانون تجربتين ناجحتين في مدينتي روتردام واوترخت فلم يعد المرضى المدمنون يلجاون الى السرقة التي يترتب عليها إجراءات تكلف الدولة مبالغ أكثر من ثمن الهيروين المجاني
و تمتلك هولندا الان 17 مركزا طبيا، في المدن الكبيرة يستطيع المدمنون الحصول على الهيروين الطبي المجاني منها بشكل يومي وبمعدل جرعة واحدة.
شروط قانونيه

ولم يتم توزيع الهيروين بشكل عشوائي بل نص القانون على ضرورة دخول الفرد في مرحلة الادمان الكامل والنهائي، وان يكون قد اجرى محاولات فاشلة للتخلص من الادمان ولم ينجح
تكاليف باهظة

ويتكلف المريض بالادمان حوالى 17 الف يورو سنويا واذا قورن هذا المبلغ بالتكاليف التي تتحملها الدولة في حال وقوع المدمنين في مشاكل مثل دخول المستشفى او السجن او المحاكمة، فان تكاليف هذا العلاج توفر للمجتمع 13 الف يورو سنويا. علما ان في هولندا، بحسب الاحصاءات، اكثر من 170 الف مدمن على الهيروين.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:54 PM
نزلت تجر إلى الغروب ذيولا


رقم القصيدة : 19531
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






نزلت تجر إلى الغروب ذيولا
صفراءُ تشبه عاشقا مَبتولا


تهتز بين يد المغيب كأنها
صب تململ في الفراش عليلا


ضحكت مشارقها بوجهك بكرة
وبكت مغاربها الدماء اصيلا


مذحان في نصف النهار دلوكها
هبطت تزيد على النزول نزولا


قد غادرت كبد السماء منيرة
تدنو قليلا للافول قليلا


حتى دنت نحو المغيب ووجهها
كالورس حال به الضياء حيولا


وغدت باقصى الافق مثل عرارة
عطِشت فأبدت صفرة وذبولا


غَرَبت فأبقت الشُّواظَ عَقيبها
شفقا بحاشية السماء طويلا


شفق يروع القلب شاحب لونه
كالسيف ضمخ بالدما مسلولا


يحكى دم المظلوم ما زَجَ أدمعاً
هملت به عين اليتيم همولا


رقت اعاليه واسفله الذى
في الأفق أشبِعُ عُصفراً محلولا


شفق كأن الشمس قد رفعت به
ردنا بذوب ضيائها مبلولا


كالخود ظلت يوم ودّع إلفها
ترنو وترفع خَلفه المِنديلا


حتى توارت بالحجاب وغادرت
وجه البسيطة كاسفاً مخذولا


فكأنها رجل تخرم عزه
قرع الخطوب له فعاد ذليلا


وانحط من غُرف النباهة صاغراً
وأقام في غار الهوان خمولا


لم انس قرب الاعظمية موقفي
والشمس دانية تريد افولا


وعن اليمين أرى مُروج مَزارع
وعن الشمال حدائقا ونخيلا


وتروع قلبي للدوالي نعرة
في البين يحسبها الحزين عويلا


ووراء ذاك الزرع راعي ثلة
رجعت تؤم الى المراح قفولا


وهناك دون برذونتين قد اثنى
بهما العشيَّ من الكراب نحيلا


وبمنتهى نظري دخان صاعد
يعلو كثيرا تارة وقليلا


مد الفروع الى السماء ولم يزل
بالارض متصلا يمد اصولا


وتراكبت في الجوِّ سُود طباقه
تحكي تلولا قد حملن تلولا


فوقفتُ أرسل في المحيط المدَى
نظرا كما نظر السقيم كليلا


والشمس قد غربت ولما ودعت
ابكت حزونا بعدها وسهولا


غابت فأوحشتِ الفضاء بكدرة
سقِم الضياء بها فزاد نحولا


حتى قضت رُوح الضياء ولم يكن
غير الظلام هناك عزرائيلا


وأتى الظلامُ دُجنة فدجنة
يُرخي سدولاً جمة فسدولا


ليل بغيهبه الشخوصُ تلفعت
فظَلِلت أحسِب كل شخص غولا


ثم انثنيت اخوض غمر ظلامه
وتخِذت نجم القطب فيه دليلا


إن كان أوحشني الدجى فنجومه
بعثت لتؤنسني الضياءَ رسولا


سبحان من جعل العوالم أنجما
يسبحن عرضا في الاثير وطولا


كم قد تصادمتِ العقول بشأنها
وسعت لتكشف سرها المجهولا


لا تحتقر صِغر النجوم فإنما
ارقى الكواكب ما استبان ضئيلا


دارت قديما في الفضاء رحى القوى
فغدا الاثير دقيقها المنخولا


فاقرأ كتاب الكون تلق بمتنه
آيات ربك فصلت تفصيلا


ودع الظنون فلا وربك انها
لم تغن من علم اليقين فتيلا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:54 PM
نبِّ المساكينَ أنّ الخيرَ فارقهمْ


رقم القصيدة : 12877
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






نبِّ المساكينَ أنّ الخيرَ فارقهمْ
معَ النبيّ تولى عنهمُ سحرا


من ذا الذي عندهُ رحلي، وراحلتي،
وَرِزقُ أهْلي، إذا لمْ يُؤنِسوا المَطَرَا


أمْ مَنْ نُعاتبُ لا نخشَى جَنادِعَهُ،
إذا اللّسانُ عَتا في القولِ، أوْ عَثَرَا


كانَ الضياءُ، وكان النورَ نتبعهُ،
بَعْدَ الإلهِ، وكان السّمْعَ والبَصَرَ


فَلَيْتَنا يوْمَ وَارَوْهُ بِمَلْحَدِهِ،
وغيبوهُ، وألقوا فوقهُ المدرا


لمْ يَتْرُكِ اللَّهُ مِنّا بَعْدَهُ أحَداً،
ولمْ يُعِشْ بعدَهُ أُنْثى ، ولا ذَكَرَا


ذَلّتْ رِقَابُ بَني النَّجّارِ كلّهِمُ،
وكان أمراً منَ امرِ اللهِ قد قدرا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:54 PM
تايلاندي يضع رأسه في فكي التمساح ..بالصور



http://www.myas7ab.com/pics//news/Tailand1.jpg

قدم حارس تماسيح فى حديقة حيوان تايلاندية، عرضا مذهلا للسياح فى مدينة باتايا، فى جنوب شرق تايلاند، وفقاً لما نشرته صيحفة “الديلى ميل” البريطانية.


وفى خلال العرض الذى استمر لمدة ساعة يضع الحارس رأسه بين فكى أكبر التماسيح بالحديقة.
ويقول المصور برونيك كامنسكى، الذى شهد المغامرة الفذة: “التماسيح نشيطة جدا ولا تكون نصف نائمة أثناء العرض”. وعادة ما تقضم التماسيح عصى من الخيزران بصوت عالٍ أو تعض عليها، ثم تتم استثارتها قبل أن يضع الرجال رؤوسهم فى أفواهها ويبقونها هناك لفترة طويلة، وتضم الحديقة أكثر من 10 آلاف تمساح.


وقال أحد السياح فى حالة من الصدمة: “غير معقول”، وقال المصور توم هويل: “إن التماسيح كبيرة مسننة وغاضبة جدا”.
http://www.myas7ab.com/pics//news/tailand2.jpg


http://www.myas7ab.com/pics//news/tailand3.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
طرب الشعر أن يكون نسيبا


رقم القصيدة : 19532
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






طرب الشعر أن يكون نسيبا
مذ أجالت لنا القوام الرطيبا


وتجلت في مرسح الرقص حتى
أرقصت بالغرام منا القلوبا


أقبلت تنثي بقدِّ رَشيق
ألبسته البرد القصير قشيبا


قصرتْ منه كمِّه عن يديها
وأطالت إلى الهنود الجيوبا


حبسَ الخضرَ حيث ضاق ولكن
من تزيا به، وفي الطيب طيبا


خطرت والجمال يخطر منها
في حشا القوم جيئة وذُهوبا


وعلى أرؤس الأصابع قامت
تتخطى تبخترا ووثوبا


يعبس الانس أن تروح ذهابا
ويعيد ابتسامه أن تئوبا


فهي إن أقبلت رأيت ابتساما
وهي إن أدبرت رأيت قطوبا


نحن منها في الحالتين ترابا
نرقب الشمس مطلعا ومغيبا


تضحك الحموَّ في الصباح طلوعا
ثم تبكيه في المساء غروبا


أظهرت في المجال من كل عضو
لعبا كان بالقلوب لعوبا


فأرتنا من الجين صباحا
فعجيبا من رقصها فعجيبا


شابهت عطفة الغصون انثناء
ما حيات أنوارهن الجُدوبا


تلفِتُ الجيد للرجوع انصياعا
كفطيم رأي على البعد ذِيا


تثب الوثبة الخفيفة كالبرق
صعودا في رقصها وصبوبا


حركات خلالها سكنات
يقف العقل بينهن سليبا


وخطاً تفضح العُقود اتساقاً
نظمتها تسرُّعاً ودبيباً


بسمت كوكبا ومرت نسيما
وشدْت بلبلا وفاهت خطيبا


لهف نفسي على نضارة بغدا
لتغني بوصفها عند ليبا


او غدا الحسن شاعرا ينظم العشق
قريضا ابدى بها التشبيبا


هي كالشمس في البِعاد وإن كا
ن إلينا منها الشعاع قريبا


عمتِ الناسَ بالغرام فكل
قد غدا عاشقا لها ورقيبا


زَهرة تبهج النواظر حسناً
ورُواءً وتُنعش الرُّوح طيبا


هي دائي اذا شكوت من الداء
وطبي اذا اردت طبيبا


وأتت بعدها من الغيب أخرى
يقتفي إثرَها الجمال جنيبا


فأرتنا من الجبين صباحا
ومن الخد كوكبا مشبوبا


حملت بُندقية صوبتها
نحو مستهدف لها تصويبا


واستمرت رميا بها عن بنان
لطفه ضامن له ان يصيبا


تحسن الرمي تارة مستقيما
وإلى الخلف تارة مقلوبا


وانكبابا الى الامام واقعاسا
كثيرا الى الوراء عجيبا


وهي في كل ذا تصيب الرمايا
مثلما طرفها يصيب القلويا


لو أرادت رمي الغيوب وأغضت
لاصابت خفيها المحجوبا


مشهد فيه للحياة حياة
تترك الواله الحزين طروبا


قد شهدناه ليلة ً جعلتنا
نحمد الدهر غافرين الذنوبا


بين رهط شمَّ العرانين ينفي الـ
عنى حديثهم والكروبا


كرموا انفسا وطابوا فعالا
وسموا محتدا وعفوا جيوبا


كل ذي نجدة تراه لدى الفعل
كريما وفى المقال اديبا


تلك والله ليلة لست أدري
في بلادي قضيتها ام غريبا


كدت أنسى بها العراقَ وإن أنـ
ـقى ندوبا بمهجتي فندوبا


يا سواد العراق بيضك الدهر
فاشبهت مقلتي يعقوبا


شملت ريحك العقيم وقد كانت
نت لُقوحاً تهب فيك جنوبا


أين أنهارك التي تملأ الارض
غلالا بسيحها وحبوبا


اذ حكت ارضك السماء نجوما




دَ استحالت كذُورة وشحوبا


أين بغداد وهي تزهو علوما
وزروعا واربعا ودروبا


أَقفرْت أرضها وحاق بها الجهـ
فجاشت دواهيا وخطوبا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
عجوز صينى يشرب البنزين لعلاج السعال والتهاب الحلق




http://3.bp.blogspot.com/-UX8NuvtQasI/UKBfz-E_idI/AAAAAAAAFWk/WxkhApLLzps/s320/28.jpeg



قالت صحيفة إيه بى سى الأسبانية إن عجوزا صينيا، 71 عاما، يشرب البنزين والكيروسين منذ ما يقرب من 42 عاما، وذلك لعلاج السعال والتهاب الحلق، مشيرة إلى أن هذا الرجل الذى يدعى "تشن دى" يقوم كل شهر بشرب 3 أو 4 لتر من البنزين والكيروسين، وذلك منذ عام 1969، وذلك لعلاج السعال والتهاب الحلق. وحاول أبناء تشن منعه من شرب مثل هذه المشروبات المضرة، إلا أنه كان لا يستجيب وكان يرفض دائما نصائحهم، حيث إنه يرى أنها بالنسبة له مفيدة لصحته، وحاولوا إدخاله لتلقى العلاج مجانا فى مستشفى هونولوجو دى تشونغتشينغ وأيضا رفض، مشددا على أنه بصحة جيدة ولا يحتاج إلى الدخول للمستشفى. وأكد الأطباء أن صحة تشن جيدة، ولكن رئتيه منتفخة قليلا، وأصبح البنزين بالنسبة إليه إدمانا، مشيرين إلى أن كمية الوقود التى شربها كافية لسير سيارة 21.600 كيلومتر.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
طرب الشعر أن يكون نسيبا


رقم القصيدة : 19532
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






طرب الشعر أن يكون نسيبا
مذ أجالت لنا القوام الرطيبا


وتجلت في مرسح الرقص حتى
أرقصت بالغرام منا القلوبا


أقبلت تنثي بقدِّ رَشيق
ألبسته البرد القصير قشيبا


قصرتْ منه كمِّه عن يديها
وأطالت إلى الهنود الجيوبا


حبسَ الخضرَ حيث ضاق ولكن
من تزيا به، وفي الطيب طيبا


خطرت والجمال يخطر منها
في حشا القوم جيئة وذُهوبا


وعلى أرؤس الأصابع قامت
تتخطى تبخترا ووثوبا


يعبس الانس أن تروح ذهابا
ويعيد ابتسامه أن تئوبا


فهي إن أقبلت رأيت ابتساما
وهي إن أدبرت رأيت قطوبا


نحن منها في الحالتين ترابا
نرقب الشمس مطلعا ومغيبا


تضحك الحموَّ في الصباح طلوعا
ثم تبكيه في المساء غروبا


أظهرت في المجال من كل عضو
لعبا كان بالقلوب لعوبا


فأرتنا من الجين صباحا
فعجيبا من رقصها فعجيبا


شابهت عطفة الغصون انثناء
ما حيات أنوارهن الجُدوبا


تلفِتُ الجيد للرجوع انصياعا
كفطيم رأي على البعد ذِيا


تثب الوثبة الخفيفة كالبرق
صعودا في رقصها وصبوبا


حركات خلالها سكنات
يقف العقل بينهن سليبا


وخطاً تفضح العُقود اتساقاً
نظمتها تسرُّعاً ودبيباً


بسمت كوكبا ومرت نسيما
وشدْت بلبلا وفاهت خطيبا


لهف نفسي على نضارة بغدا
لتغني بوصفها عند ليبا


او غدا الحسن شاعرا ينظم العشق
قريضا ابدى بها التشبيبا


هي كالشمس في البِعاد وإن كا
ن إلينا منها الشعاع قريبا


عمتِ الناسَ بالغرام فكل
قد غدا عاشقا لها ورقيبا


زَهرة تبهج النواظر حسناً
ورُواءً وتُنعش الرُّوح طيبا


هي دائي اذا شكوت من الداء
وطبي اذا اردت طبيبا


وأتت بعدها من الغيب أخرى
يقتفي إثرَها الجمال جنيبا


فأرتنا من الجبين صباحا
ومن الخد كوكبا مشبوبا


حملت بُندقية صوبتها
نحو مستهدف لها تصويبا


واستمرت رميا بها عن بنان
لطفه ضامن له ان يصيبا


تحسن الرمي تارة مستقيما
وإلى الخلف تارة مقلوبا


وانكبابا الى الامام واقعاسا
كثيرا الى الوراء عجيبا


وهي في كل ذا تصيب الرمايا
مثلما طرفها يصيب القلويا


لو أرادت رمي الغيوب وأغضت
لاصابت خفيها المحجوبا


مشهد فيه للحياة حياة
تترك الواله الحزين طروبا


قد شهدناه ليلة ً جعلتنا
نحمد الدهر غافرين الذنوبا


بين رهط شمَّ العرانين ينفي الـ
عنى حديثهم والكروبا


كرموا انفسا وطابوا فعالا
وسموا محتدا وعفوا جيوبا


كل ذي نجدة تراه لدى الفعل
كريما وفى المقال اديبا


تلك والله ليلة لست أدري
في بلادي قضيتها ام غريبا


كدت أنسى بها العراقَ وإن أنـ
ـقى ندوبا بمهجتي فندوبا


يا سواد العراق بيضك الدهر
فاشبهت مقلتي يعقوبا


شملت ريحك العقيم وقد كانت
نت لُقوحاً تهب فيك جنوبا


أين أنهارك التي تملأ الارض
غلالا بسيحها وحبوبا


اذ حكت ارضك السماء نجوما




دَ استحالت كذُورة وشحوبا


أين بغداد وهي تزهو علوما
وزروعا واربعا ودروبا


أَقفرْت أرضها وحاق بها الجهـ
فجاشت دواهيا وخطوبا

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
من الكهوف الجميلة حول العالم كهف قصبة الناي (Reed Flute Cave) في الصين

http://masrbook.net/images/news/Kantou6Lzb7ALR23G9862012-08-06%2016:24:59


تعتبر الكهوف ممرات طبيعية عظيمة الاتساع تمتد تحت سطح الارض فى الصخور الجيرية عظيمة السمك وقد تمتد هذه الكهوف فى جوف الصخور الجيرية على شكل فجوات او فتحات كبيرة ذات امتداد افقى او رأسى




وتسبب التغيرات الطبيعية في الكهوف الوان رائعة و جذابة وتسمى هذه الكهوف كهوف الكارستية ويوجد اكبر عدد منها في الصين .
http://3.bp.blogspot.com/-VcnXvcoEOYs/UBXbfsiVSeI/AAAAAAAAALs/jNkDz-eADW4/s400/2.jpg




م كهف قصبة الناي (Reed Flute Cave) في الصين هو اضخم الكهوف الكريستالية والاكثر اثارة في مدينة جويلين السياحية في الصين ,




الصينين انفسهم سموا هذه المدينة عبر التاريخ بانها اجمل مدينة في المملكة الوسطى




تمتاز هذه المدينة بالطبيعة الخلابة ويقع على بعد 7 اميال من مركز المدينة جبل جوان مينشان ولى جانبه الجنوبي يوجد هذا الكهف الجميل






http://1.bp.blogspot.com/-FSKvetJHixA/UBXbrphEKAI/AAAAAAAAAL0/97j_ngpga30/s400/3.jpg

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
الأشد, ساعه, فوائد

فوائد المشي نصف ساعه


http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/hjy5jewf.gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)المشي نصف ساعه (http://forum.mn66.com/t259602.html)يوميا وفوائده ..
دون أن ترهق ميزانيتك .. وكلنا يعلم ما للرياضة من فوائد (http://forum.mn66.com/t259602.html).. فهي تقي من الأمراض التي تهدد حياتك مثل أمراض القلب أو الشرايين أو السكري أو السرطان.. إنها طريقك إلى الاحتفاظ بنضارة الشباب .. و تساعدك في استعادة الشباب ..
الرياضة تساعد القلب على القيام بعمله بارتياح.. تمنع انغلاق الشرايين .. تقلل من الكوليسترول وارتفاع ضغط الدم .. تحسن في استقبال الأنسولين في الخلايا .. و تسهل تدفقه إلى خلايا الجسم , و30 دقيقة يوميا في ممارسة رياضة المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)أو القيام بتمارين رياضية بشكل منتظم لمدة ساعة يوما بعد يوم تمنع زيادة وزنك وتمكنك من الاحتفاظ برشاقتك بغض النظر عن كمية الطعام .. وتعفيك من الالتزام ببرامج الحمية التي ينتهي مفعولها بانتهاء مدتها ..
ممارسة الرياضة أو المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)لـ مدة 30 دقيقة يوميا تقوي من عظامك وتمنع عنها الهشاشة .. وتزيد من متعتك بالحياة وتمنحك القدرة على بالحركة من دون ألم .. أما تأثير الرياضة في تخفيض ارتفاع ضغط الدم فهو مفيد بغض النظر عن العمر، أو الوزن، أو الجنس، وأفضل الرياضة في هذه الحالة ما صاحبها زيادة في عدد دقات القلب والتي تستغرق 20-30 دقيقة في المرة الواحدة مرات عدة أسبوعيا ..


المشي واللياقة البدنية ..
إن المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)من أقل التمارين الرياضية ضرراً على المفاصل، والأقل في احتمالات الإصابة خلال التمارين .. المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)من التمارين التي يحرق فيها الأكسجين (أيروبك)، وهو بالتالي يفيد القلب والرئتين ويحسن من الدورة الدموية .
المشي من الرياضات المتوسطة الإجهاد التي تساعد الناس على المحافظة على لياقتهم ورشاقتهم بحرق الطاقة الزائدة، ويقوي العضلات والجهاز الدوري ويحسن من استخدام الأكسجين والطاقة في الجسم. ولذلك يقلل من المخاطر المرتبطة بالسمنة والسكري وسرطان الثدي وسرطان القولون وأمراض القلب.
يعتبر المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)مشابهاً لتمارين حمل الأثقال، فالمشي بقامة مستقيمة متزنة يقوي العضلات في الأرجل والبطن والظهر، ويقوي العظام ويقلل من إصابتها بالهشاشة.
يفيد المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)في التخلص من الضغوط النفسية والقلق والإجهاد اليومي، ويحسن من الوضع النفسي ومن تجاوب الجهاز العصبي (اليقضة) وهذا ناتج من المركبات التي يفرزها الجسم خلال المشي.
يساعد المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)على التخلص من الوزن الزائد، وهذا بالطبع يعتمد على مدة المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)وسرعته (مقدار الجهد المبذول). فالشخص الذي يمشي بمعدل 4 كم/ ساعة يحرق ما بين 200 – 250 سعراً حرارياً في الساعة (22 – 28 جرام من الدهون)

(( ليصلك كل جديد (http://mn66.com/sms.htm) أرسل الرقم 1 الى - 81428 للإتصالات السعودية - 601428 لموبايلي - 701428 زين (http://mn66.com/sms.htm)))

و أكدت مقالة نشرت في مجلة B.M.T الشهيرة أنه للوقاية من مرض شرايين القلب والجلطة القلبية يجب على الإنسان أن يمارس نوعا من أنواع الرياضة البدنية كالمشي السريع، أو الجري، أو السباحة لمدة 20 - 30 دقيقة مرتين أو ثلاث مرات في الأسبوع على الأقل.
ولهؤلاء نقول: لم يحثنا رسول الله (عليه الصلاة و السلام) على المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)إلى المساجد مرتين أو ثلاثًا في الأسبوع؛ بل خمس مرات في اليوم الواحد، وقد يكون المسجد على بعد عشر دقائق أو يزيد


الرياضة و الريجيم
فوائد المشي
* يقلل من الوزن الزائد ، فالمشي لمدة ساعة بسرعة متوسطة يفقد الجسم ما يقرب من 300 سعرًا حراريًا ، وكلما زادت المدة ، والمسافة ، والسرعة ، زاد الفقد من السعرات الحرارية .. واستهلك الجسم المزيد من الدهون .
* تقوي عضلات الجسم ،وخاصة عضلات البطن ،والحوض ، والساقين ، فتقاوم الإصابة بالكرش ، والأرداف المتضخمة .
* تساعد رياضة المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)في التقليل من الكوليسترول المرتفع ،وتخفض الضغط المرتفع ،وتقوي عضلة القلب ،وهذه المشكلات الصحية يشكوها نسبة كبيرة من السمان .
* تُخفف ، وتهدئ من الأعصاب المتوترة ،والضغوط النفسية ،والتي قد تكون سببًا في الإفراط في تناول الطعام .
* تمنع حدوث ترهلات الجلد ،والبطن ، والتى تظهر عقب ( التخسيس ) وتخفيف الوزن . بعد أن علمت هذه الفوائد الكثيرة للمشي .. فهل تستطيع المداومة على تناول هذا الدواء ؟


المشي الصحيح
يُمارس بانتظام ، ثلاثة أيام على الأقل أسبوعيًا . يمارس بدون توقف ، إلا عند الضرورة ، كالإحساس بالإجهاد الذي لا يقاوم .
أن يكون بخطى واسعة ( كالجري البطيء ) مع تحريك الذراعين بعكس حركة القدمين ، مع فرد الظهر ، ولمسافات طويلة.
أن يتم مزاولته على معدة فارغة ، في الصباح الباكر قبل الإفطار ، أو بعد الأكل بثلاث ساعات أن يكون في الهواء الطلق ، حيث ينتشر الأكسجين. واعلم أن: أثر رياضة المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)تمتد إلى يومين بعد الممارسة ، حيث إن العضلات تظل بعد الرياضة في حالة انقباض ، مما يزيد من استهلاك ، وحرق الدهون بالجسم .
القيام بحمام دافئ قبل ،وبعد المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)، يزيد من فوائد (http://forum.mn66.com/t259602.html)المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)في التخلص من الدهون الزائدة . الملابس القطنية ،والحذاء المريح في المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)، من الأمور المهمة الواجب مراعاتها عند مزاولة رياضة المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html).



الأعمال المنزلية من الرياضة
انتشرت السمنة بين نسائنا ، بعدما انتشرت الغسالات ، والمكانس الكهربائية، وغيرها من الأدوات الكهربائية التي حدت من حركة ،ونشاط النساء ، هذا بالإضافة إلى اعتماد الكثير منهن على الشغالات في أعمال المنزل ، وبذلك حرمن من رياضة مهمة ، تستهلك سعرات حرارية كثيرة ، وتعمل على تكسير الدهون بالجسم .. ألا وهي رياضة الأعمال المنزلية . ولذا ندعو الراغبات في تقليل أوزانهن.. والباحثات عن الرشاقة بالمواظبة على أعمال المنزل من كنس ، ومسح ، وتنظيف

الرياضة وإخماد الشهية
ممارسة الرياضة بصورة متوسطة ينقص من الشهية بينما ممارسة الرياضة العنيفة قد تزيد من الشهية ولكن بالقياس لكمية الطاقة المستهلكة أثناء ممارسة التدريبات يجعل زيادة معدل الانخفاض في الوزن هو النتيجة النهائية.

أهمية الرياضة في حياتنا
تساعد ممارسة الرياضة على زيادة استهلاك مخزون الدهن بدرجة أكبر. زيادة مستوى الطاقة : ممارسة الرياضة تزيد من الإحساس بالمتعة في النفس بينما الاقتصار على برامج الريجيم وحدها يزيد من الإحساس بالإرهاق والكآبة . زيادة الثقة بالنفس والقدرة على الاحتمال : هذا صحيح ومؤكد خاصة عند ممارسة الرياضة في الهواء الطلق حيث تزداد نبضات القلب بصورة أكثر فاعلية. تقليل الإحساس بالاكتئاب والقلق. الرياضة تساعد على تقليل التوتر العصبي كما أثبتت الدراسات أن اتباع الريجيم وحده لا يكفى للإحساس بالانتعاش والثقة .

نصائح قبل مزاولة الرياضة
لا تزاول الرياضة بعد تناولك للطعام. فبعد تناول الطعام ، وأثناء عملية الهضم ، تكون الدورة الدموية نشطة في منطقة الجهاز الهضمي ،والرياضة أثناء هذه الفترة ضررها أكثر من نفعها . ولكن زاول الرياضة ومعدتك فارغة .. باكرًا قبل الإفطار أو بعد الأكل بثلاث ساعات . لكي تحصل على نتائج جيدة من الرياضة ، في عملية التخسيس ، واظب على ممارستها بانتظام يوميًا .. وإذا تعذر عليك ذلك فيجب ألا تقل عن ثلاثة أيام أسبوعيًا. عند بداية مزاولة الرياضة ، ابدأها تدريجيًا : عشر دقائق يوميًا ثم عشرون دقيقة .. حتى تصل إلى الفترة الزمنية المطلوبة . إذا كنت تشكو من أمراض القلب ، أو الشرايين ، لابد أن تستشير طبيبك قبل مزاولة الرياضة ، ليحدد لك نوع الرياضة المطلوبة ، والمدة اللازمة لممارستها . تأتي الرياضة بنتائج جيدة ، إذا سبقها وأتبعها حمام دافئ . تجنب شرب الماء البارد ، والمثلجات أثناء مزاولة الرياضة ، أو بعدها مباشرة .
* عند مزاولة الرياضة الأفضل ارتداء الملابس القطنية ، وحذاء مريح .

المرحلة الأولى للرياضة المثلى
إحدى الأمنيات الجميلة أن يستطيع المرء المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)لمسافة 6 كيلو متر تقريبًا على طريق مستوٍ ، لا يمكنك بالطبع الوصول إلى تحقيق هذه الغاية الجميلة في الحال ، ولكنك بالتدريج يمكنك تحقيق المراد .. ابدأ بالمشي يوميًا لمسافات قصيرة مع زيادتها يومًا بعد يوم حتى تصل في النهاية للقدرة على المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)لمسافة 6 كيلو متر مع تقسيمها على مراحل ، كأن تكون فترة صباحية للمشي في وقت مبكر من النهار. ومرحلة ثانية أثناء الغروب . وتَعوَّد في كل الأحوال على المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)متوسط السرعة .

المرحلة الثانية للرياضة المثلى
تعوّد على ممارسة واحدة من الأنشطة التالية ؛ السباحة - ركوب الدراجة - التجديف - رعاية الحديقة - اليوجا. على ألا تقل مدة الممارسة عن ثلاث ساعات أسبوعيًا .


رياضة المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html).. والصحة

إن ريـاضــة المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)رياضة سهلة وبسيطة، يقدر عليها الصغير، والكبير السليم، والـسـقـيـم الصحيح، والمعافى والمريض ، وهي بحد ذاتها ممتعة ومسلية ، خاصة إذا اختار صاحبها وهاويها الأماكن الطبيعية المناسبة كالتمشي في الحدائق تحت ظلال الأشجار ، أو على شط البحر أو الأنهــار. فتضفي جمال الطبيعة مع التأمل في قدرة الخالق وتسبيحه وحمده على نعمه متعة شخصية.
والمشي والهرولة رياضة مفيدة لكل أعضاء الجسم إذ أثبتت الدراسات الحديثة فائدتها في:
1 - علاج أمراض القلب الوعائية: حيت ينصح مرضى القلب بالتدرج بالمشي والهرولة ، وذلك لأنها تؤدي إلى :
أ - تقوية العضلة القلبية وزيادة النتاج القلبي الفعال.
ب - إنقاص وتخفيض نسبة الدهون الضارة والكولسترول بالجسم.
ج - زيادة نسبة الدهون الواقية من تصلب الشرايين والمفيدة للجسم.
2 - علاج ارتفاع التوتر الشرياني: حيث أظهر الكثير من الدراسات جدوى علاج ارتفاع الضغط الشرياني الخفيف والمتوسط الشدة بالمشي والهرولة اليومية لمدة ساعة إلى ساعتين، حتى بدون اللجوء للأدوية في كثير من الحالات.
3 - علاج البدانة وزيادة الوزن : حيث تعتبر مع الحمية الغذائية حجر الزاوية في علاج البدانة ، وذلك بحرق كميات لا بأس بها من الحريرات والسعرات الواردة للجسم. ولها الدور الأول والأساسي للمحافظة على الوزن وثباته ، وذلك بالاستمرار اليومي على المشي.
4 - علاج الآلام العضلية والمفصلية: حيث تؤدي إلى تليين وسهولة حركة ونشاط المفاصل واتساع مدى فعاليتها إضافة لارتخاء العضلات وليونتها مع تخفيف الشد والتشنج الذي كان بها ، وأيضاً تقوية تحمل العضلات والمفاصل .
5 - علاج عسر الهضم ومتلازمات تشنج الكولون والإمساك المزمن، حـيـث تـسـاعـد عـلى حـركة الأمـعـاء وتخـفـيـف الآلام الـكـولـونـيـة إضافة لتخفيف الغازات والشعور بالانتفاخ والغثيان. مع تنظيم إفراغ الكولون.
6 - تساعد في عملية التنفس الطبيعي بتقوية عضلات التنفس والعضلات الصدرية ، مما يزيد السعة الرئوية والتبادلات الغازية الدمـويـــة وبالتالي فعالية التنفس وتحسين وظيفة الرئتين في كثير من الأمراض التنفسية المزمنة.
والمهم في فائدة هذه الرياضة البسيطة الخفيفة أن يتعود عليها الإنسان وببرنامج شبه يومي أو أسبوعي بدون انقطاع ويمكن استغلال الوقت مــن خـــلال المشي (http://forum.mn66.com/t259602.html)بمراجعة بعض الكتب الصغيرة أو قراءتها أو حفظ القرآن ومراجعته أو بذكر الله تعالى ، وبذلك يرتبط مع الله عز وجل إضافة للفائدة الجسمية.
http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html):eh_s (9):http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/eh_s(9).gif (http://forum.mn66.com/t259602.html)

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
طفلة في الخامسة تسببت بتحطم طائرة ملياردير أمريكي




http://www12.0zz0.com/2012/11/13/08/771156549.jpg (http://www.0zz0.com/)




كشف مجلس سلامة النقل الوطني الأمريكي مؤخراً السبب الحقيقي وراء حادث تحطم طائرة هليكوبتر للملياردير "توماس جيه ستيوارت" بعد تحقيقات دامت لثلاثة أعوام.


وذكر المجلس أن طفلته الصغيرة هي من تسببت في الحادث بعد أن سمح لها بالجلوس في حضنه. وتوفي الملياردير "ستيوارت" 64 عاما، وصاحب "مجموعة أمريكا للخدمات" مع زوجته وطفلته وشقيق زوجته وطيار مساعد، بعد أن ترك طفلته «سيدني» 5 أعوام، تجلس في حضنه في مقعد الطيار المساعد، حيث ركلت أجهزة تحكم الطائرة، مما أدى إلى وقوع الحادث، حسب ما ذكره المحققون الفيدراليون.


وراجع مجلس سلامة النقل الحادث الذي وقع في 2010، وتم التحقيق فيه منذ ذلك الحين. وتبين، بحسب ما نقلت صحيفة "الشرق" السعودية، أن ركلة الطفلة الصغيرة هي من تسببت في الحادث المأساوي، عندما خرجت العائلة في رحلة من مزرعتهم في شمال ولاية "أريزونا" إلى منزلهم في مدينة "سكوتسديل"، حيث يقع مقر شركتهم.


وتوفي الخمسة أفراد فور اصطدام الهليكوبتر بسطح الأرض.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
نقابة "بائعات الهوى" ناقمة على الرئيس الفرنسي






http://www12.0zz0.com/2012/11/13/08/737911881.jpg (http://www.0zz0.com/)




أعلنت نقابة العاملين والعاملات في مهنة البغاء في فرنسا استنكارها لسحب مقترح من جدول أعمال مجلس الشيوخ، يوصي بإلغاء تجريم التصيد العلني للزبائن في الأماكن العامة. وأصدرت النقابة التي تدافع عن حقوق بائعات الهوى المستقلات بياناً، أمس، وصفت فيه سحب المشروع بأنه "تأجيل إجرامي".


فبحسب القانون الذي صدر عام 2003، يُمنع بائعو الهوى، من الجنسين، من التقرب من الزبائن واصطيادهم على الأرصفة والشوارع. وفرضت غرامات على المخالفين كما لوحق الزبائن أيضا، بحجة محاربة الدعارة لكونها تحط من شأن البشر، وردع السماسرة الذين يتعيشون من تشغيل النساء. لكن القانون، حسب معلومات النقابة، ضاعف من مصاعب المهنة، ولاسيما للفتيات اللواتي يعملن بشكل مستقل عن سمسار يحميهن.


وكان من المقرر، بحسب ما نقلت صحيفة "الشرق الأوسط" السعودية، أن يطرح المشروع على مجلس الشيوخ لمناقشته يوم 21 نوفمبر/تشرين الثاني الحالي، إلا أن النواب المتقدمين به من أحزاب "الخضر" قرروا سحبه من جدول الأعمال، بانتظار التقرير المقبل لدائرة الرقابة العامة على الشؤون الاجتماعية والخاص بقضايا الدعارة.
ومن المتوقع أن يصدر التقرير قبيل نهاية العام، تمهيداً لتشريع قانون، أكثر شمولاً، لتنظيم "المهنة".


وذكرت النقابة في بيانها، أن "الرئيس فرنسوا أولاند، كان قد وعد بإلغاء جنحة تصيد الزبائن، لكنه يقوم الآن بما هو أسوأ من إخلاف الوعد، لأنه "يرفسه بالقدمين". وأشار بيان النقابة التي تمثل نحو 500 بائعة هوى، إلى أن الحزب الاشتراكي، عندما كان في المعارضة، اعترض على تجريم التصيد في الأماكن العامة، لكنه الآن يحكم بالأغلبية ويمارس "مماطلة إجرامية" و"سياسة قمعية عمياء"، في حين أن العاملات في المهنة ما زلن ضحية للمضايقة والعنف من جانب الشرطة.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
أمريكي ضجر من العمل.. فأحرق 400 مليون دولار





http://www12.0zz0.com/2012/11/13/08/800196609.jpg (http://www.0zz0.com/)




أقر عامل أمريكي بالذنب، بعد اتهامه بإضرام النار بشكل متعمد، والتسبب في حريق لحق بغواصة نووية أثناء ترميمها في حوض تابع للبحرية الأمريكية، وبلغت الخسائر 400 مليون دولار.


واعترف كيسي جيمس فيري، البالغ من العمر 24 عاماً، وهو عامل طلاء مدني يعمل في حوض بورتثموث التابع للبحرية الأمريكية، بجنحتي إشعال الحريق عمداً، وإلحاق خسائر جسيمة بالغواصة النووية «يو أس أس ميامي» في يونيو/حزيران الفائت.


وبرر فيري إشعال الحريق بقوله إنه أصيب بحالة من الهلع الشديد واحتاج الخروج من العمل، بحسب وثائق المحكمة، التي حددت الثامن من مارس/آذار المقبل، موعداً للنطق بالحكم ضد العامل الذي قد يواجه عقوبة السجن المؤبد.

وجهت إلى فيري، بحسب ما نقلت صحيفة"القبس" الكويتية"، تهم إشعال النار في كيس بلاستيك محشو بخرق قطنية في مؤخرة الغواصة، ليبدأ حريقا هائلاً استغرق إخماده 12 ساعة، كما استدعى الاستعانة بفرق إطفاء من مناطق مجاورة.


وأصيب خمسة من رجال الإطفاء بجانب اثنين من البحارة أثناء جهود مكافحة الحريق.


وأتى الحريق على منطقة سكن البحارة وأجزاء القيادة والتحكم بالغواصة النووية، التي تم إغلاق مفاعلها النووي لتوليد الطاقة مع اشتعال الحريق.


يذكر أن الغواصة «يو أس أس ميامي»، المصممة لمهام الهجوم السريع، تعمل في الخدمة منذ أكثر من عقدين، وكانت تخضع لعمليات تأهيل وترميم في الحوض، مع تطوير لأنظمتها.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:55 PM
كنتَ السوادَ لناظري،


رقم القصيدة : 12878
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






كنتَ السوادَ لناظري،
فَعَمِي عَلَيْكَ النّاظِرُ


منْ شاء بعدكَ فليمتْ،
فعليكَ كنتُ أحاذرُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
برزت تميس كخطرة النشوان


رقم القصيدة : 19539
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






برزت تميس كخطرة النشوان
هيفاء مُخجلة غصونَ البان


ومشت فخف بها الصبا فتمايلت
مرحاً فاجهد خصرها الردفان


جال الوشاح على معاكفها التي
قعدَت وقام بصدرها النهدان


تستبعد الحُر الأبي بمقلة
حبا أذبتُ بناره سُلواني


وإذا بدت تهفو القلوبُ صبابة
فيها وتركع دونها العينان


أخذ الدلالُ مواثقا من عينها
أن لا تزال مريضة الاجفان


تمشي فتنشر في الفضاء محاسناً
بسط الزمان لها يدي ولها


ويلوح للنظر القريب بوجهها
عقل الحليم وعصمة الصبيان


لم انس في قلبي صعود غرامها
اذ تحن نصعد في ربى لبنان


حيث الرياض يهز عطف غصونها
شدوُ الطيور بأطرب الألحان


لبنان تفعل بالحياة جنانه
فعل الزلال بغلة الظمآن


وترد غُصن العيش بعد ذبوله
غضاً يميد بفرغه الفينان


فكأن لبنانا عروس إذ غدا
يزهو بنشر غادائر الاغصان


وكأنما البحر الخضم سجنجل
في وجه كل حُلاحل ديان


أم ليس يعلم أنني أحببته
تحت البسيطة راسخ الاركان


تهفو الغصون به النهلر وفي الدجى
تهفو عليه ذوائب النيران


من فوقه دُرر على تيجان
من فوقه درٌ على تيجان


لله لبنان الذي هضباته
شيئاً يُضيع كرامة البُلدان


يجري النسيم الغض بين رياضه
مُرحى الذيول مُعطر الأردان


جَلت الطبيعة في رُباه بدائعاً
تكسو الكهول غضاضة الشبان


يا صاحبيَّ أتذكران فانني
لم انس بعد كما سوى النسيلن


اذ كان يغبطنا الزمان ونحن ظلامه
يرنو لهن بمقلة ِ الغَيران


متجاولين من الحديث بساحة
ركض البيانُ بها بغير عِنان


والليل يسمع ما نقول ولم يكن
غير الكواكب فيهمن آذان

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
مام مسجد يغني لأم كلثوم أثناء صلاة الجمعة


http://cdn.sarayanews.com/872t3gih/soe4dfcm/d763lnksf/8sdf2Erf/f5e6fc674b60382f23cb8b32e8ad88a3.jpg


أصابت الدهشة المصلين في مسجد بطولكرم في الضفة الغربية المحتلة وهم يسمعون الإمام يغني إحدى أغاني أم كلثوم أثناء خطبة صلاة الجمعة.

ونقلت جريدة "الأنباء" الكويتية أن الإمام قام بتدعيم خطبته بأغنية لام كلثوم قائلاً "قالت كوكب الشرق، اعطني حريتي، أطلق يدي".

وكان الخطيب يتحدث في خطبته عن خطوة السلطة الفلسطينية للتوجه للأمم المتحدة للحصول على اعتراف دولي بدولة فلسطين.

وعندما بدأ في الاعتذار، اعتقد المصلون أن الإمام سيعتذر لهم عن أداء الأغنية أثناء الخطبة. لكنهم فوجئوا به يقدم اعتذاره لأم كلثوم قائلاً "عذرا كوكب الشرق ولكن الحريه تؤخذ أخذا وتسلب ولا تعطى".

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
إياكَ إني قدْ كبرتُ وغالني


رقم القصيدة : 12879
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






إياكَ إني قدْ كبرتُ وغالني
عَنكَ الغَوَائِلُ عِنْدَ شَيْبِ المَكبِرِ


فَجَعَلْتَني غَرَضَ اللّئامِ، فكُلُّهُمْ
يرمي بلؤمهِ بالغاً كمقصرِ


حتى تضبّ لثاتهمْ، فغدتْ بهمْ
سَوْداءَ، أصْلُ فُرُوعِها كالعُنْقُرِ


أجَزَرْتَهُمْ عِرْضي، تَهَكُّمَ سادرٍ؟
ثكلتكَ أمكَ، غيرَ عرضيَ أجزرِ


هَدَفٌ تَعَاوَرُهُ الرُّمَاة ُ، كأنّما
يَرْمُونَ جَنْدَلَة ً بِعُرْضِ المَشْعَرِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
مصري يعثر على واقي ذكري في زجاجة "كوكاكولا"


http://cdn.sarayanews.com/872t3gih/soe4dfcm/d763lnksf/8sdf2Erf/8f1c846985212509d3946b275ab6d09e.jpg



قدم مواطن مصري من سكان مدينة الاسكندرية بلاغاً يتهم فيه شركة "كوكاكولا" بالإهمال وتعريض صحة المواطنين للخطر، وذلك بعد شرائه زجاجة مشروب غازي تنتجه الشركة، ليجد بداخلها واقي ذكري.
وقدم البلاغ الدكتور أحمد مهران نيابة عن موكله المواطن محمد علي محمد، وتم بناءً على ذلك فتح ملف بالتحقيق وإرسال الزجاجة الى المختبرات المختصة التابعة لوزارة الصحة المصرية لتحليل محتواها، و"الكشف على مدى سلامة المشروب" ، بحسب موقع islamstory. ووفقاً لتقرير المختبر فإن الزجاجة تحتوي فعلاً على الواقي الذكري، مما يعني ان المشروب "غير صالح للاستهلاك الآدمي وغير مطابق للمواصفات القياسية".
من جانبه أشار مقدم البلاغ الى ان محتوى الزجاجة يجعل من المشروب مصدر خطر على صحة الانسان، ويعرضه للإصابة بأمراض بشعة، منوهاً بأن اختلاط الواقي الذكري بالمشروب الغازي "يعتبر خطاً مهنياً جسيماً لا ينبغي السكوت عليه".
كما طالب صاحب البلاغ الجهات المختصة بالإسراع في عملية التحقيق بما في ذلك التحقيق مع المسؤولين عن الرقابة والإشراف على سلامة المنتج وصلاحيته واعتماد الخطوات الضرورية ضد الشركة المنتجة.
وقد تفاعل البعض مع البلاغ بالقول ان محمد علي محمد محظوظ اذ ان الواقي الذكري كان في زجاجة شفافة وليس في علبة المشروب الغازي المعدنية ، حيث ما كان بمقدوره في هذه الحالة العثور عليه فيها لربما حتى بعد تناول المشروب

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
النساء لا يستطعن كتمان السر لأكثر من 38 ساعة


اثبتت دراسة حديثة صحة العبارة القائلة: إن النساء لا يؤتمن على سر
حيث أثبتت تلك الدراسة أن النساء لا يستطعن الاحتفاظ بسر لأكثر من 38 ساعة وغالبا ما يبحن به إلى أشخاص غير معنيين بالامر، هذا بحسب ما ذكر في جريدة السفير اللبنانية.

وأكدت أستاذة علم الاجتماع في جامعة ميشيغن الأمريكية الدكتورة (مارغريت باول) في دراسة مطوّلة بعنوان: المرأة أقدم وكالة أنباء عالمية أن المرأة المصرية لا تستطيع حفظ الأسرار أكثر من 38 ساعة فقط.

وكشفت الدراسة التي جرت على 500 امرأة تتراوح أعمارهن ما بين 18 و60 عاما، أن 25 في المئة منهن اعترفن بأنهن لا يستطعن حفظ السر إطلاقا مهما يكن شخصيا وخطيرا.

وأوضحت الدراسة أن النساءغالبا ما يبحن بالسر إلى شخص غير معني بالموضوع أو ينتمي إلى دائرة اجتماعية مختلفة، وبالرغم من أن 9 فتيات من أصل 10 يعتبرن أنفسهن جديرات بالثقة فإنهن يبحن دائما بالأسرار، وأن ثلثي النساء يشعرن بالذنب بعد البوح بالسر.

وأشارت الدراسة إلى أن الهاتف والإنترنت ساهما بشكل كبير في إفشاء الأسرار، أما في الريف فالحقول واللقاءات العائلية تساهم في نشر الأسرار والبوح بها.

ومن جانبها، أشارت أستاذة التربية في جامعة حلوان مروة الرفاعي إلى أن كشف الأسرار لا يختلف بين الرجل والمرأة، فالإنسان منذ الصغر يتعود على الاحتفاظ بالأسرار طبقا لنمط تربيته، فإذا نشأ الطفل منذ الصغر على القيل والقال والثرثرة، يتعود على كشف الأسرار.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
دراسة حديثة تؤكد أن المرأة يمكنها اكتشاف الرجل الضعيف أو الخائف من خلال رائحه عرقه


إكتشف مجموعة من العلماء الهولنديون أن النساء يمكنهن تمييز الرجال الذين يتصفون بالضعف والخوف من خلال رائحتهم، وأكدت الدراسة الهولندية الحديثة أن رائحة العرق التي تصدر من الرجال عند شعورهم بالخوف أو الضعف تعتبر أمراً كافياً لتحريك المشاعر نفسها لدى النساء، فعند عرض زجاجة من عرق الرجال الذين شاهدوا لقطات من فيلم مرعب على النساء لتقمن باستنشاقها ظهرت عليهن علامات جسدية دالة على الخوف مثل تعابير الوجه المفزوعة، وحركات العين المندفعة وعدم القدرة على التنفس بشكل طبيعي. وفى المقابل عند عرض رائحة عرق الرجال الذين كانوا يشاهدون لقطات مقززة في بعض الأفلام تسبب ذلك في ظهور تعبير بالوجه تدل على الاشمئزاز وغيرها من علامات العاطفة بما في ذلك قلة حركة العين والتنفس. وقال الباحثون إن هذه النتائج تشير إلى أن بعض العواطف يمكن أن تكون مُعدية، ويمكن أن يتم إكتشافها عن طريق إشارات كيميائية، على الرغم من أن المرأة لم تكن على علم بما يجرى في ذلك الوقت.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
لعمرك ان قصر البحر قصر


رقم القصيدة : 19540
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لعمرك ان قصر البحر قصر
به يسلو مواطنه الغريب


وتمتلئ العيون به ابتهاجاً
اذا نظرت وتنشرح القلوب


أحاط به فكان له رقيباً
مناظر دونها العجب العجيب


فمن شمس يصافحها طلوع
ومن شمس يعانقها غروب


ومن سُفن تجيء بها شمال




ومن سفن تروح بها جنوب


وأخرى حوله خمدت لظاها
وأخرى في الفؤاد بها لهيب


أطل على المياه فقابلته
بوجه لا يمازجه شحوب


يقبل جانبيه البحر حتى
كأن البحر مشغوف كئيب


وهذا القصر بينهم خطيب
ومغناه الانيق له حبيب


وما هذا التموج من هواء
ولكن من هوى ً فهو الوجيب


كأن الموج في الدأماء رجال
مهذا القصر تصفيق مهيب


تلمُّ به المسرات ازدياراً
فتعرفه وتجهله الكروب


وما انفردت به بيروت حسنا
ولكن القصور بها ضروب


فها هو من تكاسل قاطنيه
تجرّ عليه كلكلها الخطوب


إذا تدعو الرجالَ به لخير
يجيبك من تخاذلهم مجيب


فيا لهفي على بغداد امست
من العمران ليس لها نصيب


سأبكي ثم استبكي عليها
اذا نضبت من العين الغروب


أيا بغداد لا جازتك سحب
ولا حلّت بساحتك الجدوب


تطاول ساكنوك على َّ ظلماً
فضاق على َّ مغناك الرحيب


وكم نطقوا بالسنة حداد
يسيل بها من الأشداق حُوب


رماني القوم بالالحاد جهلاً
وقالوا عنده شك مريب


ألا يا قوم سوف يجد جِدى
وسوف يخيب منكم من يخيب


فمن ذا منكم قد شق قلبي
وهل كُشفت لكم فيَّ الغيوب


فعند الله لي معكم وقوف
إذا بلغت حَناجرَها القلوب


يقيني شرّ فريتكم يقيني
بأن الله مطلع رقيب


ولم تُخفر لكم عندي ذِمام
ولكن عادة الريح الهبوب

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
العلمانية وترجمتها الصحيحة (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html)



العلمانية وترجمتها (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html)الصحيحة (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html):
العلمانية وترجمتها (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html)الصحيحة (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html): اللادينية أو الدنيوية ،
وهي دعوة إلى إقامة الحياة على العلم الوضعي والعقل
ومراعاة المصلحة بعيداً عن الدين وتعني في جانبها
السياسي بالذات اللا دينية في الحكم ، وهي اصطلاح
لا صلة له بكلمه العلم الوضعي والعقل ومراعاة
المصلحة بعيدا عن الدين وتعني في جانبها بالذات
اللادينية في الحكم ، وهي اصطلاح لا صلة له بكلمه
العلم وقد ظهرت في أوربا منذ القرن السابع عشر
وانتقلت إلى الشرق في بداية القرن التاسع عشر
وانتقلت بشكل أساسي إلى مصر وتركيا وإيران ولبنان
وسوريا ثم تونس ولحقتها العراق في نهاية القرن
التاسع عشر . أما بقية الدول العربية فقد انتقلت إليها
في القرن العشرين ،وقد اختيرت كلمه علمانية لأنها
اقل إثارة من كلمه لادينية .
ومدلول العلمانية (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html)المتفق عليه يعني عزل الدين عن
الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد
لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فان سمح
له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم
المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما.
تتفق العلمانية (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html)مع الديانة النصرانية في فصل الدين
عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة
الكنيسة وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من
قوله :( إعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) . أما
الاسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله
وحياته كلها لله ( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي
ومماتي لله رب العالمين ) سورة الأنعام : آية 162
الافكار والمعتقدات :

¨ بعض العلمانين ينكر وجود الله أصلاً .

¨ وبعضهم يؤمنون بوجود الله لكنهم يعتقدون
بعدم وجود آية علاقة بين الله وبين حياة الانسان .

¨ الحياة تقوم على أساس العلم المطلق وتحت
سلطان العقل والتجريب .

¨ إقامة حاجز بين عالمي الروح والمادة والقيم
الوحية لديهم قيم سلبية .

¨ فصل الدين عن السياسة وإقامة الحياة على
أساس مادي .

¨ تطبيق مبدأ النفعية على كل شئ في الحياة .

¨ اعتماد مبدأ الميكافيلية في فلسفة الحكم
والسياسية والاخلاق .

¨ نشر الإباحة والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان
الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الاجتماعية .

أما معتقدات العلمانية (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html)في العالم الاسلامي
والعربي التي انتشرت بفضل الاستعمار والتبشير
فهي :

¨ الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة

¨ الزعم بان الإسلام استنفذ أغراضه وهو
عبارة عن طقوس وشعائر روحية

¨ الزعم بان الفقه الاسلامي مأخوذ عن القانون
الروماني .

¨ الوهم بأن الإسلام لا يتلائم مع الحضارة
ويدعو إلى التخلف .

¨ الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي .

¨ تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم
الحركات الهدامة في التاريخ الاسلامي والزعم
بأنها حركات إصلاح .

¨ إحياء الحضارات القديمة .

¨ اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن الغرب
ومحاكاته فيها .

¨ تربية الأجيال تربية لادينية .

• إذا كان هناك عذر لوجود العلمانية (http://www.libyanyouths.com/vb/t66793.html)في الغرب
فليس هناك أي عذر لوجودها في بلاد المسلمين
لأن النصراني إذا حكمه قانون مدني وضعي
لا ينزعج كثيراً ولا قليلا لأنه لا يعطل قانون
فرضه علية دينه وليس في دينه ما يعتبر منهج
ا لحياة ، أما مع المسلم فالأمر مختلف حيث
يوجب عليه إيمانه الاحتكام لشرع الله .
منقول بتصرف يسير

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:56 PM
قرده تبكي لوفاة ابنها وترفض تركه حتى تحللت جثته فى يدها


aa4.jpg (http://www.fnrtop.com/vb/attachment.php?attachmentid=180687&d=1352568105)

الأمومة هى غزيرة خلقها الله فى كل ام سواء كان ذلك فى العالم البشرى او فى الحيوانات والطيور والحشرات وغيرها ففى مشهد يعبر عن روعة الأمومة ومدى تعلق الأم بأبنائها فلذة اكبادها ، رفضت "قردة" ان تدفن ابنها الصغير معتقده انه سيعود للحياة ويمرح ويلعب امام اعينها.

وظلت الام محتفظة بجثة ابنها فى يدها وهو ميت حتى تحللت الجثة وظلت تبكى عليه فى مشهد يتفطر معه القلب ، ولكنها يأست فى النهاية وادركت ان الله اراد ان يأخذه منها فقامت فى النهاية بدفنه بين الصخور بنفسها وهى تتحسر على فراقه.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
إنّ النضيرة َ ربة َ الخدرِ


رقم القصيدة : 12880
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






إنّ النضيرة َ ربة َ الخدرِ
أسرتْ إليكَ، ولم تكنْ تسري


فوقفتُ بالبيداءِ أسألها:
أنى اهتديتِ لمنزلِ السفرِ


والعيسُ قدْ رفضتْ أزمتها،
مما يرونَ بها منَ الفترِ


وَعَلَتْ مَسَاوِئُهَا مَحاسِنَها،
مِمّا أضَرّ بِها مِنَ الضُّمْرِ


كنا إذا ركدَ النهارَ لنا،
نَغْتَالُهُ بِنَجَائِبٍ صُعْرِ


عوجٍ، نواجٍ، يعتلينَ بنا،
يُعْفِينَ دونَ النَّصّ، والزَّجْرِ


مستقبلاتٍ كلَّ هاجرة ٍ،
يَنْفَحْنَ في حَلَقٍ مِنَ الصُّفْرِ


ومناخها في كلّ منزلة ٍ،
كمبيتِ جونيّ القطا الكدرِ


وسما على عودٍ، فعارضنا
حِرْبَاؤها، أوْ هَمَّ بِالخَطْرِ


وَتَكَلُّفي اليَوْمَ الطّويلَ وقَدْ
صرتْ جنادبهُ منَ الظهرِ


والليلة َ الظلماءَ أدلجها
بالقَوْمِ في الدّيْمومَة ِ القَفْرِ


يَنْعى الصَّدَى فيها أخاهُ كما
يَنْعَى المُفجَّعُ صَاحِبَ القَبْرِ


وتحولُ دونَ لكفّ ظلمتها،
حتى تشقّ على الذي يسري


وَلَقَدْ أرَيْتُ الرَّكبَ أهْلَهُمُ،
وَهَدَيْتُهُمْ بمَهَامِهٍ غُبْرِ


وَبَذلْتُ ذا رَحْلي، وكنتُ بِهِ
سَمْحاً لَهُمْ في العُسْرِ واليُسْرِ


فإذا الحوادثُ ما تضعضعني،
وَلا يَضِيقُ بِحاجَتي صَدْري


يُعْيي سِقَاطي مَنْ يُوَازِنُني،
إنّي لَعَمْرُكَ لَسْتُ بالهَذْرِ


إنّي أُكارِمُ مَنْ يُكَارِمُني،
وَعلى المُكاشِحِ ينْتحي ظُفرِي


لا أسْرِقُ الشُّعَرَاءَ ما نَطَقُوا،
بَلْ لا يُوَافِقُ شِعْرَهُمْ شِعْري


إنّي أبَى لي ذَلِكُمْ حَسَبي،
ومقالة ٌ كمقاطعِ الصخرِ


وأخي منَ الجنّ البصيرُ، إذا
حاكَ الكَلامَ بأحْسَنِ الحِبْرِ


أنَضِيرَ مَا بَيْني وبَيْنَكُمُ
صرمٌ، وما أحدثتُ منْ هجرِ


جودي فإنّ الجودَ مكرمة ٌ،
واجزي الحسامَ ببعضِ ما يفري


وحَلَفْتُ لا أنْسَاكُمُ أبَداً،
ما ردّ طرفّ العينِ ذو شفرِ


وحَلَفْتُ لا أنْسَى حديثَكِ ما
ذَكَرَ الغَوِيُّ لَذَاذَة الخَمْرِ


ولأنتِ أحسنُ، إذْ برزتِ لنا،
يَوْمَ الخُرُوجِ بساحَة ِ القَصْرِ


منْ درة ٍ أغلى الملوكُ بها،
مِمّا تَرَبّبَ حَائِرُ البَحْرِ


ممكورة ُ الساقينِ، شبههما
بَرْدِيّتَا مُتَحَيِّرٍ غَمْرِ


تَنْمي كما تَنْمي أرُومَتُها،
بمحلّ أهلِ المجدِ والفخرِ


يعتادني شوقٌ، فأذكرها،
مِنْ غَيْرِ ما نَسَبٍ وَلا صِهْرِ


كتذكرِ الصادي، وليسَ لهُ
مَاءٌ بِقُنّة ِ شاهقٍ وَعْرِ


وَلَقَدْ تُجالِسُني، فَيَمْنَعُني
ضيقُ الذراعِ، وعلة ُ الخفرِ


لوْ كنتِ لا تهوينَ لم تردي،
أو كُنْتِ، مَا تَلْوِينَ في وَكْرِ


لأتَيْتُهُ، لا بُدّ، طالِبَهُ،
فاقنيْ حياءكِ، واقبلي عذري


قلْ للنضيرة ِ إنْ عرضتَ لها:
لَيْسَ الجَوادُ بِصَاحِبِ النَّزْرِ


قَوْمي بَنُو النّجّارِ رِفْدُهُمُ
حسنٌ، وهمْ لي حاضرو النصرِ


الموتُ دوني لستُ مهتضماً،
وذوو المكارمِ منْ بني عمرو


جُرْثُومَة ٌ، عِزٌّ مَعَاقِلُها،
كانتْ لنا في سالفِ الدهرِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
عائلة تركية تمشي كالقرود


1192.jpg (http://www.fnrtop.com/vb/attachment.php?attachmentid=180662&d=1352567612)

اكتشف العلماء الأوروبيون في تركيا عائلة يمشي أعضائها على أيديهم وأقدامهم. وقد يمثل هذا الاكتشاف الحلقة الضائعة التي طالما حاول الخبراء فك طلاسمها حول كيفية انتقال الإنسان البدائي إلى قامته المستقيمة.

ويمشي أعضاء العائلة التركية، المؤلفة من خمس شباب ونساء، على أطرافهم الأربعة فقط كما يتواصلون مع الآخرين عن طريق معجم محدود يتكون بدوره من حوالي مائة مفردة لغوية.
وتتراوح أعمار هذه العائلة التركية، التي تعيش في قرية نائية جنوب تركيا، بين 18 و34 سنة ويعيشون مع أولاد وبنات أعمامهم الـ13.

ويسود الاعتقاد بأن العائلة التركية لم يُحكم عليها بالمشي على أطراف أعضائها الأربعة نتيجة تركيبة حركية جينية، فريدة من نوعها، تحثهم على المشي مثل القرود.

علاوة على ذلك، يستطيع أعضاء العائلة الوقوف على أقدامهم في شكل مستقيم لعدة لحظات فقط لكن دوماً مع وضع منحنٍ للركبتين والرأس. والجميع مصاب بتأخر في التطور العقلي. أما المشاكل اللغوية فتتمحور حول شكل من النقص في تطور المخ، معروف باسم “التخلٌج” أي عدم القدرة على تنسيق الحركات العضلية الإرادية.



وطريقة مشي هذه العائلة طريفة وعجيبة، في الوقت ذاته، كون كل من أعضائها يمشي وفق ساقين مستقيمتين ويضع كفي يديه على الأرض، للأمام، على ع** قرد الشمبانزي والغوريلا اللذين يضعان البراجم (مفاصل الأصابع في اليد) على الأرض، للوقوف أو المشي، وذلك لحماية الأصابع من أي مكروه وتسخيرها لإنجاز مهام معقدة شبيهة بقدرة الجنس البشري.

وتنسب أغلبية المحللين طريقة المشي هذه، على أربعة أطراف، إلى نوع من السلوك الذي تميز به الإنسان قبيل أكثر من ثلاثة ملايين سنة. لكن هذه النظرية تناقض ما يشير إليه الآخرون من أن ذلك السلوك البدائي يعود إلى الأهل الذين تحملوه وغضوا النظر عنه، دون تصحيح مساره، في أيام طفولة أولادهم.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
نجيت بالسد بغداداً من الغرق


رقم القصيدة : 19538
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






نجيت بالسد بغداداً من الغرق
فعمها الأمن بعد الخوف والفرَق


قد قمتَ بالحزم فيها والياً فجرتْ
أمورها في نظام منك متسق


لقد نجحت نجاحاً لا يفوز به
من خالق الحزم الا حازم الخلق


ويح الفرات فلو كانت زواخره
تدري بعزمك لك تطفح على الطرق


ولا غدت تجرُفُ الأسدَاد قاذفة
منها بسيل على الانحاء مندفق


حيث"الحويوة " امست منك طالبة
رَتقاً لسدّ بطامي السيل مُنفتق


باتت تجيش بتيار وبات لها
أهلُ العراقين في هم وفي قلق


حتى إذا أيقنت أرض العراق بأن
تفنى من الظلم اليها متلع العنق


فكدت تملأ فرغ الواديين بما
حشرت مِن طبق يأتيك عن طبق


لما خرجت وكان الخرق متسعاً
والناس ما بين ذي شك ومتثق


قالوا: نحا شُقة قصوَى وما علموا
بأن عزمك يدني أبعد الشقَق


فصدَّق الله ظنا فيك أحسنه
قوم وكذَبَ ظن الجاهل الخَرِق


اذ جئت والسد تحت الغمر مكتسح
والنهر يرغو بموج فيه مُصطفق


وثلمة السد كالمواة واسعة
يهوي بها السيل من فوق الى العمق


سَللتَ صارم رأي قد أزلت به
ما كان في السيل من طيش ومن نزق


فما تموج ماء النهر من غضيب
وانما اخذتهرعدة الفرق


ثبّت عزمك في أمر يذِلّ به
عزم الحصيف لما يحوي من الزاق


تقضي النهار برأب الثأي مجتهداً
وتقطع الليل بالتدبير والأرَق


حتى بنيتَ وكان النهرُ منفلقا
سَدا عليه رَصينا غير مُنفلق


أرسيته جَبلا قامت ذُراه على
أصل مع الموج تحت الماء معتنق


فراحت الناس تمشي فوقه طَربا
والنهر ينساب بين الغيظ والحنق


وصار معكس فخرانت مرجعه



من كل أحمرَ قانٍ وَسطه قمر
يتلوه نجم بلون ابيضٍ يقق


فظلَّ حاسدك المغبون منطويا
على فؤاد بنار الجهل محترق


ودَّ الفرات حياءً منك يومئذٍ



لما اقتدحتَ زناد الرأي مفتكرا
في الخطب الهبت منه فحمة الغسق


فأدبرَ الهم وانشقت غياهبه
كما قد انشق سَجف الليل بالفلق


انّ الامور اذا استعصت نوافرها
أخذتهن من التادبير في وهق


وان تصاممت الايام عن طلب
أسمعتهن بصوت منك صهصَلق


تنحلّ بالرأي منك المشكلات لنا
كالنور ينحلْ ألواناً من الشرَق


وكلما زدت تفكيراً بمعضلة
زادت وضوحاً لنا حتى على الشفق


فالفكر منك كأبعاد الفضاء بلا
حدّ يسابق خطف البرق في الطلق


يحكى الأثيرَ إذا أجرى تلاطمه
ابدى سواظع نور منه منبثق


لك الثناء علينا ان نخلده
نقشاً على الصخر لا رقماً على الورق


تالله لو بلغت زهر النجوم يدي
مكن كل جرم بصدر الليل مؤتلق


رتبتها حيث كل الناس تقرؤها
سطراً بمدحك مكتوبا على الافقِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
عامل توصيل طلبات يتمسك بالوظيفة رغم فوزه بـ 5 مليون دولار


أكد عامل توصيل طلبات للمنازل تمسكه بوظيفته التي يحصل منها على راتب أسبوعي 300 دولار أميركي، رغم فوزه بجائزة أكبر يانصيب في هونج كونج مشاركة وقيمتها 17 مليون دولار وفقا لما ذكره تقرير اخباري اليوم .


وكان جاجبال سينج ، أحد الفائزين الثلاثة الذين أشتركوا في الفوز بجائزة يانصيب بقيمة 17 مليون دولار في سحب أجري يوم الجمعة على الجائزة الأسبوعية في المدينة. وقال سينج وهو هندي الأصل من مواليد هونج كونج إنه لن يتخلى عن عمله رغم فوزه بمبلغ 7، 5 مليون دولار لأنه سيشعر بالملل دون عمل وفقا لما ذكرته صحيفة “هونج كونج ستاندارد”.

وأضاف للصحيفة إنه سيستخدم جزءا من هذا المبلغ للزواج من صديقته الأندونيسية، ويضع مبلغا في حساب لها ويساعد في أعمال خيرية.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
إنّ النضيرة َ ربة َ الخدرِ


رقم القصيدة : 12880
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






إنّ النضيرة َ ربة َ الخدرِ
أسرتْ إليكَ، ولم تكنْ تسري


فوقفتُ بالبيداءِ أسألها:
أنى اهتديتِ لمنزلِ السفرِ


والعيسُ قدْ رفضتْ أزمتها،
مما يرونَ بها منَ الفترِ


وَعَلَتْ مَسَاوِئُهَا مَحاسِنَها،
مِمّا أضَرّ بِها مِنَ الضُّمْرِ


كنا إذا ركدَ النهارَ لنا،
نَغْتَالُهُ بِنَجَائِبٍ صُعْرِ


عوجٍ، نواجٍ، يعتلينَ بنا،
يُعْفِينَ دونَ النَّصّ، والزَّجْرِ


مستقبلاتٍ كلَّ هاجرة ٍ،
يَنْفَحْنَ في حَلَقٍ مِنَ الصُّفْرِ


ومناخها في كلّ منزلة ٍ،
كمبيتِ جونيّ القطا الكدرِ


وسما على عودٍ، فعارضنا
حِرْبَاؤها، أوْ هَمَّ بِالخَطْرِ


وَتَكَلُّفي اليَوْمَ الطّويلَ وقَدْ
صرتْ جنادبهُ منَ الظهرِ


والليلة َ الظلماءَ أدلجها
بالقَوْمِ في الدّيْمومَة ِ القَفْرِ


يَنْعى الصَّدَى فيها أخاهُ كما
يَنْعَى المُفجَّعُ صَاحِبَ القَبْرِ


وتحولُ دونَ لكفّ ظلمتها،
حتى تشقّ على الذي يسري


وَلَقَدْ أرَيْتُ الرَّكبَ أهْلَهُمُ،
وَهَدَيْتُهُمْ بمَهَامِهٍ غُبْرِ


وَبَذلْتُ ذا رَحْلي، وكنتُ بِهِ
سَمْحاً لَهُمْ في العُسْرِ واليُسْرِ


فإذا الحوادثُ ما تضعضعني،
وَلا يَضِيقُ بِحاجَتي صَدْري


يُعْيي سِقَاطي مَنْ يُوَازِنُني،
إنّي لَعَمْرُكَ لَسْتُ بالهَذْرِ


إنّي أُكارِمُ مَنْ يُكَارِمُني،
وَعلى المُكاشِحِ ينْتحي ظُفرِي


لا أسْرِقُ الشُّعَرَاءَ ما نَطَقُوا،
بَلْ لا يُوَافِقُ شِعْرَهُمْ شِعْري


إنّي أبَى لي ذَلِكُمْ حَسَبي،
ومقالة ٌ كمقاطعِ الصخرِ


وأخي منَ الجنّ البصيرُ، إذا
حاكَ الكَلامَ بأحْسَنِ الحِبْرِ


أنَضِيرَ مَا بَيْني وبَيْنَكُمُ
صرمٌ، وما أحدثتُ منْ هجرِ


جودي فإنّ الجودَ مكرمة ٌ،
واجزي الحسامَ ببعضِ ما يفري


وحَلَفْتُ لا أنْسَاكُمُ أبَداً،
ما ردّ طرفّ العينِ ذو شفرِ


وحَلَفْتُ لا أنْسَى حديثَكِ ما
ذَكَرَ الغَوِيُّ لَذَاذَة الخَمْرِ


ولأنتِ أحسنُ، إذْ برزتِ لنا،
يَوْمَ الخُرُوجِ بساحَة ِ القَصْرِ


منْ درة ٍ أغلى الملوكُ بها،
مِمّا تَرَبّبَ حَائِرُ البَحْرِ


ممكورة ُ الساقينِ، شبههما
بَرْدِيّتَا مُتَحَيِّرٍ غَمْرِ


تَنْمي كما تَنْمي أرُومَتُها،
بمحلّ أهلِ المجدِ والفخرِ


يعتادني شوقٌ، فأذكرها،
مِنْ غَيْرِ ما نَسَبٍ وَلا صِهْرِ


كتذكرِ الصادي، وليسَ لهُ
مَاءٌ بِقُنّة ِ شاهقٍ وَعْرِ


وَلَقَدْ تُجالِسُني، فَيَمْنَعُني
ضيقُ الذراعِ، وعلة ُ الخفرِ


لوْ كنتِ لا تهوينَ لم تردي،
أو كُنْتِ، مَا تَلْوِينَ في وَكْرِ


لأتَيْتُهُ، لا بُدّ، طالِبَهُ،
فاقنيْ حياءكِ، واقبلي عذري


قلْ للنضيرة ِ إنْ عرضتَ لها:
لَيْسَ الجَوادُ بِصَاحِبِ النَّزْرِ


قَوْمي بَنُو النّجّارِ رِفْدُهُمُ
حسنٌ، وهمْ لي حاضرو النصرِ


الموتُ دوني لستُ مهتضماً،
وذوو المكارمِ منْ بني عمرو


جُرْثُومَة ٌ، عِزٌّ مَعَاقِلُها،
كانتْ لنا في سالفِ الدهرِ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
لعمرك ان قصر البحر قصر


رقم القصيدة : 19540
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






لعمرك ان قصر البحر قصر
به يسلو مواطنه الغريب


وتمتلئ العيون به ابتهاجاً
اذا نظرت وتنشرح القلوب


أحاط به فكان له رقيباً
مناظر دونها العجب العجيب


فمن شمس يصافحها طلوع
ومن شمس يعانقها غروب


ومن سُفن تجيء بها شمال




ومن سفن تروح بها جنوب


وأخرى حوله خمدت لظاها
وأخرى في الفؤاد بها لهيب


أطل على المياه فقابلته
بوجه لا يمازجه شحوب


يقبل جانبيه البحر حتى
كأن البحر مشغوف كئيب


وهذا القصر بينهم خطيب
ومغناه الانيق له حبيب


وما هذا التموج من هواء
ولكن من هوى ً فهو الوجيب


كأن الموج في الدأماء رجال
مهذا القصر تصفيق مهيب


تلمُّ به المسرات ازدياراً
فتعرفه وتجهله الكروب


وما انفردت به بيروت حسنا
ولكن القصور بها ضروب


فها هو من تكاسل قاطنيه
تجرّ عليه كلكلها الخطوب


إذا تدعو الرجالَ به لخير
يجيبك من تخاذلهم مجيب


فيا لهفي على بغداد امست
من العمران ليس لها نصيب


سأبكي ثم استبكي عليها
اذا نضبت من العين الغروب


أيا بغداد لا جازتك سحب
ولا حلّت بساحتك الجدوب


تطاول ساكنوك على َّ ظلماً
فضاق على َّ مغناك الرحيب


وكم نطقوا بالسنة حداد
يسيل بها من الأشداق حُوب


رماني القوم بالالحاد جهلاً
وقالوا عنده شك مريب


ألا يا قوم سوف يجد جِدى
وسوف يخيب منكم من يخيب


فمن ذا منكم قد شق قلبي
وهل كُشفت لكم فيَّ الغيوب


فعند الله لي معكم وقوف
إذا بلغت حَناجرَها القلوب


يقيني شرّ فريتكم يقيني
بأن الله مطلع رقيب


ولم تُخفر لكم عندي ذِمام
ولكن عادة الريح الهبوب

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
عرائس اردنيات يتخلين عن الذهب ويخترن شبكتهن من الفضة


http://cdn.sarayanews.com/872t3gih/soe4dfcm/d763lnksf/8sdf2Erf/89644c22e2d006c2f24f6b088e162cae.jpg



قررت اختيار شبكتي من الفضة ، بعد ادراكي بان الشبكة من الذهب ستكلف خطيبي الذي يعمل موظفا ومصدر دخله الاساس هو راتبه, اكثر من ألف دينار" وفقا لقول حنان لوكالة الانباء الاردنية (بترا).وتشير حنان التي تعد لحفل زفافها الذي سيقتصر فقط على الاقارب الى انها اكتفت بدبلتين من الذهب لها ولخطيبها قائلة ان " تصميمات قطع الفضة جميلة وهي في معظمها توحي للناظر وكأنها تصميمات من الذهب الابيض , وقد شملت شبكتي قلادة واسوارة وخاتما وقرطين ".احد بائعي الفضة في عمان محمد الخطيب يؤكد انه مع الارتفاع الكبير لاسعار الذهب في السنوات الاخيرة توجه معظم الناس الى شراء الفضة لافتا الى ان العديد من العرسان يلجأون الى شراء شبكة من الفضة بدلا من الذهب .وينوه الى ان انخفاض سعر الفضة مقارنة بسعر الذهب ليس السبب الوحيد في كثير من الاحيان وراء لجوء العديدين لاختيار شبكة من الفضة , بل تصميمات الفضة التي توحي للمدعوين وكأنها ذهب ابيض .ويبين الخطيب "ان تصميمات قطع الفضة المعروضة في السوق جميلة جدا ، وان احجارا صغيرة مشغولة ببعض القطع بحرفية ودقة توحي بأنها احجارا من الالماس ".ويوضح ان انواع الفضة الموجودة في السوق المحلية تشمل الفضة التايلندية والايطالية والمصرية لافتا الى ان الفضة التايلندية هي الاكثر مبيعا لتصميماتها الجميلة .ويشير الى ان الاقبال الكبير على شراء الفضة في السنوات الاخيرة لم يقتصر على شبكة العروس فقط بل شمل الهدايا في المناسبات التقليدية مثل اعياد الميلاد والمباركة بمولود جديد .نقيب اصحاب محلات الحلي والمجوهرات اسامة كرم مسيح يؤكد ان ركوداً اصاب سوق الذهب نتيجة ارتفاع سعره منذ شهر تشرين الاول من العام 2008 وان كميات الذهب المباعة كانت تقل كلما ارتفع سعره .ويقول ان استخدام الفضة زاد الى حد ما بسبب ارتفاع اسعار الذهب مشيرا الى ان البعض ما زال يفضل شراء الذهب ولو بكميات اقل لانه يحتفظ بقيمته في حال بيعه وهو الشيء غير المتوفر في اي معدن اخر .وينوه مسيح الى ان سعر الذهب خلال الشهر الماضي كان يتأرجح بين 1700 الى 1790 دولارا للاونصة الواحدة وان الذهب المتوفر في السوق المحلية ينقسم بشكل رئيس الى ثلاثة انواع هي : المحلي والايطالي والتركي .الباحث الاسلامي الدكتور حمدي مراد يقول ان الله سبحانه وتعالى شرع للانسان التسهيل في كل مناحي حياته وان تكون العلاقات الاجتماعية بين الناس سهلة ليس فيها تكلف ولا تكليف مشيراً الى قوله سبحانه وتعالى " لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ".ويبين ان من اهم القضايا الاجتماعية موضوع الزواج منوها الى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " اقلكن مهراً اكثركن بركة " وأوصى النساء بان يكن حريصات على مال بيوتهن وازواجهن لأنه مالهن ومال اولادهن وان لا يسرفن في ذلك .ويقول اننا في هذا العصر نعيش للاسف بعض العادات والتقاليد التي يتباهى فيها الناس في غلاء المهور وشراء الذهب لافتاً الى ان الاسراف اصبح ظاهرة في قضايا الزواج وما يتبعه من حفلات قد تتكرر في الزواج الواحد كحفلة الخطبة , وكتب الكتاب , والعرس , والمباركة بعد الزواج .ويشدد على ان ما نشاهده اليوم من اسراف سابق الذكر لا يرضاه العقلاء , فكيف سيرضاه الله سبحانه وتعالى الذي لا يقبل للانسان ان يعيش حياة مادية خالية من الاخلاقيات الاجتماعية والمالية , وانه يجب علينا ان نفهم شريعتنا بشكل اوضح منوها الى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قدم مهوراً لزوجاته من الفضة .ويشير مراد الاستاذ في جامعة العلوم الاسلامية العالمية الى انه "لو قدم حالياً اهل العريس على سبيل المثال شبكة من الفضة لاهل العروس فسوف نجد موقف العادات والتقاليد يصد عن ذلك ويُرى فيها مهانة وعدم تقدير واحترام لاهل العروس او الخطيبة" .واستهجن كيف يفهمون ذلك ولا يقبلونه , والرسول صلى الله عليه وسلم وهو خير الناس واكرمهم رضي ان لا يكون هناك اسراف في بيته وفي خطبته وقدم من الفضة ولم يقدم من الذهب .ويتساءل هل الذهب هو ما يسعد الناس , ام الاخلاق وحسن العلاقة والمحبة بين الخطيبين .ويبين ان الرسول الكريم لما خطب لرجل فقير، قال : ما عندك ؟ قال الرجل: استطيع ان اصرف عليها لكن لا املك من المال ، فقال الرسول عليه الصلاة والسلام : التمس لها ولو خاتما من حديد.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
الكويت تحتفي بيوم الدستور بالعاب نارية دخلت موسوعة غينيس ؛



احتفلت الكويت السبت بمرور خمسين عاما على اعلان دستورها مع العاب نارية ضخمة كلفت 15 مليون دولار مما ضمن لها موقعا في موسوعة غينيس للارقام القياسية.وقال مسؤول في موسوعة غينينس للتلفزيون الكويتي مع "77282 قطعة من الالعاب النارية سجل رقم قياسي عالمي جديد هذا المساء (السبت)". وقد حضر عرض الالعاب النارية والليزر عشرات الاف الاشخاص على الواجهة البحرية.وكان امير الكويت الشيخ عبدالله السالم الصباح صادق في 11 تشرين الثاني/نوفمبر 1962 على الدستور جاعلا من الكويت اول دولة خليجية تعتمد دستورا وبرلمانا.وقبل انطلاق الاحتفالات جدد امير البلاد الحالي الشيخ صباح الاحمد الصباح في خطاب نقله التلفزيون التزام الحكومة الدفاع عن الديموقراطية ووجه نداء الى الوحدة الوطنية في البلاد التي تشهد ازمة سياسية.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:57 PM
هندي يقطع لسانه إرضاء لزوجته


قطع رجل هندي لسانه بعد أن تركته زوجته بسبب الإهانات التي كان يوجهها إليها.
وذكرت وسائل إعلام هندية أن المختص في إصلاح أجهزة التلفزيون بونتي فيرما (31
عاما) كان يوجه الإهانات باستمرار لزوجته هينا، وهو ما دفعها إلى التخلي
عنه وأخذ ابنتها معها.
وبعد ذلك قرر الرجل اقتلاع هذه العادة من جذورها فما كان منه إلا أن قطع لسانه.
وقد نقل فيرما إلى المستشفى لتلقي العلاج ولم يعرف هل اقتنعت زوجته بالعودة إليه أم لا؟

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:58 PM
قمر أصغر مصور صحفي بالعراق ؛


http://l3.yimg.com/bt/api/res/1.2/ta5YAvS3HOna_TjIFrUQ9w--/YXBwaWQ9eW5ld3M7Zmk9aW5zZXQ7aD0zODU7cT04NTt3PTUxMg--/http://media.zenfs.com/ar_XA/News/Aljazeera_Other/78a5e1ae-f5ca-4577-a2e8-ba69b7dc476b.jpg
في الثامنة من عمره، يجول بكاميراته في شوارع العاصمة بغداد، بحثا عن لقطات
فوتوغرافية جميلة توثق الحياة اليومية في مدينته، إنه الطفل العراقي قمر
هاشم، الذي يسابق الزمن من أجل أن يسجل اسمه واسم بلده في موسوعة غينيس.

قمر هاشم، امتهن فن التصوير الفوتوغرافي بشكل احترافي منذ ربيعه الرابع، فقد
ورث حب التصوير من أبيه المصور الصحفي هاشم النعماني. إذ عمد الأخير إلى
اصطحاب ولده قمر إلى المهرجانات والمناسبات التصويرية المقامة في مدينته
واسط، فاتحاً الباب لقمر للإعلان عن موهبته.

ويجول قمر بشكل شبه يومي في شوارع وأزقة وحدائق بغداد حاملاً كاميرته باحثاً عن لقطات فريدة
تُطلق اسمه في عنان العالمية، إذ يقضي قمر ساعات طويلة في العمل على تحقيق
حلمه لدخول موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأصغر مصور فوتوغرافي في العالم.

سباق مع الزمن :
عن طموحاته يقول قمر 'أعمل جاهداً وبالتسابق مع الزمن على حصد أكبر عدد من
الألقاب في المشاركات والمسابقات المحلية والعالمية التي استطيع من خلالها
تسجيل لقبي في موسوعة غينيس كأصغر مصور صحفي احترافي في العالم'.

وبينما
تنشغل عينا قمر بمراقبة المارة في شارع المتنبي وسط بغداد لخطف لقطة مهمة،
يضيف الطفل الطموح الذي يعتبر أيضاً أصغر مصور فوتوغرافي في تاريخ العراق،
وفق الجمعية العراقية للتصوير 'صوري تتركز على توثيق المرحلة الحرجة التي
تمر بها البلاد، يقابلها تحدي وإصرار العراقيين لمواجهة العنف وممارسة
حياتهم بشكل طبيعي'.

ويرى قمر، الذي يحب الحديث كالكبار بوصفه
مصوراً صحفياً محترفاً، أن الطفل العراقي لديه الكثير لكي يقدمه من إبداع
في حال توفر له 'الدعم والرعاية والاهتمام' مشيراً إلى ضرورة تدخل الدولة
من خلال مؤسساتها لدعم واقع الطفولة في البلد على كافة الأصعدة كونها
'طاقات واعدة بغد أفضل'.

يُشار إلى أن قمر شارك في العديد من
المسابقات داخل العراق وخارجه، حصد فيها الكثير من الجوائز المحلية
والإقليمية والعالمية، أبرزها جائزة (فوتو توكس) التي أقيمت بالكويت لفئة
الشباب، وحصل فيها قمر على المركز الأول. ناهيك عن العديد من أعماله
المعروضة في أشهر القاعات الفنية المحلية، فضلاً عن إقامته للعديد من
المعارض الشخصية في مختلف محافظات العراق.

والده النعماني يرى أن
ابنه يمتاز بذكاء كبير يميزه عن أقرانه الذين يملؤون معظم أوقاتهم بمشاهدة
أفلام الرسوم المتحركة أو اللعب، على العكس من ابنه الذي يقضي معظم وقته
بالعمل الجاد حتى ساعات الليل المتأخرة في العمل والتخطيط لإقامة المعارض
الشخصية والبحث عن المسابقات الفوتوغرافية عبر الإنترنت 'رغم الإمكانيات
المحدودة'.

الابن على خطى أبيه

ويقول هاشم محمد النعماني (42
عاماً) 'تعود حكاية قمر مع التصوير الفوتوغرافي إلى عام 2007، عندما كنت
اصطحبه معي إلى المؤتمرات والفعاليات التي أكلف بتصويرها'. ويكمل مستطرداً
'كنت أتفاجأ عندما أتصفح كاميراتي بوجود صور احترافية كان قمر قد التقطها،
من دون أن يخبرني خوفاً من أن أعاقبه'.

ويضيف النعماني، بابتسامة
عريضة، أن 'قمر يرفض أي لمسات تضاف على خطة عمله مكتفياً بالنصيحة فقط،
وهذا ما يعرضني كثيراً للإحراج والمساءلة من قبل القوات الأمنية بسبب
التقاط قمر صورة فوتوغرافية لأماكن يحظر فيها التصوير'.

أصغر مصور صحفي

من
جانبه يقول قاسم الجيزاني، رئيس الجمعية العراقية للتصوير وكالةً -وهي
الجهة التي منحت قمر هاشم عضويتها- إن 'قمر يعتبر أصغر مصور صحفي فوتوغرافي
في تاريخ العراق، إذ حصل على عضوية الجمعية في العام 2010 بعد أن أجتاز
الاختبار بنجاح ولم يكن يتجاوز حينها السادسة من عمره'.

ويضيف
الجيزاني الذي تأسست جمعيته عام 1972 'حرصت الجمعية على تقديم كافة أنواع
الدعم المادي والمعنوي لهذه الطفل الموهوب كونه من الطاقات الواعدة، وأقمنا
له العديد من المعارض الشخصية، فضلاً عن دمجه بين الحين والآخر في ورشات
عمل محلية من أجل أن نطور مهاراته التصويرية'.

ويشيد الجيزاني
بالمعارض الشخصية والمسابقات التي شارك فيها المصور الصغير بالقول 'قمر
أثبت من خلال لقطاته بأنه يتصرف بعقلية احترافية كبيرة، وهذا ما لا نجده
لدى الكثير من المصورين العراقيين الذين يكبرونه سنا'.

وبالإضافة
إلى جائزة (فوتو توكس) فللمصور الصغير تسع جوائز محلية. وقد تعددت مشاركاته
في المسابقات العربية والإقليمية في كل من سوريا وفلسطين ولبنان ومصر
والأردن والإمارات والكويت والسعودية حتى وصلت إلى 15 مشاركة.

وعلى
المستوى العالمي، شارك قمر أيضاً في دعم الطفولة بالتعاون مع منظمة يونسكو
من خلال معرض نظم بالولايات المتحدة. ويعتزم قمر خلال الأيام القليلة
المقبلة السفر إلى العاصمة السويدية ستوكهولم لإقامة معرض شخصي برعاية
وزارة الثقافة العراقية.

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:58 PM
البحرُ رهو والسماء صاحية


رقم القصيدة : 19542
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






البحرُ رهو والسماء صاحية
والفخت في الليل شبيه السديم


والبدر في طلعته الزاهيه
قد ضاحك البحر بثغر بسيم


والصمت في الانحاء قد خيما
فالليل لم يَسمع ولم يَنطق


والبدر في مفرق هام السما
تحسبه التاج على المفرق


اغرق في أنواره الأنجما
وبعضها عام فلم يغرق


والبحر في جبهته الصافيهْ
قام طريق للسنا مستقيم


وقفتُ والريح سرت سجسجا
وقفة مبهوت على الساحل


انظر ما فيه يحار الحجى
ورد سحبان إلى باقل


ما أنت إلا صحف عالية
كم حار في حكمتها من حكيم


اذا وعتها أذن واعيه
فقد خير كتاب كريم


وزان عرض البحر ما قد بدا
من زورق يجرى بمجدا فتين


عام بذوب الماسِ أو قد غدا
يسبح في لجة ذوب اللجين


في صامت الليل جرى مفردا
وبين جنبيه حوى عاشقين


من غادة في حسنها غانيه
تبسم عن لألاء دُرّ نظيم


ومن فتى أدمعه جارية
قد صافح العشقَ بجسم سقيم


قابلها والحب قد شفه
وقابلت طلعة بدر السما


وظل يرنو تارة خلفه
وتارة ينظرها مُغرما


ثم تدانى واضعاً كفه
في كفها يطلب ان يلثما


وخر من وجد على الناصيه
وقلبه يركض ركض الظليم


وهي غدت من اجله جاثيه
واحتضنه كاحتضان الفظيم


ثم رمى نظرة مُسترحم
في الكون عن طرف له حائر


وقال قولَ الكلف المغرم
في حب ذات النظر الساحر


أيتها الأرض قفى واسلمي
من أجل هذا المشهد الزاهر


حتى ارى ليلتنا باقيه
محفوفة من وصلنا بالنعيم


فان هذي ليلة حاليه
تزهو ببدرين وطلق نسيم


وأنت يا بدرُ اللطيف السنا
في الجو قف وقفة غير الرقيب


ما ابهج النور وما احسنا
اذا دنا منك لوجه الحبيب



نحو المعالي يبتغيها النصيب


فحاز منها جملة وافية
ما حازها من أحد من قديم


وصار يدعى الرجل الداهيه
في الفكر والمجد وخلق عظيم


يا آل مطران لكم «ندرة »
وأكرم الناس هو النادرُ


لكن معاليكم لها كثرة ٌ
يعجز أن يحصرها الحاصر


من أجلها أمست لكم شهرة
عمّ البرايا صيتها الطائر


حيث معاليكم غدت قاضيه
لكم على الناس بضل عميم


فراية المجد لكم عاليه
و"ندوة " الشهم عليها زعيم


يا من بَنى المجدَ فأعلى البنا



اقبل من العبد جميل الثنا
وإن يكن قصر عن حده


ومره ثم احكم به ان ونى
ما يحكم السيد في عبده


إذ أنت بالمنقبة السامية
قد خصك الله العزيز العليم


فاهنأ ودم في عيشة راضيه
رغم المعادي وسرور الحميم

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:58 PM
تأوَّبَني لَيْلٌ بِيَثْرِبَ أعْسَرُ،


رقم القصيدة : 12881
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






تأوَّبَني لَيْلٌ بِيَثْرِبَ أعْسَرُ،
وَهَمٌّ، إذا ما نَوّمَ النّاسُ، مُسْهِرُ


لِذِكْرَى حَبِيبٍ هَيّجتْ ثمّ عَبْرَة ً
سَفُوحاً، وأسْبَابُ البُكاء التَّذكُّرُ


بلاءٌ، فقدانُ الحبيبِ بلية ٌ،
وكمْ منْ كريمٍ يُبْتَلى ، ثمّ يَصْبِر


رأيتُ خيارَ المؤمنينَ تواردوا
شَعُوبَ وقدْ خُلّفْتُ فيمن يُؤخَّرُ


فَلا يُبْعِدَنّ الله قَتْلَى تَتَابَعُوا
بؤتة َ، منهمْ ذو الجناحينِ جعفرُ


وَزَيْدٌ، وعبْدُ اللَّهِ، حِينَ تتابعوا
جميعاً، وأسبابُ المنية ِ تخطرُ


غداة َ غدوا بالمؤمنينَ يقودهمْ
إلى الموتِ ميمونُ النقيبة ِ أزهرُ


أغَرُّ كَلَوْنِ البَدرِ من آلِ هاشِمٍ،
أبيٌّ إذا سيمَ الظلامة َ مجسرُ


فطاعنَ حتى ماتَ غيرَ موسدٍ،
بمُعْتَرَكٍ، فِيهِ القَنَا يَتَكَسّرُ


فَصَارَ مَعَ المُسْتَشْهَدِينَ ثَوَابُهُ
جنانٌ، وملتفُّ الحدائقِ، أخضرُ


وكنا نرى في جعفرٍ من محمدٍ
وَفَاءً، وأمْراً حازِماً حينَ يأمُرُ


فما زالَ في الإسلامِ منْ آلِ هاشمٍ
دعائمُ عزٍّ لا ترامُ ومفخرُ


همُ جبلُ الإسلامِ، والناسُ حولهُ
رضامٌ إلى طودٍ يروقُ ويقهرُ


بهمْ تكشفُ اللأواءُ في كلّ مأزقٍ
عماسٍ، إذا ما ضاقَ بالقوم مصدرُ


هُمُ أوْلِيَاءُ اللَّهِ أنْزَلَ حُكمَهُ
عليهم، وفيهمْ ذا الكِتَابُ المُطهَّرُ


بهالِيلُ منهُمْ جَعْفَرٌ وَابْنُ أُمّهِ
عَلِيٌّ، ومِنهُمْ أحْمَدُ المُتَخَيَّرُ


وَحَمزَة ُ، والعَبّاسُ مِنْهمْ، ومِنْهُمُ
عقيلٌ، وماءُ العودِ من حيثُ يعصرُ

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:58 PM
من كان يأرق بالهموم


رقم القصيدة : 19543
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






من كان يأرق بالهموم
فقد ارقت من السرور


وطربتُ من صوت يجي
ء إليّ من غرَف القصور


صوت كأن الغانيا
اعرنه هيف الخصور


ونضحن من ماء الحياة
ة عليه في شنب الثغور


سرى الهموم عن الفؤاد
يجوف حالكة الستور


والعود ينطق باللحون
ن بلهجتي نمٍّ وزير


يرمي به الصوت الرخيم
ـم على الدجى لمعاتِ نور


ملأ الظلام توقداً
كالكهرباءة في الأثير


يحكى الزلالَ لدى العطا
او الثراء لدى الفقير


أصغيتُ منقطعاً إليـ
ـه عن المُواطن والعشير


فحسبت نفسي في الجنان
ن بغير وِلدان وحور


وطفِقت أدّكر العرا
ق فعاد صفوي ذا كدور


فرجعت عن ذاك السماع
وغبت عن ذاك الشعور


وذكرت من يبكي هناك
على َّ بالدمع الغزير


تستوقف العجلان ثمـ
بالرنين عن المسير


وتقول من مضض الفراق
ق مقالَ ذي قلب كسير


أبُنى سر سيرَ الأما
من الطوارق في خفير


ياأم لا تخشي فان الله
يا أمي مجير


ودعي البكاءَ فإن قلـ
ـبيَ من بكائك في سعير


أعلمتِ أني في دمشـ
ـق أجر أذيال الشرور


بين الغطارفة ِ الذيـ
تخافهم غير الدهور


من كل وضاح الجبين
ـن أغر كالبدر المنير


حرّ الشمائل والفعائل
والظواهر والضمير

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:58 PM
قلبي عليك حليف الوجد يا عود


رقم القصيدة : 19545
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






قلبي عليك حليف الوجد يا عود
كم شنفت أذُني منك الأغاريدُ


كنت افديتك لو يفدى الذي حكمت
فيه المقادير أن يلقاه تنكيد


فكم بدت نغمات منك مطربة
هُزت بها طرباً حتى الجلاميد


تُعيد يا عود بالأوتار إن نطقت
مَيتَ المَسرة حياً وهو ملحود


كأن ارواحنا عند استماعك من
لطف لهن الاجسام تجريد


فكيف نالتك ايدي الدهر كاسرة
وانت في الدهر بالآذان معبود

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:59 PM
من كان يأرق بالهموم


رقم القصيدة : 19543
نوع القصيدة : فصحى
ملف صوتي: لا يوجد






من كان يأرق بالهموم
فقد ارقت من السرور


وطربتُ من صوت يجي
ء إليّ من غرَف القصور


صوت كأن الغانيا
اعرنه هيف الخصور


ونضحن من ماء الحياة
ة عليه في شنب الثغور


سرى الهموم عن الفؤاد
يجوف حالكة الستور


والعود ينطق باللحون
ن بلهجتي نمٍّ وزير


يرمي به الصوت الرخيم
ـم على الدجى لمعاتِ نور


ملأ الظلام توقداً
كالكهرباءة في الأثير


يحكى الزلالَ لدى العطا
او الثراء لدى الفقير


أصغيتُ منقطعاً إليـ
ـه عن المُواطن والعشير


فحسبت نفسي في الجنان
ن بغير وِلدان وحور


وطفِقت أدّكر العرا
ق فعاد صفوي ذا كدور


فرجعت عن ذاك السماع
وغبت عن ذاك الشعور


وذكرت من يبكي هناك
على َّ بالدمع الغزير


تستوقف العجلان ثمـ
بالرنين عن المسير


وتقول من مضض الفراق
ق مقالَ ذي قلب كسير


أبُنى سر سيرَ الأما
من الطوارق في خفير


ياأم لا تخشي فان الله
يا أمي مجير


ودعي البكاءَ فإن قلـ
ـبيَ من بكائك في سعير


أعلمتِ أني في دمشـ
ـق أجر أذيال الشرور


بين الغطارفة ِ الذيـ
تخافهم غير الدهور


من كل وضاح الجبين
ـن أغر كالبدر المنير


حرّ الشمائل والفعائل
والظواهر والضمير

المهندسه الحلوه
11-14-2012, 11:59 PM
تسلق ناطحة سحاب بساق آلية!


http://www.sayidaty.net/sites/default/files/imagecache/galleryformatter_slide/bionic-legs.jpg


تمكن الأميركي زاك فاوتر(31 سنة)، وهو اول شخص يمتلك ساقاً آلية، من
تسلق سلالم ناطحة سحاب شاهقة مؤلفة من 103 طوابق في شيكاغو، وتعد هذه
الساق، التي طورها "معهد شيكاغو لإعادة التأهيل".
فريدة من نوعها وهي "أول ساق آلية في العالم يتم التحكم بها من خلال
الأعصاب". فعندما يفكر فاوتر بالذهاب إلى مكان ما يتم توجيه إشارة إلى ساقه
الآلية اليمنى فتتحرك. الجدير بالذكر أن فاوتر لم يكن واثقاً من نجاحه،
لكنه بالفعل تمكن من الوصول إلى أعلى "برج سيرز" خلال 53 دقيقة و9 ثوان.
يشار إلى أن ساق فاوتر بترت قبل سنوات إثر تعرضه لحادث على دراجة نارية.